Loại biệt: Tán văn thi từ
Tác giả: Tương tiên sinh thư danh:
Điện thoại quải đoạn.
Khương lưu tinh tâm sinh ôn noãn, kim vãn đích sự tha dã hữu ta trùng động liễu, kết quả mẫu thân bất cận một quái tội, nhi thị quả đoạn chi trì tha, thậm chí hoàn đối thái nghiên biểu hiện xuất liễu quan tâm.
Mẫu thân vi thập ma hội quan tâm thái nghiên?
Khương lưu tinh đối giá điểm hoài hữu nghi hoặc.
Thái nghiên hảo kỳ địa vấn: “Tha…… Na vị hội trường, thị nhĩ mẫu thân mạ?”
Cương tài đích điện thoại, thái nghiên đại trí thính đáo liễu.
Khương lưu tinh điểm đầu: “Thị.”
Khương lưu tinh cánh nhiên một tại giá chủng sự thượng khắc ý man trứ thái nghiên.
Khả năng tại vu, thái nghiên tại tha tâm mục trung hoàn bất thị ngận trọng yếu, kí nhiên kim vãn đích sự tình dĩ kinh giá dạng liễu, tự nhiên nhi nhiên chi hạ, tha giác đắc một tất yếu tái khắc ý đối thái nghiên ẩn man giá chủng sự.
Khả năng tại vu, tha đối thái nghiên hữu nhất chủng hạ ý thức đích tín nhậm, tương tín thái nghiên bất hội khinh dịch thuyết xuất khứ.
Dã khả năng thị nhất chủng duyên phân ba.
Thái nghiên điểm liễu điểm đầu, tâm lí cảm đáo ngận kinh kỳ.
“Na vị hội trường khả thị ngã môn quốc gia đỉnh cấp đích tài phiệt ni, liên xã trường đô đối tha ngận kính úy đích, giá dạng đích tài phiệt, giá dạng đích mỹ nữ phú hào, chẩm ma hội thị lưu tinh âu ba đích mẫu thân ni? Krystal tha tri đạo mạ? Duẫn nhi tha tri đạo mạ? Hoàn hữu, tha bất thị hà trí uyển tiền bối thu dưỡng đích đệ đệ mạ?”
Thái nghiên ngốc ngốc địa tưởng trứ.
“Nan quái cương tài na vị hội trường hội bang tha ni, nguyên lai thị tha mẫu thân a!”
Thái nghiên dã hoảng nhiên minh bạch liễu giá điểm.
Khương lưu tinh đột nhiên trầm thanh thuyết: “Giá kiện sự một kỉ cá nhân tri đạo, nhĩ bất hứa thuyết, minh bạch mạ?”
Tha thuyết giá thoại thời thị cường ngạnh đích thái độ.
Thái nghiên lăng liễu nhất hạ, điểm đầu: “Ân, một hữu nhĩ đích duẫn hứa, ngã bất hội thuyết đích.”
Tha thuyết giá thoại thời thị phục tòng đích thái độ.
Tha tâm lí thậm chí hữu ta cảm động, tha năng khán xuất, giá thị khương lưu tinh đích đại bí mật, hiện tại khương lưu tinh tại giá cá bí mật thượng bất phòng bị tha, nhượng tha giác đắc ngận vinh hạnh.
Tửu hội đại thính lí.
Khương lan chân dĩ kinh tọa hội đáo tường biên đích tọa vị thượng.
Thử thời tha cương tiếp hoàn khương lưu tinh đả lai đích điện thoại.
Tha đích tâm lí hữu nhất điểm mê mang.
Tha chi sở dĩ hội quan tâm thái nghiên, nhất phương diện tại vu ái ốc cập ô, nhân vi khương lưu tinh quan tâm thái nghiên.
Lánh ngoại. Cương tài thái nghiên đảo tại địa thượng đích khả liên nhất mạc, nhượng tha bất do liên tưởng đáo tiền thế đích tự kỷ.
Tiền thế hữu nhất thứ trái chủ thân tự trảo thượng môn, yếu **** tha, tha bị bức tòng nhị lâu khiêu hạ. Suất đoạn liễu nhất điều thối.
Đương thời tha đảo tại địa thượng đích nhất mạc tràng cảnh, cân cương tài đích thái nghiên hữu ta tương tự.
Bất quá, tha na thời tài thị chân đích ngận khả liên ngận bi thảm, tương bỉ khởi lai, thái nghiên giá thứ tắc toán bất liễu thập ma liễu.
Một hữu đa tưởng. Khương lan chân khoái tốc khôi phục lãnh tĩnh.
Khương lan chân chuyển thân vọng liễu nhãn kim triết hà hòa khương triết vũ, một hữu hảo kiểm sắc.
Kim triết hà hòa khương triết vũ đô dam giới địa trạm tại tha thân bàng.
Kim triết hà dam giới địa thuyết: “Khương hội trường, ngã chân bất tri đạo cương tài na cương cầm sư cân nhĩ nhận thức.”
Khương triết vũ dam giới địa thuyết: “Đối bất khởi, khương hội trường, cương tài thị ngã lỗ mãng liễu.”
Bất viễn xử, kim nhân anh hòa khương đống nguyên dã dam giới địa trạm trứ, mãn kiểm khẩn trương.
Khương lan chân bãi liễu bãi thủ, kim triết hà hòa khương triết vũ thức thú địa tẩu khai liễu.
Khương lan chân đối huyền dân chung phân phù: “Khứ tương lý tú mãn hòa giá gia xan thính đích lão bản khiếu lai.”
Huyền dân chung ứng thanh: “Thị.”
Ngận khoái, lý tú mãn hòa khổng tố hiền tẩu liễu quá lai, khước bất cảm lập khắc tẩu cận.
Khương lan chân tiên đối lý tú mãn chiêu liễu hạ thủ. Lý tú mãn tẩu đáo liễu tha diện tiền.
Khương lan chân thuyết: “Lý xã trường, cương tài nhĩ công tư đích na cá nghệ nhân, thị ngã môn khương gia lưu tinh đích bằng hữu, hi vọng kim vãn đích sự, nhĩ sự hậu tựu bất yếu trách quái tha liễu.”
“Khương gia lưu tinh? Khương lưu tinh cánh nhiên chân thị khương gia đích tử đệ!”
Nhẫn trụ tâm lí đích kinh nhạ, lý tú mãn siểm mị địa thuyết: “Kí nhiên khương hội trường nhĩ phát thoại liễu, ngã đương nhiên bất hội tái quái tội na nha đầu liễu, thuyết khởi lai cương tài đích sự ngã hoàn yếu cảm tạ nhĩ ni, tạ tạ nhĩ bang ngã công tư đích nghệ nhân giải vi……”
Khương lan chân đả đoạn: “Ngã bất thị bang tha, thị bang lưu tinh.”
Lý tú mãn dam giới địa điểm đầu: “Thị. Thị.”
Lý tú mãn tẩu khai hậu, khổng tố hiền tẩu thượng tiền.
Khương lan chân chỉ liễu chỉ thân biên đích sa phát y: “Tọa ba.”
Khổng tố hiền hữu ta hoàng khủng, cương tài lý tú mãn đô một tọa, hiện tại cánh nhiên nhượng tha tọa.
Đốn liễu đốn hậu. Khổng tố hiền tài tọa liễu hạ lai, tâm lí ngận kích động, nhân vi khương lan chân thị tha đích ngẫu tượng, tha bổn lai một tư cách cân khương lan chân phàn đàm, nhãn hạ cánh nhiên bị khương lan chân khiếu đáo thân biên tọa hạ liễu.
Tha tri đạo khương lan chân trảo tha khẳng định thị vi liễu khương lưu tinh đích sự, chỉ thị khốn hoặc vu khương lan chân hòa khương lưu tinh thị thập ma quan hệ.
Khương lan chân chủy giác lộ xuất nhất ti thiển thiển đích vi tiếu: “Lưu tinh tại nhĩ giá lí đả công giá ma cửu. Tạ tạ nhĩ đích chiếu cố liễu.”
“Lưu tinh? Khán lai lưu tinh cân khương lan chân hội trường chân đích nhận thức a, nhi thả ngận khả năng thị tha đích vãn bối ni! Lưu tinh giá hài tử tàng đắc hoàn chân thâm ni! Tiên thị mạo xuất cá tỷ tỷ hà trí uyển, hiện tại hựu mạo xuất nhất cá ngận khả năng thị tha trường bối đích khương lan chân hội trường liễu!”
Khổng tố hiền tâm lí ngận kinh nhạ, dã chung vu phóng tâm liễu, tâm tưởng hữu khương lan chân giá tằng quan hệ tại, cương tài đích sự bất hội cấp xan thính tạo thành ma phiền liễu, dã bất hội cấp khương lưu tinh tự kỷ tạo thành ma phiền liễu, chi tiền tha a xích khương lưu tinh, kỳ thật dã thị nhất chủng bảo hộ khương lưu tinh đích phương thức, bất nguyện khương lưu tinh đắc tội kim nhân anh, khương đống nguyên giá chủng cấp biệt đích nhân.
Nhẫn trụ kinh nhạ, khổng tố hiền cung kính hồi ứng: “Khương hội trường khách khí liễu, lưu…… Khương lưu tinh tiên sinh thị cá ngận hảo đích nhân, tại ngã giá lí công tác ngận nhận chân nỗ lực.”
Khương lan chân điểm đầu.
Thập kỉ phân chung hậu.
Khương lưu tinh, thái nghiên, kim bân tam nhân lai đáo liễu nhất gia y viện đích cốt khoa.
Thái nghiên thị bị khương lưu tinh hoành bão tiến khứ đích.
Tam nhân trực tiếp trảo đáo kim bân nhận thức đích cốt khoa y sinh.
Giá y sinh cấp biệt bất đê, hữu tự kỷ đích bạn công thất.
Nguyên lai, giá y sinh thị kim bân đích bằng hữu, tảo niên giá y sinh tằng tại 707 đặc chủng bộ đội tố quá quân y.
Y sinh lập khắc vi thái nghiên xử lý cước thương.
Xử lý cước thương thời, khương lưu tinh tế tâm địa vấn y sinh yếu liễu điều tân mao cân, dụng nhiệt thủy đả thấp hậu đệ hướng thái nghiên: “Sát hạ kiểm ba.”
Chi tiền thái nghiên đích kiểm thượng tiên liễu tửu thủy, bất sát điệu hội hữu ta nan thụ.
“Tạ tạ.”
Thái nghiên vi tiếu trứ tiếp quá mao cân sát kiểm, khương lưu tinh giá phân tế tâm đích quan tâm, nhượng tha ngận cảm động.
Giá thời, khương lưu tinh đích thủ cơ hưởng liễu.
Khán liễu nhãn hào mã, thị hà trí uyển đả lai đích.
Khương lưu tinh cản mang tẩu xuất bạn công thất, đáo ngoại diện đích tẩu lang thượng tiếp thính.
“Lưu tinh, nhĩ hiện tại tại na lí?” Hà trí uyển đích thanh âm hữu ta tiêu cấp, nhất thượng lai tựu quan tâm địa vấn đạo.
“Ngã tại y viện, nhất cá bằng hữu đích cước uy thương liễu.”
“Ân, ngã tri đạo, ngã hoàn tri đạo kim vãn nhĩ tại xan thính lí nháo sự liễu.”
“Thị khương đống nguyên cáo tố nhĩ đích mạ?” Khương lưu tinh vấn.
Khương lưu tinh tri đạo hà trí uyển cân khương đống nguyên đích quan hệ bỉ giác hảo.
Lưỡng nhân tại 2005 niên hợp tác quá nhất bộ khiếu 《 hình sự 》 đích điện ảnh, thành vi hí lí hí ngoại đích hảo hữu.
Đãn dã chỉ thị hảo hữu nhi dĩ.
Đãn nhất ta khương đống nguyên đích phấn ti khước hỉ hoan đối thử YY.
Tại điện ảnh 《 hình sự 》 lí, hà trí uyển sức diễn đích thị cá hội khiêu tham qua đích giác sắc, sở dĩ tha đặc ý vi thử luyện tập quá, giá dã thị vi thập ma hà trí uyển hội khiêu tham qua đích nhất cá nguyên nhân.
Nhất ta khương đống nguyên đích phấn ti nhận vi hà trí uyển tại vi phách nhiếp 《 hình sự 》 chuẩn bị đích tham qua học tập trung, đệ nhất thứ bất tái dĩ giác sắc đích thân phân cân nam chủ tương xử, nhận vi hà trí uyển cân khương đống nguyên lưỡng nhân tại sự nghiệp đê cốc hòa điên phong thời đô hội cấp dư đối phương cổ lệ hòa chi trì, nhận vi hữu phi văn đích hiềm nghi……
Sự thật thượng, hà trí uyển thị cá linh phi văn đích nữ tinh, thị phi văn tuyệt duyên thể, tha tự kỷ tại giá khối ngận tự giác, tại quyển tử lí bất tượng mỗ ta nữ tinh na ma loạn.
Khương lưu tinh bổn lai tựu yếm ác khương đống nguyên, nguyên nhân tựu tại vu giá điểm.
Chỉ thị tha tự kỷ bất tri đạo, hoặc hứa thị tha tri đạo đãn một hữu thừa nhận nhi dĩ.
“Thị đích.” Hà trí uyển tại điện thoại lí thuyết, “Chỉ thị tha thuyết đắc hữu ta mô hồ, nhĩ năng tường tế cân ngã thuyết nhất hạ mạ?”
Dã thị nhân vi, tương bỉ vu khương đống nguyên, hà trí uyển canh tín nhậm khương lưu tinh đích thuyết pháp. ( vị hoàn đãi tục. )