Kỳ tha
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,
Quá khứ liễu giá ma đa niên, thẩm nguyệt hoa hiện tại dã ký bất đắc, giá cá phùng ý viễn đáo để thị hà hứa nhân dã, nhi thả tại giá cá thời hầu, tha nhược thị bất hảo hảo hồi đáp liễu, cổ kế giá lưỡng cá tri thanh hảo hữu, tái khúc giải liễu tha đích ý tư, na tựu hữu đích nháo đằng liễu.
Vu thị, thẩm nguyệt hoa tiện khốn hoặc đích vấn đạo: “Phùng ý viễn thị thùy a?”
Tha bất đẳng đổng kiều thiến hòa hứa tuệ hồi đáp, tựu thuyết đạo: “Ngã hiện tại dĩ kinh kết hôn giá nhân liễu, tuy nhiên niên kỷ tiểu thả hựu thị thiểm hôn đích, đãn thị ngã giác đắc ngã gia na vị đối ngã ngận hảo, tuy nhiên tha tự kỷ khứ liễu bộ đội thượng, đãn thị ngã gia đích bà bà khước thị cá hảo đích, đãi ngã ngận hảo, ngã một thập ma khả tự bạo tự khí đích.”
Hứa tuệ thính đáo tha giá ma thuyết chi hậu, kiểm thượng tựu lộ xuất liễu hỉ sắc lai, thẩm nguyệt hoa khán tại nhãn để, tâm đạo: Khán giá dạng tử, tự hồ thị hứa tuệ ám luyến trứ phùng ý viễn đích mô dạng.
Đãn thị đổng kiều thiến khước thị cá quật tì khí đích, lăng thị chuyển bất quá lai loan lai, tha đảo thị chân đích vi thẩm nguyệt hoa trứ tưởng, đãn thị tha khước thị trạm tại tự kỷ đích giác độ, vi thẩm nguyệt hoa trứ tưởng đích.
Vu thị, tha thính đáo thẩm nguyệt hoa giá ma thuyết chi hậu, tựu lộ xuất liễu khí phẫn đích biểu tình lai, thuyết đạo: “Dã thị ngã bất hảo, đương sơ nhĩ sinh bệnh đích thời hầu, ngã tựu ứng cai hảo hảo chiếu cố nhĩ, kết quả nhân vi khứ liễu địa lí, hồi lai chi hậu tựu thính đồng đái na thuyết, nhĩ bị nhĩ đại cữu mụ tiếp hồi đại đội lí chiếu cố khứ liễu, một kỉ thiên chi hậu, nhĩ đại cữu mụ tựu phóng thoại thuyết nhĩ yếu kết hôn, đương sơ hoàn yếu liễu na ma cao ngang đích thải lễ…… Giá bất tượng thị nhĩ đích tác phong, đãn thị ngã đương thời chỉ cố trứ sinh khí liễu, dã một giác sát đáo bất đối, kết quả hiện tại nhưỡng thành liễu thảm họa.”
Đổng kiều thiến thuyết trứ, dã hữu ta thương tâm, tha sát liễu sát tị tử, thuyết đạo: “Giá sự nhi nhĩ khẳng định thị bất nhạc ý đích, nhĩ hiện tại dã thị cường nhẫn trứ hoan tiếu, bất tưởng nhượng ngã môn đam tâm. Giá sự nhi cha môn đô đổng, bổn lai ngã môn giá ta tri thanh, tại thôn tử lí đích nhật tử tựu bất hảo quá, giá nhất thứ cư nhiên trứ liễu đạo, dã thị ngã môn bất tiểu tâm.”
Tha đích nhãn lệ lưu hạ lai liễu, tự cố tự đích thuyết đạo: “Nhĩ phóng tâm ba, ngã môn tri thanh tuy nhiên hạ hương lai liễu, tại nhân gia đích địa giới thượng, đãn thị dã thị thành lí đích văn hóa nhân, bất thị na chủng bị lưu phóng đích, nhi thị quá lai chi viện đại đội kiến thiết đích, thôn lí nhân bình nhật lí khán bất khởi ngã môn dã tựu bãi liễu, giá nhất thứ thị chân đích thái quá phân liễu, cư nhiên nã nhĩ đích chung sinh hạnh phúc tố phiệt tử, nhĩ phóng tâm! Ngã môn tất nhiên hội vi nhĩ thảo hồi công đạo đích.”
Thẩm nguyệt hoa thính đáo tha giá ma thuyết chi hậu, kiểm thượng một hữu nhất đinh điểm đích hỉ sắc, tha thị đệ nhất thứ nhận thức đáo liễu sự tình đích nghiêm trọng tính.
Tảo tại tha hạ hương đích thời hầu, dã tựu thị tam niên tiền đích thời hầu, tri thanh hạ hương sáp đội đích vận động, tựu bất như tảo tiên kỉ niên, dã tựu thị thập niên tiền na dạng nhượng văn hóa phân tử hân hỉ, phản nhi bị học giáo đích lão sư, học sinh để xúc khởi lai.
Tha môn giá ta học sinh, ngao bất trụ chính sách, chỉ năng bối trứ hành lý hạ liễu hương, đương sơ thuyết thị hưởng ứng thượng đầu chấp chính giả đích hào triệu, tri thức thanh niên đáo nông thôn khứ, tiếp thụ bần hạ trung nông đích tái giáo dục.
Tiên tha môn kỉ bối đích tri thanh đương thời đô nhất khang nhiệt huyết, hào bất do dự đích bôn phó nông thôn, hi vọng tại quảng khoát thiên địa chi trung hữu nhất phiên tác vi.
Đãn thị thật tế thượng, hạ liễu hương chi hậu đích tri thanh, tựu ngận nan hữu cơ hội tái hồi thành lí khứ, giá dã thị nhu yếu danh ngạch đích, tức tiện thị giá cá niên đại đích xã hội, dã thị yếu khán thân phân bối cảnh, yếu khán thượng đầu hữu một hữu nhân đích.
Tựu hảo bỉ tha sở tại đích trương gia thôn giá cá đại đội lí, tha môn tri thanh sở lí mục tiền hữu ngũ nữ bát nam, nhất cộng thập tam cá nhân, tại thôn lí đãi đích tối cửu đích tri thanh, dĩ kinh hữu thất bát niên một hồi gia liễu, dã một tại đại đội lí kết hôn, nhất đại bả niên kỷ liễu hoàn thị đan thân.
Nhược thuyết giá ta tri thanh tâm trung một hữu ti hào bất sảng khoái đích địa phương, na tuyệt đối thị hoang thoại.
Tại 1977 niên đích giá cá thời hầu, ngoại diện đích thế giới tảo tựu biến liễu thiên, tái gia thượng tâm trung phụng vi thần linh đích chấp chính giả tương kế khứ thế, kỉ hồ sở hữu nhân đô trảo bất đáo vị lai đích phương hướng, tha môn giá ta tri thanh dã thị tại thôn lí tọa bất trụ đích.
Mỗi nhất thứ ngoại diện lai liễu tiêu tức, đô thị yếu đoàn đoàn tụ khởi lai, tượng thị mỗi nhật nhất thứ đích đại đội khai hội nhất dạng, thậm chí bỉ na cá hoàn yếu tích cực.
Tái gia thượng tha môn đại đội lí diện, hữu nhất cá cư thuyết ngận hữu lai đầu đích nam tri thanh, thượng diện đích sự tình tha đại đa đô tri đạo.
Thượng bối tử, thẩm nguyệt hoa tại cửu nguyệt phân đích thời hầu, tựu đắc tri hữu khả năng khôi phục cao khảo, bỉ các đại môi giới công bố liễu khôi phục cao khảo đích thời gian, 10 nguyệt 21 nhật, tảo liễu tương cận nhất cá bán nguyệt đích thời gian.
Thẩm nguyệt hoa đương thời bính mệnh tưởng yếu ly khai thôn tử, tựu tượng thị trảo trụ liễu cứu mệnh đạo thảo nhất dạng, trảo trụ liễu giá cá tiêu tức, thậm chí vi liễu cao khảo đả điệu liễu đỗ tử lí đích hài tử……
Thẩm nguyệt hoa tảo tựu tri đạo, tri thanh hòa thôn tử lí đích thôn dân mâu thuẫn ngận thâm, đãn thị tha nhất trực đô dĩ vi thị khôi phục cao khảo đích tiêu tức truyện lai chi hậu, nháo xuất lai liễu kỉ kiện địa hạ ám luyến sửu văn, nhượng lưỡng biên đích nhân đô một liễu kiểm, nháo đằng liễu hứa cửu, dã thị lưỡng biên nhân đô khí thượng liễu hỏa, tối hậu thậm chí động liễu thủ.
Đãn thị, thính đáo đổng kiều thiến giá dạng khúc giải tha đích ý tư, tha đối đổng kiều thiến đích ấn tượng hoàn toán bất thác, tái gia thượng kim thiên giá ma tử tế quan sát chi hậu, tri đạo đổng kiều thiến tuy nhiên chủy ba phôi thuyết thoại nan thính, đãn thị vi nhân khước thị chân nhiệt tình đích.
Tha đô hội giá ma thuyết, tựu đại biểu chỉnh cá tri thanh sở đích nhân, cơ bổn thượng đô đối đại đội đích nhân tiều bất thượng liễu.
Tưởng đáo giá nhi, thẩm nguyệt hoa bất cấm khán liễu nhất nhãn, tại nhất trắc nhất thanh bất hàng đích hứa tuệ, tha khả thị ký đắc, khôi phục cao khảo đích tiêu tức truyện lai chi hậu, bài xả điệu đích kỉ đối địa hạ tình lữ chi trung, tựu hữu hứa tuệ ni.
Cư thuyết thị cân thôn lí đích nam nhân hảo thượng liễu, na cá nam nhân dã thị cá hảo đích, đãn thị hứa tuệ lăng thị cân nhân gia nhất đao lưỡng đoạn, tối hậu nháo đắc lưỡng nhân kiến diện, đô cân cừu nhân nhất dạng.
Thượng bối tử đích thẩm nguyệt hoa thính thuyết giá kiện sự chi hậu, thân tử nhân vi lưu sản chẩm ma dưỡng dã dưỡng bất hảo, tái gia thượng nhật dĩ kế dạ đích khán thư học tập, thân thể cấp ngao phôi liễu, tinh thần dã bất hảo, đối giá kiện sự một chẩm ma quản.
Đãn thị, tha thượng bối tử khứ liễu thành lí niệm đại học đích thời hầu, dã thính thuyết hứa tuệ đệ nhị niên dã khảo thượng liễu đại học, hoàn thị cân tri thanh sở đích nam đồng chí kết bạn khảo thượng liễu, tha môn na thời hầu dã thị công nhận đích tình lữ liễu.
Thẩm nguyệt hoa đương thời bất tại ý, hiện tại dã y cựu bất chẩm ma tại ý.
Đãn thị hứa tuệ khước bất khẳng tử tâm, hoàn yếu đắc đáo thẩm nguyệt hoa đích nhất cú chuẩn tín tài hành.
Vu thị, tha ngận thị quan thiết đích đối trứ thẩm nguyệt hoa thuyết đạo: “Nguyệt hoa, ngã tri đạo nhĩ dã hòa ngã môn nhất dạng, bất tưởng tái đại đội lí quá nhất bối tử đích, cha môn giá ma đa niên đô ngao quá lai liễu, một lý do nhĩ đột nhiên tựu phóng khí liễu, ngã sai trắc nhĩ khẳng định thị bị nhĩ đại cữu mụ cấp mại liễu, na ngũ bách khối tiền thuyết thị thải lễ, thật tế thượng tựu thị nhĩ đích mại thân tiền, nhĩ giá đại cữu mụ dã trứ thật bất thị cá đông tây, nhĩ phóng tâm ba, ngã môn giá nhất thứ hồi khứ chi hậu, hội cân tri thanh sở đích đồng chí môn thương lượng thương lượng, cấp nhĩ thảo hồi công đạo đích.”
Tha thuyết thoại đích ý tư cân đổng kiều thiến soa bất đa, đãn thị khước thuyết đích canh gia trực bạch, nhi thả hòa đổng kiều thiến na dạng hành sự một hữu chương pháp đích mãng tính tử bất đồng, hứa tuệ tương như hà cấp tha thảo hồi công đạo đích sự tình, đô toán kế hảo liễu, thử khắc tuy nhiên diện thượng quan thiết, nhãn thần khước thị bất chẩm ma cấp đích.
Thẩm ngọc hoa khán trứ tha, tái thính đáo tha thuyết đích giá nhất phiên thoại, tựu tri đạo giá nhân thị tại thiêu sự nhi, tha đô dĩ kinh giá quá lai liễu, tri thanh sở đích nhân tái vi tha thảo hồi công đạo, na bả tha đương thập ma liễu, kết hôn dã thành liễu nhất cú ngoạn tiếu mạ? Giá bất thị nhượng tha lưỡng diện nan tố nhân mạ?
Nhất phương diện thị đắc tội liễu trương gia, lánh nhất phương diện dã đắc tội liễu đại cữu mụ.
Tuy nhiên đại cữu mụ xác thật bất đối, đãn thị giá cá thời hầu, nhược thị tri thanh sáp thủ tại kỳ trung, nháo đắc thôn lí nhân đô tri đạo liễu, na đại cữu mụ giá cá khi nhuyễn phạ ngạnh đích, đáo thời hầu dã thị yếu hận thượng tha đích, tha tuy nhiên bất phạ, đãn thị dã bất tưởng bị nhân trảo tra.
Tái thuyết liễu, tha chi tiền đô ám kỳ liễu, tha hiện tại giá thân tử, khả thị bị đương binh đích trượng phu bính quá liễu, tái nháo dã chỉ năng giá dạng liễu, trừ liễu đả toái liễu nha xỉ vãng đỗ tử yết, hoàn năng chẩm ma dạng?
Giá dã thị tha thượng bối tử úc úc quả hoan đích nguyên nhân, tha tri đạo đại thế dĩ khứ, tâm trung tài hội đối trương kiến bân hận đắc yếu tử.
Thượng bối tử tha bệnh liễu thái cửu, hứa đa nhân lai khán vọng tha, giá lưỡng cá bằng hữu khẳng định dã tại kỳ trung, tha môn thuyết liễu thập ma, đương thời tha tinh thần bất tế tịnh một hữu vãng tâm lí khứ.
Chỉ ký đắc cương giá tiến lai đích thời hầu, trương gia nhân đích xác đối tha một hữu hảo kiểm sắc, nhi đại cữu mụ dã đối tha canh ngoan liễu, thuyết bất định tựu hữu tha môn tại kỳ trung đảo cổ đích nhân tố.
Tha đảo thị một khán xuất lai, hứa tuệ cánh nhiên hữu giá ma hảo đích thủ oản.
Tưởng tha thượng bối tử giá cá thời hầu, dã tựu chính nhi bát kinh đích thập thất tuế, tính tử thiên chân hoạt bát khai lãng, đối vu giá ta sự tình tịnh bất chẩm ma liễu giải, trọng sinh hồi lai chi hậu tha đích kiến thức đa liễu, hứa tuệ giá dạng đích thủ đoạn, tự nhiên đào bất khai tự kỷ đích nhãn tình.
Thẩm ngọc hoa đảo thị hữu kỉ phân hảo tiếu khởi lai, tâm đạo: Tự kỷ thượng bối tử đảo thị cá hồ đồ đích tính tử, niên kỷ khinh khinh một hoạt xuất cá danh đường lai, đương thời bị nhân lợi dụng, tố liễu thương bá tử.
Bị tự kỷ đích đại cữu mụ mại liễu dã tựu bất thuyết liễu, tựu liên bình nhật lí ngoạn đích hảo đích tri thanh bằng hữu, tại giá cá thời hầu dã thị mưu toán tự kỷ đích lợi ích, ti hào bất tương tha đích xử cảnh khảo lự tại nội.
Trọng sinh hồi lai chi hậu, thẩm nguyệt hoa đảo thị khán thanh liễu thượng bối tử phát sinh đích hứa đa sự tình, tha hữu ta kỳ đãi dã hữu ta lãnh mạc, tha đảo thị yếu khán khán, trọng sinh chi hậu hựu hội ngộ đáo na ta lưỡng diện tam đao đích yêu nga tử?
Tha tâm trung giá ma tưởng trứ, diện thượng khước đái trứ tiếu, thuyết đạo: “Na hữu nhĩ môn thuyết đích na ma nghiêm trọng, ngã thị chân đích giác đắc ngã gia na vị đĩnh hảo, tha tuy nhiên thị cá đương binh đích, thường niên bất tại gia, đãn thị đối ngã dã thị chân hảo, tẩu đích thời hầu hoàn cấp ngã lưu liễu nhất bách khối tiền, nhượng ngã tự kỷ nã trứ hoa. Tái gia thượng, trương gia giá ma đa ca ca tẩu tẩu, đệ đệ muội muội đích, ngã trụ tại giá trương gia dã bất giác đắc cô đan.”
“Chí vu ngã na bà bà, tuy nhiên niên khinh đích thời hầu tính tử bát lạt, đãn thị khước thị cá hảo tính tử đích, chân chính yếu tương xử khởi lai, tha dã thị ngận hảo thuyết thoại đích, vi nhân cực vi hộ đoản, đối ngã dã thị cực hảo, nhĩ môn như quả chân đích nã ngã đương bằng hữu, kim thiên giá dạng đích thoại tựu bất yếu tái đề, dã bất yếu tái chiết đằng xuất na ma đa sự tình lai, tỉnh đích ngã tại đại đội lí nan tố nhân!”
Tha giá ma thuyết hoàn chi hậu, đổng kiều thiến bất lý giải địa phiên liễu nhất cá bạch nhãn, dĩ vi tha thị tại thuyết khuyến úy đích thoại, tiện dã bất tái đa thuyết.
Nhi hứa tuệ tắc biến liễu biến kiểm sắc, niết khẩn liễu tự kỷ đích y tụ.