Loại biệt: Đô thị ngôn tình tác giả: Cửu giới đệ nhất thiếu thư danh:
Hàn dã tử đích biểu tình đảo thị một hữu xuất hiện thái đại đích biến hóa, hỏa sơn bính phát, địa để nham tương thượng dũng, khẳng định thị hội tử nhân, nhất kiểm đạm nhiên đích thuyết đạo: “Giá thứ tại quáng nan trung tang sinh đích tạp dịch toàn đô đa phát phóng nhất niên đích linh thạch, an bài gia tộc đệ tử giao phó cấp tha môn đích huyết mạch chí thân, bất yếu nhục một liễu hàn gia đích thanh dự hòa kiểm diện.”
“Thị, chất nhi nhất định hội thỏa thiện an bài hảo thiện hậu sự nghi, tuyệt bất nhượng nhàn ngôn toái ngữ tại tu chân giới lưu truyện, thỉnh cô phụ phóng tâm.” Cơ huyền minh điểm đầu ứng đạo, tại tha môn đích nhãn lí, giá điểm tổn thất toán bất liễu thập ma, đa phát phóng nhất niên đích linh thạch dĩ kinh thị đối tạp dịch đích ân tứ liễu, tất cánh hàn gia một hữu cường bách giá ta tạp dịch tại quáng tố công, chỉ yếu chi phó liễu túc cú đích thù lao, tựu đối đắc khởi tha môn liễu.
Sự thật thượng tại tu chân giới đích xác như thử, hữu ngận đa huyền thưởng nhậm vụ, chỉ yếu tự nguyện gia nhập, tựu một nhân hội quản nhĩ đích tử hoạt, tưởng yếu hoạch đắc canh đa đích linh thạch, tưởng yếu ủng hữu sùng cao đích địa vị, tựu tất tu mạo giá cá phong hiểm.
“Đối liễu, ngã bất thị an bài na cá tiểu tử khứ đoán tạo hắc kim quáng liễu mạ? Chẩm ma lưỡng cá nguyệt thời gian bất đáo, tha tựu thành liễu quáng sơn đích quản sự, đề bạt đích dã thái khoái liễu ba!” Hàn dã tử mi mao nhất thiêu, hốt nhiên tưởng khởi lai cương cương cơ nguyên lượng khẩu khẩu thanh thanh đích ‘ ngô quản sự ’ tự hồ hữu ta bất thái đối kính.
Cơ huyền minh tảo tựu dự liêu đáo tha hội hữu giá dạng đích nghi vấn, thản nhiên thuyết đạo: “Cương khai thủy đích xác thị án chiếu nâm đích ý tư, an bài tại hậu viện đoán tạo nguyên quáng, chỉ thị nguyên lượng niên thiếu khí thịnh, bất tri thâm thiển, dữ tha phát sinh liễu nhất điểm trùng đột, bị giáo huấn liễu nhất đốn. Ngã kiến tha chiến lực kinh nhân, tư chất siêu phàm, hựu thị tiểu tuyết đái hồi lai đích tinh anh, tiện tương tha điều đáo hắc kim quáng sơn, thùy tri tài khứ liễu bất đáo bán nguyệt, cánh nhiên liên hợp sở hữu tạp dịch dĩ bãi công đích thủ đoạn cân ngã môn đề xuất liễu tam cá điều kiện, hoàn xuất thủ trọng thương liễu tam bá, vi liễu ổn định nhân tâm, bảo chứng nguyên quáng thuận lợi khai thải, ngã chỉ năng tư tự tố chủ, đề bạt tha vi quáng quản sự, chính tưởng trứ đẳng cô phụ mang hoàn liễu giá trận, tái tượng nâm bẩm báo, một tưởng đáo cánh nhiên xuất hiện liễu giá ma đại đích biến cố, thật tại thị hữu ta xuất hồ ý liêu chi ngoại.”
Giá ta thuyết từ cơ huyền minh tảo tựu dĩ kinh tại tâm lí chuẩn bị hảo liễu, tuy nhiên khẩu khẩu thanh thanh đô một thuyết ngô dịch nhất cú phôi thoại, đãn thị thành công đích doanh tạo liễu nhất cá cơ gia xử xử nhẫn nhượng, nhi ngô dịch phi dương bạt hỗ đích hình tượng, bạo tấu cơ nguyên lượng, đề bạt vi nhị đẳng tạp dịch, tụ chúng nháo sự, hựu nhượng tha tố đại quản sự, thuận đái đề khởi liễu ngô dịch hòa hàn tuyết đích quan hệ, hiển đắc tự kỷ thị đa ma đích đại độ, sự sự xử xử đô năng cực lực khắc chế, dĩ đại cục vi trọng.
Quả nhiên hàn dã tử thính hoàn dĩ hậu, trọng trọng đích nhất phách trác tử, nộ thanh thuyết đạo: “Giá tiểu tử quả nhiên bất thị tỉnh du đích đăng, cư nhiên cảm tụ chúng tạo phản, yếu hiệp lão phu, tử liễu đảo dã càn tịnh, tựu toán nghiêu hạnh hoạt liễu hạ lai, ngã dã yếu nhượng tha phó xuất đại giới, giản trực thái bất tượng thoại liễu.”
“Chất nhi tư tự tố chủ, đề bạt ngô dịch tố quản sự, sự tiên một hữu cân cô phụ thương lượng, dĩ kinh thị việt quyền liễu, hiện tại hựu xuất hiện liễu giá dạng đích thảm kịch, huyền minh tu quý nan đương, thỉnh cầu cô phụ xuất khứ chất nhi đích chủ sự chi chức, lánh tuyển hiền năng.” Cơ huyền minh hựu nhất thứ ‘ phốc thông ’ quỵ tại địa thượng, vô bỉ tự trách đích thuyết đạo.
Hàn dã tử diêu đầu thuyết đạo: “Nhĩ giá dạng xử lý tịnh vô quá thác, đương thời na chủng tình huống, yếu thị * đích thái khẩn liễu, quáng sơn khẳng định yếu đình công, cha môn giá phê đính đan dã bất khả năng án thời hoàn thành liễu, hắc kim quáng sơn nhất trực đô thị nhĩ môn cơ gia tại xử lý, bạo phát giá ma đại đích loạn tử, cư nhiên năng bình ổn quá độ, yếu luận ẩn nhẫn khắc chế, liên ngã đô tự thán bất như liễu.”
“Thật bất tương man, đương thời bị nhất cá hậu bối bả nha đô đả điệu liễu, chân thị tưởng khứ bính mệnh, đô thị huyền minh khổ khổ khuyến úy, trần thuật liễu kỳ trung đích lệ hại quan hệ, giá khẩu khí ngã tài sinh sinh nhẫn hạ liễu.” Cơ vinh dương bổ sung thuyết đạo.
Cơ đức hậu dã phụ hòa đạo: “Đương thời tam đệ bị đả đích bất thành nhân hình, ngã phế đô khoái khí tạc liễu, triệu tập cơ gia đệ tử yếu khứ diệt liễu giá quần đảm đại bao thiên đích gia hỏa, hạnh hảo huyền minh cập thời cản liễu hồi lai, bả ngã môn đô cấp lan liễu hồi khứ, hiện tại tưởng tưởng, hoàn thị tha khảo lự đích trường viễn nhất ta a!”
Đô thuyết ‘ tam cá nữ nhân nhất đài hí ’, tam cá nam nhân thấu tại nhất khởi dã thị nhất dạng, hiện tại tha môn thúc chất tam nhân liên hợp khởi lai xướng liễu nhất xuất đại hí, bất tích tự hủy danh tiết, bả cơ huyền minh đích hình tượng thôi đáo liễu điên phong.
“Ân, thành đại sự giả bất câu tiểu tiết, quan kiện thời khắc năng khống chế tình tự, dĩ đại cục vi trọng, khả kham đại dụng, huyền minh, cô phụ quả nhiên một hữu khán thác nhĩ, khoái khởi lai, quáng sơn na biên nhất phiến hỗn loạn, khẳng định hoàn hữu ngận đa sự tình yếu xử lý, khoái khứ mang nhĩ đích ba!” Hàn dã tử thân tự khởi thân bả cơ huyền minh phù khởi lai, hân úy đích thuyết đạo.
“Đa tạ cô phụ sĩ ái, na ngã tựu tiên cáo từ liễu.” Cơ huyền minh cung kính đích hành liễu nhất lễ, chuyển thân thối liễu xuất khứ, cơ gia kỳ dư đích nhân dã phân phân khởi thân ly khai, mật thất chi nội tựu chỉ thặng hạ hàn gia phụ nữ nhị nhân, hiển đắc hữu ta thế đan lực bạc.
Hàn tuyết thử khắc dĩ kinh triệt để khán thanh liễu cơ huyền minh đích chân diện mục, tha chỉ thị đan thuần, tịnh bất thị si sỏa, nhất thiết đô thị mưu, chỉ thị tố đích thiên y vô phùng, tựu toán tha tâm lí tái khẳng định, dã nhất cú thoại đô thuyết bất xuất, lưu trứ nhãn lệ tựu chuẩn bị vãng ngoại tẩu, trực đáo hiện tại tha đô bất tương tín, ngô dịch chân đích dĩ kinh tử liễu, tại địa ngục chi môn, kinh lịch liễu na ma nguy hiểm đích cảnh huống, tha đô đĩnh liễu quá lai, giá nhất thứ tựu chân đích vô lực hồi thiên liễu mạ?
“Đương sơ yếu bất thị ngã vi liễu nhất điểm tư tâm, lạp tha lai hàn gia, khủng phạ hiện tại dĩ kinh thị tông môn đích hạch tâm đệ tử, tác vi trọng điểm tài bồi đối tượng, chẩm ma dã bất chí vu đâu liễu tính mệnh ba!” Hàn tuyết tâm lí sung mãn liễu hối hận hòa tự trách, tựu tại tha yếu đoạt môn nhi đào đích thời hầu, nhất đạo vô hình đích nguyên lực đáng tại liễu tha đích thân tiền, nhu hòa đích nguyên lực một hữu hình thành phản chấn trùng kích lực, khước dã trở đáng liễu tha mại xuất đích cước bộ.
“Đô dĩ kinh giá ma vãn liễu, nhĩ hoàn yếu khứ na nhi?” Hàn dã tử trầm thanh vấn đạo.
“Ngã bất tương tín tha dĩ kinh tử liễu, sở dĩ yếu khứ quáng sơn trảo tha, nhân mệnh tại nâm đích nhãn lí, thập ma đô bất thị, đãn thị tại ngã tâm lí, khước thị bỉ thập ma đô trọng yếu.” Hàn tuyết chuyển thân thuyết đạo, lệ nhãn bà sa, thần tình thê uyển ai tuyệt.
Hàn dã tử hoãn hoãn tọa hạ, huy thủ thuyết đạo: “Nhĩ khả tri đạo na địa để phún xuất đích nham tương hữu đa lệ hại? Hắc kim quáng thạch đô hội tại thuấn gian dung hóa, canh biệt thuyết thị nhất cá hóa huyết cảnh đích tu sĩ liễu, nhĩ khứ liễu dã thập ma đô kiến bất đáo, hoàn thị an tâm ngốc tại gia lí ba!”
“Bất hành, ngã tất tu yếu khứ trảo tha, yếu thị tha chân đích tử liễu, ngã dã yếu thế tha tra thanh sự thật chân tương, vô luận nâm tín bất tín, giá kiện sự tuyệt đối một hữu na ma giản đan.” Hàn tuyết thái độ phi thường đích kiên quyết, giá nhất thứ tuyệt bất năng giá ma bất minh bất bạch đích tựu nhượng sự kiện bình tức liễu.
“Hồ nháo, ngã khán thị nhĩ đáo hiện tại hoàn đối na tiểu tử niệm niệm bất vong, nhất cá bất tri thiên cao địa hậu đích dã hồ thiền, cư nhiên si tâm vọng tưởng tố ngã hàn gia đích nữ tế, giản trực tựu thị bạch nhật tố mộng.” Hàn dã tử nộ thanh hát đạo, cương cương đoan khởi đích trà bôi hựu trọng trọng đích suất tại trác tử thượng, ôn nhiệt đích trà thủy phi tiên nhi xuất, mạo xuất đằng đằng đích nhiệt khí.
Hàn tuyết thê lệ đích tiếu đạo: “Tha yếu thị hữu giá cá tưởng pháp tựu hảo liễu, thị ngã, thị ngã hỉ hoan thượng tha liễu, đô quái ngã tưởng yếu cân trứ tha khứ lãng tích thiên nhai, đào ly giá nhất thiết, thị ngã hại liễu tha.”
“Nhĩ nhất cá nữ hài tử gia, chẩm ma năng thuyết xuất như thử bất tri liêm sỉ đích thoại lai, giản trực…… Giản trực đâu tẫn liễu hàn gia đích nhan diện, giá yếu thị truyện xuất khứ, khởi bất nhượng hàn gia luân vi thế nhân đích tiếu bính?” Hàn dã tử khí đích lão kiểm trướng hồng, hồn thân đô khai thủy chiến đẩu khởi lai.
“Hỉ hoan nhất cá nhân tựu khiếu bất tri liêm sỉ mạ? Án chiếu nâm đích tưởng pháp, chỉ hữu giá cấp cơ huyền minh, tài toán thị danh chính ngôn thuận, khả ngã thiên thiên tựu thị bất yếu giá cấp na cá hư ngụy giảo trá, tâm ngoan thủ lạt đích y quan cầm thú.” Hàn tuyết tình tự dị thường kích động, nhất thời nhẫn bất trụ, bả áp tại tâm lí đích thoại thuyết liễu xuất lai.
Hàn dã tử chẩm ma dã bất minh bạch, nhất hướng ôn thuận quai xảo, bị tha thị vi chưởng thượng minh châu đích nữ nhi, hội biến đắc như thử bạn nghịch, như thử bất khả lý dụ, cận hồ mệnh lệnh đích thuyết đạo: “Đô thị na hoa hạ đích tiểu tử cổ hoặc nhân tâm, yêu ngôn hoặc chúng, tài lai liễu đoản đoản đích thời gian, tiện hiên khởi như thử đại đích ba lan, ngã khán giá ô long sơn đề tiền bạo phát, thị hàn gia tiên tổ cấp ngã đích dự cảnh, giá kiện sự tình do bất đắc nhĩ, tòng kim thiên khởi bất hứa đạp xuất phòng môn bán bộ, nhất cá nguyệt dĩ hậu ngã hội thân tự chủ trì nhĩ hòa huyền minh đích hôn lễ, tự kỷ hảo hảo phản tỉnh nhất hạ ba!”
“Bất…… Ngã bất yếu…… Ngã bất yếu giá cấp tha, phóng ngã xuất khứ, phóng ngã xuất khứ!” Hàn tuyết tình cấp chi hạ, trường kiếm huy vũ, cánh nhiên tưởng cường hành phá khai na tằng đáng trụ tha khứ lộ đích nguyên lực quang tráo.
“Giản trực tựu thị đắc liễu ma chinh, cư nhiên cảm đương trứ tự kỷ đích thân đa lượng kiếm, thái bất tượng thoại liễu!” Hàn dã tử đại tụ nhất huy, trực tiếp thu tẩu liễu ngân sắc trường kiếm, đồng thời tương hàn tuyết cấm cố tại liễu khuê phòng chi trung, gia cường liễu cấm chế, nghiêm lệnh đệ tử gia cường giới bị, tái túng dung tha thoát thân đích thoại, nghiêm trừng bất thải.
Hàn tuyết tại phòng gian nội phong cuồng đích trùng kích, khước nhất thứ hựu nhất thứ bị phản chấn liễu hồi lai, nguyên lực háo tẫn chi hậu, đồi nhiên đích tọa tại sàng thượng, tình tự biến đắc việt phát đích đê lạc, lệ thủy canh thị tượng đoạn tuyến đích trân châu nhất bàn phác tốc điệu lạc, tha đích thế giới tại giá nhất dạ triệt để băng tháp liễu, tưởng đáo tái dã kiến bất đáo ngô dịch, tưởng đáo bất đắc bất giá cấp cơ huyền minh, nhất cổ duệ lợi đích đông thống thấu tâm triệt cốt, phảng phật chỉnh khỏa tâm đô bị thu tại liễu nhất khởi, hô hấp đô hữu ta khốn nan liễu.
Nhiên nhi thử thời ngô dịch chính hữu ta mang nhiên đích khán trứ chu vi đích nhất thiết, toàn thân tiêu hắc như thán, na ta khủng phố đích liệt văn dĩ kinh tiêu thất, lưu hạ tinh tinh điểm điểm đích ba ngân, khán khởi lai hữu ta khủng phố, tại tha đích thân biên, tiểu hỏa chính thổ trứ thiệt đầu, đại khẩu đại khẩu đích suyễn trứ thô khí, khán lai giá nhất lộ tòng nham tương trung nghịch lưu nhi thượng, háo phí liễu bất thiếu đích thể lực.
“Giá lí cứu cánh thị thập ma quỷ địa phương, minh minh dĩ kinh đáo liễu địa tâm thâm xử, chẩm ma hoàn hữu nhân công điêu trác đích ngân tích?” Ngô dịch phách liễu phách tiểu hỏa đích não đại, tự cố tự đích thuyết đạo.
Mục chi sở cập đích thị nhất gian cực vi bình chỉnh đích thạch thất, nhi tha thảng tại nhất khối diên thân xuất khứ đích cự thạch chi thượng, dã thị đả ma đích cực vi quang hoạt, nhi thân biên tựu thị phí đằng đích nham tương, chính tại hoãn hoãn lưu động, bất thời phát xuất ‘ cô đông…… Cô đông……’ đích thanh âm, tựu toán thị cách liễu tương cận nhị thập mễ đích cự ly, dã năng cảm thụ đáo na khủng phố đích ôn độ, khả dĩ khinh dịch tương tha hóa vi nhất lũ chưng khí, chỉ thị bất tri đạo giá ta thạch liêu thị hà chủng đặc thù tài chất, cánh nhiên cách tuyệt liễu cao ôn, chỉ thị vi vi hữu ta ôn nhiệt, nhi thả nham tương vô pháp tương kỳ thôn phệ, kỳ trân quý trình độ khủng phạ kham bỉ ô tinh quáng liễu.