Loại biệt: Đô thị ngôn tình tác giả: Cửu giới đệ nhất thiếu thư danh:
Giá thoại yếu thị tha môn cương nhận thức đích thuyết, chỉ phạ hoàng phủ ngọc đương tràng tựu hội đại đả xuất thủ, cân ngô dịch bính nhất cá nhĩ tử ngã hoạt, khả thị hiện tại hoàn toàn một cảm giác liễu, chỉ thị phiên liễu cá đại đại đích bạch nhãn, kế tục đả lượng hoàng kim đỉnh, lượng thiểm thiểm đích đông tây, đối nữ nhân tổng thị hữu nhất chủng thiên sinh đích hấp dẫn lực, tựu toán thị tái ngạo kiều đích nữ tử, dã thị nhất dạng.
Ngoạn tiếu quy ngoạn tiếu, kỳ thật ngô dịch đích càn khôn đại trung tựu hữu thập kỉ kiện thượng phẩm linh khí, tùy tiện thiêu xuất nhất dạng tống cấp hoàng phủ ngọc dã toán thị tuân thủ đích tự kỷ đích thừa nặc, khả thị tha bất nguyện khuy khiếm nhậm hà nhân, hoàng phủ thế gia bả tổ bối lưu truyện đích pháp trận bí thuật đô phân hưởng liễu xuất lai, tự nhiên yếu tẫn khả năng đích thường hoàn, vi kỳ đoán tạo nhất bính thượng phẩm linh khí, dã thị ứng cai.
Linh thạch bố trí hảo dĩ hậu, ngô dịch tẩu tiến liễu pháp trận chi trung, ngận khoái tiện hữu nhất đạo tử sắc quang mạc tương tha hòa hoàng kim đỉnh nhất khởi lung tráo tại nội, lưỡng đạo thuần dương chân hỏa dã biến đắc cường liệt, do như lưỡng điều hỏa long, giao thác triền nhiễu, thôn thổ trứ hùng hùng liệt hỏa, không khí chi trung đích ôn độ cấp kịch thượng thăng, ngận khoái tựu biến đắc tượng nhất cá chưng lung nhất dạng, tán phát liễu khủng phố đích nhiệt năng.
“Nguyên lai giá tài thị chân chính đích thuần dương chân hỏa, quả nhiên bỉ nhất bàn đích liệt hỏa nguyên lực yếu cường thịnh đích đa, ngã như quả tương thể nội đích nguyên lực toàn bộ chuyển hóa vi thuần dương chân hỏa, chiến lực ứng cai năng tái đề thăng tam thành tả hữu.” Hoàng phủ ngọc tại nhất bàng tử tế quan sát, tâm lí ám tự thuyết đạo.
Ngô dịch đả xuất đích thuần dương chân hỏa, thị hữu ô long hỏa sơn đích địa cực dương hỏa chuyển hóa nhi lai, tịnh phi tầm thường nguyên lực khả bỉ, nhất bàn nhân đích kinh mạch dã ngận nan thừa thụ như thử cường liệt đích trùng kích, bất quá hoàng phủ ngọc tịnh bất tham tâm, chỉ yếu năng đề thăng tam thành đích chiến lực, dĩ kinh ngận tri túc liễu, chân yếu cân giá cá thần bí nhi hựu biến thái đích gia hỏa tranh cá cao đê, hoàn toàn tựu thị tự kỷ cấp tự kỷ trảo bất tự tại.
Đối vu ngô dịch nhi ngôn, luyện khí bỉ luyện đan yếu khinh tùng đa liễu, tất cánh toản nghiên liễu lưỡng niên đa, hựu kinh quá đa thứ đích thường thí, tích luy đích bất thiếu đích kinh nghiệm, thử khắc giá khinh tựu thục, thật lực hữu đề thăng liễu kỉ bội, cảm giác ngận khinh tùng, ngận khoái tựu tiến nhập liễu trạng thái, toàn lực vận chuyển thuần dương chân hỏa, hoàng kim đại đỉnh tại liệt hỏa đích **** chi hạ, việt phát đích diệu nhãn đoạt mục, tựu liên thượng diện na ta phồn phục đích hoa văn dã dập dập sinh huy, triệt để bả cao huyền tại thiên không đích thái dương cấp bỉ liễu hạ khứ.
“Tiểu tử, khán nhĩ giá giá thế hoàn hữu kỉ phân dạng tử, nan quái tối cận đô bất chẩm ma đáp lý bổn tôn, cảm tình thị dụng bất thượng bổn tôn đích kinh nghiệm, tựu bả bổn tôn lượng tại nhất biên, chân cú tuyệt đích a!” Bĩ tử long sấn trứ ngô dịch tâm thần trầm tĩnh, thần thức nội sát đích thời khắc mạo liễu xuất lai, mãn phúc oán khí đích truyện âm đạo.
Tự tòng thượng nhất thứ bĩ tử long sấn trứ ngô dịch cân ngao quảng đối chiến chi thời hạ hắc khẩu, sấn cơ thôn phệ liễu ngao quảng đích sinh mệnh tinh nguyên chi hậu, ngô dịch dã lại đắc cân tha đa thuyết tại, trực tiếp bình tế liễu, nhất cá đa nguyệt đích thời gian, một hữu nhậm hà đích giao lưu, cổ kế bĩ tử long đô khoái biệt phong liễu.
“Nhĩ bất nhân, ngã bất nghĩa, kí nhiên nhĩ bất hoài hảo ý, tiểu gia dã bất đắc bất phòng, giá một thập ma hảo đa thuyết, lão thật ngốc trứ ba!” Ngô dịch lãnh thanh thuyết đạo, dĩ kinh đả định chú ý, chỉ yếu hữu thật lực, tựu bả tha trọng tân phong ấn đáo tà nhận chi trung, lão lão thật thật tố khí linh, tỉnh đích động bất động tựu tại bối hậu thống đao tử.
Bĩ tử long sát giác đáo ngô dịch đích ngữ khí hữu ta bất thiện, ngận bất giải đích vấn đạo: “Ngã sát, bất tựu thị nhất cá tiểu tiểu đích tu sĩ mạ? Chí vu giá ma đại động can hỏa? Giá chủng sự tình nhĩ ngã dĩ tiền tại hoa hạ càn đích dã bất thiếu, chỉ bất quá một đề tiền cân nhĩ đả chiêu hô, chân yếu thôn phệ liễu tha, sinh mệnh tinh nguyên tự nhiên hữu nhĩ nhất phân, bất quá thị cơ hội nan đắc, lai bất cập thông tri nhĩ nhi dĩ.”
“Hanh…… Lai bất cập? Chỉ phạ nhĩ nhất trực tại đẳng giá cá cơ hội ba? Na thiên vãn thượng đích tình hình cân dĩ tiền tại hoa hạ bất nhất dạng, ngã sát đích đô thị cai sát chi nhân, thôn phệ liễu dã vô sở vị, khả thị ngao quảng thị ngã kính trọng đích tiền bối hòa bằng hữu, nhĩ cư nhiên yếu hạ hắc thủ, hãm ngã vu bất nghĩa, giá dĩ kinh xúc phạm liễu ngã đích để tuyến, bất khả nguyên lượng.” Ngô dịch đích xác sát nhân vô sổ, đãn tha tuyệt bất thị lạm sát vô cô, tựu toán thị bị huyết sát, ma sát chi khí khống chế, tâm trí mê thất, dã một đột phá giá cá để tuyến, như kim khước bị bĩ tử long phá phôi liễu, tâm lí tự nhiên ngận bất thư phục.
“Nhĩ tiểu tử dĩ kinh minh ngộ huyết mạch truyện thừa, tựu ứng cai tri đạo, nhĩ dữ ngã đồng chúc long tộc, dữ nhân tộc thế bất lưỡng lập, hiện tại cư nhiên vi liễu nhất cá nhân tộc tu sĩ cân ngã phiên kiểm, chỉ phạ đẳng kiến đáo nhĩ đích sinh mẫu, hội ngoan ngoan đích giáo huấn nhĩ nhất đốn.” Bĩ tử long tái thứ bả ngô dịch đích thân phân bàn liễu xuất lai.
“Long tộc dã hảo, nhân tộc dã bãi, tại ngã nhi ngôn, tịnh vô nhậm hà đích phân biệt, tiểu gia tố sự chỉ vấn nhất khỏa chân tâm, kỳ tha đích quy củ, cách ngại căn bổn bất tại hồ, nhĩ biệt nã giá ta hư vô phiêu miểu đích sự tình lai đổ ngã, nhất điểm dụng đô một hữu.” Ngô dịch bất tưởng cân tha củ triền, thuyết hoàn giá cú, trực tiếp thối xuất thần thức chi hải, tương toàn bộ tâm tư phóng tại luyện khí chi thượng.
Ngô dịch đệ nhất thứ luyện chế thượng phẩm linh khí, hoa phí liễu tương cận nhất cá nguyệt, chỉnh cá nhân chiết đằng đích tử khứ hoạt lai, hảo tượng kinh lịch liễu nhất tràng khốc hình, bất quá na cá thời hầu, tha tài cương cương đột phá linh việt cảnh, vô luận thị nguyên lực, thần thức chi lực đích tích luy, hoàn thị luyện khí kinh nghiệm, đô hữu ta thiển bạc, nhi hiện tại thật lực tiến giai đáo linh việt cảnh đại viên mãn, thôn liễu tam khỏa cửu chuyển hoàn đan, huyết mạch chi trung tích súc liễu đại lượng đích nguyên lực, khả dĩ nguyên nguyên bất đoạn đích bổ sung, căn bổn tựu bất hội hữu phạp lực đích cảm giác, thần thức chi lực dã thị nhất dạng, duy trì hoàng kim đỉnh đích vận chuyển, dĩ kinh một hữu thái đại đích áp lực liễu.
Ô tinh thiết chỉ thị thô phôi, vi liễu đề cao linh khí đích nhu nhận hòa linh tính, tha hựu dung luyện liễu tam kiện thượng phẩm linh khí, tương đề luyện xuất lai đích tinh túy dung nhập đáo ô tinh thiết chi trung, cận cận dụng liễu tam thiên tam dạ, dĩ kinh tẩu đáo liễu đảo sổ đệ nhị bộ, định hình giai đoạn, đáo liễu giá cá thời hầu, ngô dịch hoàn thị tế tế tư tác liễu phiến khắc, tối chung tương na nhất uông thông hồng thông hồng đích tinh thiết thủy lạp trường, án chiếu tha đích ý niệm, ngưng tụ thành nhất bính nhất mễ nhị tả hữu đích trường kiếm, khoan độ bất siêu quá nhị thập công phân, tú khí nhi phong lợi, thiểm thước trứ hồng sắc quang mang.
Tối hậu nhất bộ phong ấn linh thú, dã thị tối trọng yếu, tối gian nan đích nhất bộ, tưởng yếu duy trì na chủng lâm giới trạng thái, một hữu túc cú cường đại đích thần thức chi lực chi xanh, ngận dung dịch tao đáo phản phệ, bất quá giá đối vu ngô dịch nhi ngôn, dã một hữu thái đại đích nan độ, vi liễu bảo chứng tối giai trạng thái, tha dĩ pháp trận duy trì hỏa lực, tự kỷ điều tức liễu bán thiên, tài khai thủy phong ấn yêu linh, chung vu tại đệ lục thiên đích thanh thần, hoàn thành liễu tối hậu nhất bộ.
Triệt khứ pháp trận, thu hồi hoàng kim đỉnh, không khoáng đích viện lạc trung chỉ thặng hạ nhất bính trách lợi đích trường kiếm tĩnh tĩnh huyền phù, tán phát trứ đạm đạm đích hồng sắc quang mang, ngô dịch đại thủ nhất huy, trực tiếp tương kỳ tống đáo liễu hoàng phủ ngọc đích thủ trung.
“Lai…… Khán khán hợp bất hợp thủ? Giá khả thị vi liễu lượng thân đả tạo đích linh khí, chân chính đích cao cấp định chế, thiên nguyên đại lục tuyệt đối trảo bất xuất đệ nhị kiện.” Ngô dịch hoạt động liễu nhất hạ cân cốt, ngũ thiên nhật dạ bất chuế đích vận chuyển nguyên lực, hoàn thị cảm giác hữu ta bì luy, bất quá lưỡng chỉ nhãn tình quýnh quýnh hữu thần, ngận thị đắc ý đích thuyết đạo.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan