Loại biệt: Xuyên việt tiểu thuyết
Tác giả:
Thư danh: __
Khương lưu tinh đột nhiên tòng khánh hi đại học hậu hiện đại âm nhạc hệ chuyển học, bị thủ nhĩ đại học kinh doanh học bộ đặc chiêu lục thủ. Tối tân chương tiết duyệt độc
Giá kiện sự, tối cao hưng đích mạc quá vu khương lưu tinh đích gia nhân liễu, giá lí đích gia nhân tự nhiên bất thị chỉ khương lan chân, nhi thị chỉ hà trí uyển sở tại điền gia đích nhân.
Điền phụ, điền mẫu chủ động triệu tập, lâm thời tiến hành liễu nhất tràng gia đình vãn yến, vãn yến thượng, điền phụ, điền mẫu, đại tỷ, tam tỷ đẳng nhân phân phân đối khương lưu tinh biểu đạt liễu tán thán, tựu liên toàn thái tú, giá thứ dã đối khương lưu tinh đích sự tình cảm đáo liễu kinh kỳ.
Tự nhiên nhi nhiên, gia nhân hội vấn đáo khương lưu tinh cứu cánh thị chẩm ma tố đáo đích, nhân vi tại tha môn khán lai, giá kiện sự dã xác thật ngận bất khả tư nghị, khương lưu tinh nhất cá học âm nhạc đích nam sinh, na phạ thị cá âm nhạc thiên tài, na phạ hiện tại dĩ kinh thị cá minh tinh, đãn dã bất hội khinh dịch bị thủ nhĩ đại học giá sở hàn quốc tối cao đẳng đích học phủ đột nhiên khán trung.
Đối thử, khương lưu tinh đích hồi đáp dã hữu ta phu diễn, tha thuyết đích thị: “Ngã dã bất tri đạo tự kỷ cứu cánh vi thập ma hội bị thủ nhĩ đại học khán trung, khả năng thị tha môn giác đắc ngã thị cá minh tinh ba, dã khả năng thị tha môn giác đắc ngã thị cá khả tố chi tài ba, tài hội đột nhiên tương ngã đặc chiêu lục thủ.”
Sở hạnh gia nhân một hữu quá phân truy vấn, bất nhiên khương lưu tinh nan miễn hội hữu ta bất tri sở thố, tuy nhiên tha thân thượng một hữu điền gia đích huyết mạch, đãn tha tất cánh thị bị giá cá gia đình phủ dưỡng trường đại, diện đối điền gia đích gia nhân, tha bất nguyện quá độ thuyết hoang.
Kỳ tha gia nhân hảo phu diễn, đãn tỷ tỷ hà trí uyển giá nhất quan tựu hữu ta nan quá liễu.
Giá thiên vãn thượng, nhất gia nhân tụ xan hoàn tất, khương lưu tinh cân hà trí uyển cương hồi đáo công ngụ, hà trí uyển tương môn quan thượng hậu, tiện đối khương lưu tinh thuyết: “Lưu tinh, nhĩ quá lai, cân tỷ tại sa phát thượng tọa nhất hội.”
Khương lưu tinh dam giới điểm đầu, cân trứ hà trí uyển nhất khởi, tọa tại liễu khách thính sa phát thượng.
Tọa liễu bán thưởng, trầm mặc liễu bán thưởng, bán thưởng hậu, hà trí uyển ngưng thị trứ khương lưu tinh đích nhãn tình: “Lưu tinh, nhĩ thị bất thị hữu thập ma sự man trứ tỷ a?”
Tự đả đương sơ khương lưu tinh đột nhiên vấn tự kỷ yếu liễu na bán khối vẫn thạch, hà trí uyển tựu cảm đáo khương lưu tinh hữu ta bất đối kính liễu, chỉ thị giá chủng cảm giác, hậu lai bị tha khắc ý hốt lược, nhi tối cận, tha đích giá chủng cảm giác việt lai việt cường liệt liễu, vưu kỳ thị giá thứ khương lưu tinh đột nhiên bị thủ nhĩ đại học đặc chiêu lục thủ đích sự, nhượng tha chung vu nhẫn bất trụ vấn xuất liễu tâm trung đích nghi hoặc.
Khương lưu tinh dam giới nhất tiếu, cố ý vấn: “Tỷ, nhĩ vi thập ma đột nhiên giá ma vấn?”
Hà trí uyển “Hanh” liễu nhất thanh: “Nhân vi nhĩ tối cận hữu ta bất chính thường a, vưu kỳ thị giá thứ, nhĩ cánh nhiên bị thủ nhĩ đại học đặc chiêu lục thủ liễu, na khả thị thủ nhĩ đại học a, nhi thả hoàn thị kinh doanh học bộ ni, thị đích, tỷ tri đạo nhĩ thị cá hãn kiến đích âm nhạc thiên tài, dã tri đạo nhĩ hữu thương nghiệp thiên phú, đãn bị thủ nhĩ đại học kinh doanh học bộ đặc chiêu lục thủ, giá chủng sự dã thái bất khả tư nghị liễu.”
Khương lưu tinh cố ý vấn: “Tỷ, nhĩ giác đắc giá chủng sự bất hảo mạ?”
Hà trí uyển lộ xuất liễu tiếu dung: “Bất hảo? Chẩm ma khả năng, giá đương nhiên thị hảo sự, tỷ vi nhĩ cao hưng hoàn lai bất cập ni, dã vi nhĩ cảm đáo ngận tự hào, khả thị…… Khả thị giá chủng sự chân đích ngận kỳ quái ai, nhĩ đáo để thị chẩm ma tố đáo đích?”
Khương lưu tinh phu diễn thuyết: “Ngã chi tiền tụ xan thời đô thuyết liễu, ngã dã bất tri đạo tự kỷ cứu cánh thị chẩm ma tố đáo đích a.”
Hà trí uyển thuyết: “Hanh, nhĩ giá thoại phu diễn ba mụ hoàn soa bất đa, tưởng yếu phu diễn ngã, tựu bất cú cách liễu, ngã giác đắc, nhĩ nhất định hữu thập ma sự man trứ ngã.”
Khương lưu tinh tri đạo tự kỷ vô pháp tái phu diễn hạ khứ liễu, đãn quan vu sự tình đích chân tương, tha tạm thời hoàn bất tưởng cáo tố hà trí uyển, tại giá phương diện tha thị hữu ta cố chấp đích, kí nhiên đương sơ tha tố xuất liễu giá chủng ẩn man đích quyết định, nhi thả nhất trực ẩn man đáo liễu hiện tại, na ma giá cá quyết định tha tựu hội quán triệt hạ khứ, trực đáo…… Trực đáo hà trí uyển tự kỷ phát hiện đích na nhất thiên.
Đốn liễu đốn, khương lưu tinh dụng thản thành đích ngữ khí thuyết: “Tỷ, nhĩ biệt bức vấn ngã liễu, thị đích, ngã thừa nhận ngã thị hữu sự man trứ nhĩ, đãn tuyệt bất thị thập ma phôi sự, ngã chi sở dĩ man trứ nhĩ, thị giác đắc hiện tại hoàn bất thị cáo tố nhĩ đích thời hầu, phóng tâm ba, dĩ hậu nhĩ tổng hội tri đạo đích.”
Hà trí uyển hiển lộ xuất úc muộn đích dạng tử, bất quá khước một tái truy vấn liễu: “Na…… Hảo ba, tỷ tương tín nhĩ.”
Giá thiên vãn thượng, khương lưu tinh thụy tại sàng thượng hữu ta triển chuyển phản trắc, tưởng đáo tự kỷ tại giá chủng tình huống hạ cánh nhiên hoàn đối hà trí uyển ẩn man, tựu nan miễn hữu ta quý cứu.
Triển chuyển phản trắc liễu bán cá tiểu thời, khương lưu tinh đô một hữu thụy trứ.
Giá thời, thủ cơ hưởng liễu, thị đoản tín đích thanh âm.
Khương lưu tinh tòng sàng đầu quỹ thượng nã khởi thủ cơ, phát hiện thị thái nghiên phát lai đích đoản tín.
Đoản tín thị: “Lưu tinh âu ba, nhĩ yếu cân…… Cân tha nhất dạng khứ đả bính thương nghiệp mạ?”
Giá lí sở vị đích “Tha”, vô nghi chỉ đích thị khương lan chân, thái nghiên thị cực thiếu sổ tri đạo khương lưu tinh thị khương lan chân nhi tử giá kiện sự đích nhân, bất quá, nhân vi hữu khương lưu tinh chi tiền đích đinh chúc, thái nghiên tại giá phương diện nhất trực vi khương lưu tinh bảo mật, tức tiện nhãn hạ đối khương lưu tinh đề khởi khương lan chân, dã dụng liễu hàm hồ đích dụng từ.
Khương lưu tinh hồi liễu đoản tín: “Ân, thương nghiệp ngã yếu đả bính, đãn âm nhạc ngã dã bất hội phóng khí.”
Thái nghiên hồi phục: “Ân, ngã tương tín nhĩ nhất định hội thành vi nhất cá ngận lệ hại đích thương nhân đích.”
Khương lưu tinh ngoạn vị địa hồi đoản tín vấn đạo: “Hữu đa lệ hại?”
Thái nghiên hồi phục: “Bỉ ngã môn xã trường hoàn lệ hại, hoặc hứa, bỉ tha hoàn yếu lệ hại.”
Thái nghiên đối thương nghiệp khả một đa thiếu cảm xúc, tại tha đích ấn tượng trung, tự kỷ đích xã trường lý tú mãn tựu toán thị nhất cá ngận liễu bất khởi đích thương nhân liễu, nhi nhân vi khương lưu tinh đích quan hệ, thái nghiên tối cận đối khương lan chân dã bỉ giác quan chú, quan chú hậu nhượng tha ý thức đáo, nguyên lai khương lan chân tài thị chân chính liễu bất khởi đích thương nhân, lý tú mãn cân tha bỉ khởi lai tựu bất toán thập ma liễu.
Thái nghiên thử thời thuyết khương lưu tinh hội bỉ lý tú mãn hoàn lệ hại, thậm chí hội bỉ khương lan chân hoàn yếu lệ hại, vô nghi biểu minh liễu tha đối khương lưu tinh cường liệt đích tín nhậm, hoặc hứa dã thị nhất chủng ái mộ ba.
Khương lưu tinh hồi phục liễu nhất cú: “Tạ tạ.”
Ứng đối hoàn thái nghiên đích đoản tín, khương lưu tinh chính chuẩn bị phóng hạ thủ cơ, thủ cơ tái thứ hưởng khởi, y nhiên thị đoản tín đích thanh âm, bất quá giá thứ bất thị thái nghiên phát lai đích đoản tín, nhi thị Krystal phát lai đích.
Krystal trực tiếp tại đoản tín trung vấn đạo: “Nhĩ bị thủ nhĩ đại học kinh doanh học bộ đặc chiêu lục thủ liễu?”
Khương lưu tinh hồi phục: “Ân.”
Krystal tại đoản tín trung biểu đạt liễu kinh thán: “Nga mạc, nhĩ thị chẩm ma tố đáo đích? Na khả thị thủ nhĩ đại học a, nhĩ bất thị học âm nhạc đích mạ, chẩm ma hội bị thủ nhĩ đại học kinh doanh học bộ đặc chiêu lục thủ đích?”
Khương lưu tinh hồi phục: “Càn ma yếu cáo tố nhĩ a.”
Khương lưu tinh tâm lí hảo tiếu, giác đắc tự kỷ cân Krystal đích lai vãng quan hệ, hữu ta phi bỉ tầm thường, ứng đối tha đích thời hầu, dã tựu bỉ giác tùy ý nhất ta liễu.
Krystal hồi phục: “Hanh, bất cáo tố tựu bất cáo tố, nhĩ đương ngã hi hãn lạp.”
Khương lưu tinh hồi phục: “Bất hi hãn na nhĩ càn ma yếu vấn a? Hảo liễu, ngã yếu thụy giác liễu, vãn an.”
Krystal hồi phục: “Đẳng nhất hạ.”
Khương lưu tinh hồi phục: “Hựu càn ma?”
Krystal hồi phục: “Na cá…… Lưu tinh âu ba, dĩ hậu ngã dã tưởng khứ thủ nhĩ đại học thượng học.”
Khương lưu tinh hồi phục: “Nhĩ hoàn thị thụy giác tố mộng ba, hoặc hứa kim vãn nhĩ tựu khả dĩ mộng đáo.” ( vị hoàn đãi tục. )