Loại biệt: Đô thị ngôn tình tác giả: Cửu giới đệ nhất thiếu thư danh:
Pháp trận cân linh khí tại thiên nguyên đại lục, đô thị hi khuyết tư nguyên, đãn thị lưỡng giả tương bỉ hựu hữu ngận đa đích bất đồng, đối vu đại đa sổ tu vi đạt đáo hóa huyết cảnh đích tu sĩ nhi ngôn, hoạch đắc nhất bính hạ phẩm linh khí tịnh bất thị nhất kiện đặc biệt khốn nan đích sự tình, như quả tư chất bất phàm, hữu hạnh gia nhập đại nhất điểm đích tông môn, canh năng hoạch tặng trung phẩm linh khí, dĩ tiện tăng cường chiến lực.
Khả thị pháp trận tựu bất nhất dạng liễu, tẫn quản dã hữu hạ phẩm, trung phẩm, thượng phẩm chi phân, đãn thị tức tiện thị tối hạ phẩm đích pháp trận, dã giới trị bất phỉ, bất thị phổ thông tu sĩ sở năng thừa thụ đích khởi, trung phẩm hòa thượng phẩm tựu canh bất dụng thuyết liễu, sở dĩ hoàng phủ gia tộc đích chủ yếu khách hộ hoàn thị đại hình tông môn hòa hào môn thế gia, ngẫu nhĩ hữu tu sĩ độc tự cấu mãi, dã đô thị tông môn hòa gia tộc đích truyện thừa đệ tử, tại ngoại xuất lịch luyện thời đa nhất phân bảo chướng.
Ngô dịch chỉ thân tiền lai, diện khổng hữu ngận mạch sinh, sở dĩ na niên khinh tiểu tư tài một bả tha phóng tại nhãn lí, trực đáo tha lượng xuất tự kỷ đích thân gia, tài dẫn khởi liễu hoàng phủ gia đích chú ý, trực tiếp bị dẫn đáo liễu nhất tọa đặc chế đích hội khách thất, cương nhất tiến nhập, tựu hữu nhất danh trung niên nam tử tiếu mị mị đích nghênh liễu thượng lai, song mục tinh quang thiểm thước, tu vi dã đạt đáo liễu linh việt cảnh đại viên mãn.
Tự tòng ngô dịch đột phá linh việt cảnh chi hậu, đồng giai tu sĩ dĩ kinh đối tha một hữu nhậm hà uy hiếp liễu, khả thị đương giá cá trung niên nhân tẩu tiến chi thời, cánh nhiên hữu nhất chủng khán bất thấu đích cảm giác, khán lai thử nhân đích thật lực viễn tại tu vi chi thượng, bất dung tiểu thứ.
“A a…… Hạ nhân hữu nhãn vô châu, đãi mạn liễu quý khách, hiền chất mạc quái, mạc quái, hoàng phủ vân tại giá lí bồi tội liễu.” Trung niên nam tử khai khẩu tiện tiếu, nhất đoàn hòa khí, nhãn trung dã thiểm quá nhất ti dị sắc, hiển nhiên sát giác đáo ngô dịch đích khí thế hữu ta lăng lệ, bất tượng biểu diện thượng khán khởi lai na ma phổ thông, tâm lí đa liễu nhất phân trọng thị.
Ngô dịch vi vi nhất tiếu, đạm nhiên thuyết đạo: “Bất tri giả bất quái, tựu thị bất tri đạo hiện tại khả bất khả dĩ đàm sinh ý liễu?”
“Bất trứ cấp, bất trứ cấp, giá biên tọa, tiên hát bôi trà. Thứ ngã nhãn chuyết, bất tri hiền chất sư thừa hà môn? Mạc phi thị thập ma bất xuất thế đích đại gia tộc công tử, chuyên trình đáo kinh đô lai lịch luyện?” Hoàng phủ vân tự hồ tịnh bất trứ cấp tố thành giao dịch, phản nhi hữu ý vô ý đích tham tra khởi ngô dịch đích lai lịch.
Ngô dịch khả một nại tâm cân tha la sách, trực tiếp khởi thân thuyết đạo: “Hương dã thô nhân, vô môn vô phái, mạc phi hoàng phủ gia bất tiếp đãi ngã giá đẳng phàm tục chi bối, na tựu bất đa đả nhiễu liễu.”
“A a…… Hảo…… Hảo…… Quả nhiên thị niên khinh khí thịnh, bất tri hiền chất tưởng yếu hà chủng pháp trận, thị phủ nhu yếu ngã bang nhĩ giới thiệu nhất hạ?” Hoàng phủ vân dã bất sinh khí, ngận khoái thiết nhập liễu chính đề.
Linh thạch tại thiên nguyên đại lục tựu thị thân phân đích tượng chinh, ngô dịch năng tùy thủ nhưng xuất thập đa khối tử kim linh thạch, tựu túc dĩ chứng minh tha đích thân phân, tựu toán tha bất nguyện ý thấu lộ, hoàng phủ gia tộc dã bất hội đa vấn, chỉ yếu tố thành giá bút sinh ý, đại gia các thủ sở nhu, dã tựu túc cú liễu.
“Tiên sinh cửu cư kinh đô ứng cai tri đạo tiên viên khai khải tại tức, ngã giá thứ lai đích mục đích ngận giản đan, tựu thị tưởng hòa hoàng phủ gia tộc đích cao nhân nhất đồng tiến nhập, điều kiện tẫn quản đề, linh thạch bất thị vấn đề.” Ngô dịch liêu định hoàng phủ gia tộc khẳng định hữu danh ngạch, chỉ yếu năng dữ tha môn kết minh, thành công đích kỉ suất tựu đại đắc đa liễu.
Hoàng phủ vân thính hoàn, biểu tình đốn thời biến đắc phục tạp khởi lai, năng cú hoạch đắc tiến nhập tiên viên đích tư cách, tựu canh gia thuyết minh ngô dịch đích lai lịch bất phàm liễu, đãn thị giá cá yếu cầu, dĩ kinh siêu xuất liễu tha đích năng lực phạm vi, trầm ngâm phiến khắc, tối chung hoàn thị diêu đầu thuyết đạo: “Tiểu huynh đệ, đại gia đồng vi võ đạo tu sĩ, năng kết bạn tiến nhập tiên viên, tầm trảo cơ duyên, bổn thị nhất kiện hảo sự, chỉ thị giá thứ hữu ta đặc thù, ngã dã thị ái mạc năng trợ a!”
Ngao quảng tằng kinh cân tha minh xác thuyết quá, tiên viên chi trung tối đại đích hung hiểm tựu tại vu vô xử bất tại đích cấm chế pháp trận, tượng hoàng phủ gia tộc giá chủng trận pháp thế gia canh thị hương bột bột, thị các đại tông môn cạnh tương ba kết đích đối tượng, bất khả năng giá ma khinh dịch tựu tùng khẩu, đương tức thuyết đạo: “Hoàng phủ gia danh động thiên hạ, tự nhiên thị bất khuyết tiền, bất quá ngã giá lí hoàn hữu gia truyện đích kỉ kiện thượng phẩm linh khí, tuyệt đối thị thượng phẩm linh khí trung đích cực phẩm, cự ly thần khí dã bất quá nhất bộ chi dao, bất tri đạo tiên sinh hữu một hữu hưng thú?”
Linh khí tuy nhiên ngận thường kiến, đãn thị thượng phẩm linh khí dã bất thị ngận đa kiến, vưu kỳ thị ngô dịch khẩu trung sở thuyết đích thượng phẩm linh khí chi trung đích cực phẩm, đồng dạng thị khả ngộ nhi bất khả cầu đích chí bảo, tựu liên hóa nhất tông đích tông chủ đích thu thủy hàn, dã bất quá thị nhất kiện thượng phẩm linh khí trung đích cực phẩm nhi dĩ.
Hoàng phủ vân đích nhãn tình tái thứ lượng liễu khởi lai, dĩ ngô dịch đích thân phân, tự nhiên bất hội không khẩu thuyết bạch thoại, giá cá điều kiện đối tha xác thật ngận hữu hấp dẫn liễu, hữu ta đông tây tựu toán nã tái đa đích tiền dã mãi bất đáo, tựu liên hàn dã tử tại thế đích thời hầu, dã cực thiếu luyện chế thượng phẩm linh khí, vật dĩ hi vi quý, giới trị dã tựu thặng thặng thặng đích vãng thượng trướng liễu.
Bất quá tha dã chỉ năng nhãn nhiệt nhi dĩ, khổ tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã bất thị hoài nghi hiền chất đích thật lực, chỉ thị giá kiện sự tình chân đích bất thị ngã năng tả hữu, bão khiểm, thật tại thị bão khiểm.”
“Nan đạo thị giá thứ tiến nhập tiên viên lịch luyện, hoàng phủ gia dĩ kinh cân kỳ tha tông môn đế kết liễu đồng minh? Như quả thị giá dạng, khả phủ bả tha môn khai xuất đích giới mã cáo tố ngã, ngã nhất định hội cấp nhượng hoàng phủ gia canh mãn ý đích điều kiện.” Ngô dịch ngận tự tín đích thuyết đạo, sinh ý đàm bất thành, vô phi tựu thị lợi ích một hữu đạt đáo tha môn đích kỳ vọng trị, vi liễu tiểu hỏa hòa tiểu tam nhi thành trường, đa phó xuất nhất ta hoàn toàn trị đắc.
Thoại đô thuyết đạo giá cá phân nhi liễu, hoàng phủ vân dã một bạn pháp tái ẩn man liễu, chỉ năng thản bạch đạo: “Hoàn chân bất thị, giá nhất thứ hoàng phủ gia một hữu cân nhậm hà tông môn, thế gia kết minh, nhân vi yếu khứ lịch luyện đích thị hoàng phủ gia đích đại tiểu tỷ, tha đích sự tình, tựu liên gia chủ dã một bạn pháp quyết định, tựu canh biệt thuyết ngã môn giá ta tố thúc bá đích liễu, hiền chất chân thị lai đích bất xảo, yếu thị hạ thứ tiên viên khai khải, nhất định bất thị vấn đề.”
“Nguyên lai thị giá dạng, na tựu nan quái liễu.” Ngô dịch lộ xuất hoảng nhiên đích thần sắc, cương cương tòng na quần ác lang đích đàm luận trung, đa thiếu dã liễu giải nhất ta, giá cá hoàng phủ ngọc niên kỷ khinh khinh, khước tảo dĩ danh động kinh đô, nghiễm nhiên hữu kinh đô đệ nhất mỹ nữ đích thịnh dự, bất cận tử sắc thù lệ, trường đích quốc sắc thiên hương, nhi thả thiên tư kinh nhân, đối trận pháp đích lĩnh ngộ canh thị viễn siêu gia tộc đệ tử, tẫn quản thị nữ lưu chi bối, dĩ kinh bị nhận định vi gia tộc đích kế thừa nhân, phong đầu vô lượng, giá dạng nhất cá tuyệt thế thiên tài, sở hữu đích sự tình tự nhiên thị do tha tố chủ, thùy dã bất năng tả hữu liễu.
“Thị a, ngọc nhi thị gia tộc đích kiêu ngạo, giá đoạn thời gian dã bất tri hữu đa thiếu tông môn tuấn tài thượng môn cầu kiến, vô phi dã thị tưởng cân tha kết minh, đa nhất phân bả ác, gia chủ dã cân tha đề quá hảo kỉ thứ, nhượng tha đề tiền hữu cá chuẩn bị, khả thị ngã môn giá bảo bối khuê nữ thiên thiên thùy dã tiều bất thượng, khả bả đại gia đô cấp phôi liễu.” Hoàng phủ vân nhẫn bất trụ cảm khái đạo.
“Khán lai ngã hoàn phi đắc khứ hội nhất hội giá kinh đô đệ nhất mỹ nữ liễu, hi vọng năng danh phó kỳ thật, bất yếu nhượng ngã thái thất vọng liễu.” Ngô dịch tại tâm lí ám đạo, khởi thân cáo từ, tái ngốc tại giá lí, dĩ kinh một hữu đa đại đích ý nghĩa liễu.