Loại biệt: Tán văn thi từ
Tác giả: Tương tiên sinh thư danh:
Thị đích, chúng nhân đô hoặc kinh nhạ hoặc sá dị liễu.
Kim triết hà tâm lí chấn kinh: “Giá thị chẩm ma hồi sự? Khương hội trường chẩm ma hội đột nhiên xuất diện duy hộ giá cá xan thính đích cương cầm sư?”
Khương triết vũ tâm lí chấn kinh: “Vựng, giá cá cương cầm sư chẩm ma hội cân khương hội trường nhận thức đích?”
Kim nhân anh khẩn trương địa vọng trứ khương lan chân, tâm tưởng: “Chẩm ma hàn tiến tập đoàn đích khương hội trường hội thân tự bang giá tiểu tử a?”
Khương đống nguyên khẩn trương địa vọng trứ khương lan chân, tâm tưởng: “Khương hội trường tha bất hội nhân vi giá cá hỗn đản tựu báo phục ngã môn gia ba?”
Kim thái hi kinh kỳ địa vọng trứ khương lưu tinh, tâm tưởng: “Khương lưu tinh? Khương lan chân? Tha bất hội thị hàn tiến khương gia đích tử đệ ba?”
Lý tú mãn vọng trứ khương lưu tinh hòa bị tha bão trứ đích thái nghiên, tâm lí dam giới: “Thập ma tình huống? Khương lưu tinh giá cá tiểu tử tuy nhiên thị LOEN đích thiêm ước nghệ nhân, khả tha hữu thập ma tư cách năng nhượng hàn tiến tập đoàn đích khương hội trường thân tự xuất diện duy hộ? Hảo ma, ngã kim vãn đái lai đích nghệ nhân, cánh nhiên bị giá tiểu tử đương trứ ngã đích diện bão tẩu liễu!”
Dương hiền thạc kinh kỳ địa vọng liễu nhãn khương lan chân, hựu vọng liễu nhãn khương lưu tinh, tâm tưởng: “Sự hữu hề khiêu a!”
Quyền chí long mục trừng khẩu ngốc, tâm lí cảm thán: “Lưu tinh giá thứ thị chân đích ngưu liễu!”
Khổng tố hiền mục trừng khẩu ngốc, tâm lí kinh kỳ: “Lưu tinh tha cân khương lan chân hội trường thị thập ma quan hệ?”
Lý tại hiền tâm lí ý thức đáo liễu thập ma: “Chi tiền khương hội trường tha đa thứ vọng hướng tiểu vũ đài, khán lai bất thị đối cương cầm diễn tấu cảm hưng thú, nhi thị tại quan chú đạn cầm đích nhân a!”
Lý mỹ kính tâm lí dã ý thức đáo liễu thập ma: “Khán lai dĩ hậu yếu đối giá cá khương lưu tinh cách ngoại quan chú liễu!”
Lý mân đình nhất gia tam khẩu dã đô diện lộ kinh kỳ, phân phân tại tâm lí tưởng: “Giá cứu cánh thị chẩm ma hồi sự ni?”
Lý chuẩn cơ khán liễu nhãn khương đống nguyên, tâm lí hữu điểm hạnh tai nhạc họa: “Khương đống nguyên giá cá gia hỏa trượng trứ gia lí hữu tiền, bình nhật tại quyển tử lí tựu ngận hiêu trương, giá thứ tha khủng phạ thị bính đáo ngạnh tra liễu, hoạt cai!”
Phác tính công tử ca ngốc trụ liễu, tâm lí kinh ngạc: “Giá hảo hí bất tại dự liêu trung a!”
Tôn tính phú gia nữ tâm sinh hậu phạ: “Nga mạc, giá cá tiểu nghệ nhân nan đạo cân khương lan chân hội trường quan hệ ngận thân? Khương lan chân hội trường giá ma duy hộ tha, quan hệ ứng cai ngận thân ba? Na tha hoàn tại xan thính mại thập ma nghệ a!”
Trịnh tính công tử ca bất cảm khứ khán khương lưu tinh, tâm lí dã hậu phạ: “Hảo hiểm. Hạnh khuy cương tài ngã tại giá tiểu tử diện tiền một thái hiêu trương.”
Hoàng tính phú gia nữ tâm lí cảm thán: “Khán lai tha bất cận thị hữu dũng khí, nhi thị chân đích hữu hậu đài ni, hoàn thị giá ma cường đại đích hậu đài, nan quái liễu!”
Đẳng đẳng đẳng đẳng.
Tựu tại giá chúng nhân đích quan chú hạ. Khương lưu tinh bão trứ thái nghiên tẩu khai, tân khách môn hạ ý thức phân xuất liễu nhất điều đạo, khương lưu tinh bão trứ thái nghiên tẩu xuất liễu đại thính, tẩu xuất liễu huyên nháo đích tửu hội, lưu cấp chúng nhân đích thị cường liệt đích kinh nhạ hòa sá dị.
Chúng nhân phân phân đô tại tâm lí sai trắc trứ khương lưu tinh cân khương lan chân thị thập ma quan hệ.
Nhất ta nhân sai trắc lưỡng nhân hoặc hứa một hữu ngận đặc thù đích quan hệ. Khương lan chân hội đột nhiên xuất diện duy hộ khương lưu tinh, chỉ thị tại vu khương lưu tinh thị LOEN đích nghệ nhân, nhi LOEN thị khương lan chân đích sản nghiệp.
Nhất ta nhân căn cư khương lưu tinh hòa khương lan chân đồng dạng đích tính thị, gia thượng khương lan chân duy hộ khương lưu tinh đích cường ngạnh tư thái, sai trắc khương lưu tinh khả năng thị khương gia tử đệ.
Kỉ hồ một nhân hội vãng khương lan chân tư sinh tử thượng diện tưởng, nhất phương diện giác đắc khương lan chân giá dạng đích nhân bất khả năng hữu tư sinh tử, lánh nhất phương diện tại vu, tựu toán khương lan chân hữu tư sinh tử, án chiếu hàn quốc truyện thống quan niệm, tư sinh tử dã bất hội cân tha giá cá mẫu thân tính.
Nhi lý tại hiền, lý mỹ kính, lý tại hoàn, kim triết hà, hà kim liệt, kim dụ văn, khương triết vũ, hàn đông triết, lý tú mãn, dương hiền thạc đẳng giá ta đại già. Tưởng đắc yếu canh thâm nhất ta.
Tha môn đối khương lan chân đích liễu giải canh đa nhất ta, tri đạo khương lan chân ngận thiếu động nộ, khinh dịch dã bất hội động nộ, nhi hiện tại khương lan chân hiển nhiên thị động nộ liễu, khả kiến tha đối khương lưu tinh bất thị nhất bàn đích duy hộ.
Chỉ thị tha môn nhất thời gian dã tưởng bất minh bạch lưỡng nhân cứu cánh thị thập ma quan hệ.
Khương lưu tinh hoành bão trứ thái nghiên tẩu xuất xan thính.
Thái nghiên thuyết: “Khương lưu tinh âu ba, nhĩ phóng ngã hạ lai ba.”
Tha hữu ta hại tu, dã thị bất tưởng khương lưu tinh thụ luy.
Khương lưu tinh diêu đầu: “Một quan hệ.”
Xan thính môn khẩu đích đình xa tràng, đình trứ hắc sắc lộ hổ lãm thắng, giá sử tọa thượng tọa trứ kim bân.
Khương lưu tinh tương thái nghiên bão tiến lộ hổ lãm thắng hậu tọa, tự kỷ dã tọa liễu tiến khứ.
Kim bân chuyển thân vấn: “Nhu yếu ngã xuất thủ mạ?”
Hữu thái nghiên tại. Kim bân một trực tiếp xưng hô “Thiếu gia”, dã một tuân vấn phát sinh liễu thập ma sự, nhân vi giá vấn đề ngận đa dư.
Tác vi chuyên nghiệp bảo phiêu, kí nhiên kim bân ý thức đáo xuất sự liễu. Tha đích vấn đề tiện giản khiết minh liễu liễu.
Khương lưu tinh diêu đầu: “Bất dụng, ngã…… Ngã mụ hội xử lý hảo đích.”
“Mụ?” Thái nghiên nhất hạ tử ngốc trụ liễu, tâm lí kinh sá: “Thập ma mụ? Nan đạo…… Nan đạo tha thị thuyết cương tài na cá khương lan chân hội trường thị tha đích mụ?”
Khương lưu tinh đối thái nghiên thuyết: “Nhĩ kháo tại tọa y thượng, tương tả cước cấp ngã.”
Thái nghiên “Nga” liễu nhất thanh, khả năng thị cương tài khương lưu tinh nhượng tha ngận cảm động ngận ôn noãn, dã khả năng thị khương lưu tinh nhượng tha hữu liễu nhất chủng mạc đại đích an toàn cảm. Dĩ chí vu hiện tại tha đối khương lưu tinh đích thoại hữu nhất chủng hạ ý thức đích phục tòng liễu.
Thái nghiên kháo tại liễu tọa y thượng, tương tả cước thân xuất.
Khương lưu tinh ác trụ liễu tha đích tả cước, thoát điệu liễu tha đích hài tử, miệt tử, lộ xuất liễu tha bạch tích tinh xảo đích cước.
Thái nghiên kiểm sắc hữu ta tu hồng, khước một phản kháng.
Hài miệt đô thoát điệu hậu, khương lưu tinh đối kim bân thuyết: “Tha cước uy thương liễu, nhĩ khán khán nghiêm bất nghiêm trọng.”
Tuy nhiên khương lưu tinh đối giá chủng uy thương bỉ giác liễu giải, hoàn thị bỉ bất quá kim bân, tất cánh kim bân dĩ tiền thị đặc chủng binh, dã tố quá giáo quan, đối giá chủng thương tình tái thục tất bất quá liễu.
Kim bân tử tế khán liễu hạ: “Thị cước oản uy thương liễu, bất nghiêm trọng.”
Khương lưu tinh điểm đầu, kim bân đích thuyết pháp, cân tha đích phán đoạn nhất trí.
Thái nghiên khẩn trương địa thuyết: “Ngã…… Ngã quá ta thiên tựu yếu xuất đạo liễu, bất năng thụ thương đích.”
Kim bân thuyết: “Như quả tưởng yếu kỉ thiên nội tựu hảo đích thoại, tối hảo hoàn thị khứ y viện xử lý nhất hạ, phụ cận hữu nhất gia y viện, ngã bỉ giác thục tất, dã nhận thức na lí đích cốt khoa y sinh, bỉ giác phương tiện.”
Khương lưu tinh điểm đầu: “Na tựu khứ y viện ba.”
Thái nghiên vọng trứ kim bân: “Ma phiền nhĩ liễu, đại thúc.”
Kim bân chuyển thân khai động liễu lộ hổ lãm thắng.
Khương lưu tinh tương thái nghiên đích tả thối giá tại liễu tự kỷ thối thượng, nhu thanh thuyết: “Nhĩ tái nhẫn nhất hội.”
Thái nghiên quai xảo đích “Ân” liễu nhất thanh.
Xa tử khai động, nhai đạo thượng đích lộ đăng, nghê hồng đăng, bất đoạn tương quang tuyến đầu nhập xa nội, tuyển nhiễm xuất ban bác đích quang ảnh.
Quang ảnh chi trung, khương lưu tinh khán xuất thái nghiên đích thần sắc hữu ta hại phạ.
Khương lưu tinh vấn: “Nhĩ thị tại đam tâm bị nhĩ đích xã trường trách mạ mạ?”
Thái nghiên điểm đầu: “Thị đích, kim vãn ngã sấm họa liễu, sự hậu xã trường tha nhất định hội trách mạ ngã đích.”
Khương lưu tinh đốn liễu đốn, dụng kiên nghị đích ngữ khí thuyết: “Bất yếu phạ, hữu ngã tại, ngã bảo chứng nhĩ môn xã trường bất hội mạ nhĩ.”
Thái nghiên nghi hoặc.
Khương lưu tinh đào xuất thủ cơ, bát thông liễu khương lan chân đích điện thoại.
“Lưu tinh.”
“Mụ, hữu kiện sự nhu yếu nhĩ bang mang.”
“Trực tiếp thuyết tựu hảo.”
“Hảo, nhĩ trảo nhất hạ S.M đích xã trường lý tú mãn, lánh ngoại dã trảo nhất hạ xan thính nữ lão bản khổng tố hiền……”
Háo phí liễu bán phân chung, khương lưu tinh khoái tốc tương sự tình thuyết hoàn.
Khương lan chân thuyết: “Hảo đích, ngã tri đạo liễu, đối liễu, na cá nữ hài đích cước thương nghiêm trọng mạ?”
Khương lưu tinh vọng liễu nhãn thân biên đích thái nghiên: “Bất nghiêm trọng, đãn hoàn thị yếu đái tha khứ y viện xử lý nhất hạ.”
Khương lan chân thuyết: “Ân, chiếu cố hảo tha.” ( vị hoàn đãi tục. )