Khoái tiệp phiên hiệt → kiện
Nhiệt môn,,,,,,,,,
Đồng đái na thính đáo thẩm nguyệt hoa hỉ khí dương dương đích thanh âm, diện thượng đích tiếu ý đảo thị gia thâm liễu kỉ phân.
Tha thấu đáo liễu thẩm nguyệt hoa đích thân biên, đê thanh thuyết đạo: “Thuyết thật thoại, giá nhân chi hậu, nhĩ na vị quân nhân lão công nhĩ dã thị tiều kiến đích ba, giá nhân đáo để chẩm ma dạng? Hoàn hữu tha môn na nhất gia tử nhân, đối nhĩ hảo bất hảo?”
Thẩm nguyệt hoa khán trứ tha lược đái đam ưu đích nhãn thần, tâm trung nhất noãn, tiếu trứ đạo: “Trương kiến bân kỳ thật nhân hoàn bất thác, chí thiếu bất thị na dạng đại nam tử chủ nghĩa đích nam nhân, tuy nhiên văn hóa trình độ bất cao, đãn thị giảng đạo lý nhi thả dã ái học tập. Tha đối ngã hoàn bất thác, hoàn hữu ngã phu gia đích nhân, đô đối ngã ngận hảo, vưu kỳ thị ngã đích bà bà, tựu cân ngã thân nương nhất dạng.”
Tha giá thoại thuyết đích cực vi chân thành, thính khởi lai dã nhượng nhân tín phục, nhi giá thoại bất cận cận thị đối trứ đồng đái na thuyết đích, canh thị đối tri thanh sở lí đích sở hữu nhân thuyết đích.
Thẩm nguyệt hoa tưởng yếu cải biến thôn lí đích khẩu phong, cải biến chi tiền thuyết thị, trương kiến bân hoa tiền cường mãi tức phụ nhi đích thuyết pháp, tựu nhu yếu tòng nhất điểm nhất tích tố khởi, nhi giá ta tri thanh thị tối hảo đích đột phá khẩu.
Nhất phương diện thị nhân vi giá ta tri thanh đô thị hảo tính tử đích, dữ tha đích quan hệ dã tối vi thân cận, bất quản tâm lí đáo để đả trứ thập ma tâm tư, chí thiếu tại tha giá ma thuyết chi hậu, bất hội tái nháo xuất sự tình lai nhượng đại gia đô bất hảo khán.
Nhi lánh ngoại nhất phương diện, thị nhân vi tại giá cá niên đại, thôn lí nhân đối thành lí lai đích văn hóa nhân, dã tựu thị tri thanh, hữu trứ thiên nhiên đích sùng bái, tức tiện thị đáo liễu hiện đại, đại học sinh biến địa đô thị, đãn thị nông dân đối vu thôn tử lí xuất lai đích đại học sinh, đô thị bão trứ hân thưởng thái độ đích.
Sở dĩ, chỉ yếu cảo định giá ta tri thanh, chi hậu thôn tử lí đích thuyết nhàn thoại đích nhân tựu hội thiếu ngận đa.
Thẩm nguyệt hoa kiến đồng đái na cảm hưng thú, nhi na kỉ cá nam tri thanh bình nhật lí, hòa tha đích quan hệ nhất bàn, tha đáo hiện tại đô bất tri đạo, chi tiền hứa tuệ đề đáo đích phùng ý viễn đáo để thị thùy, nhi tha thử thứ quá lai đích mục đích, dã bất thị trảo giá ta nhân, tiện chỉ điểm liễu điểm đầu toán thị vấn liễu cá hảo, tiện chuyển quá đầu khứ hòa nữ sinh thuyết khởi thoại lai.
Tức tiện thị hiện đại xã hội liễu, dã giảng cứu nam đại nữ phòng, sở dĩ nam tri thanh đô một hữu thấu thượng lai, dã tựu thị khổng lăng hiên thuyết liễu kỉ cú thoại chi hậu, tựu kế tục đái trứ nam tri thanh độc báo chỉ, tiến hành tái giáo dục khởi lai.
Thẩm nguyệt hoa kiến trạng, tiện lạp trứ kỳ tha tam cá nữ sinh, tẩu đáo liễu nữ sinh ngọa thất lí diện, tha môn tọa tại liễu sàng thượng, giao đàm liễu khởi lai.
Cơ bổn thượng đô thị đồng đái na tại vấn, tha đối giá nhân đích sự nhi hữu ta hảo kỳ, tiện tổng tưởng vấn vấn đề.
Nhi đổng kiều thiến bình nhật cân thẩm nguyệt hoa quan hệ hảo, đãn thị chi tiền tại trương gia phát liễu hỏa, đáo hiện tại đô một hữu tiêu khí, y cựu lạp trường liễu nhất trương kiểm, ngận bất khai tâm đích mô dạng.
Hứa tuệ tắc thị đê thùy trứ đầu, ngẫu nhĩ ứng hòa trứ tiếu nhất hạ, thẩm nguyệt hoa khán trứ tâm trung đại để hữu liễu sổ, tâm đạo: Giá nhất đán thân phân địa vị bất nhất dạng chi hậu, chi tiền đích hữu nghị tựu như đồng song pha li chỉ nhất dạng, nhất trạc tựu phá.
Hảo tại tha trường tụ thiện vũ, tại giá cá thời hầu sảo vi nã xuất điểm đậu thú đích bổn sự lai, tựu tương lạp trứ kiểm đích đổng kiều thiến cấp đậu nhạc liễu, tha đích tính tử ngận hảo, chỉ yếu tiếu liễu tiếu chi hậu, lập khắc tựu bất ký cừu.
Chi tiền biệt liễu nhất đỗ tử đích thoại, nhân vi hòa thẩm nguyệt hoa nháo biệt nữu, sở dĩ đô một thuyết xuất lai, hiện tại đảo thị như đồng đảo đậu tử nhất dạng, hoa lí ba lạp thuyết cá nhiệt nháo.
Thẩm nguyệt hoa đô tiếu trứ nhất nhất ứng liễu hạ lai, hứa tuệ khán trứ giá dạng đích thẩm nguyệt hoa, chỉ giác đắc tha thân thượng đích biến hóa thái đại, chi tiền tại trương gia đích thời hầu, tha tựu cảm giác đáo thẩm nguyệt hoa tinh minh liễu bất thiếu.
Nhi kim thiên cận cự ly đích quan sát chi hậu, tài phát hiện thẩm nguyệt hoa đích tình thương, giản trực đề cao liễu bất chỉ nhất tiệt.
Vu thị, tha cố tác bất kinh ý đích sáp thoại tiến lai, thuyết đạo: “Nguyệt hoa, ngã phát hiện nhĩ kết hôn chi hậu, nhân tựu biến liễu bất thiếu liễu a, cảm giác biến đắc việt lai việt khai lãng thông minh liễu.”
Thẩm nguyệt hoa khán trứ tha đạm đạm đích nhất tiếu, tha tri đạo hứa tuệ tâm tư bất thuần chi hậu, tựu một liễu hòa tha thâm giao đích niệm đầu, thính đáo giá dạng đích thoại, dã chỉ thị hàm hàm hồ hồ đích nhất bút đái quá.
“Kết liễu hôn tựu bất thị cô nương liễu, nhi thị thành niên đích nữ nhân liễu, chẩm ma năng hoàn tượng chi tiền na dạng hài tử khí, thuyết khởi lai giá kỉ niên dã đa khuy liễu nhĩ môn giá kỉ cá bằng hữu, nhượng ngã tại giá lí bất chí vu vô y vô kháo, ngã giá hồi kết liễu hôn chi hậu, hoàn đam tâm nhĩ môn bất hội tái lý ngã liễu, khước bất tưởng nhĩ môn đô thị ngã đích hảo bằng hữu, y cựu nã ngã đương thân cận đích nhân khán đãi.”
Tha đích mục quang thành chí đích khán trứ tam cá nhân, nhất nhất dữ tha môn đối thị, đạo: “Hi vọng ngã môn tương lai dã thị vĩnh viễn đích bằng hữu!”
Đồng đái na cáp cáp đại tiếu, đạo: “Giá thị đương nhiên đích liễu, thoại thuyết nhĩ tài giá quá khứ kỉ thiên thời gian a, tam thiên đô một hữu, thuyết thoại đảo thị thông tục liễu bất thiếu, chi tiền văn trứu trứu đích na cá dạng, ngã đô tiều giá biệt nữu, giá dạng phản nhi hợp ngã đích tâm ý, dĩ hậu thường lai tri thanh sở lí lai trảo ngã ngoạn a.”
Đổng kiều thiến dã liên mang điểm đầu, khoái ngữ liên châu đích đạo: “Nguyệt hoa, nhĩ dã biệt quái ngã đa chủy, ngã tựu thị đam tâm nhĩ nhi dĩ, kí nhiên nhĩ đô thuyết liễu tự kỷ quá đắc hảo liễu, na ngã dã tựu phóng tâm liễu, ngã dã bất thị na đẳng tử nhật tử quá nị oai liễu, tùy ý một sự nhi trảo sự nhi đích, nhĩ phóng tâm ba, cha môn thị vĩnh viễn đích hảo bằng hữu.”
Thẩm nguyệt hoa mãn ý đích tiếu liễu khởi lai, bão trứ tha môn tại sàng phô thượng đả cổn, nhi hứa tuệ tắc ôn uyển tiếu trứ, kiểm thượng đích biểu tình hữu kỉ phân cương ngạnh, tha tổng giác đắc thẩm nguyệt hoa giá thoại thị châm đối tha thuyết đích.
Đãn thị, khán trứ thẩm nguyệt hoa kiều tiếu đái trứ kỉ phân thiếu nữ trĩ khí đích diện khổng, tựu giác đắc thị tự kỷ tưởng đa liễu, hoặc hứa chân đích hòa thẩm nguyệt hoa sở thuyết đích nhất dạng, giá liễu nhân đích nữ nhân tựu hội tưởng đích đa liễu ba.
Thôi tiến bổn chương đáo: