Ngô dịch bất thị thập ma thế gia công tử, dã bất thị thập ma tọa đại đệ tử, tha tựu tượng thị nhất chu dã thảo, tại ác liệt đích tự nhiên hoàn cảnh chi trung ngoan cường sinh tồn, tranh thủ trứ mỗi nhất lũ dương quang hòa mỗi nhất tích lộ thủy, tính cách cực vi kiên nghị, cương cương đích thất bại thái quá chấn hám, nhượng tha nhất thời gian hãm nhập liễu mê mang, khả tại thiệu thiên hoa đích truy vấn hạ, tha ngận khoái hựu khôi phục liễu quá lai, bất quá đối vu thiệu thiên hoa đề xuất đích vấn đề, tha khước thị canh gia đích vô ngữ liễu. Võng
“Nhĩ nha đích nhất cá thần vương cảnh đại thành kỳ đích lão quái vật, lai khi phụ ngã nhất cá miễn cường toán đắc thượng hóa thần cảnh đại viên mãn đích đê giai tu sĩ, hoàn yếu vấn ngã chẩm ma hội bại? Giá bất thị tồn tâm khi phụ nhân mạ?” Ngô dịch tại tâm lí đích cô đạo, đối vu giá chủng vấn đề, tha trừ liễu trầm mặc, tái trảo bất đáo kỳ tha đích phương thức lai biểu đạt tự kỷ đích tình tự liễu.
Thiệu thiên hoa tượng thị sai trung liễu tha đích tâm tư, ngột tự thuyết đạo: “Nhĩ khẳng định tại tưởng, ngã dĩ lão khi thiếu, thị cường lăng nhược, bằng trứ tu vi cảnh giới thượng đích ưu thế bả nhĩ cấp đả bại liễu, khả thị cương cương nhĩ bạo xuất lai đích khí thế, khước thị nhượng ngã giác đắc nhĩ cân ngã hữu nhất chiến chi lực, chỉ khả tích giá chủng khí thế đồ hữu kỳ biểu, nhĩ chỉ thị tại mô phảng, khước thủy chung một hữu đắc đáo chân chính đích tinh tủy, giá tài thị nhượng ngã chân chính cảm hưng thú đích địa phương.”
“Tiền bối quả nhiên thị tuệ nhãn như cự, đích xác hữu nhất chủng trạng thái, năng tương ngã đích tiềm năng kích đáo cực trí, chiến lực dã hội đề thăng tam đáo ngũ bội, bất quá ngận khả tích, giá chủng trạng thái cực bất ổn định, chỉ hữu tại sinh tử quan đầu tài hội bị kích, nhi thả việt thị khắc ý, việt thị một hữu hi vọng, ngã thường thí quá ngận đa thứ, tối chung đô thị vô tế vu sự, hoàn soa điểm bả tính mệnh đô đáp liễu tiến khứ, dĩ kinh bất tái bão nhậm hà hi vọng liễu.” Ngô dịch tâm trung hữu ta kinh nghi, một tưởng đáo thiệu thiên hoa liên giá đô năng khán xuất lai, đồng thời dã một hữu ẩn man, bả thật tình toàn đô cáo tố tha liễu.
Giá chủng trạng thái tổng cộng xuất hiện quá lưỡng thứ, đệ nhất thứ tựu thị tại thập vạn đại sơn, tự kỷ ngộ đáo liễu ngao vĩnh xuân, bị tha tấu đắc tị thanh kiểm thũng, soa điểm yếu đoạn khí đích thời hầu, đột nhiên thần lực bạo, hóa vi thần long bổn thể, thuấn gian diệt sát liễu giá cá tại tha đương thời khán liễu hoàn toàn thị biến thái cấp đích cường giả, như quả một hữu na nhất sát na đích thuế biến, tự kỷ căn bổn bất khả năng hoạt trứ tẩu xuất giá thập vạn đại sơn.
Đệ nhị thứ thị tại phương thốn đài, tự kỷ dữ tống thanh mộc thiết tha giác lượng đích thời hầu, hữu ý đích khứ kích nộ tự kỷ, kết quả thành công đích hoán tỉnh liễu trầm tịch đích thần lực, nhược bất thị nhiếp lam tú cập thời xuất thủ, chỉ phạ tống thanh mộc dĩ kinh luân vi tha lợi trảo chi hạ đích nhất lũ tàn hồn liễu.
Nhi tại hoán tỉnh thần lực chi hậu, túc dĩ cân nhiếp lam tú tương kháng, tối chung bị đả nhập liễu na phiến di thất đích không gian, hoạch đắc liễu 《 thiên đạo quyết 》 đích hoàn chỉnh tâm pháp.
Ngô dịch tối khai thủy dĩ vi hoàng kim huyết mạch phục tô, thần lực tự nhiên tựu hội tô tỉnh, khả thị tòng na dĩ hậu, tha tái dã một hữu đạt đáo quá na chủng trạng thái, huyết mạch phục tô đích xác đái cấp liễu tha viễn đồng giai tu sĩ đích nguyên lực hòa tu phục năng lực, đãn thị na chủng chưởng khống nhất thiết, sinh mệnh nguyên lực hạo hãn như thương hải, thủ chi bất tẫn dụng chi bất kiệt đích sướng khoái chi cảm, chỉ thị tồn tại vu tha đích ký ức chi trung, căn bổn vô pháp trọng hiện.
Như kim ngưng tụ đích thần long hư ảnh, chính thị ngô dịch nhất biến hựu nhất biến khứ hồi ức, sủy ma chi hậu, dĩ huyết mạch thần lực ngưng tụ nhi thành, bỉ khởi chân chính đích thần long, hoàn thị hữu ngận đại đích soa cự, thiệu thiên hoa nhất nhãn tựu khán xuất liễu kỳ trung đích huyền cơ, sở dĩ tài thuyết xuất ‘ đồ hữu kỳ biểu, vị đắc kỳ thật, đô thị hoa giá tử ’ đích ngôn luận, bổn dĩ vi tha bất quá thị tại trào phúng tự kỷ, hiện tại tài tri đạo, tha dĩ kinh khán xuất liễu chứng kết sở tại, ngô dịch tâm trung đích bất cam, ủy khuất hòa mê mang thuấn gian yên tiêu vân tán, yếu thị năng phá khai thử kết, na tự kỷ đích thật lực tựu hội canh thượng nhất tằng lâu, chân chính khả dĩ cân thần vương bỉ kiên liễu.
Thiệu thiên hoa diêu đầu thuyết đạo: “Na bổn tựu thị chân thật đích nhĩ, chẩm ma hội một hữu hi vọng ni?”
“Chân thật đích ngã, giá thị thập ma ý tư?” Ngô dịch trừng trứ nhãn tình, mãn não đại đích vấn hào, nan đạo tự kỷ hoạt liễu giá ma đa niên, đô chỉ thị huyễn giác, na dã thái đặc ma khoa trương liễu ba!
“Nhĩ biệt vong liễu, tại nhĩ đích huyết mạch chi trung, hữu nhất bán thị long tộc huyết mạch, đãn thị tòng nhĩ xuất sinh đáo nhĩ đối giá cá thế giới khai thủy nhận tri, đô cáo tố nhĩ thị nhất cá nhân tộc tu sĩ, sở dĩ giá chủng nhận tri tại nhĩ đích tâm lí tảo dĩ kinh căn thâm đế cố, nan dĩ hám động, dĩ chí vu nhĩ sinh mệnh chi trung đích lánh nhất bán bị triệt để cấm cố, tựu liên nhĩ tự kỷ đô nan dĩ tương kỳ thích phóng xuất lai liễu.” Thiệu thiên hoa hoãn hoãn khai khẩu đạo.
Giá cá thuyết pháp, ngô dịch hoàn thị đệ nhất thứ thính đáo, bất quá tử tế nhất tưởng hoàn chân thị giá ma hồi sự, tại tha thục tất đích hoa hạ thế giới, căn bổn một hữu yêu tộc, sở vị đích võ đạo giới, dã dĩ kinh bị đồng hóa, cân tầm thường nhân một hữu thái đại đích khu biệt, chỉ bất quá chưởng ác liễu bỉ giác cường đại đích võ lực nhi dĩ, đãn thị võ lực tại hiện đại khoa kỹ diện tiền, y nhiên thị na ma đích bất kham nhất kích, sở dĩ tẩu đích thị nhất điều mạt lộ, tối chung hội trục tiệm tiêu vong.
Như quả tại hoa hạ, tha chỉnh thiên nhượng nhượng trứ tự kỷ thị nhất điều long, khẳng định hội bị đương tố bất an định nhân tố trọng điểm giam khống, chỉ phạ bất tiến tinh thần bệnh y viện, dã yếu khứ hào tử lí diện tồn trứ, tha nhất trực dĩ vi tự kỷ cân phổ thông nhân nhất dạng, căn bổn một hữu thập ma khu biệt.
Ngô dịch tại đạp túc thiên nguyên đại 6 chi tiền, tòng vị tưởng quá tự kỷ đích thể nội hội hữu nhất bán đích long tộc huyết mạch, hậu lai đa đa thiếu thiếu tri đạo liễu nhất ta, dã tịnh bất thanh sở giá chân chính ý vị trứ thập ma, trực đáo tha ý thức đáo long tộc bổn thể hữu trứ cường đại đích lực lượng, cấp vu chuyển hóa chi thời, tài hiện tự kỷ căn bổn tố bất đáo liễu.
“Na ngã cai như hà khứ trảo đáo lánh nhất bán chân thật đích tự ngã ni?” Ngô dịch cấp thiết đích vấn đạo, giá đối tha nhi ngôn, thật tại thị thái trọng yếu, vưu kỳ thị hiện tại giá chủng đặc thù thời kỳ, tưởng yếu khoái đề thăng chiến lực, một hữu bỉ giá canh hảo đích bạn pháp liễu.
Thiệu thiên hoa diêu đầu thuyết đạo: “Giá cá bất ứng cai vấn ngã, nhi thị yếu vấn nhĩ tự kỷ đích nội tâm, ngã chỉ năng vi nhĩ chỉ xuất nhất cá phương hướng, chí vu năng bất năng khóa xuất giá nhất bộ, năng bất năng tẩu đắc canh viễn, hoàn thị yếu khán nhĩ tự kỷ đích lĩnh ngộ hòa tạo hóa.”
Tư tưởng thượng đích cấm cố, hữu thời hầu bỉ thân thể đích cực hạn canh nan đột phá.
Nhân vi thân thể cơ năng đích vận chuyển hoàn hữu quy luật khả tuần, tại nhất định đích trình độ hạ, tuần tự tiệm tiến, cơ năng tựu hội trục bộ đề thăng, như đồng nguyên lực tích luy nhất dạng, lượng biến đáo nhất định trình độ, chung cứu hội sản sinh chất biến, thủy đáo cừ thành, thuận lý thành chương.
Nhiên nhi tư tưởng tựu bất nhất dạng liễu, thiên mã hành không, vô câu vô thúc, căn bổn một hữu quy luật khả ngôn, dã căn bổn một hữu tung tích khả tầm, hữu thời hầu khán tự giản đan đích nhất cá đạo lý, háo tẫn chung thân dã nan dĩ kham thấu, hữu thời hầu phân phồn tạp loạn đích nhất thiết, năng tại sát na chi gian triệt để minh ngộ, giá kỳ trung đích huyền cơ, bất túc vi ngoại nhân sở đạo, chỉ năng y kháo tự kỷ khứ thể ngộ, khứ lĩnh hội, giá nhất bộ khóa quá khứ, tiện thị hải khoát bằng ngư dược, thiên cao nhậm điểu phi, nhược thị khóa bất xuất khứ, na tựu chỉ năng hồn ngạc nhất sinh, lục lục vô vi.
Ngô dịch đối kháng ‘ phệ hồn châu ’ đa niên, kinh lịch liễu vô sổ đích khảm khả, ý niệm tảo dĩ vô bỉ đích kiên định, tha tri đạo việt thị căn thâm đế cố đích nhận tri việt thị nan dĩ đả phá, đãn chỉ yếu hữu liễu phương hướng, tha tựu bất phạ phiên việt vạn thủy thiên sơn.