Thanh ảnh nhi đích bái phóng tại lục dao đích ý liêu chi trung. Nhân vi thanh ảnh nhi bổn lai tựu thị tha bồi dưỡng xuất lai đích. Yếu thị một hữu lục dao, thanh ảnh nhi giá nhất bối tử dã bất khả năng thành vi hóa thân đại tu sĩ.
Đãn thị, lục dao hòa thanh ảnh nhi đích giao dịch thị ám trung tiến hành đích. Tịnh bất tưởng yếu bị biệt đích tu sĩ tri đạo. Lục dao hoàn tại khổ tư chẩm ma tài năng hòa thanh ảnh nhi tiếp thượng ni, thanh ảnh nhi tựu đả trứ liệt khuynh tâm sư phó đích danh nghĩa nhất khởi lai bái phóng tha liễu.
Lục dao đối vu chi tiền lai bãi phóng tha đích cổ khâu phái tu sĩ môn, vô luận thị tiểu bối tu sĩ, hoàn thị trường lão, đại năng, đô bế môn bất kiến, bãi xuất lai nhất phó bất tưởng giao vãng đích dạng tử. Khả thị, giá nhất thứ, tha khước mệnh lệnh nhân đả khai cung điện đích môn, yêu thỉnh thanh ảnh nhi hòa na cá nguyên anh tu sĩ tiến lai.
Lục dao tại đẳng đãi thanh ảnh nhi đích thời hầu, tâm lí bất do đắc tán thán, thanh ảnh nhi chân đích thị nhất cá thông minh nhân. Giá dạng, tha hòa thanh ảnh nhi giao hảo, biệt nhân tựu bất hội hoài nghi, hoàn hội giác đắc thị thanh ảnh nhi vi cổ khâu phái lập hạ nhất cá đại công lao. Hữu giá dạng đích nhân tại cổ khâu phái, tha khả thị phóng tâm đa liễu. Tất cánh, tha tưởng yếu tại đoản kỳ nội thống nhất chỉnh cá thiên lam đại lục, nhu yếu lạp long đại bộ phân môn phái, hoàn yếu đả kích nhất cá môn phái tác vi bảng dạng. Đả kích đích môn phái bất dụng tuyển liễu, tự nhiên thị chân ma phái liễu. Chân ma phái hòa tha khả bất thị nhất thiên lưỡng thiên đích ân oán liễu.
Kỳ thật, cổ khâu phái dã đĩnh nhượng lục dao nị vị đích. Đãn thị, tha hiện tại đích thật lực, đả kích nhất cá chân ma phái dĩ kinh thị cật lực liễu, bất khả năng lưỡng diện thụ địch, đồng thời hoàn đả kích cổ khâu phái đích. Giá dạng đích thoại, tối giai đích phương pháp, tựu thị tại cổ khâu phái phù trì khởi lai nhất cá tự kỷ nhân. Thanh ảnh nhi na cá sự tình bổn lai thị tùy thủ vi chi. Chủ yếu thị đối phó liệt tử tình đích. Đương nhiên liễu, liệt tử tình dĩ kinh bị thanh ảnh nhi thu thập liễu. Sở dĩ, lục dao dĩ kinh đạt đáo mục đích liễu.
Hiện tại thanh ảnh nhi hựu cấp liễu tự kỷ nhất cá kinh hỉ, dã hứa tha năng thành vi lục dao tại cổ khâu phái đích tự kỷ nhân. Sở dĩ, nhất thuấn gian, lục dao tựu tưởng hảo liễu chẩm ma ứng đối.
Tại tiếp kiến thanh ảnh nhi hòa na cá nguyên anh tu sĩ đích thời hầu, lục dao đối thanh ảnh nhi biểu diện thượng bất giả từ sắc, đãn thị đối vu liệt khuynh tâm đích sư phó, hoàn thị ngận hòa nhan duyệt sắc đích. Bất đãn bồi trứ liêu liễu lưỡng cú, hoàn thưởng tứ liễu na cá tu sĩ nhất ta cao giai đan dược, nhất sáo cực phẩm pháp khí. Giá khả thị sử đắc na cá tu sĩ cao hưng vạn phân.
Liêu hoàn liễu chi hậu, tựu khiếu nhân tống khách liễu, đãn thị, thanh ảnh nhi đái lai đích lễ vật, tha hoàn thị thu hạ lai liễu.
Cách nhất thiên chi hậu, thanh ảnh nhi tái thứ bái phóng, giá nhất thứ đương nhiên dã đái liễu đại lượng đích lễ vật. Lục dao giá nhất thứ đáo thị phóng liễu thanh ảnh nhi tiến lai.
Nhiên hậu, chỉnh cá cổ khâu phái đích tu sĩ đô khán đáo thanh ảnh nhi tiếu dung mãn diện đích xuất lai.
Thanh ảnh nhi đáo liễu chưởng môn nghị sự đại thính, đối thủ hầu tại na lí đích cổ khâu phái trường lão, chưởng môn hòa đại năng môn thuyết: “Lục dao đại năng dĩ kinh đồng ý hòa ngã môn cổ khâu phái tiến hành nhất tràng giao dịch liễu. Đãn thị, chỉ năng giá nhất thứ, chí vu dĩ hậu hội bất hội gia cường liên hệ, na tái thuyết.”
Giá cá thoại nhất thuyết, kỉ vị đại năng hòa cổ khâu phái đích chưởng môn, trường lão môn đô cao hưng khởi lai, nhất cá kính nhi đích khoa tán hoàn thị thanh ảnh nhi hữu bạn pháp. Tha môn đô một hữu hoài nghi thanh ảnh nhi hòa lục dao thị chi tiền tựu hữu quan hệ, tại tha môn khán lai, thanh ảnh nhi năng thành công, nhất lai thị nhân vi thanh ảnh nhi thải dụng đích phương pháp thập phân xảo diệu, đổng đắc lợi dụng liệt khuynh tâm đích sư phó xao khai lục dao đích đại môn, tiến nhi đắc đáo tiếp cận lục dao đích cơ hội. Nhị lai, lục dao tối thống hận đích cổ khâu phái đích nhân tựu thị liệt tử tình, giá cá nhân khả thị tử tại thanh ảnh nhi đích thủ lí, giá nhất điểm, lục dao khẳng định thị cảm tạ thanh ảnh nhi đích. Tam lai, thanh ảnh nhi bổn thân dã thị tu vi cao thâm đích nữ tu, hòa đồng dạng thị nữ tu đích đại năng lục dao thiên nhiên tựu yếu đả giao đạo. Sở dĩ, thanh ảnh nhi năng thành công.
Tựu thị hiên viên tru tâm đối vu tự kỷ giá ma thông tuệ năng càn đích thê tử dã ngận mãn ý. Tái tưởng tưởng, tự kỷ giá ma đa niên, sủng hạnh vô sổ đích cơ thiếp, đãn thị, chân chính đối hiên viên gia tộc hữu bang trợ, cấp hiên viên gia tộc sinh nhi dục nữ đích chỉ hữu thanh ảnh nhi. Tịnh thả, thanh ảnh nhi đích nhi tôn hiện tại tu vi đô bất thác, dĩ kinh đô thị cổ khâu phái đích trung kiên lực lượng liễu. Sở dĩ, hiên viên tru tâm canh gia kính trọng chính thê thanh ảnh nhi liễu.
Tiếp trứ, thanh ảnh nhi đắc đáo cổ khâu phái đích ủy thác, chuyên môn phụ trách hòa lục dao đích giao dịch sự hạng. Giá nhất thứ cổ khâu phái tòng lục dao thủ lí giao hoán đáo bất thiếu đích hảo đông tây, đương nhiên liễu, giá dã thị lục dao cố ý cấp thanh ảnh nhi tố diện tử.
Nhân vi thanh ảnh nhi vi cổ khâu phái lập hạ giá dạng đích công lao, sử đắc giá nhất thứ giao hoán đáo đích pháp bảo hòa đan dược, tha đô đắc đáo liễu ngận đại đích chi phối quyền. Thanh ảnh nhi lợi dụng giá nhất phê tư nguyên, bồi dưỡng liễu tự kỷ đích nhân thủ, sử đắc tự kỷ tại cổ khâu phái đích quyền thế canh gia tráng đại ổn cố.
Đẳng đáo lục dao tẩu liễu chi hậu, thanh ảnh nhi tại cổ khâu phái đích quyền thế nhật tiệm tăng gia, nhi thả, tùy trứ thanh ảnh nhi tu vi đích tăng gia, gia thượng tha phu quân đại năng hiên viên tru tâm đích chi trì, tha tối hậu thành vi cổ khâu phái tối hữu quyền thế đích trường lão, thậm chí hậu lai thành vi cổ khâu phái đích chưởng môn. Giá thị hậu thoại.
Lục dao kết thúc liễu cổ khâu phái đích nhậm vụ chi hậu, toán nhất hạ, chỉnh cá thiên lam đại lục thượng, trừ liễu chân ma phái đích tam cá liệt phùng một hữu bị ổn cố chi ngoại, kỳ dư đích liệt phùng đô dĩ kinh bị ổn cố liễu. Sở dĩ, tâm khả dĩ phóng hạ nhất ta.
Giá dạng, lục dao tựu khai thủy hòa đệ đệ lục viễn đầu nhập đáo bạch cập liệt phùng đích kiến thiết trung. Giá kỳ gian, lục tục truyện lai hảo tiêu tức. Bất đãn mai siêu phàm thành vi liễu nguyên anh tu sĩ, tựu thị ngô kim phượng, chung phàm nhã, lương quốc đống, trương linh huy, lâm hải xương, hạ vĩnh minh dã đô thành vi liễu nguyên anh tu sĩ. Giá nhất bộ phân nguyên anh tu sĩ đích xuất hiện, sử đắc ngu quốc thế gia đích thế lực đại trướng. Khai thủy tại nhất đẳng thế gia trung tiệm lộ đầu giác, thậm chí bức cận liễu siêu cấp thế gia.
Đương bạch cập liệt phùng ổn cố nhất ta đích thời hầu, lục dao đái trứ hắc đằng kỉ cá, khứ liễu tông môn thủ hộ sư phó độ kiếp.
Giá nhất thứ dương nguyệt hiên đích độ kiếp thập phân thuận lợi. Thượng thanh phái hữu liễu đệ thất cá độ kiếp đại năng. Giá sử đắc chỉnh cá tu chân giới chấn động liễu. Giá khả thị tòng lai một hữu quá đích, nhất cá siêu cấp đại phái cư nhiên hữu liễu thất cá độ kiếp đại năng. Kỳ dư đích tứ cá môn phái đô tâm lí hữu ta kinh hoàng.
Lục dao khước một hữu quản giá ta, tha khán trứ sư phó thuận lợi độ kiếp chi hậu, hựu đa đình lưu liễu nhất cá nguyệt, nhân vi giá cá nguyệt lí diện, tha đích đại sư huynh thi xuân hồi, nhị sư tỷ trúc linh vũ lưỡng cá nhân, đô thuận lợi độ kiếp thành vi liễu hóa thân đại tu sĩ. Giá sử đắc thượng thanh phái khuyết thiếu đích lưỡng cá hóa thân trường lão hựu bổ tề liễu. Giá cá hảo tiêu tức, nhượng chỉnh cá tu chân giới đô minh bạch liễu, thượng thanh phái thế lực đại trướng đích nguyên nhân, tựu thị lục dao đích quy lai liễu.
Giá cá sai trắc, thiên nguyên phái hòa vạn pháp phái đáo thị bãi liễu. Cổ khâu phái tắc thị ám ám khánh hạnh, hạnh hảo dĩ kinh hòa lục dao tu phục liễu quan hệ, yếu bất, hoàn chân đích thị ma phiền liễu. Đồng thời, dã đối môn phái lí diện hòa lục dao quan hệ hảo đích, liệt khuynh tâm đích sư phó, hoàn hữu thanh ảnh nhi đô trọng thị khởi lai.
Chí vu chân ma phái đích trường lão hòa đại năng môn tắc thị thập phân áo não. Thậm chí hữu ta kinh hoàng, nhân vi tha môn đích nhật tử việt phát đích nan quá liễu.
Giá nhất thiên, chân ma phái đích chưởng môn chính tại hòa chân ma phái đích đại năng, trường lão môn khai hội. Đại năng môn thuyết: “Ngã môn đích giá tam cá liệt phùng, mỗi thiên đô tại tăng đại, dĩ tiền, mỗi cá liệt phùng, thị mỗi thiên đô lạc hạ lưỡng tam cá thánh thú, bán cá nguyệt lạc hạ nhất cá cực thú.”
“Giá ngã môn hoàn đô năng ứng phó, bất quá, giá dã khiên xả đáo ngã môn chân ma phái đích nhất bán đích chiến lực.”
“Khả thị, nhân vi kỳ dư đích kỉ cá liệt phùng đô đình chỉ khoách đại, sở dĩ, vực ngoại thiên ma môn tòng na ta liệt phùng tiến nhập ngã môn thiên lam đại lục tương đối gian nan nhất ta, sở dĩ, giá ta vực ngoại thiên ma đô ủng tễ đáo ngã môn giá lí lai liễu. Hiện tại, ngã môn giá tam cá liệt phùng, mỗi cá liệt phùng, mỗi thiên đô hữu cận thập đầu thánh thú tiến lai, cực thú canh gia thị tăng gia đáo thập thiên tựu điệu lạc nhất chỉ. Giá cá sổ tự hoàn tại tăng gia.”
“Hiện tại ngã môn dĩ kinh yếu điều động tam phân chi nhị đích chiến lực đầu nhập đáo tam điều liệt phùng trung khứ liễu. Giá dạng hạ khứ, ngã môn hội việt lai việt bì bại. Ngã môn thủ hạ khống chế đích gia tộc hòa tán tu môn, dã đô oán thanh tái đạo. Thời gian trường liễu, tha môn bối bạn kỉ hồ thị khẳng định đích liễu.”
“Ngã môn chân ma phái đích xử cảnh chân đích thị bất hảo a.”
Giá cá thoại thuyết hoàn, chỉnh cá hội nghị thượng diện, đại gia đô khai thủy nghị luận phân phân, đại khái thị mỗi cá nhân phụ trách đích khu vực, đô hữu các chủng các dạng đích vấn đề xuất hiện.
Tối hậu, chân ma phái đích chưởng môn hữu ta đồi tang đích thuyết: “Ngã môn đương sơ dã bất thị một hữu thỉnh lục dao đại năng cấp ngã môn chân ma phái ổn định không gian liệt phùng. Khả thị, bị tha cấp cự tuyệt liễu. Nhĩ môn khán khán, giá dạng khả chẩm ma bạn? Ngã môn tổng bất năng bảng tha quá lai ba? Tha hựu bất thị đương niên na cá tiểu tu sĩ liễu, tha dĩ kinh thị đại năng liễu. Tái gia thượng, tha sở tại đích thượng thanh phái việt lai việt hưng vượng phát đạt, hiện tại cư nhiên đô dĩ kinh hữu liễu thất cá đại năng liễu. Giá thất cá đại năng trung gian, hữu nhất cá thị tha tự kỷ, nhất cá thị tha thân đệ đệ, nhất cá thị tha sư phó, nhất cá thị tha đệ đệ đích sư phó, nhất cá thị tha vị hôn phu đích sư phó. Nhĩ môn thuyết, ngã môn cai chẩm ma bạn?”
“Dụng nhuyễn đích bất hành, dụng cường ngạnh đích canh gia bất hành. Ngã môn hoàn hữu thập ma bạn pháp. Ngã khán, ngã môn giá dạng hạ khứ, đô đẳng bất đáo lục dao lai trảo ngã môn báo cừu, ngã môn trực tiếp tiên cấp liệt phùng đích vực ngoại thiên ma cấp tha khoa liễu.”
“Kỳ thật, ngã môn hoàn năng giá nhất đoạn thời gian xanh hạ khứ, thị nhân vi lục dao hiện tại sự tình đa, một hữu thời gian đối phó ngã môn. Tha hảo tượng, tựu yếu cử hành hôn lễ liễu. Tha bổn thân thị độ kiếp đại năng, tha vị hôn phu khả thị thượng thanh phái chưởng môn, giá phân lượng, chỉnh cá tu chân giới đô chấn động liễu, đại năng môn cơ bổn thượng đô hội khứ tham gia đích. Sở dĩ, tha một hữu công phu lý hội ngã môn. Khả thị, đẳng đáo tha đại hôn chi hậu ni? Đằng xuất thủ lai, ngã môn khởi bất thị yếu thảm liễu?”
“Ngã môn đích chiến lực, dĩ kinh bị cố định liễu tam phân chi nhị, thặng hạ tam phân chi nhất, như hà thị thượng thanh phái hòa lục dao đích đối thủ? Kỳ thật, tựu toán thị tha bất dụng thượng thanh phái đối phó ngã môn, quang thị ngu quốc thế gia, ngã môn đô bất nhất định năng chiêu giá đích liễu?”
Nhất cá chân ma phái đích trường lão bất cao hưng đích thuyết: “Thượng thanh phái giá nhất đoạn thời gian, thế đầu ngận mãnh, ngã môn bất nhất định năng đấu đắc quá. Khả thị, khu khu nhất cá thế gia, ngã môn năng phạ tha?”
Chân ma phái chưởng môn thuyết: “Hiện tại đích ngu quốc thế gia, khả bất thị dĩ tiền đích ngu quốc thế gia liễu. Hiện tại đích ngu quốc thế gia khả thị hữu lưỡng cá đại năng, lục dao, lục viễn, nhất cá hóa thân, mai lăng vân. Hoàn hữu nguyên anh tu sĩ thất cá. Cư thuyết, giá cá sổ tự hoàn tại tăng gia. Chí vu kết đan tu sĩ, cơ bổn thượng mỗi thiên đô hữu tu sĩ tại đột phá. Sở dĩ, giá cá sổ tự mỗi thiên đô tại phù động. Đương nhiên liễu, giá cá thật lực canh ngã môn bỉ khởi lai, hoàn thị soa liễu ngận đa. Đãn thị, yếu tri đạo, ngã môn hiện tại bất năng động dụng toàn bộ lực lượng a, ngã môn chỉ năng động dụng tam phân chi nhất đích chiến lực. Giá dạng, như hà thị đối thủ?”
Đại gia thính liễu giá cá, đô trầm mặc liễu. ( vị hoàn đãi tục. )
Tương quan,,,,,,,,,
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích thâu hương www.touxiang.la
Mân ICP bị 16029616 hào 1