Loại biệt: Đô thị ngôn tình tác giả: Cửu giới đệ nhất thiếu thư danh:
Truyện thuyết tại thượng cổ thời đại, nhân tộc, yêu tộc, đô tằng xuất hiện quá cái thế đại năng, tha môn thọ nguyên vô tẫn, tu vi thông thiên, năng cú phiên thủ vi vân, phúc thủ vi vũ, túng hoành thiên hạ, vô khả thất địch, nhân vi tha môn thể nội lưu động đích thị kim sắc huyết dịch, sở dĩ bị thống xưng vi hoàng kim gia tộc.
Tuế nguyệt canh điệt, thời đại biến thiên, hoàng kim gia tộc đích huy hoàng tảo dĩ thành vi liễu quá khứ, thậm chí quan vu tha môn đích truyện thuyết dã tức tương bị yên diệt, chỉ hữu cực thiếu sổ đích hậu nhân tồn hoạt vu thế, nhân vi khuyết phạp chỉ ấn hòa bồi dục, huyết mạch nan dĩ phục tô, dã vô pháp trọng hiện tiên tổ đích vinh diệu, mẫn nhiên như chúng nhân, hồn ngạc quá nhất sinh.
Ngô dịch hòa tống thanh mộc, năng cú hoán tỉnh thể nội đích hoàng kim huyết mạch, cảm thụ huyết mạch thần lực đích bàng bạc vĩ lực, dĩ kinh thị xuất loại bạt tụy, phượng mao lân giác đích giảo giảo giả, khả tựu toán thị tha môn, dã bất khả năng tương giá ta huyết mạch thần lực ngưng tụ tại nhất khởi, hình thành nhất tích chân chính đích hoàng kim huyết dịch.
Tha môn bất năng tố đáo đích sự tình, bạch hồ tử lão đầu tố đáo liễu, giá tịnh bất thị giản đan đích ngưng tụ dung hợp, canh tượng thị nhất chủng trọng hiện hòa truy tố, đương hoàng kim huyết dịch ngưng tụ thành hình đích na nhất khắc, ngô dịch năng cảm ứng đáo kỳ trung uẩn tàng đích bàng bạc vĩ lực, dữ tha đối chiến ngao vĩnh xuân, hiển lộ thần long bổn thể chi thời cảm ứng đáo đích nhất dạng, chỉ hữu chân chính ngưng tụ xuất hoàng kim huyết dịch, tài năng ủng hữu như thử bành phái đích lực lượng, chưởng khống nhất thiết, ngạo thị thương khung.
“Cáp cáp cáp cáp cáp cáp hoàng kim huyết dịch, hoàng kim huyết dịch, thiên niên đích ẩn nhẫn hòa ma lệ, tổng toán thị một hữu bạch phí, tiểu tử, cai luân đáo nhĩ lạp” bạch hồ tử lão đầu dĩ nguyên lực tương hoàng kim huyết dịch câu cấm đáo tự kỷ thân biên, tiểu tâm dực dực đích thu hảo, thử khắc tống thanh mộc diện sắc thương bạch, khí nhược du ti, dĩ kinh triệt để thất khứ liễu ý thức, bị tha nhưng tại nhất biên, mục quang chuyển di đáo liễu ngô dịch thân thượng, hữu liễu cương cương đích thành công kinh nghiệm, tha tín tâm đại tăng, bất tái tượng chi tiền na ma tiểu tâm dực dực liễu.
Ngô dịch kinh quá cương tài đích tinh tu, thể nội đích thuần dương chân hỏa dĩ kinh triệt để chuyển hóa vi tinh túy đích thiên hỏa nguyên lực, chỉ khả tích nguyên lực tích luy bất túc chi tiền đích tam thành, đan điền không không đãng đãng, tái vô liệt hỏa nguyên lực khả chuyển hóa, như quả giá cá thời hầu khả dĩ hấp nạp liệt hỏa bổn nguyên chi lực, dụng bất liễu tam thiên, tựu năng nhượng càn hạc đích đan điền tái thứ sung doanh, nhi tha đích chiến lực hựu tương đề thăng nhất cá đẳng cấp, diện đối ngưng thần cảnh tu sĩ, hoàn toàn một hữu áp lực.
Khả tích giá bổn tựu chỉ thị nhất cá dụ nhị, bạch hồ tử lão đầu bất hội tái cấp tha giá cá cơ hội, cân cương tài nhất dạng, đả xuất nhất liên xuyến thâm áo đích phù văn, xâm nhập ngô dịch đích huyết mạch chi trung, tưởng yếu tương tha thể nội đích hoàng kim huyết mạch đề luyện xuất lai, hóa vi kỷ dụng, bất quá giá cá thời hầu ngô dịch dĩ kinh tri đạo liễu tha đích mục đích, tự nhiên bất hội nhượng tha giá ma khinh dịch tựu đắc sính.
Đương bạch hồ tử lão đầu bả tha câu cấm đáo bán không chi trung, cách tuyệt cực nhiệt cân cực hàn chi lực thời, tha tựu khai thủy toàn lực vận chuyển thiên đạo nguyên lực, kích phát thể nội đích huyết mạch thần lực, thôi động huyết dịch tại kinh mạch chi trung lưu chuyển, na ta phù văn một nhập xâm nhập, ngận khoái bị huyết mạch thần lực trùng tán, đoản thời gian nội vô pháp tấu hiệu.
“Hảo hảo hảo một tưởng đáo nhĩ tiểu tử đích khí huyết như thử vượng thịnh, khán lai chí thiếu khả dĩ tinh luyện xuất tam tích hoàng kim huyết dịch, giá dạng ngã đăng lâm tiên giới đích cơ hội tựu canh đại liễu.” Bạch hồ tử lão đầu diện đối ngô dịch đích kháng tranh, bất cận một hữu sinh khí, phản nhi việt phát đích hưng phấn, bất quá tha xuất thủ đích tốc độ dã việt lai việt khoái, nhất cá hữu nhất cá phù văn như đồng lưu tinh nhất bàn, trùng kích ngô dịch đích thể nội, trở ngại huyết mạch lưu chuyển.
Ngô dịch thân thể bất năng động đạn, hạnh hảo hoàn khả dĩ thuyết thoại đích tự do, phá khẩu đại mạ đạo: “Lão bang thái, biệt tố mộng liễu, lão tử đích huyết nhĩ nhất tích dã biệt tưởng đắc đáo, nhi thả nhĩ bất thị hoàng kim gia tộc đích thành viên, tựu toán đắc đáo liễu hoàng kim huyết dịch, dã vô pháp dữ nhĩ đích thân thể dung hợp, nhất điểm dụng xử dã một hữu, vọng tưởng dĩ thử đối kháng cửu trọng thiên kiếp, giản trực tựu thị si nhân thuyết mộng, khả tiếu chi cực.”
“Hoàng kim gia tộc, nhĩ dĩ vi hoàng kim gia tộc sinh lai tựu kim quý mạ hoàn bất thị nhân vi giá hoàng kim huyết dịch, lão phu đích nhục thân dĩ tại thiên lôi chi trung hủy diệt, chính hảo tá giá hoàng kim huyết dịch trọng tố chân thân, na tài thị chân chính đích thoát thai hoán cốt, lập địa thành tiên, đáo thời hầu biệt thuyết thị khu khu cửu trọng thiên kiếp, tựu toán thị đăng lâm tiên giới, lão phu dã nhất dạng ngạo thị quần hùng, bễ nghễ thiên hạ.” Bạch hồ tử lão đầu ngận hữu tự tín, nhi thả tảo tựu tưởng hảo liễu xuất lộ, hoàng kim huyết dịch ủng hữu hải lượng sinh mệnh tinh nguyên, khả thị hoạt tử nhân, nhục bạch cốt, chỉ yếu thật hiện giá nhất thứ hoa lệ thuế biến, tựu toán thị triệt để hoạch đắc liễu tân sinh.
“Thập ma nhĩ đích nhục thân dĩ kinh bị hủy diệt liễu, giá chẩm ma khả năng” ngô dịch khán trứ nhãn tiền đích bạch hồ tử lão đầu, hồng quang mãn diện, quýnh quýnh hữu thần, chẩm ma khán dã bất tượng thị nhất đạo hồn linh, nhi thả tha hoàn hạ ý thức đích phiêu liễu nhất nhãn, thạch bích thượng đầu xạ xuất nhất đạo tà tà đích ảnh tử, canh gia chứng minh tha thị vô bỉ chân thật đích tồn tại.
Bạch hồ tử lão đầu bất tiết đích thuyết đạo: “Nhĩ cá mao đầu tiểu tử na lí tri đạo tu hành chi lộ hữu đa ma dao viễn, tự dĩ vi thành liễu thượng thiên nhập địa, vô sở bất năng đích chân thần, tại lão phu nhãn lí, bất quá thị cá cương cương khởi bộ đích nãi oa oa nhi dĩ, hồn linh chi lực tu luyện đáo tẫn đầu, tựu năng tại thần thức chi hải trọng tố chân ngã, tựu đẳng vu thị đa liễu nhất điều mệnh, chỉ yếu thần hồn bất diệt, tùy thời khả dĩ thoát thể trọng sinh.”
Giá cá thuyết pháp, đảo thị dữ ngô dịch liễu giải đích bất tương trùng đột, đương sơ tại phệ hồn quyết trung kiến đáo na đoạn văn tự, hoàn dĩ vi thị lưu hạ giá biên bí tịch chi nhân đích nhất chủng triển vọng, trực đáo thử khắc tài tri đạo, giá nhất thiết đô thị chân đích, hư vô phiêu miểu đích thần thức chi lực, đáo tối hậu khả dĩ ngưng tụ thành hình, trọng tố chân ngã, hoa hạ điển tịch chi trung dã hữu chư đa đích ký tái, đương thời thiệp liệp quần thư, bất quá thị đương tố điều khản chi vật, nhận vi na bất quá thị cổ hoặc nhân tâm, thật hiện tinh thần khống chế đích thủ đoạn, hiện tại tưởng lai, hoa hạ văn hóa uyên nguyên lưu trường, thần bí mạc trắc, tự kỷ phản đảo thị thành liễu tỉnh để chi oa.
“Nguyên lai như thử, nhĩ độ kiếp thất bại, nhục thân tẫn hủy, bất đắc dĩ tài tàng thân vu hỏa diễm sơn chi trung, chập phục sổ bách niên, tựu thị tại đẳng nhất cá cơ hội, trọng tân độ kiếp, thật hiện sở vị đích vĩnh sinh chi cảnh. Yếu bất thị ngã môn huynh đệ ngộ đả ngộ chàng lai đáo giá lí, biệt thuyết thị bách niên, tựu toán thị thiên niên, vạn niên, nhĩ dã nhất điểm hi vọng đô một hữu.” Ngô dịch diện lộ hoảng nhiên chi sắc, biểu tình nhất kiểm đích áo não, tâm lí khước tại mặc mặc đích đả toán, mạo xuất nhất cá cực vi đại đảm đích niệm đầu.
“Thập ma khiếu thiên ý giá tựu khiếu thiên ý, nhất đán nhục thân bị hủy, hồn linh chi thể tựu bất cai tồn hoạt vu thế gian, trừ phi thành giang đắc trụ cửu trọng thiên kiếp, sở dĩ nhĩ thuyết đích đảo thị hữu kỉ phân đạo lý, lão phu bổn lai dĩ kinh tuyệt vọng liễu, liên thường thí đô bất cảm, khước thiên thiên nhĩ môn sấm liễu tiến lai, hoàn thị hoàng kim gia tộc đích hậu nhân, tiểu tử, nhận mệnh ba” bạch hồ tử lão đầu nhận định ngô dịch dĩ kinh hào vô phản kháng chi lực, dã đích xác một hữu bả nhất cá ngưng thần cảnh sơ kỳ đích tiểu tu sĩ phóng tại nhãn lí, sở dĩ hào vô ẩn man, hòa bàn thác xuất, tựu toán tha nhục thân tổn hủy, dĩ hồn linh chi thể tồn hoạt vu thế, ngô dịch dã nã tha nhất điểm bạn pháp đô một hữu, chỉ năng thảng tại na lí, quai quai tựu phạm.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan