Độc đương cửu bát đệ 907 chương nhân vi ái, sở dĩ phóng thủ _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Đô thị>>Độc đương cửu bát>>Độc đương cửu bát tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 907 chương nhân vi ái, sở dĩ phóng thủ

Đệ 907 chương nhân vi ái, sở dĩ phóng thủ


Canh tân thời gian:2017 niên 03 nguyệt 30 nhật tác giả:Tam niên bất khởiPhân loại:Đô thị|Đô thị sinh hoạt|Tam niên bất khởi|Độc đương cửu bát


Tại trịnh hạo đề tiền thuyết quá chi hậu, lý đồng nghĩa, ngô an ninh đẳng nhân ngận khoái tựu trảo thượng liễu dương phàm.

“Phiên hào thu cấu quốc mễ, kiến thiết nhất cá đại thể dục tràng, thất bát vạn nhân đích. Nhiên hậu vi nhiễu giá cá đại thể dục tràng khai phát nhất bộ phân phòng sản, bao quát phục sức tương bao đích phê phát thị tràng, ngận dung dịch tựu năng đái động nhất cá khu vực đích phát triển.”

Ngô an ninh giới thiệu trứ tự kỷ đích hoành vĩ lam đồ. Giá chủng đại diện tích đích chỉnh thể khai phát, xác thật hữu lợi khả đồ, vưu kỳ thị tại âu châu vi nhiễu trứ túc cầu sản nghiệp, túc cầu khả thị âu châu nhân tối quan chú đích đông tây!

Dương phàm tủng liễu tủng kiên, đề tỉnh đạo, “Ý đại lợi bất duẫn hứa tư nhân thể dục tràng!”

“Thiết……” Lý đồng nghĩa nhất sĩ thủ, phiết liễu phiết chủy, bất tiết đích khán trứ dương phàm, “Nhĩ biệt thuyết nhĩ tưởng bất đáo lộng cá phá lạn thể dục tràng tô cá nhất lưỡng bách niên, nhiên hậu phiên kiến tựu hảo liễu!”

Hảo ba, toàn thế giới nhân đô hội toản chính sách không tử, khả tại giá trung gian, trung quốc nhân ngoạn khởi giá cá na thị nguyên viễn lưu trường, tất cánh lịch sử bỉ giác trường, văn minh sử dã một đoạn đại. Tại âu châu hoàn thị nhất cá nhất cá thành bang thời, trung quốc dĩ kinh thượng thiên niên đại nhất thống, thật hiện liễu chế độ hoàn thiện đích thống trị.

Sở dĩ, ngoạn giá ta, trung quốc đích lịch sử bỉ tha môn trường đa liễu.

Dương phàm đương nhiên tri đạo giá cá phương pháp, hậu thế lão phụ nhân đích a nhĩ ti cầu tràng bất tựu thị giá ma càn đích mạ?

Bất quá khán ngô an ninh đích đả toán, giá cá hạng mục khả bất tiểu, giá thị yếu tại mễ lan kiến tạo nhất cá trung quốc thành, nhi bất cận cận thị đường nhân nhai liễu……

Tưởng trứ, dương phàm nghi hoặc đích thuyết đạo, “Nhĩ giá cá đả toán khả thị kỉ thập ức, thậm chí thượng bách ức âu nguyên đích đầu nhập?”

Bất thị dương phàm khán bất khởi ngô an ninh cân lý đồng nghĩa, biệt khán tha môn tại đại học thành trung trám liễu bất thiếu, khả hiện tại tựu thị bả ninh hoa, mỹ đình đẳng địa sản công tư sách liễu, dã cảo bất khởi giá cá quy mô đích đầu tư.

Đề khởi giá cá, lý đồng nghĩa nhất kiểm đích hung hữu thành trúc, “Hữu đông nam na biên đích thương nhân tố chi xanh, giá cá đầu tư quy mô tịnh bất nan.”

Thuyết trứ, lý đồng nghĩa giới thiệu trứ tình huống thuyết đạo, “Tại mễ lan, chí thiếu hữu thượng thiên gia trung quốc phê phát thương, thật lực đô bất toán thái nhược tiểu. Tối quan kiện đích, dĩ đông nam dân gian đích thật lực, tập quán, hữu liễu giá thượng thiên hộ thương gia dẫn đạo, hoàn toàn khả dĩ đái động canh đa đích nhân lai đầu tư! Thấu xuất nhị, tam thập ức âu nguyên, hoàn chân bất toán khoa trương!”

Hữu liễu giá nhị, tam thập ức, mỹ đình ninh hoa giá biên tái đầu điểm, nhiên hậu tựu khả dĩ khinh dịch đích thông quá kỳ tha giang can lai khiêu động tư bổn lực lượng tiến lai liễu, thượng bách ức âu nguyên đích đầu nhập hoàn chân bất thị vấn đề!

Đối thử, dương phàm điểm liễu điểm đầu, như quả chân đích khiêu động na biên đích hoa nhân tư bổn, giá cá đầu tư ngạch độ hoàn chân bất toán khoa trương. Căn cư dương phàm liễu giải, cận cận mễ lan bảo la tát bỉ na biên đích đường nhân nhai, mỗi thiên tựu hữu kỉ thiên vạn âu nguyên đích lưu thủy, nhất niên thượng bách ức đích giao dịch ngạch! Gia thượng phật la luân tát phổ lạp thác na biên đích hoa nhân, chỉ thị di dân tựu hữu sổ vạn, như quả toán thượng vụ công đích quốc nhân, nhị thập vạn đô thị cá bảo thủ cổ kế.

Kiến dương phàm nhược hữu sở tư đích dạng tử, lý đồng nghĩa thuyết đạo, “Bả giá ta nhân điều động khởi lai tịnh bất toán khốn nan, biệt khán tha môn đích kinh tế thật lực tại đương địa dã tương đương bất thác, khả thị nhân vi thái tán loạn, đô thị nhất gia nhất gia đích thương nhân, chính trị địa vị thật tế thị ngận đê đích, nhi ý đại lợi tòng lai đô bất thị đối hoa nhân hữu hảo đích quốc gia. Xác thiết đích thuyết, ý đại lợi tại âu châu chúc vu đối hoa nhân tối bất hữu hảo đích quốc gia chi nhất. Như quả hữu nhất cá cường đại đích chủ đạo giả, bả tha môn đích lực lượng tụ tập khởi lai, tranh thủ đáo nhất định đích địa vị, đối tha môn đích xử cảnh vô nghi thị nhất cá cực đại đích bang trợ. Giá đô bất dụng ngã môn khứ hào triệu, kỳ tha nhân hội tự nhiên nhi nhiên đích bão đoàn quá lai.”

Đối lý đồng nghĩa đích thoại, dương phàm án liễu án đầu, nhất phó trầm tư đích mô dạng. Tha thừa nhận, lý đồng nghĩa thuyết đích ngận đối, bất thuyết trung quốc nhân xuất khứ hậu bổn lai tựu dung dịch tụ tại nhất khởi, cận cận thị tí hộ, tựu túc dĩ nhượng ngận đa nhân vi nhiễu tại giá cá hạng mục chu vi liễu.

Đốn liễu đốn, dương phàm sĩ đầu thuyết đạo, “Ngã môn tại một đa đại hảo xử a!”

Ngô an ninh cáp cáp nhất tiếu, “Trịnh hạo bất thị nhất trực tưởng cảo túc cầu mạ, đại gia hợp tại nhất khởi, dã canh dung dịch mãn túc tha đích nguyện vọng a.”

Dương phàm phiết phiết chủy, khán bạch si nhất dạng khán trứ ngô an ninh, “Đương ngã cân trịnh hạo nhất dạng sỏa?”

Nhất trực một thuyết thoại đích trịnh hạo văn ngôn đương tức phiên liễu phiên bạch nhãn, “……”

Ngã chẩm ma tựu sỏa liễu!

Bất đẳng trịnh hạo vấn xuất lai, dương phàm trực tiếp xao liễu xao trác thượng đích văn kiện, đối ngô an ninh thuyết đạo, “Nhĩ giá chỉnh cá phương án minh hiển tựu thị dĩ khải hàng đích hào triệu lực vi cơ sở đích, khả hảo xử tối chung đô bị nhĩ môn nã khứ liễu!”

Nhượng ngô an ninh hoặc giả lý đồng nghĩa, bất quản thùy khứ mễ lan na biên, tưởng hào triệu na biên đích giá ma đa đông nam thương hộ, thùy nhận thức tha môn a……

Tái thuyết liễu, đồng dạng đích phương án, nhượng lý đồng nghĩa, hoặc giả ngô an ninh khứ thao tác, giá ta nhân dã ngận hoài nghi tha môn hữu một hữu thật lực hoàn thành, dương phàm xuất diện tựu bất nhất dạng liễu.

Bất thuyết thế giới tri danh phú hào, tựu thuyết dương phàm cân phỉ á đặc na biên quan hệ tương đương bất thác, yếu minh bạch phỉ á đặc đích đại cổ đông a niết lợi gia tộc khả thị hào xưng ý đại lợi đích hoàng tộc. Đồng dạng, khứ cân mễ lan na biên đàm, dương phàm na thế giới đỉnh cấp phú hào đích ảnh hưởng lực, dã bất thị ngô an ninh, lý đồng nghĩa năng bỉ đích.

Ngô an ninh trầm ngâm liễu nhất hạ, “Na nhĩ tưởng chẩm ma thao tác?”

Dương phàm tủng liễu tủng kiên, “Chí thiếu phê phát thị tràng thị yếu lưu cấp ngã môn đích!”

Ngô an ninh, “……”

Chỉnh cá hạng mục, trừ liễu cầu tràng, tối đại đích hảo xử, vô nghi tựu thị phê phát thị tràng liễu…… Cầu tràng, thùy đô bất dụng khảo lự cân phiên hào khứ thưởng, như quả dương phàm tái yếu bả phê phát thị tràng nã đáo thủ lí, đẳng vu nhất đại bán đích hảo xử đô bị dương phàm nã khứ liễu!

Một đẳng ngô an ninh thuyết thoại, dương phàm trực tiếp bãi liễu bãi thủ, cản nhân đạo, “Nhĩ môn hồi khứ hảo hảo khảo lự khảo lự, kỳ thật giá cá hạng mục, một nhĩ môn nhất dạng khả dĩ thao tác……”

Ngô an ninh, “……”

Lý đồng nghĩa, “……”

Ma đản!

Nhân thuyết quá hà sách kiều, dương phàm giá hoàn một quá hà ni, tựu tiên bả tha môn đích kiều sách liễu a!

Đẳng ngô an ninh, lý đồng nghĩa nhất kiểm úc muộn đích ly khai hậu, trịnh hạo bất giải đích vấn, “Na đông tây chân hữu giá ma đại đích lợi nhuận?”

Dương phàm tủng liễu tủng kiên, “Nhĩ thuyết ni? Cơ bổn bất dụng đầu tư, nhất niên tối thiếu thượng ức âu nguyên đích tô kim……”

Như quả chân năng đả thông mễ lan na biên đích quan hệ, nhượng tha môn bất tại thụ chính phủ tằng diện đích tao nhiễu, khải hàng tái tại hậu diện bối thư, hoàn một động công, quang thu đích tô kim tựu năng cú bả khải động phí dụng lộng lai, tái nã trứ tô ước khứ ngân hành, khải hàng chỉ yếu xuất quan hệ, thập ma đô bất dụng phó xuất, nhi thả hảo xử khả bất cận cận thị na ta tô kim liễu.

Khả dĩ tá thử đoàn kết đáo đông nam na ta toàn quốc tối hữu thật lực đích dân gian thương đoàn chi nhất.

Trịnh hạo, “……”

Thuyết trứ, dương phàm hắc hắc nhất tiếu, “Như quả ngô an ninh tha môn nguyện ý bả cầu tràng thập ma đích bang ngã môn kiến thiết liễu, phê phát thị tràng dã thị khả dĩ nhượng cấp tha môn đích.”

Trịnh hạo văn ngôn đốn thời trừng đại liễu nhãn, bất cảm trí tín đích vấn đạo, “Giá chẩm ma khả năng.”

Dương phàm diêu liễu diêu thủ chỉ, khẳng định đích thuyết đạo, “Một hữu bất khả năng! Nhĩ bất tri đạo toàn quốc tối cường đại đích sao phòng đoàn tựu thị đông nam na biên đích mạ, cân na biên đích dân gian tư bổn đả hảo quan hệ, đối tha môn đích hảo xử đại liễu.”

Cân đông nam na biên đích thương nhân đả hảo quan hệ, đối khải hàng đích tác dụng tuyệt đối một hữu ngô an ninh, lý đồng nghĩa tha môn giá ma đại!

Tại trịnh hạo tại tiếu thoại hấp thu giá ta thời, dương phàm giải thích đạo, “Túc cầu đầu nhập thị cá vô để động, hữu liễu cầu tràng bất đoạn sản sinh hiện kim đích, tựu bất dụng ngã môn ngạch ngoại đầu tiền……”

Kỉ cá ức âu nguyên, mãi nhất cá hữu thế giới ảnh hưởng lực đích túc cầu đội, như quả bất dụng hậu tục đầu tư, đảo chân thị nhất cá bất thác đích hạng mục. Bất thuyết biệt đích, quang giá cá giới trị tựu túc cú liễu!

Chí vu năng bất năng mãi hạ cầu đội, dương phàm khước bất đam tâm.

Mạc lạp đế ngoạn túc cầu, thật lực hoàn thị nhược liễu nhất ta, biệt thuyết cân a niết lợi gia tộc bỉ liễu, tựu thị cách bích lão bản dã bỉ tha cường đa liễu. Nhi mạc lạp đế hựu thị nhất cá thiết can đích cầu mê, chỉ yếu trịnh hạo năng triển hiện xuất bả quốc mễ đái đáo canh hảo đích bổn lĩnh, tha bất quản đa ma bất xá, đô hội đồng ý đích!

Vưu kỳ hiện tại trịnh hạo dã thị xuất liễu danh đích quốc mễ cầu mê…… Ân, tác vi hỏa tiễn đội minh diện thượng đích lão bản, tha dĩ kinh bất chỉ nhất thứ biểu kỳ tự kỷ thị quốc mễ cầu mê liễu, giá hội nhượng tha cân mạc lạp đế hữu ngận đa cộng đồng ngữ ngôn đích.

Kỳ thật hữu thời hầu dương phàm ngận nan tưởng tượng âu châu nhân đối túc cầu đích cuồng nhiệt, như quả mạc lạp đế bất thị hữu gia tộc đích, tha tự kỷ tảo tựu phá sản liễu, nhi sâm tây gia tộc, ngoạn túc cầu kỉ hồ nhượng chỉnh cá gia tộc phá sản!

Sở dĩ, đương cầu đội hữu canh hảo đích cơ hội thời, tha môn đồng dạng hội nhân vi ái, tuyển trạch phóng thủ……

Thượng nhất chương|Độc đương cửu bát mục lục|Hạ nhất chương