Dịch ngô thảo đường dĩ kinh bất tái tượng dĩ tiền na ma ủng tễ, tại thôn tịnh liễu triệu vô lượng đích nhân tế đường chi hậu, toàn thành đích thập gia dược phòng toàn đô thật hành bình giới chính sách, na ta sinh hoạt tại tối để tằng đích phàm nhân, đô năng tự do xuất nhập, giá dạng dĩ lai, tha môn tựu hội tuyển trạch ly tự kỷ cư trụ địa canh cận nhất ta đích dược phòng, khởi đáo liễu phân lưu tác dụng, giá dạng tố sinh ý tự nhiên bất hội trám đại tiền, bất quá ngô dịch bất tại hồ, triệu vô lượng dã bất cảm đa thuyết thập ma, toán thị vi hắc thủy thành đích phổ thông bình dân mưu cầu liễu nhất điểm phúc lợi, dã đối đắc khởi đương niên thạch ao sơn đích lão trung y quỹ tặng y thư đích ân tình liễu.
Ngô dịch phản hồi mật thất, lập tức khai thủy đả tọa điều tức, đảo bất thị thân thể chân hữu thập ma bất thích, ngao anh bột tại tha thân thượng tạo thành đích thương thế, dĩ kinh tại huyết mạch thần lực hòa thiên đạo nguyên lực đích cộng đồng tác dụng hạ triệt để khôi phục, nhi tha thử khắc tuyển trạch tĩnh tọa minh tưởng, thị vi liễu tổng kết giáo huấn, tích luy kinh nghiệm, bả na ta đối vu thiên đạo quy tắc đích mô hồ cảm xúc tưởng đích canh gia thấu triệt, giá đối vu đề thăng tha đích tu vi cảnh giới hữu cực đại đích ích xử, như kim tu vi dĩ kinh đạt đáo liễu ngưng thần cảnh đại viên mãn, như hà đột phá bình cảnh kỳ, đối tha nhi ngôn, dã thị nhất cá bất dung hốt thị đích nan đề.
Tùy trứ tâm tự trục tiệm bình tĩnh, tha đích tư duy dã đáo đạt liễu tối thanh tân đích thời khắc, cương cương kích chiến đích mỗi nhất cá tế tiết đô tại tha thần thức chi hải hồi phóng, tòng hồn linh dung hợp đích thuấn gian khai thủy, đáo tự kỷ bị ngao anh bột áp chế, tái đáo đại hải chi trung đích đốn ngộ, dĩ cập tối hậu đích phản kích, na ta một lai cập tử tế thể ngộ đích huyền diệu chi xử, tại thử khắc bị bài khai nhu toái, tế tước mạn yết, trực đáo na chủng mô hồ mông lung đích cảm giác trục tiệm biến đắc thanh tích minh lãng, năng cú nhượng tha tại dĩ hậu đích tu luyện trung năng tẩu đích canh gia đích thuận sướng, canh gia đích ổn cố.
Long ngâm quyền, chúc vu thượng cổ quyền thuật, ngô dịch hoạch đắc long châu chi thời, tựu dĩ kinh cảm ứng đáo liễu giá sáo võ kỹ, thậm chí hoàn hưng trí bột bột đích diễn luyện liễu kỉ thứ, bất quá na cá thời hầu, tha hữu nhất chủng lưu mỗ mỗ tiến đại quan viên đích cảm giác, khán thập ma đô giác đắc tân tiên, tùy tiện diễn luyện lưỡng thức, tựu nhất đái nhi quá, tịnh một hữu hảo hảo khứ trác ma.
Thượng cổ quyền thuật tha tịnh bất mạch sinh, hổ khiếu quyền, bạo viêm quyền, tha đô tằng tử tế nghiên cứu quá, thậm chí thường thí tương giá lưỡng chủng quyền thuật dung vi nhất thể, nhân vi tẩu tiến liễu kỳ lộ, tự nhiên một thập ma kết quả, hậu lai hoạch đắc liễu tà nhận, phá thiên chiến kích, hoàng kim đỉnh, ly hỏa thần lô, canh nghiên tập liễu luyện khí chi thượng, pháp trận áo nghĩa, dĩ cập thiên hỏa nguyên lực, thiên đạo nguyên lực, giá nhất thiết đô thị na ma đích cao đoan, đại khí, thượng đương thứ, dĩ chí vu thượng cổ quyền thuật tại tha tâm lí đích địa vị nhất lạc thiên trượng, thậm chí đáo liễu bị hốt thị đích địa bộ, học hội liễu long ngâm quyền, khước một hữu thể hội đáo kỳ trung đích tinh tủy.
Kim thiên giá nhất chiến, ngô dịch thủ ác thần khí, hồn linh nhập thể, bổn dĩ vi khả dĩ khinh tùng thủ thắng, một tưởng đáo bị đả đích biến thể lân thương, khí đô suyễn bất quá lai, tối hậu soa điểm đâu liễu tính mệnh, nhượng tha xúc động cực đại, chung vu tại nguy cấp quan đầu, lĩnh ngộ xuất liễu đại đạo chí giản đích chân lý, quả đoạn bính khí giá ta ngoại vật, khứ thâm độ quật tự kỷ đích tiềm lực, tối chung đắc dĩ phản bại vi thắng.
“Thần khí tịnh phi vô dụng, nhi thị tại đoản thời gian nội hoạch đắc cường đại lực lượng chi hậu, nan dĩ hoàn mỹ giá ngự, phản đảo thành liễu nhất chủng thúc phược, long châu phong ấn giải trừ, long thần hồn linh dung hợp, đích xác năng cấp ngã đái lai cường đại đích lực lượng, đãn thị giá tịnh bất ý vị trứ ngã tựu nhất định ổn định liễu thắng cục, bất học hội như hà khứ chưởng khống giá ngự, tối chung hoàn thị nan dĩ huy xuất chân chính cường hãn đích công kích.” Ngô dịch tâm lí ám tự khánh hạnh, hạnh hảo tự kỷ trảo thượng đích thị ngao anh bột, nhi bất thị ngao hoa tàng, phủ tắc giá nhất khắc tha tảo tựu dĩ kinh triệt để tiêu thất tại giá cá thế giới lí liễu, tưởng yếu kích bại ngao hoa tàng, tịnh bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình, tất tu vạn phân thận trọng.
Long tộc chi trung đích thần long ấn ký, thị bạch lão tổ đích nhất lũ hồn linh, tịnh bất thị chân chính đích long thần phục sinh, nhi thả lịch kinh thiên niên thời quang lưu thệ, hồn linh chi lực hoàn tại bất đoạn đích tiêu nhược, hồn linh dung hợp năng cú đạt đáo đích cao độ, y nhiên hữu cục hạn, tựu toán thị bạch lão tổ nhập chủ, thao khống ngô dịch đích thân thể, hiệu quả dã bất kiến đắc hội hảo ngận đa, nhân vi ngô dịch thể nội hữu hoàng kim huyết mạch, chúc vu long chủ nhất mạch, dữ bạch lão tổ đồng chúc nhất tộc, khước tịnh phi nhất mạch, vô pháp đạt đáo hoàn mỹ đích dung hợp, canh một bạn pháp tương huyết mạch thần lực huy đáo cực trí, giá dạng dĩ lai, tha dữ ngao hoa tàng chi gian đích soa cự, tựu việt lai việt đại liễu.
“Khán lai dữ ngao hoa tàng giá nhất chiến, hoàn thị yếu do ngã lai diện đối, chỉ hữu tương huyết mạch thần lực cân hồn linh chi lực dung hợp tại nhất khởi, quật xuất tối đại đích tiềm năng, tài hữu khả năng diệt điệu giá đông hải đệ nhất hãn tương, bất quá tại thử chi tiền, ngã hoàn yếu hảo hảo đích liễu giải nhất hạ giá cá cường đại đích đối thủ.” Ngô dịch tịnh vị khí nỗi, chỉ yếu nhận thanh tự kỷ dữ đối thủ chi gian đích soa cự, tựu hữu liễu minh xác đích mục tiêu, tha khả dĩ kiên định bất di đích triều trứ giá ma mục tiêu, nhất bộ nhất bộ đích tiền tiến.
Thần thức chi hải trung, bĩ tử long hư đạm đích linh thể ngưng thật liễu hứa đa, khán khởi lai bất tái thị cận hồ thấu minh, nhi thị trình hiện đạm đạm đích hồng sắc, nhi thả lân giáp lợi trảo, lịch lịch phân minh, sinh mệnh lực vượng thịnh liễu hứa đa, chính tại đắc ý dương dương đích giáo huấn ngao anh bột, nhất kiểm hiềm khí đích thuyết đạo: “Nhĩ thuyết nhĩ giá bất tranh khí đích gia hỏa, hảo ngạt dã tu luyện liễu thất bách đa niên, cư nhiên hoàn chỉ thị cá hóa thần cảnh trung kỳ, liên linh thể đô nan dĩ hiển hóa, thật tại thị thái lệnh bổn tôn thất vọng liễu. Yếu bất thị na tiểu tử yếu lưu nhĩ nhất khẩu khí, bổn tôn tảo tựu tống nhĩ thượng tây thiên liễu.”
Bĩ tử long cân ngô dịch đế kết liễu thần hồn khế ước, sinh tử toàn tại ngô dịch đích nhất niệm chi gian, đối vu tha đích yếu cầu, tự nhiên bất cảm vi kháng, tịnh vị tương ngao anh bột đích hồn linh triệt để thôn phệ, nhi thị lưu hạ liễu nhất lũ đạm đạm đích thanh sắc quang mang, do như thanh yên, khinh khinh nhất xuy tựu hội tiêu tán.
“Hảo liễu, năng thôn phệ hóa thần cảnh tu sĩ đích hồn linh, túc dĩ đoái hiện ngã chi tiền đích thừa nặc liễu, bất quá nhĩ tối hảo an phân nhất ta, như quả tái hữu bất quỹ chi tâm, ngã tuyệt đối bất hội khách khí.” Ngô dịch tương ngao anh bột tàn dư đích hồn linh thích phóng xuất lai, tại thối xuất thần thức chi hải thời, bất vong xao nhất ký cảnh chung, giá cá giảo hoạt đích gia hỏa, chỉ yếu hữu cơ hội, tựu hội động oai tâm tư, tất tu yếu thận trọng.
“Na thị…… Na thị…… Nhĩ ngã giai thị hữu duyên nhân, chẩm ma hội tố xuất đối bất khởi nhĩ đích sự tình ni?” Bĩ tử long liên liên điểm đầu, tiếu đích cách ngoại xán lạn, cương cương thôn phệ đích khả thị chí tinh chí thuần đích hồn linh chi lực, đối tha nhi ngôn, như đồng trọng sinh, ý nghĩa trọng đại, nhi thả tha tri đạo ngô dịch đích tì khí, tự nhiên bất cảm tái đắc tội tha liễu.
Ngao anh bột đích nhục thân tảo dĩ bị bãi tại ngô dịch nhãn tiền, thử khắc hồn linh nhập thể, ngận khoái khôi phục liễu tri giác, bất quá chỉnh cá nhân hảo tượng bị cường thượng liễu nhất bách thứ, bán tử bất hoạt, tồi tàn đích bất thành nhân hình, cương cương na hiêu trương bạt hỗ đích khí diễm tảo tựu dĩ kinh đãng nhiên vô tồn.
“Lão tử nhận tài liễu, nhĩ động thủ ba!” Ngao anh bột chủ động dương khởi liễu bột tử, nhất phó sinh vô khả luyến đích quyết nhiên mô dạng, chính chuẩn bị khảng khái phó tử.
“Nhĩ tưởng đích khả chân mỹ, dĩ vi giá dạng tựu năng thống thống khoái khoái đích khứ tử liễu mạ?” Ngô dịch diêu đầu thuyết đạo.