“Na…… Na hậu lai sinh liễu thập ma?” Ngô dịch trục tiệm tòng phẫn nộ chi trung lãnh tĩnh hạ lai, tha ngận thanh sở, công pháp truyện thừa đối vu giá ta võ đạo thế gia nhi ngôn ý vị trứ thập ma, chỉ bất quá tha hiện tại tài tri đạo, ngô gia cân lưu gia đích ân oán, tảo tại bách niên dĩ tiền tựu dĩ kinh kết hạ, khán lai minh minh chi trung tự hữu định sổ, như kim đích hoa hạ võ đạo giới, lưu gia dĩ kinh triệt để bị trừ danh liễu. Thiên lại tiểu thuyết.2
“Lưu gia tự nhiên bất hội thiện bãi cam hưu, khai thủy phong cuồng đích truy sát ngã môn, nhĩ đa đái trứ ngã tứ xử đóa tàng, na cá thời hầu ngã môn thiên thiên hữu liễu nhĩ, bổn lai ngã bất tưởng sinh hạ nhĩ, tất cánh giá dạng nhất lai, ngã môn mẫu tử hội thành vi tha đích luy chuế, khả thị tha chấp ý yếu bả nhĩ sinh hạ lai, bình nhật lí thập ma sự tình tha đô y trứ ngã, khả giá kiện sự tình tha khước hào vô thương lượng đích dư địa, thái độ phi thường đích kiên quyết, mẫu tử liên tâm, nhĩ tất cánh thị ngã môn dựng dục đích sinh mệnh, tự nhiên xá bất đắc nhĩ tựu giá dạng yêu chiết, chỉ hảo y trứ tha, tầm liễu nhất xử tích tĩnh đích địa phương, khai thủy dưỡng thai.” Ngao ngữ chân hồi tưởng khởi na cá thời hầu, tinh oánh đích lệ thủy sung doanh nhãn khuông, hạnh phúc, toan sở giao chức tại nhất khởi, trực đáo thử khắc tài hiện, na ta ẩn tàng tại tâm linh thâm xử đích ký ức, nhất trực bị hoàn chỉnh bảo tồn, tòng lai bất tằng di vong.
Ngô dịch trứu mi vấn đạo: “Hoa hạ cân thiên nguyên đại 6 bỉ khởi lai, bất toán ngận đại, đãn thị yếu tàng lưỡng cá nhân tuyệt bất thị nhất kiện nan sự, dĩ lưu gia đích thật lực, bất hội giá ma khinh dịch tựu trảo đáo nhĩ môn, thị bất thị hậu lai hựu sinh liễu thập ma biến cố?”
“Ngã môn bổn lai dã thị giá dạng tưởng, đóa tị tại hoa hạ nhất cá cực vi thiên tích đích tiểu quốc, cân chu vi đích cư dân kỉ hồ hào vô tiếp xúc, khả thị thùy tằng tưởng đáo, lưu gia cư nhiên thỉnh đáo liễu hóa nhất tông đích tu sĩ ám trung tương trợ, tối chung hoàn thị bả ngã môn trảo đáo liễu, tựu tại nhĩ khoái yếu xuất sinh chi thời, lưu gia tu sĩ khai thủy vi công, nhĩ đa cô quân phấn chiến, tối chung…… Tối chung hoàn thị quả bất địch chúng, bị lưu gia cấp trảm sát liễu.” Ngao ngữ chân đích na đạo thần niệm khai thủy kịch liệt diêu hoảng, khả kiến tha tình tự hữu đa ma kích động, tựu toán giá kiện sự tình dĩ kinh quá khứ liễu sổ bách niên, tâm lí na cổ bất khả ức chỉ đích phẫn nộ thủy chung vị tằng tiêu tán.
“Hóa nhất tông, hựu thị hóa nhất tông, lão tử tảo vãn hữu nhất thiên hội bả hóa nhất tông liên căn bạt khởi!” Ngô dịch nha quan khẩn giảo, tự hồ khán đáo liễu tự kỷ đích phụ thân dục huyết phấn chiến đích na nhất mạc, nộ hỏa hung dũng, dĩ kinh tại thất khống đích biên duyên.
“Na nhất dạ ngã thử sinh đô bất hội vong ký, nhĩ phụ thân bị diệt sát đích na nhất khắc, nhĩ cương cương hàng sinh, tử vong dữ tân sinh, tuyệt vọng cân hi vọng, như thử cực đoan đích nhất mạc hoán tỉnh liễu ngã phong ấn đích thần thức, na cá thời hầu ngã khả dĩ hủy điệu chỉnh cá hoa hạ, khước tái dã vô pháp hoán hồi nhĩ phụ thân đích sinh mệnh.” Ngao ngữ chân đại khẩu đại khẩu đích suyễn tức, giá nhất mạc liên tha tự kỷ đô bất cảm khứ diện đối, tâm tượng thị bị nhất cổ vô hình đích lực lượng nhu tha niễn áp, thống bất dục sinh.
Bất quá, quá khứ đích sự tình chung cứu hoàn thị quá khứ liễu, ngao ngữ chân bình tức liễu phiến khắc, kế tục thuyết đạo: “Ngã diệt liễu na thiên vi tiễu ngã môn đích lưu gia đệ tử chi hậu, thông thông phản hồi hoa hạ, bả nhĩ giao cấp nhĩ thái gia gia, nhiên hậu trực bôn tiểu tây thiên, tầm cầu khởi tử hồi sinh đích thần dược, lai vãn cứu nhĩ phụ thân đích tính mệnh, khả thị một tưởng đáo, thần dược một hữu cầu đáo, tự kỷ phản đảo biến thành liễu tù đồ, bị khốn tại giá ám vô thiên nhật đích địa phương, nhất thiết…… Nhất thiết đô lai bất cập liễu.”
Ngô dịch thính đáo giá lí, tài hoảng nhiên đạo: “Nan đạo ngã kiến đáo đích na nhất mạc thị tịnh bất thị nương thân đái lĩnh yêu tộc đối chiến thiên thần cung đích thời hầu, nhi thị nâm khứ nhi phục phản, thế phụ thân cầu dược đích thời hầu, tài bị tha môn vi công?”
“Hanh…… Nhược bất thị giá bang lão tặc ngốc giả ý từ bi, bả ngã phiến tiến tiểu tây thiên đích kim cương phục ma trận, tái gia thượng hóa nhất tông đề tiền thiết phục, bãi hạ hóa nhất kiếm trận, như hà năng cầm đích trụ ngã?” Ngao ngữ chân mi tâm đích na nhất thốc hỏa miêu kim quang thiểm diệu, tượng thị yếu khiêu dược xuất lai, khả kiến tha nội tâm áp ức liễu đa ma cự đại đích phẫn nộ, giá bách niên dĩ lai, thân thể đích chiết ma hòa tâm linh đích áp ức, nhượng tha bão thụ khổ sở, thống bất dục sinh.
“Nan quái thích không giá ngốc lư tâm cơ hội giá ma thâm trầm? Nguyên lai giá tiểu tây thiên tòng căn tử đô thị giá chủng hóa sắc, thiên thiên bả phổ độ thương sinh phóng tại chủy biên, tâm tâm niệm niệm đích khước toàn đô thị tự kỷ đích lợi ích, hư nhân giả ý, ti liệt vô sỉ.” Ngô dịch giảo nha mạ đạo.
Ngô dịch đích tâm lí trừ liễu hung dũng đích nộ hỏa hòa sát cơ chi ngoại, hoàn hữu nhất phân hân úy, tự kỷ đích phụ thân tử đích thảm liệt, đãn thị tự kỷ đích mẫu thân tòng lai một hữu vong ký tha, nhi thả nguyện ý vi liễu phục hoạt tha, liên tự kỷ đích tính mệnh đô bất cố, ủng hữu giá phân chí ái, tựu toán thị tử, dã cai vô oán vô hối liễu. Tha ngận xác tín, đương tự kỷ đích phụ thân vi liễu thủ hộ tự kỷ đích mẫu thân hòa hài tử, nhi phấn lực chinh chiến đích thời hầu, tâm lí một hữu nhậm hà đích hậu hối, bỉ khởi tô tình tuyết đích phụ thân tô thiên hồng, yếu hạnh phúc đích đa liễu.
Ngao ngữ chân mi tâm đích hỏa miêu ngận khoái tức diệt, tha thần tình ảm nhiên, mãn thị liên ái đích đinh chúc đạo: “Hài tử, quá khứ đích sự tình tựu bất yếu tái ký hận liễu, dĩ nhĩ nhất nhân chi lực, đối kháng tiểu tây thiên, hóa nhất tông giá dạng đích cấp tông môn căn bổn một hữu thắng toán, na phạ thị tụ hợp đông hải chi lực dã bất cú, mậu nhiên thải thủ hành động, chỉ hội bạo lộ liễu nhĩ đích thân phân, dẫn lai sát thân chi họa, nhĩ quai quai thính thoại, nương nhất định năng tống nhĩ xuất khứ, đẳng nhĩ đào xuất khứ dĩ hậu, tựu đóa tại đông hải, bất yếu tái tại thế gian hành tẩu, ký trụ liễu mạ?”
“Nương, nhĩ đương niên hòa thiên thần cung tranh đoạt đích chí bảo, khả thị ‘ phệ hồn châu ’?” Ngô dịch tịnh vị chính diện đáp ứng ngao ngữ chân, nhi thị phản vấn đạo.
“Bất thác, giá khả thị thiên nguyên đại 6 tối hạch tâm đích cơ mật, quan hệ đáo thiên nguyên đại 6 đích ổn cố, tương quan tiêu tức tảo tựu bị thiên thần cung phong tỏa, nhĩ chẩm ma hội tri đạo?” Ngao ngữ chân cật kinh đích vấn đạo.
Ngô dịch giải thích đạo: “Nhân toán bất như thiên toán, giá ‘ phệ hồn châu ’ như kim chính tại ngã đích thần thức chi hải, nhi thiên thần cung đương kim cung chủ đích nữ nhi, dĩ kinh thị ngã đích kết thê tử, ngã môn lưỡng tình tương duyệt, tình đầu ý hợp, khước thiên thiên bị thiên thần cung chủ sách tán, hài nhi bất cận yếu đạp diệt tiểu tây thiên hòa hóa nhất tông, hoàn yếu đạp thượng thiên thần cung, tiếp hồi nâm đích nhi tức phụ, ngã môn nhất gia đoàn tụ, quá thượng hòa hòa mỹ mỹ đích nhật tử.”
“Thập ma? Nhĩ cánh nhiên nghênh thú liễu thiên thần cung chủ đích nữ nhi, hoàn yếu đạp thượng thiên thần cung, giá…… Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?” Ngao ngữ chân việt thính việt hồ đồ, giản trực bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa, liên liên truy vấn đạo.
Ngô dịch đương tức bả tự kỷ tại hoa hạ kinh lịch đích nhất thiết giản đan đích tự thuật liễu nhất biến, bổn lai tha hoàn tưởng ẩn man tự kỷ cân tô tình tuyết đích sự tình, dĩ miễn ngao ngữ chân thái quá đam tâm, đãn thị hiện tại ngao ngữ chân tâm hôi ý lãnh, tưởng yếu nhượng long thần trọng tân khôi phục vãng nhật đích anh tư, chỉ hữu bả giá nhất thiết hòa bàn thác xuất, vi liễu bảo hộ hòa chi trì tự kỷ, tha tất định hội nhiên khởi cường liệt đích cầu sinh ý chí.
“Thế sự nan liêu, thế sự nan liêu a!” Ngao ngữ chân tại thính hoàn dĩ hậu, nhãn thần cấp kịch biến hóa, hoảng nhược kinh lịch liễu bách niên xuân thu, bi hỉ giao gia, khởi phục điệt đãng, sát na chi gian cánh nhiên hữu nhất ti minh ngộ chi cảm, đối vu sinh tử, đối vu thiên đạo, đô hữu liễu toàn tân đích cảm ngộ.