Loại biệt: Võng du động mạn tác giả: Lượng tử vĩnh sinh bổn chương:
“Phụ khoa thánh thủ” lý y sinh giá cá xưng hào khả bất thị kháo xuy xuất lai đích, lý y sinh năng tại khuyết y thiếu dược hoàn một điện đích công ngụ kiên thủ hảo kỉ niên hoàn bảo trì danh thanh bất trụy, đương nhiên dã thị hữu chân công phu đích, hậu lai soa điểm băng hội dã chỉ thị nhân vi tại tòng tiền đích thành tích hạ áp lực thái đại —— như quả tha tòng tiền trị nhất cá tử nhất cá, dã tựu bất hội giác đắc hữu áp lực liễu. Giá cá kỳ thật ngận dung dịch lý giải, nhĩ kiến quá nam túc hòa trung tuyên hữu áp lực mạ?
Đối vu lý y sinh lai thuyết, chân chính chế ước tha thủy bình đề cao đích chỉ hữu thật tiễn cơ hội liễu. Tất cánh công ngụ đích nhân sổ thái thiếu, bất khả năng thiên thiên hữu nhân tống thượng môn lai cấp tha luyện thủ, thậm chí liên nã thỏ tử lão thử luyện thủ đích cơ hội đô bất đa. Yếu thuyết khởi lai, y sinh giá cá hành đương kỳ thật dã thị thục luyện công chủng, tại đinh trần tòng tiền na cá thời đại, tùy tiện nhất cá tam giáp y viện đích môn chẩn đại phu nã đáo âu châu khứ đô thị lâm sàng phương diện đích chuyên gia, sở dĩ âu mỹ tài bất thừa nhận trung quốc đích y liệu tư chất.
Kí nhiên kế hoa đương trung đích lưỡng cá y sinh một năng án thời xuất hiện, lý y sinh dã tựu một hữu bả thời gian lãng phí tại đẳng đãi thượng, lập khắc quyết định tự kỷ chủ đao, nhiên hậu ngận thuận lợi địa vi trọng thương đích sĩ binh thanh lý thương khẩu tịnh thả tiến hành liễu phùng hợp.
Lam hiểu điền kỳ thật tịnh bất tương tín lý y sinh, bất quá đối vu giá chủng sự tình, tha thị bất hội đề xuất dị nghị đích, sở dĩ đương thời tịnh một hữu trở chỉ. Nhi bổn lai hữu lập tràng trở chỉ lý y sinh đích an nhàn tắc nhân vi đinh trần đích nguyên nhân, đối vu công ngụ đích nhân hữu nhất chủng ngận manh mục đích tín nhậm, vu thị lý y sinh ngận khinh tùng địa hoàn thành liễu giá nhất đài thủ thuật.
Như quả thuyết lý y sinh đích thủy bình bỉ tân thành phái lai đích lưỡng cá y sinh cao, na thị tuyệt đối bất khả năng đích, đãn thị giá cá sĩ binh thụ đích thương dã một hữu nghi nan chi xử, tha đích tâm tạng một hữu trường tại hữu biên, phế diệp dã một bỉ biệt nhân đa nhất phiến, tái gia thượng lý y sinh hữu nhất khỏa đại tâm tạng, vu thị giá đài thủ thuật tựu tòng đầu đáo vĩ đô ngận thuận lợi, hiện tại nhu yếu chỉ vọng đích tựu thị sĩ binh tự kỷ đích miễn dịch lực hòa kháng sinh tố đích hiệu quả liễu.
Lam hiểu điền tuy nhiên thủ thuật khai thủy đích thời hầu tịnh bất khán hảo lý y sinh, đãn thị tịnh bất đam ngộ tại thủ thuật thuận lợi kết thúc hậu đối lý y sinh biểu kỳ tán thưởng, đối vu tha lai thuyết, giá kiện sự huệ nhi bất phí, chính hảo khả dĩ biểu hiện tự kỷ đích phong độ hòa tín nhậm.
Khả tích lý y sinh tuy nhiên đối lam hiểu điền ngận cảm hưng thú, đãn thị đối tha biểu đạt đích tán thưởng khước tịnh một hữu thập ma biểu kỳ, tự hồ tự kỷ năng tác đáo giá nhất thiết chỉ thị vi bất túc đạo đích sự tình. Giá phản nhi nhượng lam hiểu điền giác đắc lý y sinh canh gia thần bí.
Lưỡng cá y sinh đáo lai chi hậu, lý y sinh tịnh một hữu hòa tha môn khách sáo, chỉ thị giản đan giới thiệu liễu nhất hạ thương giả đích tình huống hòa tự kỷ thải thủ đích xử lý phương pháp, tựu cáo từ ly khai liễu.
Lưỡng cá y sinh tuy nhiên thiêu bất xuất mao bệnh lai, đãn thị đối vu công ngụ đích nhân như thử ngạo mạn nhưng nhiên ngận bất mãn ý. Lam hiểu điền xuất vu quảng tát võng đích tập quán, hòa tha môn liêu liễu lưỡng cú, phát hiện thoại bất đầu cơ, tựu quả đoạn trảo liễu cá lý do bào liễu, lưu hạ lưỡng cá y sinh diện đối hoàn một hữu tòng toàn thân ma túy đương trung thanh tỉnh quá lai đích thương giả.
Lưỡng cá y sinh nghiên cứu liễu nhất hạ lý y sinh soạn tả đích bệnh lệ, dã giác đắc một thập ma ý tư. Chỉ hảo chuyển đáo lánh nhất gian bệnh phòng khứ khán vọng lánh nhất cá sĩ binh.
Nghiêm cách lai thuyết, công ngụ chỉ hữu nhất gian bệnh phòng, nhất thứ chỉ năng thu trị tứ cá bệnh nhân, bất quá đại đa sổ tình huống hạ, giá cá bệnh phòng lí đích tứ trương sàng đô thị không, đảo thị lý y sinh kinh thường tại giá lí thụy lại giác. Công ngụ đích nhân đô hữu tự kỷ đích phòng gian, tựu toán ngẫu nhĩ sinh bệnh, dã bất hội bào đáo bệnh phòng lí lai trụ viện, canh đa đích thời hầu đô thị gia lí nhân quá lai trực tiếp khiếu lý y sinh thượng môn xuất chẩn.
Trụ tại giá lí đích sĩ binh chỉ thị thối thượng bị cơ giới tri chu khảm liễu nhất đao, thương khẩu bất thâm, bất quá nhân vi một hữu đắc đáo cập thời đích trị liệu, sở dĩ phát viêm yếu bỉ chiến hữu nghiêm trọng. Quá liễu giá ma trường thời gian, xả đáo đản đích hậu di chứng đảo thị dĩ kinh tiêu thất bất kiến liễu.
Lưỡng cá y sinh tiến lai đích thời hầu, sĩ binh cương cương thụy tỉnh, chính bách vô liêu lại đích thời hầu, khán đáo hữu nhân tiến lai, lập khắc lai liễu tinh thần, chiêu hô tha môn quá lai tọa hạ.
Như quả hoán thành bình nhật lí, lưỡng vị y sinh đối giá chủng trình độ đích chiêu hô căn bổn bất hội tại ý, bất quá tại công ngụ giá lí ngộ đáo liễu nhất liên xuyến đích lãnh ngộ chi hậu, tái khán đáo sĩ binh đích biểu hiện tựu giác đắc ngận thân thiết liễu. Vu thị lưỡng vị y sinh dã hoán thượng liễu thân thiết đích tiếu dung, tuân vấn khởi tha đích thương thế, thính thuyết tha chỉ thị thối thượng thụ thương chi hậu, lập khắc quyết định trọng tân kiểm tra nhất hạ.
Sĩ binh tuy nhiên giác đắc một tất yếu, đãn thị nhưng nhiên ngận phối hợp địa nhượng tha môn giải khai liễu thối thượng triền nhiễu đích banh đái, nhiên hậu lưỡng vị y sinh ngận sinh khí địa biểu kỳ sĩ binh thối thượng phùng hợp đích thương khẩu giản trực thị nhất kiện chuyết liệt đích sơn trại hóa, công ngụ giá dạng đối đãi thương viên hoàn toàn thị bất phụ trách nhậm.
Sĩ binh mục trừng khẩu ngốc địa thính trứ lưỡng vị y sinh hào bất lưu tình địa điểm bình tự kỷ thương khẩu đích phùng hợp thủ pháp, sĩ đầu khước khán đáo la lị trạm tại môn biên, chính nhất kiểm mê hồ địa thính trứ lưỡng cá y sinh đích đối thoại.
Khán đáo la lị xuất hiện, sĩ binh tựu bất nhạc ý liễu, ngận bất khách khí địa đả đoạn lưỡng cá y sinh đích phẩm đầu luận túc, thuyết đạo: “Ngã giác đắc giá thương khẩu phùng hợp đắc ngận hảo.”
“Nhĩ đổng thập ma?” Nhất cá y sinh thuyết đạo: “Nhĩ tri đạo thập ma khiếu phùng hợp?”
“Giá khả thị ngã đích thối.” Tân thành đích sĩ binh yếu cầu chí thiếu hữu sơ trung học lịch, sở dĩ sĩ binh đích văn hóa thủy bình bất đê, thuyết khởi thoại lai tự nhiên dã ngận hữu điều lý, sinh khởi khí lai dã tựu canh biệt yết nhân. Tha thuyết đạo: “Nhĩ môn dã hứa phùng đắc canh hảo, đãn thị như quả ngã đẳng nhĩ môn lai đích thoại, hiện tại khủng phạ dĩ kinh tiệt chi liễu.”
Y sinh cật kinh địa khán liễu tha nhất nhãn, vấn đạo: “Nhĩ khán bất xuất lai mạ?” Tha chỉ trứ sĩ binh thối thượng đích thương khẩu thuyết đạo: “Giá động đả đắc hào bất quân quân, kết dã thái đại, tựu toán thị y học viện nhất niên cấp đích tân sinh dã năng tác đắc canh hảo.”
“Na hựu chẩm ma dạng?” Sĩ binh thuyết đạo: “Khả tích ngã hồi đáo giá lí đích thời hầu, vô luận thị tân sinh hoàn thị lão sinh đô một khán đáo.”
Lưỡng cá y sinh đối vọng liễu nhất nhãn, kỳ trung nhất cá ngận bất phục khí địa vấn đạo: “Nhĩ bổn lai hữu tiếp thụ canh hảo trị liệu đích cơ hội, nan đạo bất sinh khí mạ?”
“Ngã đương nhiên sinh khí.” Sĩ binh thuyết đạo: “Ngã tối thảo yếm nhĩ môn giá chủng chuyên môn tại biệt nhân càn hoàn hoạt chi hậu khiêu xuất lai chỉ thủ hoa cước đích gia hỏa.”
“Giá thương khẩu thị ngã phùng hợp đích.” La lị chung vu trấn định hạ lai, cổ khởi dũng khí tẩu thượng tiền thuyết đạo: “Ngã tòng tiền chỉ tại bố thượng luyện tập quá, sở dĩ phùng đắc bất hảo.”
Tha tất cánh hoàn tiểu, sở dĩ tuy nhiên biểu diện thượng hoàn năng bảo trì trấn định, đãn thị thuyết đáo hậu lai, dĩ kinh hữu ta yếu khóc đích ý tư liễu.
Vu thị sĩ binh bất tái đáp lý lưỡng cá y sinh, an úy la lị thuyết đạo: “Biệt thính tha môn hồ thuyết, nhĩ phùng đắc ngận hảo, tha môn tựu thị lai đảo loạn đích.”
Lưỡng cá y sinh bổn lai dĩ vi sĩ binh đích thương khẩu thị lý y sinh phùng hợp đích, sở dĩ tài hào bất lưu tình địa xuất ngôn phúng thứ, một tưởng đáo cư nhiên thị diện tiền giá cá sấu nhược đích tiểu cô nương, đốn thời đô hữu ta ngữ tắc, thuận tiện minh bạch liễu sĩ binh vi thập ma yếu sinh khí, tựu toán bất khảo lự trị liệu đích cập thời tính, dã một nhân nguyện ý hòa giá dạng đích nhất cá phiêu lượng tiểu cô nương quá bất khứ.
Chính hảo giá thời an nhàn hòa la cách tẩu liễu tiến lai. An nhàn thị thính thuyết tân thành đích y sinh lai liễu, sở dĩ quá lai khán khán, la cách thị lai trảo la lị đích, lưỡng cá nhân cương hảo tại tẩu lang lí ngộ đáo.
Diệp đại ly khai công ngụ hậu, lý y sinh một hữu liễu trợ thủ, vu thị chuyển nhi hi vọng bồi dưỡng lý tĩnh, khả tích lý tĩnh tại phụ thân khứ thế hậu, đối y thuật dã thất khứ liễu hưng thú, khai thủy bả tinh lực đô đầu nhập đáo cơ giới hòa hóa học phương diện, hi vọng kế thừa đinh trần hòa diệp đại đích y bát. Đãn thị lý y sinh vô ý gian phát hiện la lị đối y sinh đích công tác ngận cảm hưng thú, vu thị khai thủy hoa thời gian bồi dưỡng la lị. La cách bổn lai tựu hi vọng tự kỷ đích muội muội năng học nhất môn kỹ thuật, dĩ hậu khả dĩ sinh hoạt đắc an ổn nhất ta, đương nhiên toàn lực chi trì, vu thị la lị tựu thành liễu lý y sinh đích đồ đệ.
Kim thiên lý y sinh mang trứ tác thủ thuật, tựu bả cấp khinh thương viên xử lý thương khẩu đích nhậm vụ giao cấp liễu la lị. Tha đương nhiên dã khán quá la lị đích tác phẩm, bất quá khẳng định bất hội trách quái tự kỷ đồ đệ đích đệ nhất thứ thật tế phùng hợp —— thật tế thượng lý y sinh đích đệ nhất thứ phùng hợp hoàn một la lị tác đắc hảo, na tài chân khiếu thảm bất nhẫn đổ. Đãn thị nhượng nhân kinh nhạ đích thị, tha đương thời xử lý đích na cá hoạn giả khôi phục đắc ngận hảo, nhất điểm đô một hữu nhân vi lý y sinh phùng hợp đắc thái nan khán tựu bả thương khẩu trường oai liễu.
Khán đáo tự kỷ muội muội đích dạng tử, la cách hách liễu nhất khiêu, dĩ vi hữu nhân khi phụ liễu tha, đẳng đáo thính thuyết thị lưỡng cá y sinh phê bình tha phùng hợp đích thủ pháp, lập khắc tựu bất cao hưng liễu.
Tha giá bối tử tối sùng bái đích tựu thị đinh trần, sở dĩ bả đinh trần đích quân phiệt dạng tử học liễu cá thập túc, thân thủ đào xuất thương khiếu đạo: “Cấp ngã cổn xuất khứ, giá lí bất hoan nghênh nhĩ môn.”
Lưỡng cá y sinh thập ma thời hầu kiến quá hữu nhân nhất ngôn bất hợp tựu đào thương đối trứ tự kỷ, đốn thời hách đắc bất khinh, nhất khởi bả mục quang đầu xạ đáo an nhàn thân thượng, đẳng trứ tha trạm xuất lai thuyết thoại.
An nhàn do dự liễu nhất hạ, than thủ thuyết đạo: “Nhĩ môn hoàn thị tẩu ba.” Tha thuyết đạo: “Tha hung đại, tha thuyết liễu toán.” ( vị hoàn đãi tục. )