Toàn văn duyệt độc nhạc văn
Loại biệt: Lịch sử quân sự
Tác giả: Huệ tâm thư danh:
Đáo liễu chiến tràng thượng, lục dao khán đáo chân ma phái đích sơn thủy đô lung tráo tại nhất phiến hắc sắc đích quang tráo chi hạ. Nhạc văn tiểu thuyết na thị chân ma phái đích hạch tâm khu vực đích trận pháp tráo. Chính hữu kỉ cá đại năng chính tại hòa tam cá chân ma phái đại năng chiến đấu tại nhất khởi, đồng thời, hoàn hữu kỉ cá đại năng tại công kích năng lượng tráo.
Lục dao hòa lục viễn nhất nhãn khán đáo, nhất cá chân ma phái đích đại năng tại công kích chi hạ, xử vu hạ phong, đãn thị, tha ngận giảo hoạt, trực tiếp tựu ẩn một tại đại trận lí diện. Thặng hạ liên quân giá phương đích đại năng, khí đích khiêu cước đại mạ. Khả thị, chân ma phái đích đại năng tựu thị súc đầu bất xuất.
Lục viễn thuyết: “Tỷ tỷ, nhĩ khán đáo một hữu, chân ma phái đích đại năng tựu thị giá ma vô sỉ.”
Lục dao bất do đắc trứu khởi lai mi đầu thuyết: “Ngã môn đẳng đẳng khán. Giá dạng, nhĩ tùy thời đãi mệnh, đẳng ngã đích tiêu tức.”
Thuyết hoàn, lục dao tựu tiễu tiễu đích đáo liễu nhất đối đại năng tác chiến đích địa phương khứ liễu. Tịnh thả trạm tại liễu thượng phong khẩu. Nhất trận yên vụ di mạn, tùy phong tiêu tán.
Bất nhất hội nhi, chân ma phái đích đại năng hòa liên quân đại năng mi tâm đô xuất hiện nhất điểm yên hồng.
Giá cá thời hầu, lục dao đại hảm nhất thanh: “Lục viễn.”
Nhất bàng đích lục viễn tảo tựu súc thế đãi phát, thính đáo giá nhất thanh, lập khắc huy động thánh khí phi kiếm trực thủ chân ma phái đại năng đích nhược điểm. Đồng thời, lục dao đích cửu bảo thải lăng dã phát động liễu, đáo liễu na cá chân ma phái đại năng đích thân biên.
Chân ma phái đại năng diện đối tam cá đại năng đích đồng thời công kích, lãnh tiếu nhất thanh, trực tiếp tựu yếu vãng đại trận na lí ẩn một. Khả thị, nhượng tha ý ngoại đích thị, tha di động đích thời hầu, đột nhiên tốc độ tựu hàng đê liễu. Bất chỉ thị tha đích tốc độ hàng đê liễu, tựu thị liên quân na cá đại năng đích tốc độ dã hàng đê liễu.
Giá dạng tốc độ nhất đê, lục dao hòa lục viễn thủ cước tịnh một hữu đình, đại chiêu nhất cá tiếp nhất cá, lục dao canh thị kỉ cá thánh khí nhất khởi thượng, cửu bảo thải lăng, khốn tiên thằng, hạo thiên kính, toàn bộ vãng na cá chân ma phái đại năng thân thượng chiêu hô. Lục viễn đích thánh khí phi kiếm, canh gia thị uy lực cự đại, sát thương lực vô thất. Tựu thị một hữu liên quân đích na cá đại năng xuất thủ, giá lưỡng cá nhân đích xuất thủ dã sử đắc chân ma phái đại năng thủ mang cước loạn.
Chuyển nhãn thập tức đích thời gian quá khứ. Na cá chân ma phái đại năng khí tức việt lai việt vi nhược, dĩ kinh bất túc dĩ đáo đạt phòng ngự tráo na lí liễu. Nhãn khán, bất quá thị thập mễ đích cự ly, khước đáo đạt bất liễu. Giá cá thời hầu, bất đãn thị chân ma phái giá cá đại năng ngận trứ cấp, tựu thị phòng ngự tráo lí diện đích chân ma phái trường lão hòa biệt đích đại năng môn dã thập phân trứ cấp. Một hữu pháp tử, kỳ trung nhất cá cương cương ẩn một tiến khứ đích na cá chân ma phái đại năng tiềm xuất lai, bả giá cá đại năng cứu tẩu liễu.
Lục dao hòa lục viễn nhất khán giá cá tình huống, một hữu nại hà, chỉ năng phóng khí liễu.
Lục dao liên mang tẩu đáo dĩ kinh ủy đốn tại nhất biên đích liên quân đại năng đích thân biên, cáo tội liễu nhất thanh, cấp tha phục dụng liễu nhất khỏa đan dược. Tha cật liễu chi hậu, bất quá thị bán khắc trung đích thời gian, tựu thần thải dịch dịch khởi lai.
Na cá đại năng thuyết: “Ngã thị cổ khâu phái đích hiên viên tru tâm. Nhĩ tưởng lai thị lục dao đại năng ba? Nhĩ cương cương thị bất thị đối ngã môn đô hạ độc liễu? Ngã tri đạo nhĩ thị vi liễu đối phó chân ma phái, đãn thị, bất giác đắc giá dạng đối ngã dã hội tạo thành thương hại mạ?”
Lục dao chân đích một hữu tưởng đáo, giá cá đại năng cư nhiên tựu thị hiên viên tru tâm, bất do đắc bất hảo ý tư khởi lai, chỉ năng tòng trữ vật pháp bảo lí diện nã xuất lai nhất bình đan dược thuyết: “Giá cá thị ngã luyện chế đích cửu thiên phần viêm đan. Thị khả dĩ bang trợ nguyên anh tu sĩ độ kiếp đáo hóa thân đích đan dược. Nhất cộng thị thập khỏa.”
“Cương cương vi liễu đối phó địch nhân, ngã mạo phạm liễu hiên viên tiền bối, chân đích thị bất hảo ý tư. Khu khu tiểu lễ vật, thỉnh thu hạ. Lánh ngoại, nhĩ thân thượng trung đích độc, dĩ kinh toàn bộ giải trừ liễu. Nhĩ khả dĩ vận công tra khán. Bất đãn như thử, phàm thị trung liễu giá chủng ảnh độc, tái bị giải độc chi hậu, thân thể năng sản sinh nhất chủng kháng thể, sử đắc dĩ hậu trung độc đích thời hầu, kháng độc tính đại nhất ta. Dã toán thị nhất chủng tăng gia miễn dịch đích phương pháp.”
Hiên viên tru tâm, nhất thính lục dao cấp đích giá nhất bình đan dược, cư nhiên năng hữu thập khỏa. Na tựu khả dĩ bang trợ hiên viên gia tộc lí diện thập cá nguyên anh tu sĩ tăng gia thành vi hóa thân đích kỉ suất, giá đan dược lai đích khả thị thái cập thời liễu. Nhi thả, hiên viên tru tâm tri đạo, lục dao khả thị chỉnh cá thiên lam đại lục thượng tối lệ hại đích đan tu đại tông sư liễu. Đồng dạng đích đan dược, tha luyện chế đích, phẩm chất đô bỉ nhất bàn đích đại tông sư yếu cường thượng nhất trù. Nhất hướng đô thị khả ngộ bất khả cầu đích.
Sở dĩ, hiên viên tru tâm nhận vi, lục dao mạo thất, sử đắc tha trung độc, đãn thị, dĩ kinh cấp tha giải độc liễu, tịnh thả, hoàn nhượng tha dĩ hậu tăng gia liễu miễn dịch tính. Hoàn cấp liễu giá thập khỏa trân quý đích đan dược. Dã toán thị cú liễu. Đãn thị, tha hoàn thị một hữu kết quả lục dao đích đan dược bình tử. Nhân vi hiên viên tru tâm đối vu lục dao hoàn thị hữu khí đích. Tuy nhiên liệt tử tình thị tha tự kỷ khiếu thê tử khứ xử trí đích, đãn thị, dã thị bách vu lục dao đích áp lực. Sở dĩ, hiên viên tru tâm tâm lí bất hảo thụ.
Lục dao nhất khán, tựu tri đạo chẩm ma hồi sự liễu. Tha tâm lí thán tức nhất thanh, tòng trữ vật giới chỉ lí diện thủ xuất lai nhất cá đại nhất ta đích ngọc bình thuyết: “Đương nhiên liễu, ngã tri đạo giá ta tiểu đông tây, bất hội phóng tại hiên viên đại năng đích nhãn lí. Ngã giá lí hoàn hữu thập thăng đích linh nhũ, dã tống cấp hiên viên đại năng như hà?”
Hiên viên tru tâm nhất thính, cư nhiên hoàn hữu thập thăng linh nhũ, dã tri đạo liễu, tự kỷ bất năng tái nã giá tử liễu. Nhân gia lục dao dĩ kinh thành tâm thành ý liễu. Yếu thị tha tái bất lĩnh tình, lục dao hội bả nhất thiết đô thu hồi, đại gia đô thị đại năng, tha dã bất phạ tự kỷ, thuyết bất định nhất tẩu liễu chi, tòng thử hòa cổ khâu phái, hiên viên gia tộc tác đối, na hoàn chân đích thị khuy đại liễu.
Sở dĩ, hiên viên tru tâm nhất tiếu, tiếp quá giá lưỡng chủng bình tử. Thuyết đáo: “Hảo thuyết, ngã đáo thị dụng bất trứ giá ta, bất quá, nhi tôn đa liễu nhất ta, hoàn thị năng dụng đáo đích. Dĩ hậu, ngã hoàn hi vọng, lục dao đại năng bất kế tiền hiềm, nhĩ đích ngu quốc thế gia năng hòa ngã đích hiên viên gia tộc đa ta vãng lai.”
Lục dao mang thuyết: “Giá cá thị tự nhiên, ngã hiện tại tựu truyện tấn hồi khứ, nhượng ngã gia tộc phái xuất sử giả, tiền vãng quý tộc.”
Hiên viên tru tâm nhất tiếu, đãn thị tưởng khởi lai na cá chân ma phái đích đối thủ, thán tức thuyết: “Giá dạng đích độc dược khiếu thập ma, tựu thị ngã môn đại năng cư nhiên dã bất năng miễn, hoàn giá ma kịch liệt? Ngã môn bất tri bất giác đích tựu trung chiêu liễu. Khả tích, tịnh một hữu khiếu đối phương thân tử.”
Lục dao thuyết: “Giá thị ngã tự kỷ nghiên cứu xuất lai đích ảnh độc, na phạ thị đại năng dã hội trung độc. Bất quá, giá cá phương pháp, chỉ năng dụng giá dạng nhất hồi. Hạ nhất thứ, chân ma phái đích đại năng xuất lai, nhất định hội chú ý đích, bất khả năng tái trung chiêu. Bất quá, giá cá pháp tử, tuy nhiên bất năng nhượng cương cương na cá chân ma phái đại năng thân tử, đãn thị, dã đoản thời gian lí diện phế liễu tha đích chiến lực. Đẳng đáo ngã môn bả chân ma phái công đả hạ lai chi hậu, tựu thị tha đích tử kỳ liễu.”
Lục viễn thuyết: “Na khả hảo, phế trừ tha đích nhất cá chiến lực, na ngã môn giá nhất phương hựu năng tiết tỉnh hạ lai nhất cá đại năng đích chiến lực liễu.”
Chính tại giá cá thời hầu, mai lăng vân khiếu nhân xao hưởng liễu ngọc khánh, đại gia đô phóng hạ công đả, hồi đáo liễu liên quân trận doanh.
Mai lăng vân bả chi tiền lục dao đích đề nghị thuyết liễu nhất biến, tịnh thả thuyết, kỳ dư kỉ cá môn phái dĩ kinh đồng ý liễu giá cá tố pháp, ngận khoái tựu năng phái xuất lai đại năng quá lai. Thượng thanh phái phái quá lai đích thị đại trường lão lôi nghê, tha đích chiến lực nhất trực đô thị tu chân giới đệ nhất đích. Kỳ dư tam cá môn phái dã đô các phái xuất lai nhất cá đại năng.
Lục dao mang cấp liễu hắc đằng tín tức, khiếu hắc đằng tiên khứ cấp thiên nguyên phái đích liệt phùng xử. Thượng thanh phái đại năng đa, hoàn hữu lưỡng cá đại năng tọa trấn tam cá liệt phùng, túc cú liễu. Cổ khâu phái tuy nhiên dã thị tam cá liệt phùng, đãn thị, kỳ trung nhất cá liệt phùng thị một hữu cực thú đích, sở dĩ bất nhu yếu đại năng tọa trấn, kỳ dư lưỡng cá liệt phùng do thặng hạ đích nhất cá đại năng tân khổ điểm chiếu cố, ứng cai dã một hữu vấn đề.
Duy nhất nhu yếu chi viện đích tựu thị thiên nguyên phái hòa vạn pháp phái. Vạn pháp phái hữu nhất sáo trận pháp, khả dĩ nhượng ngũ cá hóa thân tu sĩ, đoản tạm đích kết thành nhất cá đại trận, đạt đáo đại năng đích uy lực, tái phối hợp tông môn thánh khí, đại khái dã để đáng kỉ thiên, sở dĩ, lục dao tiên khiếu hắc đằng khứ bang trợ thiên nguyên phái. Ngũ thiên hậu, khứ vạn pháp phái, tiếp trứ tái khứ cổ khâu phái, tối hậu đáo thượng thanh phái.
Bất quá, lục dao tưởng, na cá thời hầu, thuyết bất định chiến tranh tựu yếu kết thúc liễu.
Mai lăng vân thuyết: “Giá nhất thứ, như quả ngã môn năng đả hạ lai chân ma phái, nhân vi các gia xuất lực bất đồng. Ngã môn đô hữu phân phái. Kỳ trung ngu quốc thế gia, bất yếu chân ma phái đích chư đa tư nguyên, đãn thị, chân ma phái đích sơn môn, hoàn hữu địa bàn đô yếu quy ngu quốc thế gia sở hữu. Vi thử, ngu quốc thế gia đích lục dao bất đãn tại đại chiến kỳ gian, cấp tứ cá siêu cấp đại phái lí diện đích liệt phùng di bổ nhất cá, hoàn năng tại chiến tranh chi hậu, cấp đại gia đích liệt phùng tái di bổ nhất cá. Giá dạng, ngã môn ngã môn thiên lam đại lục thượng, thiên nguyên phái, vạn pháp phái, cổ khâu phái các hữu nhất cá liệt phùng. Thượng thanh phái lưỡng cá, ngu quốc thế gia lưỡng cá. Ngã môn tựu chỉ thặng hạ thất cá liệt phùng, đại đại hoãn giải liễu áp lực.”
Giá cá thoại nhất thuyết, tại tràng đích thập cá đại năng đô khai tâm khởi lai, giá dạng nhất lai, tông môn lí diện áp lực giảm thiếu liễu ngận đa. Tha môn dã bất dụng na ma tân khổ liễu.
Lục dao chân đích thị lệ hại, khốn nhiễu thiên lam đại lục giá ma đa niên đích liệt phùng vấn đề, cư nhiên năng tại lục dao thủ lí giải quyết.
Bất quá, tha môn dã tri đạo, thiếu liễu ngu quốc thế gia phân giá nhất thứ đích chiến lợi phẩm, na ma đại gia đô năng đa đắc đáo nhất ta tư nguyên. Chân ma phái khả bất thị tiểu môn tiểu hộ đích môn phái, giá khả thị chi tiền chỉnh cá thiên lam đại lục thượng tối cường đại đích môn phái. Để uẩn thâm hậu. Tư nguyên đa đích bất khả sổ. Đại gia giá nhất thứ đô năng phát cá đại tài liễu. Hữu liễu giá dạng nhất bút tư nguyên, khả dĩ sử đắc các gia đích thật lực thượng thăng nhất cá tân đích đài giai.
Bất quá, đại gia dã thị tâm lí thanh sở, ngu quốc thế gia dĩ kinh yếu tòng thượng tình phái lí diện phân ly xuất lai liễu. Hiện tại thủ đại liễu chân ma phái. Vị lai, khả năng hoàn thị ngũ cá siêu cấp đại phái thống trị thiên lam đại lục, bất quá, ngũ cá siêu cấp đại phái lí diện đích ngu quốc thế gia, thủ đại liễu chân ma phái.
Đãn thị, giá dĩ kinh thị đại thế sở xu liễu. Tất cánh, nhân gia ngu quốc thế gia, dĩ kinh hữu tam cá đại năng liễu. Thành vi siêu cấp đại phái, hoàn bất thị trì tảo đích sự tình?
Tại tràng đích đại năng phân phân hướng lục dao đạo tạ.
Lục dao vi tiếu trứ ứng hạ.
Lục viễn hòa hiên viên tru tâm giá cá thời hầu, bả chi tiền phát sinh đích sự tình thuyết liễu nhất hạ, đại gia tri đạo, cư nhiên hữu nhất chủng khả dĩ đối phó đại năng đích độc dược, ảnh độc, bất do đắc đô tâm lí đối lục dao kỵ đạn khởi lai. Lục dao dã bất tại ý.
Bất quá, mai lăng vân thuyết: “Giá đảo thị nhất cá hảo sự. Tuy nhiên chân ma phái đích giá cá đại năng một hữu vẫn lạc, đãn thị tang thất liễu chiến đấu lực, giá dạng ngã môn hựu năng tiết tỉnh nhất cá đại năng chiến lực, đẳng đáo sở hữu đích nhân thủ đáo tề chi hậu, ngã môn khai thủy tổng công, nhất định năng ngận khoái công đả hạ lai chân ma phái. Na tựu thị ngã môn thành công đích thời khắc liễu.”
Đại gia oanh nhiên ứng nặc.
Huệ tâm thuyết
Cảm tạ thanh yên mộng nhã đích đả thưởng