Nâm khả dĩ án “CRTLD” tương “Ấu sư thư minh” gia nhập thu tàng giáp!
Thích không thị tiểu tây thiên đích tọa đại đệ tử, tại độ ách ẩn thối chi hậu, tông môn đích đại tiểu sự vụ toàn đô giao cấp tha lai đả lý, tại tiểu tây thiên đệ tử đích tâm trung, tảo dĩ bả tha đương thành liễu tông chủ, kế thừa phương trượng chi vị bất quá thị tảo vãn đích sự tình, khả hiện tại thích không bị diệt sát, toàn tông chấn động, độ ách tái độ xuất sơn, thân tự tọa trấn, động toàn bộ lực lượng, truy tiễu ngô dịch, yếu thị nhượng giá ma sát cấp lưu liễu, na tiểu tây thiên dĩ hậu biệt tại thiên nguyên đại 6 hỗn liễu. Thiên lại tiểu thuyết ⒉
Hóa nhất tông tác vi tiểu tây thiên đích cận lân, thân vi nhân tộc tu sĩ đích đồng minh lĩnh tụ, tại giá cá thời hầu, tự nhiên bất hội tụ thủ bàng quan, đồng dạng bả ngô dịch liệt vi yếu phạm, toàn lực truy bộ, canh bài trừ tinh duệ đệ tử, thính tòng độ ách đích điều khiển, tuần trứ ngô dịch đào bào đích phương hướng, bất đoạn khoách đại tuần tra phạm vi, hình thành liễu nhất cá cự đại đích bao vi quyển, xác bảo tha sáp sí nan đào.
Giá lưỡng đại cấp tông môn đồng thời lực, ngận khoái tựu hữu thập dư cá đại, trung hình tông môn văn phong nhi động, ngận tự giác đích gia nhập liễu giá tràng sưu bộ hành động, yếu thị năng tá thử cân tiểu tây thiên phàn thượng giao tình, đối vu tha môn dĩ hậu đích triển, khả thị hữu trứ cực kỳ thâm viễn đích ảnh hưởng, đoản đoản tam thiên đích thời gian, chỉnh cá thiên nguyên đại 6 dĩ kinh thị thảo mộc giai binh, phong thanh hạc lệ, sở hữu nhân tộc tu sĩ đô tại đại trương kỳ cổ đích tầm trảo ngô dịch, tha môn kỉ nhân đích họa tượng quải mãn liễu các đại thành trì, phàm thị năng đề cung tuyến tác, đô năng hoạch đắc cao ngạch thưởng kim, ngô dịch tha môn dĩ kinh thành liễu nhân nhân thùy tiên tam xích đích hương bột bột.
Như thử cự đại đích động tĩnh bất khả năng man đắc quá thiên thần cung, tại tiểu tây thiên phái xuất tự trung đích trường lão chi tiền, tựu chủ động thượng báo, đãn thị lạc cơ á tịnh bất tri đạo long thần ngao ngữ chân dã bị quan áp tại tu di sơn, canh bất tri đạo tha môn mẫu tử dĩ kinh tương nhận, giá tràng hành động chính hảo khả dĩ tá tiểu tây thiên chi thủ trừ điệu ngô dịch, ám hợp tha đích tâm ý, vu thị thải thủ liễu cách ngạn quan hỏa đích thái độ, tịnh tại ám địa lí đại khai phương tiện chi môn, mệnh lệnh các địa đích thần sử hiệp trợ phối hợp, giá dạng nhất lai, ngô dịch chân đích thị sáp sí nan đào liễu.
Hạnh hảo ngô dịch tại đào xuất lai đích đệ nhất thời gian, tựu cách tuyệt liễu tự kỷ đích khí tức, nhi thả khả dĩ khắc họa truyện tống pháp trận, nhất đán sát giác đáo bất đối kính, lập tức truyện tống viễn độn, đãn tức tiện như thử, hoàn thị nan dĩ đào thoát giá nhất trương đại võng, thiên nguyên đại 6 đích tây bộ dĩ kinh bị hoàn toàn phong tỏa, độ ách nhận định ngô dịch hội tiềm hồi đông hải, tự nhiên yếu bả giá điều hậu lộ cấp đoạn liễu, đông hải mang mang cửu vạn lí, hựu thị hóa ngoại chi địa, yếu thị chân nhượng ngô dịch hồi quy đông hải, tiểu tây thiên tựu toán tái cường thế, dã thị tiên trường mạc cập, chỉ năng vọng dương hưng thán.
“Đại ca, bất năng tái giá ma đóa hạ khứ liễu, ngã môn tựu toán bất bị tha môn đãi trụ, dã hội hoạt hoạt luy tử.” Tống thanh mộc khán trứ nhất vọng vô tế đích hoang dã, suyễn trứ đại khí đề tỉnh đạo, khắc họa truyện tống trận đích xác thị nhất trương bảo mệnh vương bài, trừ phi thần cấp cao thủ xuất hiện, phủ tắc căn bổn lan bất trụ tha môn, nhi độ ách tịnh bất tưởng nhượng thần cấp cao thủ tham dữ kỳ trung, giá dạng nhất lai, phệ hồn châu đích bí mật tựu bảo bất trụ liễu, vô hình chi trung cấp ngô dịch tha môn đề cung liễu cơ hội, đãn thị khắc họa truyện tống trận đối thần thức chi lực đích tiêu háo phi thường khủng phố, nhi thả một hữu suyễn tức đích cơ hội, tòng truyện tống đích cự ly việt lai việt đoản, ổn cố tính việt lai việt soa, tựu năng tri đạo, ngô dịch đích thần thức chi lực, dĩ kinh khoái yếu háo tẫn liễu.
Ngô dịch phách liễu phách tống thanh mộc đích kiên bàng, tiếu đạo: “Na lão tặc ngốc dĩ vi tiểu gia hội phản hồi đông hải, khả tha tố mộng dã tưởng bất đáo, tiểu gia tại giá lí hoàn hữu cá bí mật cư điểm, tiếp hạ lai tựu thị kiến chứng kỳ tích đích thời khắc liễu.”
Thuyết thoại chi gian, tòng càn khôn đại lí đào xuất nhất trương lệnh phù, vãng hư không khinh khinh nhất án, nhãn tiền đích cảnh tượng thuấn gian cải biến, cương cương hoàn thị nhất vọng vô tế đích hoang dã, chuyển thuấn gian dĩ kinh phù hiện xuất nhất tọa cổ lão đích thành trì, thành tường chi thượng, chính hữu khán thủ đích hộ vệ tại trương vọng, giá đột như kỳ lai đích nhất mạc, bả tha môn dã cấp hách đáo liễu.
“Ngã sát, giá thị thập ma tình huống?” Tống thanh mộc triệt để khán sỏa nhãn liễu, bổn dĩ vi tha môn tẩu tiến liễu tuyệt lộ, một tưởng đáo khước thị liễu ám hoa minh hựu nhất thôn, na thành trì đại ước cân phượng hoàng thành soa bất đa đại tiểu, nhi thả phi thường đích ẩn bí, yếu thị bất xúc động pháp trận, căn bổn bất khả năng hiện.
“Giá lí tựu thị luyện khí thế gia hàn gia đích trạch viện, dã thị như kim luyện thần tông đích đại bổn doanh, hữu luyện thần đỉnh tọa trấn, trừ phi độ ách thân chí, na ta hà binh giải tương, tuyệt đối đả bất tiến lai, phóng tâm ba!” Ngô dịch đại bộ hướng tiền, biên tẩu biên giải thích đạo.
Tống thanh mộc đại hỉ quá vọng, nhẫn bất trụ thổ tao đạo: “Nguyên lai nhĩ tảo hữu an bài, dã bất cân huynh đệ thuyết nhất thanh, hại đắc ngã đề tâm điếu đảm, soa điểm tựu thừa thụ bất liễu lạp!”
“Nhĩ tiểu tử cân trứ ngã xuất lai, khả bất thị vi liễu hưởng thanh phúc, bất đa nhất ta áp lực, tu vi như hà năng đề thăng, hậu diện đích nhật tử chỉ hội việt lai việt gian khổ, nhĩ khả đắc hữu cá tâm lý chuẩn bị.” Ngô dịch đầu dã bất hồi đích thuyết đạo.
“Na thị…… Na thị…… Đại ca phóng tâm, tiểu đệ quan kiện thời khắc tuyệt bất điệu liên tử.” Tống thanh mộc phách trứ hung bô bảo chứng đạo, giá chủng kinh hiểm thứ kích đích sinh hoạt, tại kinh lịch đích thời hầu đích xác ngận thống khổ, bất quá kinh lịch quá chi hậu, khước hựu hữu ta hồi vị hòa hoài niệm, hiện tại tựu toán cản tha hồi khứ, tha dã bất hội hồi khứ liễu.
Luyện thần tông thủ môn đích đệ tử kiến ngô dịch nhất hành nhân kháo cận, bất cảm hữu bán phân đãi mạn, cấp bộ thượng tiền, tiểu tâm dực dực đích vấn đạo: “Tiền bối, thỉnh vấn nâm sở trì đích lệnh phù thị tòng hà nhi lai, khả thị ngã luyện thần tông đích cố giao?”
“Nhĩ khứ thông truyện nhất thanh, tựu thuyết ngô dịch cầu kiến.” Ngô dịch đối giá cá luyện thần tông đệ tử đích biểu hiện hoàn toán mãn ý, chí thiếu một hữu tượng tiểu tây thiên na dạng nhãn cao vu đỉnh, trượng thế khi nhân, đổng đắc lai giả thị khách đích đạo lý, diện đối nhất cá tu vi viễn viễn cao vu tha đích tu sĩ, hữu lễ hữu tiết, bất ti bất kháng, xử trí đích phi thường đắc ích.
Na danh đệ tử thính đáo ‘ ngô dịch ’ nhị tự chi hậu, thần sắc đại biến, đột nhiên phốc thông nhất thanh quỵ tại địa thượng, kích động đích thuyết đạo: “Trường lão, nâm tổng toán hồi lai liễu, ngã môn luyện thần tông đệ tử khả thị nhật dạ phán vọng trứ nâm năng hồi lai, chỉ điểm ngã môn tu hành luyện khí chi thuật, giá hạ khả dĩ như nguyện liễu.”
“Ác? Nhĩ thị hà thời nhập môn? Chẩm ma hội tri đạo ngã đích thân phân?” Ngô dịch tương tha phù khởi lai, hữu ta ý ngoại đích vấn đạo, tha ly khai đích thời hầu, luyện thần tông tài cương cương thành lập, chỉ chiêu thu liễu đệ nhất phê hạch tâm đệ tử, đô thị đương tố trọng điểm bồi dưỡng đối tượng, khẳng định dĩ kinh thị luyện khí sư liễu, bất khả năng tại giá lí khán thủ đại môn.
Na danh thủ môn đệ tử cung thân đáp đạo: “Hồi bẩm trường lão, đệ tử nhập môn nhất niên, cương cương vinh thăng nội môn đệ tử, luyện thần tông mỗi nhất danh nội môn đệ tử đô yếu tại luyện thần đỉnh hạ tế bái minh thệ, nhi nâm sạn trừ nội gian, sang lập luyện thần tông đích sang cử, dĩ kinh khắc thành bi văn, phàm thị nội môn đệ tử cá cá đô đảo bối như lưu, chẩm ma năng bất tri đạo ni?”
“Ngã sát, yếu bất yếu giá ma khoa trương, hoàn lập hạ thạch bi ca công tụng đức, tẫn cảo giá ta hình thức chủ nghĩa, cai bất hội thị tôn hầu tử xuất đích sưu chủ ý ba!” Ngô dịch nhẫn bất trụ tự ngữ đạo.
“Trường lão minh giám, na thạch bi chính thị tôn quản sự lập hạ, cáo giới hòa huấn đạo luyện thần tông đệ tử, bất yếu vong ký trường lão đích đại ân đại đức.” Na nhân dĩ vi thị tại vấn tha, tất cung tất kính đích hồi ứng đạo.