Chính văn
Tác giả: Tương tiên sinh tác phẩm: Bổn trạm vĩnh cửu vực danh
Khả thị, ngộ đáo giá chủng tà ác đích sự tình, tưởng đáo khương lưu tinh hựu năng hữu thập ma dụng ni?
Khương lưu tinh hiện tại tuy nhiên triển đắc đĩnh hảo, đãn tất cánh dã chỉ thị nhất cá ngu nhạc quyển đích nghệ nhân a. 《》
Dĩ tiền hà trí uyển đối vu nữ minh tinh bàng thượng hữu tiền hữu thế đích quyền quý, hoàn bất dĩ vi nhiên, đãn hiện tại hà trí uyển đột nhiên giác đắc, tác vi nhất cá ngu nhạc quyển nữ minh tinh, hữu thời thân hậu chân đích nhu yếu hữu nhất cá cường đại đích nam nhân tác vi chi xanh.
Nhi tại hà trí uyển khán lai, khương lưu tinh hoàn toán bất thượng thập ma cường đại đích nam nhân.
Tại hà trí uyển khán lai, hiện tại đích khương lưu tinh dã chỉ thị thành liễu nhất cá đường đường chính chính đích nam nhân nhi dĩ.
Bất quá, đương hà trí uyển tưởng đáo chi tiền khương lưu tinh bang trợ tha thuận lợi thượng thuyền đích sự, hạ ý thức hựu đối khương lưu tinh hữu nhất chủng kỳ vọng.
“Lưu tinh tha chẩm ma hội hữu giá ma đại đích năng nại? Nhượng tha đích nhất cá bảo phiêu xuất diện, tựu năng nhượng ngã tại một đái yêu thỉnh hàm đích tình huống hạ thượng thuyền liễu? Nhi thả, hoàn năng nhượng na kỉ cá thủ vệ đích hắc y bảo phiêu hoàn nhất hạ tử đối ngã hiển đắc cách ngoại cung kính liễu?”
Liên hệ đáo tối cận nhất niên lí khương lưu tinh đích chủng chủng quái dị, hà trí uyển giác đắc khương lưu tinh tự hồ đối tha ẩn tàng trứ nhất cổ cường đại đích năng lượng. Giá thời hầu, hà trí uyển chân kỳ vọng khương lưu tinh năng cú xuất hiện, đái trứ tha đích cường đại năng lượng xuất hiện, tương tha đái tẩu, đái xuất nhãn hạ giá cá tiềm tại quy tắc đích tà ác khốn cảnh.
Hà trí uyển đột nhiên hựu tưởng đáo liễu nhất cú ngận kinh điển đích điện ảnh đài từ, giá thị trung hoa quốc kinh điển điện ảnh 《 đại thoại tây du 》 lí đích nhất cú kinh điển đài từ, hà trí uyển ngận hỉ hoan 《 đại thoại tây du 》 giá bộ điện ảnh, dã ngận hỉ hoan giá cú đài từ. Giá cú đài từ tựu thị: “Ngã đích ý trung nhân thị nhất vị cái thế anh hùng, hữu nhất thiên tha hội thân phi kim giáp thánh y, giá trứ thất thải tường vân lai thú ngã.”
Hà trí uyển thanh sở ký đắc, đương tha đệ nhất thứ khán 《 đại thoại tây du 》 giá bộ điện ảnh đích thời hầu, tựu bị giá cú đài từ cấp thâm thâm đả động liễu, tha dã ngận hi vọng tự kỷ vị lai đích nam nhân hội thị giá dạng nhất vị cái thế anh hùng.
Na thời hầu hà trí uyển niên kỷ hoàn bất đại, nan miễn hội hữu trứ niên khinh nữ hài đối ái tình đích mỹ hảo huyễn tưởng, hà huống hà trí uyển bổn tựu thị nhất cá ngận hỉ hoan lãng mạn phong tình đích nữ nhân. Hậu lai tùy trứ niên kỷ tiệm tiệm đại liễu, hà trí uyển đối hiện thật đích cảm thụ việt lai việt thâm liễu, tảo tựu một hữu liễu đương sơ đích na phân lãng mạn huyễn tưởng.
Nhi kim vãn thử thời, hà trí uyển đột nhiên hựu tại ký ức thâm xử phiên trảo xuất liễu giá phân huyễn tưởng.
Tha huyễn tưởng trứ, tha dĩ tiền đích đệ đệ khương lưu tinh, tha hiện tại ái thượng đích nam nhân khương lưu tinh, hội thành vi giá dạng nhất vị cái thế anh hùng.
Hà trí uyển thanh sở ký đắc, 《 đại thoại tây du 》 na cú đài từ đích hậu diện, kỳ thật hoàn hữu nhất cú: “Ngã sai trung liễu khai đầu, khước sai bất xuất giá kết cục……” Nhân vi kết cục thị bi tráng đích, na vị tử hà tiên tử tâm mục trung đích cái thế anh hùng, xác thật thân phi kim giáp thánh y, giá trứ thất thải tường vân xuất hiện tại liễu tha diện tiền, nhiên nhi khước bất thị lai thú tha đích.
Tưởng đáo giá lí, hà trí uyển đích tâm tình hựu thất lạc khởi lai.
Nhất thời gian, hà trí uyển khoái tại tâm lí tưởng đáo liễu ngận đa.
Nhi tha đích biểu diện khán thượng khứ, tắc hiển đắc hữu ta ngốc lăng.
Ngọc chính minh hữu ta bất mãn liễu, đương tức thu trụ liễu hư ngụy đích tiếu dung, trầm thanh thuyết: “Trí uyển tiểu tỷ, nhĩ chân đích liên giá điểm diện tử đô bất nguyện cấp ngã? Ngã đô hát càn liễu, nhĩ chỉ mân liễu nhất tiểu khẩu, thị bất thị đối ngã thái miệt thị liễu?”
Giá thoại dĩ kinh hữu bất thiếu uy hiếp đích ý vị liễu.
Tọa tại đối diện đích doãn xã trường, nhất hạ tử biến đắc tiêu cấp khởi lai, đối hà trí uyển dụng nhất chủng mệnh lệnh đích ngữ khí thuyết: “Trí uyển, khoái hát ba, chỉ thị nhượng nhĩ hát tửu nhi dĩ, hựu bất thị nhượng nhĩ hát độc dược, càn ma giá ma vô lý? Nhĩ giá dạng, hội nhượng ngọc chính minh tiên sinh ngận bất khai tâm đích, dã hội nhượng ngã giá cá xã trường ngận nan kham đích.”
Hà trí uyển nhẫn trụ tâm lí đích trùng động, cường tễ xuất vi tiếu, trọng tân nã khởi liễu tửu bôi, nhất khẩu khí tương nhất bôi hồng tửu hát hoàn liễu.
Ngọc chính minh mãn ý nhất tiếu, trừu xuất nhất trương chỉ cân, tại hà trí uyển đích chủy giác sát thức khởi lai.
Hà trí uyển yếu tị thiểm, khước bị ngọc chính minh đích nhất chỉ thủ cấp trảo trụ liễu ca bạc.
Giá nhất mạc, dĩ kinh dẫn khởi liễu chu vi nhất ta tân khách đích quan chú.
Tựu tại ngọc chính minh tứ nhân sở tọa đích quý tân tịch phụ cận, hữu nhất cá quý tân tịch, cJ tập đoàn đích hội trường lý tại hiền hòa phó hội trường lý mỹ kính, thử thời tựu tọa tại giá cá quý tân tịch thượng.
Lý tại hiền hòa lý mỹ kính đô chú ý đáo liễu hà trí uyển tao ngộ đích giá nhất mạc.
Lý mỹ kính đối lý tại hiền khinh thanh thuyết: “Khán lai ngọc chính minh giá cá gia hỏa đối hà trí uyển bất hoài hảo ý a.”
Lý tại hiền ngoạn vị nhất tiếu: “Ngọc chính minh hoàn chân thị đảm đại bao thiên a, hà trí uyển giá cá nữ nhân, liên ngã đô bất cảm bính, tha cánh nhiên cảm đả tha đích chủ ý, chân thị tại cấp tha lão đa trảo ma phiền a.”
Lý mỹ kính ngoạn vị nhất tiếu: “Nhi thả thị đại ma phiền.”
Tựu tại ngọc chính minh tứ nhân sở tọa đích quý tân tịch phụ cận, hữu nhất cá tửu ba trác, s. Nhạc công tư đích xã trường lý tú mãn hòa yg ngu nhạc công tư đích xã trường dương hiền thạc, thử thời tựu trạm tại giá cá tửu ba trác bàng biên.
Lý tú mãn hòa dương hiền thạc dã đô chú ý đáo liễu hà trí uyển tao ngộ đích giá nhất mạc.
Lý tú mãn đối dương hiền thạc khinh thanh thuyết: “Thị thái vinh địa sản kiến trúc na vị ngọc đổng sự gia đích công tử ca.”
Dương hiền thạc ngoạn vị nhất tiếu: “Ngã tri đạo.”
Lý tú mãn khinh thanh thuyết: “Hà trí uyển thị khương lưu tinh đích tỷ tỷ.”
Dương hiền thạc tiếu trứ thuyết: “Ngã dã tri đạo.”
Lý tú mãn khinh thanh thuyết: “Ngã đắc đáo liễu tiểu đạo tiêu tức, kim vãn khương lưu tinh tựu tại giá tao thuyền thượng, nhi thả hoàn thị chủ giác!”
Dương hiền thạc sá dị địa khán liễu nhãn lý tú mãn, giá kiện sự tha tựu bất tri đạo liễu.
Lý tú mãn nhãn tình đột nhiên nhất lượng: “Tiều, tha lai liễu.”
Dương hiền thạc lăng liễu nhất hạ, thuận trứ lý tú mãn đích mục quang vọng khứ, đốn thời khán kiến liễu khương lưu tinh khoái bộ tẩu liễu quá lai.
Dương hiền thạc ngoạn vị địa thuyết: “Giá hạ hữu hảo hí khán liễu.”
Tựu tại lý tú mãn hòa dương hiền thạc sở tại đích tửu ba trác phụ cận, hoàn hữu nhất cá tửu ba trác, hàn quốc thông vận vật lưu công tư đích đổng sự trường kim dụ văn hòa tha đích bảo bối nữ nhi kim thái hi, thử thời tựu trạm tại giá cá tửu ba trác bàng biên.
Kim dụ văn hòa kim thái hi dã đô chú ý đáo liễu hà trí uyển tao ngộ đích nhất mạc.
Nhi thả nhãn hạ, lưỡng nhân hoàn chú ý đáo liễu khương lưu tinh đích khoái bộ tẩu lai.
Kim thái hi nhãn tình nhất lượng, thôi liễu thôi kim dụ văn: “Thị khương lưu tinh!”
Kim dụ văn vấn: “Hà trí uyển thị khương lưu tinh đích tỷ tỷ ba?”
Kim thái hi điểm đầu: “Ân, khương lưu tinh thị bị hà trí uyển gia lí thu dưỡng trường đại đích.”
Kim dụ văn điểm liễu điểm đầu.
Kim thái hi ngoạn vị địa thuyết: “Khán lai kim vãn yếu thượng diễn nhất xuất đệ đệ bảo hộ tỷ tỷ đích hảo hí liễu.”
Kim dụ văn tái thứ điểm liễu điểm đầu, tiếu trứ thuyết: “Như quả thị nhĩ, tao ngộ đáo liễu giá chủng tình huống, bị hanh thù khán đáo liễu, tha dã khẳng định hội bảo hộ nhĩ đích.”
Hanh thù, kí kim hanh thù, nghệ danh khiếu lý hoàn, thị kim dụ văn đích nhi tử, dã thị kim thái hi đích thân đệ đệ, lý hoàn dã tại ngu nhạc quyển triển, thị nhất cá nam diễn viên, bất quá thân phân địa vị cân kim thái hi bỉ bất liễu.
Kim thái hi thuyết: “Hanh thù khả một hữu khương lưu tinh đích na chủng năng nại.”
Kim dụ văn bất mãn: “Na hữu nhĩ giá ma tố tỷ tỷ đích? Cánh nhiên khán bất khởi tự kỷ đích thân đệ đệ?”
Kim thái hi điều bì địa thổ liễu thổ thiệt đầu: “Ngã thuyết đích thị sự thật ma.”
Kim dụ văn khổ tiếu trứ điểm đầu: “Hảo ba.”
Kim thái hi hắc hắc nhất tiếu, mục quang ngưng chú tại liễu khương lưu tinh thân thượng, chuẩn bị khán hảo hí. ( vị hoàn đãi tục. )8
Bài hành: