Hứa hành không tịnh một hữu tương tự kỷ đối hữu tô cẩn nhi đích hoài nghi cáo tố quá lâm hiểu phong đẳng nhân, giá chủng vô đoan đích sai nghi ngận thị thương nhân, dã hội thương hại tự kỷ thân biên đích nhân, sở dĩ tại một hữu xác thật đích căn cư chi tiền, hứa hành không dã cận cận thị tương giá nhất phân hoài nghi phóng tại tâm lí, bất quá hiện tại khán lai, hội hữu giá chủng tâm tư đích hảo tượng bất cận cận thị tự kỷ nhi dĩ.
Lâm hiểu phong văn ngôn chủy giác vi vi nhất câu, mạc danh đích tà liễu hứa hành không nhất nhãn, thông quá linh tê trạng thái hồi đạo:
“Ngã hữu giá chủng tâm tư ngận kỳ quái ma? Thị bất thị giác đắc ngã hữu ta tiểu nhân chi tâm?”
Hứa hành không phiết chủy:
“Ngã cương tài khả thị dụng liễu ‘ dã ’ ni, tiểu phong nhĩ giá ma minh hiển đích an úy ngã thị miểu thị ngã đích trí thương mạ, tuy nhiên, na đông tây ngã đích xác bất toán đa.”
“A a... Hạt thuyết, ngã xác thật dã hữu giá chủng tưởng pháp, nhĩ dã tri đạo, ngã tư khảo đích phương thức tựu thị giá dạng đích, mỗi nhất chủng khả năng tính ngã đô hội khảo lự, phản đảo thị nhĩ, dĩ nhất hướng đô ngận y lại tự kỷ đích trực giác, như quả nhĩ dã hữu giá chủng tưởng pháp đích thoại, giá liệt ma tại hữu tô tiền bối thủ lí khán lai xác thật hữu ta vấn đề.”
Hứa hành không quan hảo môn lạp trứ lâm hiểu phong vãng hồi tẩu, lâm hiểu phong khước trạm định liễu cước bộ đạo:
“Ngã kim vãn cân ngã tỷ thụy, lánh ngoại, nhĩ cân hữu tô tiền bối liên hệ thời bất phương trực tiếp vấn vấn hữu tô tiền bối đích đả toán.”
Hứa hành không hữu ta thất vọng đích phiết liễu phiết chủy đạo:
“Hảo ba, bất quá trực tiếp vấn một vấn đề ma?”
“Đương nhiên, kí nhiên hữu tô tiền bối thị ngã môn đích kiên định minh hữu, ngã môn bất ứng cai thản thành dĩ đãi ma? Tái thuyết liễu, ngã môn tại bối hậu sai trắc tổng thị hữu ta bất đối ba, vi liễu tiêu trừ cha môn tâm lí giá điểm tâm bệnh, dã ứng cai trực tiếp vấn thanh sở tài thị.”
“Ngã thị đam tâm tha vị tất hội thản bạch cáo tố ngã môn.”
“Vi thập ma bất ni? Tái thuyết liễu, hữu tô tiền bối thị đa kiêu ngạo đích nhân na, yếu ma tha bất khẳng định thuyết, như quả thuyết khẳng định tựu bất hội khi phiến ngã môn.”
Hứa hành không trác ma liễu nhất hạ, tha đối nữ nhân đích tâm tư hoàn toàn bất liễu giải, bất quá kí nhiên lâm hiểu phong giá ma thuyết liễu, hứa hành không dã tựu giá ma tín liễu, phản chính vấn vấn dã một tổn thất, như quả hữu tô cẩn nhi chân đích ẩn man liễu thập ma, tương lai hứa hành không yếu thị tố điểm thập ma dã sư xuất hữu danh.
Hứa hành không điểm liễu điểm đầu đạo:
“Hảo, na ngã tựu vấn vấn, đối liễu, hà yên na biên ma phiền nhĩ khán trứ điểm, cân tha thuyết na cá thanh sư một liễu, ngã quá lưỡng thiên cấp tha trọng tân luyện chế nhất cá linh khí bổ thường, giá thứ tuy nhiên một đắc đáo thập ma trực tiếp hảo xử, đảo thị na bàn tử đối nguyên thần bảo hộ thủ đoạn ngận hữu khải phát tính.”
Lâm hiểu phong nhận chân đích khán liễu khán hứa hành không, hữu ta xúc hiệp đích điểm đầu tiếu đạo:
“Hảo, ngã hội chuyển cáo tha đích, phóng tâm, tựu toán thập ma đô bất bổ thường, tha dã bất hội tại ý đích.”
Hứa hành không xả liễu xả chủy giác, tổng giác đắc lâm hiểu phong giá thoại hữu ta kỳ quái, bất quá tha một đả toán kế tục thảo luận thử sự:
“Ân, na hảo, kim vãn tảo điểm hưu tức, minh thiên ngã đái nhĩ môn khứ khán khán hiện tràng, na tràng diện hảo hoàn thị ngận tráng quan đích, thuyết khởi lai, long mạch giá ngoạn ý hoàn chân thị nhu yếu hảo hảo liễu giải nhất hạ tài hành.”
Lâm hiểu phong phản thủ ác liễu ác hứa hành không đích thủ chưởng, tiếu trứ khoan úy đạo:
“Long mạch đích sự tình chỉ thị thời gian vấn đề, bất tất trứ cấp.”
“Hảo ba, na nhĩ khứ ba, ngã dã hưu chỉnh nhất hạ.”
“Ân, vãn an, nhượng tiểu lộ bang mang hộ pháp, hữu sự khiếu ngã.”
Hứa hành không khinh khinh ủng bão tịnh thân liễu lâm hiểu phong nhất hạ, tái khai môn tống lâm hiểu phong ly khai.
Đệ nhị thiên nhất tảo, hứa hành không chính dữ ngũ cá nữ hài nhất khởi tại tửu điếm tam lâu đích xan thính khai khai tâm tâm cật tảo xan, nhất cá thục nhân tựu hưng trùng trùng đích sấm liễu tiến lai, hứa hành không kiến trạng bất mãn đích trứu liễu trứu mi, đồng dạng trứu mi đích hoàn hữu lâm hiểu đồng hòa tiểu lộ.
“Hứa trường lão, lâm chủ sự, kỉ vị nữ sĩ, tảo a.”
Hứa hành không phiết phiết chủy điểm liễu điểm đầu toán thị đả chiêu hô, thủ lí đích khoái tử một đình.
Lâm hiểu đồng phiết liễu phiết chủy đê trứ đầu trang một khán kiến, tiểu lộ tắc liên đầu đô bất chuyển, triệt để vô thị.
Lộc vô hương tắc vi tiếu đích khán trứ lai nhân, hà yên khán liễu lâm hiểu phong nhất nhãn, lâm hiểu phong hoàn một xuất thanh, tha chỉ năng tiếu nhi bất ngữ.
Lâm hiểu phong vi vi hạm thủ đạo:
“Tảo, trương chủ nhậm, nâm bất tại kinh thành tọa trấn, chẩm ma bào đáo giá lí lai liễu.”
Trương triều đông tiếu trứ trảo liễu cá không vị tọa hạ, hựu lạp liễu nhất trương không đắng tử, kỳ ý cân trứ tha đích mộ dung nhàn dã tọa hạ, mộ dung nhàn khả bất cảm như thử thác đại, lão lão thật thật đích trùng hứa hành không hòa lâm hiểu phong hành lễ:
“Kiến quá hứa trường lão, lâm chủ sự, thao nhiễu liễu.”
Lâm hiểu phong bãi liễu bãi thủ:
“Tọa ba, trương chủ nhậm, thị bất thị hữu thập ma sự?”
Trương triều đông khán liễu hứa hành không nhất nhãn, hứa hành không một đáp lý tha, nhi thị giáp liễu nhất chỉ tụ trân đích nhục giáp mô tống đáo lộc vô hương đích oản lí, lâm hiểu đồng sử kính phiết chủy, hứa hành không cản khẩn hựu giáp liễu nhất cá cấp lâm hiểu đồng, lâm hiểu đồng hiềm khí đích chuyển thủ tương nhục giáp mô nhưng cấp liễu hà yên, hà yên vô ngữ.
Trương triều đông kiến trạng nhãn thần nhất mị, tiếu a a đích hồi đạo:
“Một sự, chỉ thị lai khán khán nhiệt nháo.”
Hứa hành không phóng hạ khoái tử hắc hắc nhất tiếu đạo:
“Trương chủ nhậm, mạc bất thị bị nhân trích liễu đào tử khứ?”
Trương triều đông chủy giác trừu liễu trừu, tưởng liễu tưởng đạo:
“Hứa trường lão tuệ nhãn như cự, kỳ thật dã toán bất thượng thị trích đào tử, giá ma đại đích sự tình, ngã nhất cá nhân dã tố bất liễu, tổng yếu đại gia nhất khởi phân đam ma, chính hảo trường an giá biên hựu hữu giá ma nhất xuất, ngã bất tựu sấn cơ quá lai đóa đóa thanh nhàn ma.”
Hứa hành không bất tiết đích phiết chủy đạo:
“Thưởng công lao tựu thưởng công lao, hà tất thuyết đích na ma uyển chuyển, ngã tối bất hỉ hoan nhĩ môn giá ta đương quan đích na nhất sáo liễu.”
Trương triều đông vô nại đích khổ tiếu đạo:
“Ngã dã bất hỉ hoan a, khả thị bất giá ma thuyết vạn nhất truyện xuất khứ bất thị đắc tội nhân ma, tái giả, ngã như quả mãn hoài oán phẫn đích, thượng cấp dã bất hảo bạn a, tối hậu đảo môi đích hoàn bất thị ngã.”
Hứa hành không văn ngôn a a nhất tiếu đạo:
“Dã thị a, giá tựu thị vi quan chi đạo mạ?”
Trương triều đông điểm đầu:
“Đô nhất dạng, đô nhất dạng, a a... Thuyết khởi lai, hứa trường lão tạc thiên lộng liễu cá đại sự kiện a!”
Hứa hành không xả liễu xả chủy giác, tảo liễu nhất nhãn nhất kiểm sùng bái đích mộ dung nhàn, thiêu liễu thiêu mi sao tiếu đạo:
“Na lí thị ngã lộng xuất lai đích, phân minh tựu thị na bàn đạo sĩ lộng xuất lai đích, yếu bất thị ngã vận khí hảo, thuyết bất định ngã hội trách dạng ni, bất quá thoại thuyết hồi lai, na đáo chân bất thị quá long mạch ma? Na nhất khối đích long mạch bị bạo điệu liễu nha! Na tràng diện... Sách sách...”
Trương triều đông nhất kiểm chấn kinh:
“Long, long mạch bị bạo điệu liễu!? Giá, giá...”
Hứa hành không dữ lâm hiểu phong giao hoán liễu nhất cá nhãn sắc, a a nhất tiếu đạo:
“Thiếu trang liễu trương chủ nhậm, nhĩ hội bất tri đạo long mạch đích sự tình, na bất quá thị nhất cá phân chi long mạch, hựu bất hội ảnh hưởng đáo trường an thành, bất quá, đáo để hữu thập ma ảnh hưởng ngã dã ngận hảo kỳ, trương chủ nhậm tri đạo ma?”
Trương triều đông đối vu hứa hành không yết để đích hành vi hào bất tại ý, tiếu trứ điểm đầu đạo:
“Giá cá ngã dã thị thính thuyết, thính thuyết, chí vu ảnh hưởng mạ, ngã dã bất thị ngận thanh sở, quan vu long mạch đích sự tình, kỳ thật vấn xử huyền đạo trường bất thị canh phương tiện ma, tha môn canh thiện trường giá sự.”
Hứa hành không ngoạn vị đích khán trứ trương triều đông đạo:
“Long mạch sự quan quốc vận, nhĩ hội bất tri đạo?”
Trương triều đông trầm ngâm liễu phiến khắc, tảo thị liễu nhất nhãn các vị hảo kỳ đích nữ sĩ, kỳ trung dã bao quát mộ dung nhàn, nhiên hậu khổ tiếu trứ diêu đầu đạo:
“Ngã thị chân đích bất đại thanh sở, chỉ thị thính thuyết long mạch tịnh phi cố định đích, nhi thị cân quốc vận hòa quốc gia phát triển biến thiên hữu quan hệ, cụ thể đích đông tây ngã giá cá cấp biệt dã bất khả năng tri đạo ba, tái thuyết liễu, long mạch đích giam khống thị do thủ mộ giả tiến hành đích, tha môn tài thị tối thanh sở đích nhân, hứa trường lão chân tưởng tri đạo khả dĩ liên hệ nhất hạ giá ta nhân ma.”
Hứa hành không phiết chủy lãnh tiếu:
“Trương chủ nhậm chân hội thuyết thoại.”
Trương triều đông khổ tiếu trứ bãi thủ đạo:
“Khả bất cảm giá ma thuyết, ngã thính thuyết xử huyền đạo nhân tha môn năng liên hệ thượng thủ mộ giả, dã hứa nâm trảo trảo xử huyền đạo trường hoặc hứa...”
Hứa hành không nhận chân đích khán trứ trương triều đông, xác nhận tha tự hồ chân đích bất thanh sở dịch học nghiên cứu hội dữ thủ mộ giả tổ chức chi gian đích quan hệ, hựu hoặc giả hữu sở sai trắc đãn thị khước vô pháp khẳng định, sở dĩ tha càn thúy tương giá lưỡng giả cát liệt đối đãi.
Đương nhiên liễu, trương triều đông túng dũng hứa hành không liên hệ thủ mộ giả tổ chức khẳng định dã thị hữu tưởng pháp đích, chỉ bất quá giá cá tưởng pháp đối hứa hành không một thập ma ảnh hưởng tựu thị liễu, tha môn chỉ thị tưởng thông quá canh đa đích cừ đạo hoạch thủ thủ mộ giả tổ chức đích tín tức.
Hứa hành không bãi liễu bãi thủ bất tưởng tái thuyết giá cá vấn đề, tha hát liễu khẩu trà đạo:
“Dịch học nghiên cứu hội đích nhân lai liễu, tha môn tạm thời bất tưởng biểu thái, trương chủ nhậm đích khán pháp ni?”
Trương triều đông văn ngôn kiểm sắc nhất chính, tư tác liễu phiến khắc đạo:
“Tha môn thị phủ biểu minh thái độ hiện tại tịnh bất na ma trọng yếu, như quả kinh thành đích hội nghị năng hữu cá đại gia thừa nhận đích hiệp nghị đích thoại, dịch học nghiên cứu hội cổ kế dã bất hội kế tục cố chấp kỷ kiến, như quả kinh thành hội nghị kết quả bất lý tưởng, ngã đam tâm tha môn hội hữu sở hành động.”
Hứa hành không điểm liễu điểm đầu:
“Tha môn nội bộ dã bất thị thiết bản nhất khối, tái thuyết liễu, ngã tương tín nhĩ môn bất hội nhượng giá thứ kinh thành hội nghị hào vô thành quả đích, chí thiếu, kết thành nhất cá tiểu phạm vi đích đồng minh ứng cai bất nan, như thử nhất lai, hại phạ cật khuy đích khẳng định hội tiên nhập tràng tái thuyết, chí vu tế tiết khả dĩ mạn mạn thảo giới hoàn giới ma.”
Trương triều đông hắc hắc nhất tiếu, tả hữu khán liễu khán áp đê thanh âm đạo:
“Hứa trường lão minh kiến vạn lí, dĩ quý môn dĩ cập tịnh niệm thiền tông, hữu tô thị, bạch gia dĩ cập chung nam sơn vi chủ đích môn phái thế gia, bao quát ngã môn, dĩ kinh nhất khởi đề xuất liễu nhất cá xướng nghị hòa thảo án, hội nghị cổ kế hội diên trường đạo hạ cá nguyệt trung tuần, ứng cai bất hội không thủ nhi hồi đích.”
Hứa hành không điểm liễu điểm đầu:
“Sở dĩ, dịch học nghiên cứu hội kế tục do dự bất quyết ngận khả năng bị biên duyên hóa?”
Trương triều đông tủng liễu tủng kiên:
“Giá yếu khán tha môn tự kỷ đích quyết định, tất cánh tha môn nguyên bổn chỉ thị học thuật phương diện đích lĩnh tụ.”
Trương triều đông thuyết hoàn thâm thâm đích khán liễu hứa hành không nhất nhãn, hứa hành không bất tại ý đích câu liễu câu chủy giác đạo:
“Na tha môn tựu kế tục đương học thuật lĩnh tụ hảo liễu, cật hảo liễu ma, cật hảo liễu cha môn tựu xuất phát, trương chủ nhậm... Mộ dung cô nương, nhĩ môn dã đả toán khứ khán khán bạo tạc hiện tràng ma?”
Trương triều đông điểm đầu:
“Đương nhiên, thính thuyết na biên ngận nhiệt nháo.”
Hứa hành không mạc danh đích tiếu liễu tiếu:
“Đại gia đô hỉ hoan khán nhiệt nháo, hoàn thị hữu nhân giác đắc na lí hữu thập ma hảo đông tây khả dĩ kiểm?”
Thuyết giá thoại, chúng nhân nhất khởi hạ lâu, xử huyền đạo nhân cấp hứa hành không nhất hành chuẩn bị liễu nhất lượng trung hình khách xa, trương triều đông kiến trạng hậu trứ kiểm bì đái trứ mộ dung nhàn nhất khởi tễ thượng xa, căn bổn bất tại ý lâm hiểu đồng hòa tiểu lộ hiềm khí đích nhãn thần, đảo thị mộ dung nhàn đích kiểm hữu ta phát hồng, bất cảm khán lâm hiểu đồng hòa tiểu lộ.
Hữu nhân tại tiền diện khai lộ, nhất lộ thuận lợi đích lai đáo tạc thiên sự phát đích hiện tràng, tuy nhiên giá lí dĩ kinh thị hoang sơn dã lĩnh, đãn thị kim thiên xuất kỳ đích nhiệt nháo, quang thị sơn cước hạ đình trứ đích xa tử tựu bài khởi nhất điều trường long, tòng sơn lộ biên đích lâm thời đình xa tràng, đáo nhất trực đáo mục lực sở cập đích sơn đỉnh thượng, đô năng khán đáo tam tam lưỡng lưỡng đích nhân ảnh, dĩ cập nhất ta xuyên trứ chế phục duy trì trật tự đích gia hỏa.
Hứa hành không khán trứ nhãn tiền đích tình cảnh cảm giác ngận thị kỳ quái, tựu tượng thị tự kỷ sái hầu bị nhân vi quan tự đích. rw
, hoan nghênh phóng vấn