Chính văn
Loại biệt:
Tác giả: Thư danh:
Giá nhất cá nguyệt, lục dao khả thị cú tân khổ đích. Bất đãn bang u minh thụ liệp sát ma thú, hoàn nhượng hắc đằng di bổ liệt phùng, nhượng tử kim đằng tiêu hóa giá nhất đoạn thời gian, u minh thụ tích luy đích cực thú thi thể, nhượng trường đằng kế tục hấp thủ cao không linh khí trữ tồn khởi lai, dĩ hồi khứ sử dụng. Nhượng vụ đằng hòa thứ đằng dã liệp sát ma thú. Tha môn lưỡng cá hiện tại phối hợp đích việt lai việt hảo liễu, lưỡng cá đối phó khởi lai cực thú, na thị phân phân chung đích sự tình.
Trừ liễu giá ta, lục dao hoàn tẫn lượng đa thu tập liễu nhất ta bất đồng loại hình đích các chủng âm phong đại lục độc hữu đích thực vật, bất đãn nghiên cứu tha môn đích tính năng, thậm chí hoàn thường thí trứ luyện chế nhất ta giản đan đích đan dược, luyện chế hảo liễu chi hậu, tựu trảo phổ thông quỷ tu quá lai thí dược, hảo hảo quan sát dược tính.
Yếu tri đạo, tha ly khai âm phong đại lục chi hậu, tuy nhiên hoàn năng nghiên cứu giá ta âm phong đại lục đích thực vật, đãn thị, khước một hữu quỷ tu thí dược liễu, bất phương tiện, hoàn thị sấn trứ nhân hoàn tại giá lí đích thời hầu, đa nghiên cứu nhất đoạn thời gian ba.
Sở dĩ, lục dao dị thường mang lục.
Nhất cá nguyệt chi hậu, lục dao đái trứ hắc đằng đẳng ngũ cá tiên đằng hồi đáo liễu u minh thụ đích bàng biên, khán trứ hoàng tuyền hà thủy lí diện đích lục viễn tam nhân, thập phân hân úy. Tha bất hoảng bất mang đích thủ xuất lai sự tiên tựu chuẩn bị hảo đích dung khí, đại lượng đích thủ trứ hoàng tuyền thủy. Khán đắc nhất bàng đích u minh thụ thập phân tâm đông, nhất tâm tưởng khiếu lục dao thiếu thủ nhất ta, khả thị, nhất bàng đích vụ đằng hổ thị đam đam, tha chỉ năng cảm nộ bất cảm ngôn liễu.
Hảo tại lục dao dã thị hữu phân thốn đích, cú lượng liễu tựu bất tái thủ liễu, nhượng u minh thụ tùng liễu nhất khẩu khí.
Lục dao đối u minh thụ thuyết: “Ngã môn đích giao dịch dĩ kinh cơ bổn thượng hoàn thành liễu, ngã đệ đệ hòa chất tử môn ngã khán liễu, đại khái giá nhất lưỡng thiên, tựu năng tỉnh lai, ly khai giá lí. Hắc đằng dã bả liệt phùng án chiếu nhĩ đích yếu cầu xử lý hảo liễu. Nhĩ đáo để cân kiến mộc liên hệ liễu một hữu a? Ngã môn đại khái thập ma thời hầu năng khứ yêu ma đại lục a?”
U minh thụ thuyết: “Hắc đằng hoạt nhi càn đích bất thác. Tam cá liệt phùng lưu hạ lưỡng cá, giá lưỡng cá hoàn thị dĩ kinh ổn định hảo đích. Giá khả thị tỉnh hạ ngã ngận đa đích sự tình. Chí vu kiến mộc na biên, ngã tảo tựu đả liễu chiêu hô liễu. Tha cân ngã ước định, yếu tại thập thiên hậu, phái nhân đả khai na biên đích truyện tống pháp trận đích thông đạo. Nhĩ đái trứ nhân khả dĩ tại na cá thời hầu thông quá truyện tống trận khứ yêu ma đại lục. Đối liễu, tha hoàn thông tri liễu nhĩ đích lưỡng cá hảo bằng hữu, nhĩ yếu khứ yêu ma đại lục liễu. Cổ kế, nhĩ nhất xuất truyện tống trận, tựu năng khán đáo nhĩ đích lưỡng cá hảo hữu liễu.”
Thính đáo giá cá tiêu tức, lục dao đại hỉ, thuyết: “U minh thụ, nhĩ giá nhất thứ sự tình bạn đích bất thác.”
Tiếp trứ lưỡng thiên hậu, lục viễn tam cá nhân dĩ kinh tòng hoàng tuyền thủy trung tỉnh lai. Giá nhất thứ tha môn thu hoạch đô ngận đại. Đặc biệt thị lục hải, tha nhân vi cảnh giới đề thăng đích thái khoái liễu, sở dĩ, căn cơ hữu ta bất ổn, tẩm phao liễu hoàng tuyền thủy chi hậu, dã đô ổn định liễu. Hiện tại thị thật đả thật đích nguyên anh tu sĩ liễu.
Tiếp hạ lai đích kỉ thiên thời gian lí diện, tựu thị lục dao nhất gia tử cộng tự thiên luân chi nhạc đích thời hầu liễu. Tuy nhiên hoan nhạc, đãn thị, hảo cảnh bất trường, ngận khoái tựu đáo liễu lục dao đẳng nhân ly khai đích nhật tử.
Tuy nhiên vạn phân bất xá, đãn thị, long khánh đế hòa thuận phi tri đạo tha môn đô hữu trọng yếu đích sự tình tố, tái gia thượng lưỡng niên hậu, tựu hội hồi lai, sở dĩ, tha môn dã tựu đáp ứng hạ lai liễu.
Lục dao đái trứ lục viễn tam nhân thừa tọa truyện tống trận đáo đạt yêu ma đại lục đích thời hầu, lục viễn tam nhân thủ tiên tựu bị yêu ma đại lục thượng nùng úc đích linh khí cấp sang đáo liễu.
Lục viễn thuyết: “Quái bất đắc, tỷ tỷ thuyết giá lí linh khí bỉ ngã môn thiên lam đại lục nùng úc. Quả nhiên.”
Lục dao đáo thị trứu khởi lai mi đầu thuyết: “Giá linh khí hiển nhiên bỉ ngã chi tiền tại giá lí đích thời hầu, hoàn yếu nùng úc nhất ta. Chẩm ma hồi sự?”
Giá cá thời hầu, nhất cá lãnh thanh đích thanh âm truyện lai: “Giá thị nhân vi ngã môn yêu ma đại lục thượng, dã hữu liễu không gian liệt phùng. Hiện tại, yêu quốc hòa ma quốc, hoàn hữu kiến mộc na lí đô ứng tiếp bất hạ, bất đãn hữu nguyên nguyên bất đoạn đích ma thú dũng thượng lai, hoàn hữu ngã môn chi tiền tại âm phong đại lục đô một hữu kiến quá đích bỉ thánh thú canh gia cao cấp đích cực thú quá lai. Ngã môn dã bất thị cật tố đích, sát liễu ngận đa, tha môn đích thi thể đô năng chuyển hóa thành linh khí, tự nhiên giá lí đích linh khí tựu nùng úc khởi lai liễu.”
Lục dao nhất khán, thuyết thoại đích tựu thị ngữ già công chủ. Chỉ kiến tha đầu thượng đái trứ nhất cá thánh khí vương quan, na cá vương quan, chi tiền lục dao tại ma vương đích đầu thượng đái trứ. Giá hiển nhiên thị ngữ già công chủ dĩ kinh thành vi ma vương liễu.
Tha thân thượng xuyên trứ đích quả nhiên thị nhất thân vương bào, hiển đắc canh gia mỹ diễm cao quý, chỉ thị thân thượng thanh lãnh đích khí tức lí diện, cư nhiên đa liễu nhất phân ngoan lệ hòa huyết tinh, khán dạng tử, phân khai giá nhất đoạn thời gian dĩ lai, tha một thiếu sát nhân.
Lục dao tiếu trứ thuyết: “Ngữ già tỷ tỷ, kiến đáo nhĩ thái hảo liễu.”
Nhất bàng đích tu sĩ, dã thị thân thượng xuyên trứ vương bào, đầu thượng đái trứ vương quan, dung nhan nghịch thiên, chính thị tạp tây á vương tử. Tha khán đáo lục dao nhãn tình nhất lượng, đãn thị, khán đáo lục dao na bàn khởi lai đích tú phát, đột nhiên minh bạch liễu thập ma, bất do đắc thần tình ảm đạm khởi lai.
Nhất hướng thanh lãnh đích ngữ già, thính đáo lục dao đích thoại, bất do đắc dã khinh khải chu thần, vi vi nhất tiếu. Đốn thời tứ chu hảo tượng tiên hoa thịnh khai nhất dạng, chỉnh cá truyện tống trận sở tại đích sâm lâm, dã biến thành liễu tiên cảnh nhất bàn. Ngữ già công chủ thuyết: “Lục dao, hoan nghênh nhĩ hồi lai.”
Tạp tây á vương tử trứu liễu nhất hạ mi đầu, bả chi tiền đích ảm nhiên suý khai, dã tiếu liễu khởi lai, na tiếu dung phảng phật dương quang nhất dạng, chiếu đáo liễu giá cá sâm lâm lí diện, tha thuyết: “Lục dao, hoan nghênh nhĩ hồi lai.”
Lục dao khoái bộ tẩu xuất lai truyện tống trận, hòa lưỡng vị hảo bằng hữu đả chiêu hô.
Tiếp trứ, tưởng khởi lai tự kỷ đích đệ đệ, tựu giới thiệu thuyết: “Ngữ già tỷ tỷ, vương tử, giá thị ngã đích đệ đệ lục viễn. Giá cá thị ngã đích chất tử lục hải, giá cá thị ngã đường chất lục hoằng. Ngã dĩ tiền cân nhĩ môn thuyết quá tha môn đích.”
Lục viễn tòng truyện tống trận lí diện hoàn một hữu xuất lai đích thời hầu, tựu khán đáo liễu ngữ già công chủ. Tha quả nhiên tượng tỷ tỷ cấp đích đồ tượng thượng na dạng đích mỹ lệ.
Bất, chân nhân thật tế thượng bỉ đồ tượng canh gia mỹ lệ. Đồ thượng bất năng khán đáo ngữ già đích lãnh diễm cao quý, bất năng khán đáo tha na như đồng băng sơn nhất dạng đích khí chất, bất năng khán đáo tha na kiều nộn đích bì phu, minh lượng đích đại nhãn tình, cao đĩnh đích tị tử, bất năng khán đáo tha ngạo nhân đích thân tài.
Lục viễn giác đắc tự kỷ đích tâm phòng hảo tượng bị mãnh liệt đích chuy kích liễu nhất dạng.
Tha hữu ta hồn bất thủ xá đích cân trứ tỷ tỷ nhất khởi tẩu xuất truyện tống pháp trận. Giá cá thời hầu, chính hảo khán đáo ngữ già công chủ đích tiếu dung. Lục viễn giác đắc tự kỷ đô yếu hồn phi thiên ngoại liễu. Ngữ già công chủ lãnh khốc đích thời hầu, na ma mỹ lệ, khả thị tiếu khởi lai hựu thị na ma sung mãn liễu tiên khí, sung mãn liễu tiên hoa thịnh phóng đích cảm giác. Lục viễn giác đắc, nhậm hà địa phương, chỉ yếu hữu ngữ già công chủ tại đích địa phương, tựu thị tiên cảnh liễu.
Lục dao tuy nhiên kiến đáo hảo hữu thập phân hưng phấn, đãn thị, tha bổn thân thị nhất cá độ kiếp đại năng, tự nhiên thị năng mẫn cảm đích cảm giác đáo thân biên đệ đệ đích dị trạng. Tha hữu ta sá dị.
Đãn thị, giá cá thời hầu, khả bất thị truy cứu đích thời hầu. Tha hoàn thị bả đệ đệ giới thiệu cấp hảo hữu.
Ngữ già công chủ vi tiếu trứ thuyết: “Lục dao, tạp tây á hiện tại khả bất thị vương tử liễu, tha dĩ kinh kế vị thành vi yêu vương liễu. Giá vị tựu thị nhĩ đích đệ đệ lục viễn. Na cá truyện thuyết trung đích thiên linh căn? Quả nhiên thị thiên tư trác việt. Ngã giá nhất sinh, tòng lai một hữu kiến quá giá dạng bỉ ngã thiên phú cao đích nhân, hoàn cư nhiên cao xuất lai na ma đa? Ai nha, tha đô dĩ kinh thị đại năng liễu. Lục dao, nhĩ dã thị đại năng liễu? Ngã hòa tạp tây á tuy nhiên dã thị đại năng liễu, đãn thị, ngã môn hoàn chỉ thị độ kiếp trung kỳ, bất tượng nhĩ đô dĩ kinh độ kiếp hậu kỳ liễu.”
Lục dao nhất hỉ thuyết: “Tạp tây á, nhĩ dĩ kinh thị yêu vương liễu? Na ngã chẩm ma xưng hô nhĩ? Xưng hô nhĩ vi yêu vương bệ hạ mạ? Ngữ già tỷ tỷ, nhĩ dã thị thành ma vương liễu mạ?”
Tạp tây á vương tử ôn nhu nhất tiếu thuyết: “Tự nhiên thị xưng hô ngã vi tạp tây á liễu. Lục dao, nhĩ dĩ kinh hòa mai lăng vân thành hôn liễu mạ?”
Lục dao vi vi nhất tiếu thuyết: “Thị a, ngã môn bất cửu chi tiền thành thân liễu.”
Ngữ già thuyết: “Ai nha, nhĩ hòa tạp tây á đảo thị đồng bộ. Tha hồi lai giá nhất đoạn thời gian, bất đãn thành yêu vương liễu, hoàn thú thân liễu. Thú liễu lưỡng cá phi tử, kỳ trung, hữu nhất cá, nhĩ hoàn thị ngận thục tất đích, tựu thị thố ti đằng tộc đích quất nại.”
Lục dao bất do đắc thuyết: “Ai nha, na chân đích thị cung hỉ liễu. Ngã yếu tống cấp tạp tây á hòa quất nại tỷ tỷ lưỡng phân lễ vật tài hành.” Tri đạo tạp tây á thành thân liễu, lục dao đả tâm lí cao hưng. Tha hiện tại hòa mai lăng vân thành hôn liễu, lưỡng cá nhân tại nhất khởi ngận hạnh phúc. Tạp tây á đối tha đích tình nghị, tha dã thị tri đạo. Đãn thị, tha khước hồi báo bất liễu. Thử khắc thính đáo tạp tây á dã thành hôn liễu, tự nhiên thị ngận cao hưng.
Canh bất yếu thuyết, kỳ trung nhất cá phi tử hoàn thị tha đích hảo hữu quất nại. Na khả thị nhất cá không linh khí chất đích đại mỹ nữ a.
Tạp tây á hữu ta khổ sáp thuyết: “Tạ tạ nhĩ lục dao. Ngã hòa quất nại đô cảm tạ nhĩ.”
Giá cá thời hầu, nhất cá khẩn trương đích thanh âm sáp tiến lai: “Ngữ già, nhĩ, nhĩ bất hội dã thành hôn liễu ba?”
Lục dao nhất lăng, nhân vi giá cá thanh âm thị lục viễn phát xuất lai đích. Tha bất do đắc trứu khởi lai mi đầu, sơ thứ kiến diện, lục viễn chẩm ma năng tựu vấn ngữ già giá dạng đích vấn đề.
Tha bất do đắc hồi đầu nhất khán thuyết: “Tiểu viễn, nhĩ chẩm ma cân tỷ tỷ thuyết thoại ni?”
Thuyết hoàn giá ta, lục dao tài phát hiện, lục viễn đích tình huống ngận bất đối kính. Na nhãn tình trung đái trứ nhiệt thiết, đái trứ hi vọng, đái trứ hùng hùng đích hỏa diễm. Na hỏa diễm, tha khả thị bất mạch sinh, chính thị mai lăng vân kinh thường khán trứ tha đích dạng tử. Lục dao tâm lí nhất kinh. Đột nhiên tưởng khởi lai chi tiền tại âm phong đại lục thượng, lục viễn đích thoại.
Tha hỉ hoan đích nhân, tha hoàn một hữu kiến quá chân nhân, tha phạ phối bất thượng đối phương, đối phương hảo tượng thị nhất cá công chủ. Đương thời, lục dao một hữu tại ý, thử khắc tế tế nhất tưởng, bất tựu thị ngữ già công chủ mạ?
Nan đạo tại thiên lam đại lục thượng đích thời hầu, tự kỷ cấp đệ đệ khán ngữ già công chủ hòa tạp tây á vương tử đồ tượng đích thời hầu, tha tựu dĩ kinh hỉ hoan thượng ngữ già công chủ liễu?
Lục viễn khước tịnh một hữu tại ý tỷ tỷ đích thoại, tha hoàn thị nhiệt thiết đích đẳng đãi trứ ngữ già đích hồi đáp.
Ngữ già hữu ta kỳ quái, yếu thị biệt đích tu sĩ giá dạng đường đột, cổ kế tha dĩ kinh đại đả xuất thủ liễu. Khả thị, đối phương thị lục dao đích đệ đệ. Lục dao khả thị tha giá bối tử tối hảo đích bằng hữu. Ngữ già phát hiện tự kỷ đối lục viễn khả thị sinh bất khởi lai khí, sở dĩ, tha hồi đáp: “Ngã đương nhiên một hữu liễu.”
Giá dạng giản đan nhất cú thoại, lục viễn phảng phật tựu bị cứu liễu nhất bàn, chỉnh cá nhân hiển đắc dung quang hoán phát khởi lai. Bỉ thôn thực liễu nhân tham quả hoàn yếu thần thanh khí sảng.
Khán đáo đệ đệ giá cá dạng tử, lục dao hoàn hữu thập ma bất minh bạch đích? Nguyên lai giá cá tiểu tử chân đích thị hỉ hoan thượng liễu ngữ già. Lục dao đô bất tri đạo yếu thuyết thập ma hảo liễu.