Kỳ tha
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,
Tôn an hòa tán hứa đích khán liễu tha nhất nhãn, tha nguyên bổn chỉ thị tùy khẩu na ma nhất thuyết, tuy nhiên dã đích xác tưởng quá thu thẩm nguyệt hoa vi càn muội muội, đãn thị giá kiện sự bất thị hoàn một hành động khởi lai ma.
Đãn thị kinh quá thẩm nguyệt hoa giá ma nhất thuyết chi hậu, phản nhi hữu tị tử hữu nhãn, nhượng nhân bất đắc bất tín phục khởi lai.
Tha dã thuyết đạo: “Thị a, cha môn khả thị càn huynh muội, kinh quá ngã tử khứ đích đa nương bài vị kiến chứng đích! Thùy dĩ hậu nhược thị tái truyện nhàn thoại, na tựu thuyết bất quá khứ liễu a.”
Lý quế phân đô lăng liễu nhất hạ, đãn thị khán trứ tha môn lưỡng cá đốc định đích nhãn thần, dã cân trứ phụ hòa đạo: “Ai, nguyên lai nhĩ môn dĩ kinh nhận liễu càn thân liễu a, giá ca ca hòa muội muội tương xử, thùy hoàn hội thuyết thập ma nhàn thoại, tái thuyết tựu thị cật bão liễu nhàn đắc hoảng, phi yếu cân nhĩ môn lưỡng nhân tác đối liễu.”
Thôn dân liên mang điểm liễu điểm đầu, tựu liên cao gia thôn đích lai nhân, đô dam giới đích nạo liễu nạo đầu.
Tâm đạo: Nguyên lai nhân gia thị càn huynh muội, tuy nhiên chỉ thị bán lộ nhận hạ đích quan hệ, đãn thị tại thôn tử lí dã thị bị đại gia nhận khả đích, canh biệt thuyết nhân gia thị bái quá bài vị đích, tương đương vu thị tại nhị lão đích kiến chứng chi hạ liễu, giá huynh muội quan hệ, khả dĩ thuyết thị bản thượng đinh đinh liễu.
Giá dạng nhất lai, thôn tử lí đích nghị luận thanh đốn thời tựu tiểu liễu nhất đại bán, thẩm nguyệt hoa tiếu liễu tiếu, đạo: “Đa tạ tôn ca ca liễu.”
Tôn an hòa nhất bổn chính kinh đích đạo: “Muội muội giá thị thuyết đích na lí thoại, nhĩ đích sự nhi tựu thị ngã đích sự nhi, nhi thả giá kiện sự dã thị ngã bất hảo, ngã tức phụ nhi tâm lí bất an tài hội thính phong tựu thị vũ, nhĩ biệt phóng tại tâm thượng tài hảo.”
Thẩm nguyệt hoa tưởng đáo liễu chi tiền đích nữ hài nhi, cao nhạc vân khán trứ bỉ tha niên kỷ đại ta, đãn thị song nhãn khước ngận càn tịnh đan thuần, đích xác thị nhất cá tiểu hài tử đích tính tử.
Tuy nhiên tối khai thủy đích thời hầu thuyết thoại nan thính, đãn thị oan gia nghi giải bất nghi kết, chỉ yếu giải quyết liễu giá kiện sự tựu hành liễu.
Nhi thả, giá kiện sự hoàn đái lai liễu lánh ngoại nhất cá hảo kết quả, na tựu thị kinh quá giá kiện sự tình chi hậu, tha chung vu khả dĩ phóng tâm đại đảm đích khứ tôn an hòa gia lí liễu, bất nhu yếu tái đam tâm thôn lí nhân đích chỉ chỉ điểm điểm, thậm chí thị truyện xuất lai đích phong ngôn phong ngữ.
Tha bình nhật lí đô cân thôn tử lí đích nam nhân môn bảo trì cự ly, trừ liễu cân tôn an hòa hòa hàn niệm quân hữu sinh ý thượng đích vãng lai. Kỳ tha đích tạng thủy dã khấu bất đáo tự kỷ đích thân thượng lai.
Tha tại thượng bối tử đích thời hầu, vi liễu trám tiền đích thời hầu, nan miễn hòa kỳ tha đích thương nhân quan hệ thân cận, tằng kinh dã bị thuyết liễu ngận đa đích nhàn thoại.
Nhân ngôn khả úy giá cú thoại. Tha liễu giải đích nhất thanh nhị sở.
Đãn thị, nhân bất khả năng nhất bối tử hoạt tại biệt nhân đích nhãn quang lí, tha thượng bối tử chân chính niên khinh đích thời hầu, dã bối thượng liễu tiểu tam hòa bất kiểm điểm nữ nhân đích phôi danh thanh.
Đãn thị tùy trứ thời gian đích lưu thệ, tùy trứ tha thủ thượng tích luy đích tài phú việt lai việt đa. Tùy trứ tha tương tự kỷ đích tài phú dụng lai tố lợi quốc lợi dân đích thiện sự……
Na ta lưu ngôn phỉ ngữ, tựu tiệm tiệm địa tiểu liễu hạ khứ, thậm chí tiêu thanh nặc tích, báo chỉ võng lạc thượng thuyết đích tối đa đích, hoàn thị bình giới tha vi tỉnh cấp ưu tú xí nghiệp gia, lương tâm từ thiện xí nghiệp gia.
Tha minh bạch liễu nhất cá đạo lý, na tựu thị tẩu tự kỷ đích lộ nhượng biệt nhân khứ thuyết ba!
Chỉ yếu vấn tâm vô quý, thời gian hòa tự kỷ đích nỗ lực, chung tương chứng minh nhất thiết, tẩy tẫn duyên hoa. Lộ xuất sự tình đích chân tương.
Kim nhật đích sự tình, như quả hoán nhất diện khứ tưởng, như quả tha chân đích nhân vi hại phạ thôn lí nhân đích chỉ chỉ điểm điểm, nhi phóng khí liễu trám tiền, dụng tự kỷ đích bổn sự hòa năng lực, khứ hoạch đắc tự kỷ tưởng yếu đích sinh hoạt, na ma giá nhất bối tử hội quá đắc chẩm ma dạng?
Tha kinh lịch đích sự tình thái đa liễu, tằng kinh dã hữu ngận đa đích nữ nhân cân tha nhất dạng nỗ lực, tối hậu khước tiễu nhiên thối khước liễu.
Thả bất thuyết giá ta nhân chi hậu chẩm ma dạng, chỉ thuyết giá dạng úy thủ úy vĩ. Tha như hà đối đắc khởi tự kỷ đích bổn tâm?!
Nhân đích nhất sinh, ứng cai kiên trì nhất ta đông tây!
Nhân đích nhất sinh, tổng yếu tố điểm hữu ý nghĩa đích sự tình!
Thẩm nguyệt hoa khán trứ chu vi hữu thiện đích mục quang, tái nhất thứ cảm tạ tự kỷ đương sơ bất úy lưu ngôn. Kiên trì liễu hạ lai.
Tha tri đạo tương lai hoàn hội hữu canh đa đích ma sát, đãn thị tha hội dũng cảm đích tẩu hạ khứ! Tố điểm tự kỷ tâm trung sở tưởng đích sự tình!
Thẩm nguyệt hoa mân khởi chủy thần tiếu liễu khởi lai, tôn an hòa kiến trạng, giá tài triệt để đích phóng hạ tâm lai, tha tưởng đáo: Tổng toán thị hoàn mỹ giải quyết liễu giá kiện sự, hàn niệm quân tri đạo chi hậu ứng cai bất hội trảo tha đích tra ba.
Thẩm nguyệt hoa kim nhật thụ ích pha đa. Tha cảm kích tôn an hòa, dã cảm kích tam ca trương kiến nghiệp, dĩ cập tam tẩu hàn thiến phương.
Tha môn tuy nhiên ái tài như mệnh, đãn thị đối vu chân chính đích thân nhân, khước thị cực vi hộ đoản đích.
Tựu liên trương gia đích kỳ tha kỉ cá nhân, dã thị kiên định địa trạm tại tha giá nhất biên, đại ca nhị ca bất thiện ngôn từ, trương kiến quân chi tiền bị khí đích kiểm giáp thông hồng, tựu liên trương kiến dược dã thập khởi liễu hỏa sài côn, song nhãn cảnh thích đích khán trứ cao gia thôn đích lai nhân.
Giá ta đô thị chân chính đích gia nhân, thượng bối tử tha liễu giải bất thâm, đãn thị kinh quá liễu kim thiên giá kiện sự, tha tài toán thị chân chính đích dung nhập liễu giá cá gia lí.
Thẩm nguyệt hoa tẩu đáo liễu lý quế phân đích thân biên, bả đầu mai tại liễu lý quế phân kiên bàng thượng, thuyết đạo: “Tạ tạ nương!”
Lý quế phân tiếu liễu tiếu, đạo: “Thuyết đích thập ma sỏa thoại, cha môn thị nhất gia nhân, nhĩ đỗ tử lí hoài trứ đích thị ngã lão trương gia đích cốt nhục, nhĩ thị ngã nhận định đích hảo nhi tức phụ, ngã đương nhiên yếu hộ trứ nhĩ, ngã môn thị nhất gia nhân, nhất gia nhân tựu ứng cai đoàn kết khởi lai.”
Thẩm nguyệt hoa trát liễu trát nhãn tình, nhẫn bất trụ nhãn lệ, đạo: “Ân, ngã tri đạo liễu nương, ngã hội ký tại tâm lí đích.”
Tha quyết định liễu, yếu tương sinh ý tố đắc canh đại, yếu nhượng chỉnh cá trương gia đô phú dụ khởi lai.
Tuy nhiên tha cân ca ca tẩu tẩu ngẫu nhĩ dã hữu ma sát, đãn thị sinh hoạt tại nhất khởi, một hữu ma sát đích, na thị hiện đại xã hội cương tinh thủy nê lâu lí đích lân cư, nhân vi bất tại hồ bất tiếp xúc, tài hội một hữu ma sát.
Tựu trùng tha môn kim thiên trạm xuất lai, tựu trùng giá nhất cá động tác, tựu túc cú tha lao ký tại tâm liễu.
Thẩm nguyệt hoa sĩ khởi đầu lai, nhãn khuông hữu điểm hồng, đãn thị chủy thượng khước thị đái trứ tiếu ý đích.
Nhi tựu tại giá cá thời hầu, cao hạng lạp trứ lâm tuệ lai đáo liễu thẩm nguyệt hoa đích diện tiền, tha tiên thị tiếu mị mị đích khiếu liễu thanh: “Trương tẩu.”
Lý quế phân phiên liễu cá bạch nhãn, kỳ thật tha hòa trương thiết đầu, cân nhãn tiền đích cao hạng đô thị lão thục nhân liễu.
Tuy nhiên cách trứ nhất cá thôn tử, đãn thị đương niên dã thị tòng chiến loạn nhất khởi tẩu quá lai đích, đương niên dã thị tương hỗ phù trì trứ, tài gian nan đích đĩnh liễu quá lai, quan hệ tự nhiên bất thác.
Lý quế phân khán liễu nhãn tha thân biên trạm trứ đích lâm tuệ, tâm đạo: Kỳ thật lâm tuệ giá nhân dã bất thác, cư thuyết thị đại gia khuê tú xuất thân đích, bình thời kiến trứ diện dã ngận hảo tương xử đích, tựu thị nhật tử quá đắc thái khinh tùng liễu, tài hội biến đắc bổn liễu khởi lai.
Lâm tuệ thị giá lí kỉ cá thôn tử lí, quá đắc tối hạnh phúc đích nữ nhân.
Một giá nhân chi tiền hữu đa nương phủng tại thủ tâm lí đông ái trứ, hoàn thượng quá dương học đường, giá liễu nhân chi hậu hựu giá liễu lão thôn trường đích nhi tử, nhất tiến môn một kỉ cá nguyệt tựu sinh liễu oa, hoàn nhất cá tiếp trứ nhất cá đích sinh, sinh đích tiền diện tam cá đô thị nam oa, hài tử đại liễu hựu đô thị hiếu thuận đích.
Giá dạng đích nữ nhân, tài hội nhất đại bả niên kỷ liễu hoàn giá ma cảnh trực!
Lý quế phân thu hồi thị tuyến, lâm tuệ phản nhi hữu ta nữu niết đích tẩu thượng tiền lai, thuyết đạo: “Đối…… Đối bất khởi.” ( vị hoàn đãi tục. )
PS: Tạ tạ văn văn 1975 đầu đích nguyệt phiếu, vạn phân cảm tạ! O(∩_∩)O tạ tạ!