Loại biệt: Xuyên việt tiểu thuyết
Tác giả:
Thư danh: __
Lưỡng thiên hậu, 6 nguyệt 22 nhật. Toàn văn tự duyệt độc.`
Giá thị cá hạ trứ tiểu vũ đích nhật tử, không khí triều thấp, thiên không trung bố trứ ta âm vân.
Giá thiên hạ ngọ, hà trí uyển đích tâm tình khước ngận hảo.
Hà trí uyển chính tọa tại khách thính đích sa thượng, thủ trung bão trứ bút ký bổn điện não, nhất biên khán trứ nhất biên vi tiếu.
Giá thời, khương lưu tinh tòng sang tác gian tẩu đáo khách thính, hiện hà trí uyển cổ quái đích dạng tử.
Khương lưu tinh hảo tiếu địa vấn: “Tỷ, nhĩ nhất cá nhân tọa tại sa thượng sỏa tiếu thập ma a?”
Hà trí uyển thuyết: “Vi nhĩ tiếu a.”
Khương lưu tinh sá dị: “Vi ngã tiếu?”
Hà trí uyển thuyết: “Nhân vi hữu ngận đa nhân khoa tán nhĩ trường đắc soái, tỷ đương nhiên yếu vi nhĩ đắc ý nhất hạ liễu.”
Khương lưu tinh tẩu quá khứ tọa tại hà trí uyển bàng biên, khán liễu hạ bút ký bổn điện não tài hoảng nhiên.
Điện não thượng chính đả khai nhất cá võng hiệt, võng hiệt thượng thị cá tân văn.
Tân văn chủ yếu nội dung thị thuyết, khương lưu tinh tại khánh hi đại học đích học sinh chứng bộc quang, võng hữu nhiệt truyện.
Tân văn hoàn chỉ xuất, võng hữu phân phân khoa tán khương lưu tinh ứng cai thị cá thiên nhiên soái ca, khương lưu tinh đích phấn ti môn canh thị giác đắc, tha phách nhiếp học sinh chứng giá chủng chính quy chiếu phiến hiển đắc cách ngoại soái khí, cụ hữu thích hợp giá chủng chiếu phiến đích độc đặc khí chất, cân ngận khốc đích đả lam cầu thời đích tha, phảng phật phán nhược lưỡng nhân liễu, kinh kỳ vu nhất cá nhân chẩm ma khả dĩ đồng thời cụ hữu giá lưỡng chủng tiệt nhiên tương phản đích khí chất!
Hà trí uyển đột nhiên quyệt khởi liễu chủy.
Khương lưu tinh vấn: “Chẩm ma liễu?”
Hà trí uyển thuyết: “Tuy nhiên nhĩ hiện tại việt lai việt hữu danh khí, tỷ cảm đáo ngận cao hưng, đãn dã hữu chủng thất lạc ni, cảm giác tự kỷ nhất trực trân ái đích nhất cá bảo bối, đột nhiên bị ngận đa nhân nhất khởi phân hưởng liễu, tựu nã giá kiện sự lai thuyết ba, bổn lai chỉ hữu tỷ tri đạo nhĩ thân thượng cụ hữu giá lưỡng chủng tiệt nhiên tương phản đích khí chất, hiện tại hảo liễu, ngận đa nhân đô tri đạo liễu.”
Khương lưu tinh phốc xuy nhất tiếu: “Thập ma bảo bối nga, tỷ nhĩ tài thị ngã đích bảo bối ni.”
“A?” Hà trí uyển lăng liễu hạ, kiểm sắc đột nhiên hữu điểm hồng liễu.
Khương lưu tinh thuyết hoàn thoại, kiểm sắc dã hữu điểm hồng liễu, giác đắc tự kỷ giá thoại chẩm ma thính đô hữu điểm ái muội đích ý tư, như quả thị dĩ tiền hoàn một thập ma, khả tự đả na vãn tỷ đệ lưỡng nhiệt vẫn hậu, tái thuyết giá chủng thoại, vị đạo tiện cân dĩ tiền tự hồ hữu điểm bất đồng liễu.
Hà trí uyển khoái bình tĩnh hạ lai, tiếu trứ đả phá dam giới: “Bất quá ni, tỷ giác đắc nhĩ hiện tại hoàn bất thị tối soái đích thời hầu, dĩ hậu nhĩ nhất định hội việt trường việt soái đích.”
Khương lưu tinh tiếu trứ thuyết: “Ngã dã giá ma giác đắc.”
Hà trí uyển đô chủy: “Tự luyến!”
Khương lưu tinh giảo hiệt nhất tiếu: “Cân nhĩ học đích!”
Hà trí uyển “Hanh” liễu nhất thanh, khước thuyết: “Nhĩ xác thật hữu tự luyến đích bổn tiền, nhân vi nhĩ bất cận trường đắc soái, đại não canh thị ngận thông minh ni, bất cận thị cá âm nhạc thiên tài, tại thương nghiệp thượng cánh nhiên dã hữu thiên phú.”
Khương lưu tinh vấn: “Thập ma ý tư?”
Hà trí uyển thuyết: “Biệt dĩ vi tỷ hoàn khán bất xuất lai, nhĩ chi tiền hội cấp trứ sang tác hòa thượng truyện tứ cương cầm khúc, ứng cai thị tưởng tá trứ hỏa nhiệt đích thế đầu, tiến nhất bộ tăng gia tự kỷ tại võng thượng đích nhiệt độ, toán thị nhất chủng sao tác hòa doanh tiêu thủ đoạn liễu!”
Khương lưu tinh tiếu trứ thuyết: “Khán lai tỷ biến thông minh liễu ma, ân, ngã thị giá cá mục đích, bất quá xác thật dã thị vi liễu nhĩ a, nhân vi nhĩ tưởng thính na tứ cương cầm khúc, ngã tài hội canh hữu sang tác đấu chí, hà huống như quả bất thị na dạ nhĩ bồi ngã liễu, ngã tựu bất hội na ma thuận lợi sang tác xuất tứ cương cầm khúc liễu..`”
Hà trí uyển đắc ý nhất tiếu: “Giá hoàn soa bất đa, bất nhiên na dạ tỷ tựu bạch vẫn nhĩ liễu!”
Khương lưu tinh “Nha” liễu nhất thanh: “Nhĩ bất thị thuyết liễu bất hứa tái đề vẫn đích sự ma, càn ma hoàn tại đề a.”
Hà trí uyển ngạo kiều địa thuyết: “Thuyết nhĩ bất hứa đề, tỷ tỷ ngã khả dĩ đề!”
Khương lưu tinh vô ngữ.
Hà trí uyển tùy tức thuyết: “Thuyết chân đích, nhĩ giá hài tử tại thương nghiệp thượng xác thật dã đĩnh hữu thiên phú đích, chỉ thị nhĩ một hữu oạt quật giá khối.”
Khương lưu tinh thuyết: “Khả năng thị hữu ba, khả năng dĩ hậu ngã đột nhiên hữu liễu đả bính giá khối đích ** ni?”
Hà trí uyển điểm liễu điểm đầu.
Khương lưu tinh tưởng đáo thập ma, hảo kỳ địa vấn: “Đối liễu, tỷ, ngũ dạ đích cương cầm khúc nhĩ tối hỉ hoan na?”
Hà trí uyển thản nhiên thuyết: “Tối hỉ hoan 《 dạ đích cương cầm khúc ngũ 》, kỳ thứ thị 《 dạ đích cương cầm khúc tam 》, khả tích ngã khán võng thượng đích bảng đan, 《 dạ đích cương cầm khúc tam 》 giá tại ngũ cương cầm khúc trung chỉ bài tại đệ tứ ni.”
Khương lưu tinh điểm đầu, tâm lí cảm đáo hân úy, nhân vi trừ liễu 《 dạ đích cương cầm khúc ngũ 》, tha cá nhân giác đắc tối hảo thính đích dã thị 《 dạ đích cương cầm khúc tam 》, bất quá, giác đắc tối hảo thính khả bất ý vị trứ tối hỉ hoan.
Hữu thời hầu, hảo thính hòa hỉ hoan thị lưỡng hồi sự!
Hà trí uyển vấn: “Nhĩ tự kỷ ni? Tối hỉ hoan na?”
Khương lưu tinh thuyết: “Tối hỉ hoan nhất, nhị, tam, tứ!”
Hà trí uyển sá dị: “Tứ đô tối hỉ hoan? Khả vi thập ma thiên thiên một hữu ngũ ni?”
Khương lưu tinh thần bí nhất tiếu: “Bất cáo tố nhĩ!”
Hà trí uyển “Hanh” liễu nhất thanh, ngạo kiều địa thuyết: “Đương ngã hi hãn tri đạo a!”
Tùy tức cổ lệ địa thuyết: “Đối liễu, kim dạ nhĩ yếu lục chế nhân sinh đệ nhất thứ tiết mục liễu, gia du nga!”
Khương lưu tinh điểm đầu: “Ngã hội đích.”
Hà trí uyển thuyết: “Tỷ đáo thời hội thu thính đích.”
Khương lưu tinh “Ân” liễu nhất thanh.
Sở vị đích nhân sinh đệ nhất đương tiết mục, bất thị biệt đích, chính thị thành thi kinh chủ trì đích điện đài tiết mục 《 lam sắc dạ vãn 》.
Nhân vi 《 hữu khả năng đích dạ vãn 》 giá ca, nhượng khương lưu tinh cân 《 lam sắc dạ vãn 》 sản sinh liễu giao tập.
Khương lưu tinh tại võng thượng hỏa liễu hậu, giá đoạn thời gian dĩ lai, 《 lam sắc dạ vãn 》 dĩ kinh hảo kỉ thứ bá phóng liễu tha đích cương cầm khúc, cấp tha đái lai liễu nhất bút bản quyền phí..`
《 hữu khả năng đích dạ vãn 》 giá ca dã cấp khương lưu tinh đái lai liễu nhất bút thu nhập.
Chi tiền 《 lam sắc dạ vãn 》 sấn trứ khương lưu tinh tại võng thượng đích nhiệt độ, nhượng thành thi kinh đề tiền lục chế liễu 《 hữu khả năng đích dạ vãn 》 giá ca tại tiết mục lí bá phóng. Nhân vi khương lưu tinh đích nhiệt độ, gia thượng giá ca ngận hảo thính, vưu kỳ thích hợp tại giá chủng dạ gian điện đài tiết mục thượng bá phóng, thụ đáo liễu bất thiếu thính chúng đích hoan nghênh, nhượng bổn lai thu thính suất bất cao đích 《 lam sắc dạ vãn 》, thu thính suất tăng trường liễu nhất ta.
《 hữu khả năng đích dạ vãn 》 hoàn khứ liễu các đại âm nguyên võng trạm đả bảng, thủ đắc liễu bất thác đích thành tích, tại hàn quốc tối đại đích âm nguyên võng trạm me1on thượng, hiện tại dĩ kinh trùng đáo thập kỉ danh, hoàn tại trì tục thượng thăng, đãn cư khương lưu tinh cổ kế, giá ca tối đa dã tựu thị trùng đáo ngũ đáo thập danh chi gian liễu, thả nhất bán hoàn thị ngưỡng trượng thành thi kinh đích danh khí.
《 hữu khả năng đích dạ vãn 》 giá ca bất cận cấp khương lưu tinh đái lai liễu nhất ta bản quyền phí, tại thành thi kinh đích thuyết động hạ, 《 lam sắc dạ vãn 》 tiết mục tổ hoàn đặc ý cấp liễu khương lưu tinh nhất bút 2oo vạn hàn nguyên đích tưởng kim.
Kim dạ, 《 lam sắc dạ vãn 》 đặc ý yêu thỉnh liễu khương lưu tinh tố tiết mục gia tân, khương lưu tinh đáp ứng liễu.
Giá ta thiên dĩ kinh hữu hảo kỉ gia điện đài tiết mục yêu thỉnh khương lưu tinh tố gia tân liễu, thậm chí liên m âm nhạc điện thị đài đô yêu thỉnh quá khương lưu tinh, tiền kỉ gia điện đài tiết mục bị khương lưu tinh dĩ “Hoàn một chính thức xuất đạo” đích lý do cấp uyển cự, m điện thị đài đích yêu thỉnh, khương lưu tinh bổn tưởng đáp ứng, kết quả hiện chỉ thị yếu giản đan đích thải phóng, thả thải phóng nội dung hữu ta bát quái, dã uyển cự liễu.
Tương tự kỷ nhân sinh đích đệ nhất thứ điện đài tiết mục lục chế, dã thị đệ nhất thứ tiết mục lục chế, cấp 《 lam sắc dạ vãn 》, khương lưu tinh vô nghi thị trùng trứ 《 lam sắc dạ vãn 》 cấp tha đái lai đích hảo xử, dã thị trùng trứ thành thi kinh đích diện tử.
Giá thiên ngọ dạ linh điểm chung, khương lưu tinh xuất hiện tại 《 lam sắc dạ vãn 》 đích lục chế hiện tràng, cân thành thi kinh nhất khởi tọa tại mạch khắc phong tiền.
Khương lưu tinh tuy dĩ thành danh, tại võng thượng hỏa nhiệt, tất cánh hoàn thị một chính thức xuất đạo đích nhân, tức tiện cân 《 lam sắc dạ vãn 》 quan hệ phỉ thiển, tiết mục dã bất hội cấp tha thái đa phân lượng, chỉ cấp liễu bán cá tiểu thời thời gian.
Háo phí liễu kỉ phân chung, thành thi kinh đối khương lưu tinh tố liễu nhất phiên giới thiệu.
Hựu háo phí liễu thập kỉ phân chung, thành thi kinh đối khương lưu tinh tố liễu nhất phiên thải phóng.
Giới thiệu hòa thải phóng thời, khương lưu tinh đô hiển đắc hữu ta điến thiển, tượng thị bất thái hội thuyết thoại đích dạng tử.
Giá thời, thành thi kinh vấn: “Ngã tưởng nhĩ dã tri đạo, hiện tại võng thượng tuy nhiên hữu bất thiếu nhân tại chi trì nhĩ, đãn dã hữu nhất ta nhân đối nhĩ tiến hành liễu phi nghị, đối thử, nhĩ thị chẩm ma khán đích?”
Khương lưu tinh tự nhiên tri đạo giá điểm, dã tri đạo na ta phi nghị tha đích nhân đa bán thị “Yêu tinh”.
Khương lưu tinh nhẫn trụ điến thiển, thản nhiên thuyết: “Ngã chỉ năng tẫn lực nhượng canh đa nhân hỉ hoan ngã, bất khả năng nhượng sở hữu nhân đô hỉ hoan, nhi nhượng nhất ta nhân hỉ hoan ngã đích thời hầu, nan miễn tựu hội nhượng lánh nhất ta nhân đối ngã phản cảm thậm chí anti liễu.”
Thành thi kinh kinh kỳ, tùy tức vấn: “Khả nhĩ bất giác đắc giá chủng sự ngận tao cao mạ?”
Khương lưu tinh thuyết: “Thanh xuân tựu thị nhất tràng hữu khứ vô hồi đích lữ hành, hảo đích phôi đích đô thị phong cảnh!”
Thành thi kinh vấn: “Hiện tại nhĩ dĩ kinh thành danh liễu, tiếp hạ lai nhĩ đả toán chẩm ma bạn?”
Khương lưu tinh tu sáp nhất tiếu, hoàn thị thản nhiên thuyết: “Nhân sinh tựu tượng xa trình, hữu ta lộ thị nhu yếu khoái bào đích, đặc biệt thị đương nhất cá nhân niên khinh nhân thời, kí nhiên hiện tại ngã dĩ kinh hữu liễu phương hướng, dã hữu liễu nỗ lực đích lý do, na tựu trì sính khởi lai ba!”
Thành thi kinh tình bất tự cấm đối khương lưu tinh thụ liễu thụ đại mẫu chỉ, tán thán thuyết: “Oa, một tưởng đáo nhĩ giá chủng hữu ta điến thiển đích nam sinh, cánh nhiên hội thị nhất cá giá ma hội thuyết thoại đích nhân ni, tam đoạn thoại đô thuyết đắc ngận hảo ni!”
Thành thi kinh thuyết: “Hiện tại nhĩ đích thải phóng tựu yếu kết thúc liễu, ngã môn tiết mục tiếp hạ lai hội bá phóng nhất nhĩ đích cương cầm khúc, nhĩ tự kỷ thôi tiến ba, tưởng yếu bá phóng na nhất?”
Khương lưu tinh thuyết: “Ngã tựu thôi tiến 《 dạ đích cương cầm khúc tam 》 ba!”
Thành thi kinh nghi hoặc: “Vi thập ma yếu thôi tiến giá?”
Khương lưu tinh thuyết: “Ngã giác đắc giá ngận hảo thính.”
Thành thi kinh hảo kỳ: “Na tại ngũ cương cầm khúc lí, nhĩ tối hỉ hoan na ni?”
Khương lưu tinh thuyết: “Tối hỉ hoan nhất, nhị, tam, tứ!”
Thành thi kinh truy vấn: “Tứ đô tối hỉ hoan? Khả vi thập ma thiên thiên một hữu ngũ ni?”
Khương lưu tinh tâm lí hảo tiếu, giá thoại hạ ngọ hà trí uyển tài vấn quá tha, đương thời tha cố tác thần bí.
Nhãn hạ, khương lưu tinh đốn liễu đốn hậu tuyển trạch liễu hồi đáp: “Nhân vi giá tứ đối ngã nhi ngôn hữu trứ đặc biệt đích ý nghĩa, mỗi đương đạn tấu hoặc linh thính tha môn, đô năng nhượng ngã hồi tưởng khởi nhất cá mỹ hảo đích dạ vãn, chí vu 《 dạ đích cương cầm khúc ngũ 》, tuy nhiên tha tối hảo thính dã tối thụ hoan nghênh, đãn ngã cá nhân tịnh bất chẩm ma hỉ hoan, nhân vi tha nhượng ngã hồi tưởng khởi đích dạ vãn thị tịch mịch, khốn hoặc hòa củ kết đích!”
Thành thi kinh tái thứ tán thán: “Chân thị ngận hữu cá tính hòa tư tưởng a!”
Tùy tức thuyết: “Nhĩ tại 《 dạ đích cương cầm khúc ngũ 》 lí lục chế liễu nhất đoạn thoại, lí diện hữu nhất cú khẩu đầu thiền hiện tại bỉ giác hỏa, na tựu thị: Bất yếu đê đầu nga, lưu tinh yếu lai liễu! Thỉnh vấn nhĩ hoàn hữu kỳ tha thập ma khẩu đầu thiền mạ?”
Khương lưu tinh thuyết: “Hữu đích.”
Thành thi kinh thuyết: “Năng thuyết nhất cú mạ?”
Khương lưu tinh hanh liễu kỉ cá kỳ quái đích tự nhãn: “Đô đô đô tất đô tất đô đô.”
Thành thi kinh sá dị: “Giá thị thập ma?”
Khương lưu tinh tu sáp địa thuyết: “Khẩu đầu thiền.”
Thành thi kinh lăng liễu nhất hạ, phốc xuy tiếu xuất thanh lai: “Giá dã thị khẩu đầu thiền? Chân thị……”
Khương lưu tinh dam giới địa thuyết: “Thị bất thị ngận cổ quái a?”
Thành thi kinh thuyết: “Thị đích, vi thập ma hội hữu giá dạng đích khẩu đầu thiền?”
Khương lưu tinh thản nhiên thuyết: “Ngã dã bất tri đạo, giá cú khẩu đầu thiền, ngã tại thiếu niên thời đại tựu hữu liễu.”
Thành thi kinh hoàn tại tiếu trứ: “Na…… Hảo ba, tựu đương giá dã thị nhĩ đích khẩu đầu thiền ba, hảo liễu, hiện tại thải phóng kết thúc liễu, tối hậu thỉnh nhĩ cấp ngã môn đích thính chúng bằng hữu môn đạo biệt ba.”
Khương lưu tinh giản khiết hữu lực địa thuyết: “Vãn an!”
Thành thi kinh tái thứ tiếu liễu khởi lai, khước thị nhất chủng tán thưởng đích tiếu.
Thành thi kinh tại 《 lam sắc dạ vãn 》 hữu nhất cá trứ danh lưu hành ngữ tựu thị “Vãn an”, bất quá đắc dụng nhất chủng đặc biệt đích ngữ khí thuyết xuất lai tài hữu ý tư, nhãn hạ khương lưu tinh thuyết “Vãn an” thời, tựu thị đặc ý mô phảng liễu thành thi kinh bình nhật đích ngữ khí, nhi thả ngận tượng,
Lục chế đáo thử kết thúc, khương lưu tinh đối thành thi kinh cúc cung cảm tạ.
Tiết mục tắc dĩ kinh khai thủy bá phóng 《 dạ đích cương cầm khúc tam 》 liễu.
“Đinh đương đương đương đinh đương đương, đương đương đương đinh đương, đông đông đông đông đông đông đông, đông đông đông đông đông đông……”
Khương lưu tinh tại lục chế 《 lam sắc dạ vãn 》 thời, hà trí uyển chính tại công ngụ ngọa thất thu thính.
Thính đáo khương lưu tinh thuyết tha thôi tiến 《 dạ đích cương cầm khúc tam 》, thuyết tha giác đắc giá ngận hảo thính, hà trí uyển cảm đáo hân úy, khai tâm vu khương lưu tinh cân tha đích khán pháp nhất dạng.
Nhi đương hà trí uyển thính đáo khương lưu tinh giải thích thuyết, nhân vi dạ đích cương cầm khúc nhất, nhị, tam, tứ đối tha nhi ngôn hữu trứ đặc biệt đích ý nghĩa, mỗi đương đạn tấu hoặc linh thính tha môn, đô năng nhượng tha hồi tưởng khởi nhất cá mỹ hảo đích dạ vãn, hà trí uyển canh thị ngận khai tâm, tình bất tự cấm lộ xuất nhất chủng tiểu nữ nhân tự đích tiếu dung.
Thính hoàn điện đài tiết mục lí bá phóng đích 《 dạ đích cương cầm khúc tam 》 hậu, hà trí uyển đả khai liễu khương lưu tinh đích phấn ti luận đàn, hiện liễu nhất cá cương bố tịnh trí đỉnh đích thiếp tử, thiếp nhân thị luận đàn đích đàn chủ “Lưu tinh bảo bối”.
Giá cá thiếp tử đích tiêu đề vi 《 khương lưu tinh ngữ lục chỉnh lý 》.
Thiếp tử lí, “Lưu tinh bảo bối” tế tâm thu tập chỉnh lý liễu hảo kỉ điều khương lưu tinh đích ngữ lục, kỳ trung tiện bao quát khương lưu tinh kim dạ tại 《 lam sắc dạ vãn 》 lí thuyết đích na tam đoạn thoại.
“Lưu tinh bảo bối” hoàn tả đạo: “Tòng cương tài đích 《 lam sắc dạ vãn 》 khán, khương lưu tinh quả nhiên thị cá hữu ta điến thiển đích nhân ni, bất quá tha thuyết tha bất thái hội thuyết thoại, ngã thị bất tương tín liễu, nhân vi tha hữu thời thuyết đích thoại chân thị ngận nhượng nhân tán thán ni! Giá điều thiếp tử hội nhất trực trí đỉnh hạ khứ, dĩ hậu tùy thời bổ sung khương lưu tinh đích ngữ lục.”
Khán đáo giá lí, hà trí uyển bất cấm “Hanh” liễu thanh, đích cô thuyết: “Ngã nhất trực trân ái đích nhất cá bảo bối, hiện tại quả nhiên bị ngận đa nhân nhất khởi phân hưởng liễu.” Nhân vi hà trí uyển tằng kinh tựu đối khương lưu tinh thuyết quá loại tự “Lưu tinh bảo bối” giá thoại lưu ngôn đích thoại.
Hà trí uyển tùy tức hựu hữu ta đắc ý, nhân vi “Lưu tinh bảo bối” thu tập chỉnh lý đích giá kỉ điều ngữ lục, bất thiếu đô thị tha đệ nhất thời gian tòng khương lưu tinh khẩu trung thính đáo đích.
“Ngận trường thời gian liễu, ngã nhất trực giác đắc tự kỷ hội biến thành nhất khỏa thiểm lượng đích tinh thần, nhiên nhi tất tu thừa nhận, hiện tại ngã y nhiên tượng thị nhất căn trường tại điền dã đích cẩu vĩ ba thảo, mãn thiên tinh thần tại thượng, nhi ngã chỉ năng dam giới địa loan trứ thân tử. Đãn ngã một phóng khí, dã một bão oán, na ta u ám đích tình tự hữu hại vô ích, sở hạnh ngã hoàn ngận niên khinh, ngã tại bất đoạn phấn lực tiền tiến.”
Hà trí uyển mặc niệm liễu giá đoạn bị “Lưu tinh bảo bối” thu tập chỉnh lý đích ngữ lục, quyệt khởi chủy giác cảm thán: “Nhĩ giá căn cẩu vĩ ba thảo, hiện tại chung vu phi thành nhất khỏa lưu tinh liễu, nhi thả nhĩ thị nhất khỏa nghịch phi nhi thượng đích lưu tinh!”
ps: Cảm tạ “hysteriaking” đích đả thưởng, thượng nhất chương quan vu hàn quốc liêu thiên nhuyễn kiện đích miêu tả hữu điểm thất ngộ, tạc dạ dĩ canh chính tịnh bổ sung liễu nhất ta trọng yếu nội dung.
Lánh ngoại, như quả thủy tinh đích sự thị chân đích, dung ngã mặc mặc dưỡng hạ nội thương, vi thập ma thiên thiên hội tại ngu nhân tiết giá thiên? Vi thập ma yếu tại giá thư dĩ tiến nhập trọng điểm tình tiết thời? Sở hạnh ngã môn hoàn năng tại thư lí cảm thụ mỹ hảo, na tựu canh mỹ hảo hạ khứ ba.
Tả giá thư tựu thị vi liễu mỹ vi liễu hảo vi liễu mỹ hảo! Hi vọng đại gia năng get đáo!