“Tử liễu?”
Thẩm nguyệt hoa, tôn an hòa đích thanh âm dị khẩu đồng thanh đích thuyết đạo.
Tôn an hòa khán liễu thẩm nguyệt hoa nhất nhãn, trứu mi vấn đạo: “Nhĩ xác định?”
Hạ dư chính khán trứ kiểm sắc phát bạch đích thẩm nguyệt hoa, tiếu trứ thuyết đạo: “Đương nhiên xác định, giá chủng sự ngã một tất yếu man trứ nhĩ môn,”
Thẩm nguyệt hoa chi tiền tình tự kích động, trực tiếp tòng đắng tử thượng trạm liễu khởi lai, thính đáo hạ dư chính đích thoại chi hậu, tha mân trứ chủy thần hựu tọa tại liễu đắng tử thượng, tha đích nhãn tiền thiểm quá liễu lý a di đích diện khổng, na cá nữ nhân, nguyên lai khiếu tố lý hồng mai.
Tha hoàn thị đệ nhất thứ thính đáo giá cá danh tự, nhi thả tha ngận xác định, tự kỷ tiền thế kim sinh đô một hữu kiến quá giá cá nữ nhân, tha đáo để vi thập ma yếu giá ma tố, nhi thả tha đáo để thị chẩm ma tử đích?
Tha trương liễu trương chủy chính chuẩn bị vấn giá cá vấn đề, tôn an hòa tựu trứu mi vấn đạo: “Tha khiếu lý hồng mai thị mạ, tha thị chẩm ma tử đích, nhĩ chẩm ma tri đạo tha tử liễu?”
Hạ dư chính tự tiếu phi tiếu đích khán liễu tha nhất nhãn, mục quang tại thẩm nguyệt hoa đích thân thượng khinh phiêu phiêu đích lược quá, đốn liễu đốn chi hậu thuyết đạo: “Ngã tri đạo ngận đa nhĩ môn bất tri đạo đích sự tình, tối sơ ngã đề tỉnh nhĩ môn đích sự tình, nhĩ môn hoàn hữu ấn tượng ba, cụ thể đích nguyên nhân ngã bất tất thuyết minh, ngã chỉ năng thuyết giá kiện sự ngã nhất trực tại quan chú, sở dĩ tài hội tại nhĩ môn bị phóng xuất lai đích na nhất thiên đáo tràng, nhĩ môn trị đắc ngã quan chú.”
Tha giá thoại thuyết đắc thái bất khách khí, đãn thị thẩm nguyệt hoa tam nhân, đô tri đạo giá cá nam nhân đích bổn sự, nhi thẩm nguyệt hoa đối vu giá cá nam nhân đích bối cảnh canh thị thanh sở, sở dĩ tha tri đạo đối phương sở ngôn phi hư.
Tha thử thời thử khắc giác đắc tâm loạn đích đồng thời, hựu nhẫn bất trụ giác đắc vinh hạnh, tất cánh giá cá nam nhân tại tương lai khả thị canh gia nan dĩ tiếp cận đích đối tượng.
Tha thùy trứ nhãn mâu, thính tôn an hòa giảo nha thiết xỉ đích thanh âm, nhi tựu tại thử thời, hàn niệm quân mạn du du đích khai khẩu vấn đạo: “Lý hồng mai thị chẩm ma tử đích?”
Hạ dư chính cương tài khắc ý đích tị khai liễu giá cá vấn đề. Hồi đáp đích vấn đề phản nhi tự thị nhi phi.
Thẩm nguyệt hoa sĩ đầu khán trứ hạ dư chính, tựu phát hiện đối phương chính dữ hàn niệm quân đối thị trứ, nhị nhân chi gian đích khí phân hữu điểm kỳ quái, đảo tượng thị kiếm bạt nỗ trương đích dạng tử, nhượng thẩm nguyệt hoa hoàn toàn bất năng lý giải.
Hạ dư chính khinh tùng địa tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Tự sát, tha thị tự sát đích. Dụng tự kỷ đích khố tử điếu tại giam ngục sàng thượng. Đệ nhị thiên thẩm vấn tha đích thời hầu, tài phát hiện tha dĩ kinh tử liễu ngận cửu liễu.”
Thẩm nguyệt hoa văn ngôn, tâm trung hựu thị nhất khẩn. Tha khẩn khẩn địa trứu trứ mi, tuy nhiên tha tri đạo lý hồng mai bị sát giá kiện sự bất hiện thật, đãn thị tự sát giá cá tuyển hạng, vị miễn thái hãi nhân thính văn liễu.
Thẩm nguyệt hoa niết trứ quyền đầu. Tâm trung việt phát bất an khởi lai, tha vấn đạo: “Na ma. Tha chi tiền bị thẩm vấn chi hậu, hữu lưu hạ thập ma hữu dụng đích tín tức mạ? Bỉ như thuyết…… Tha thị bị thùy chỉ kỳ đích, tha hựu lai tự thập ma địa phương, giá nhĩ tri đạo mạ?”
Hạ dư chính pha hữu kỉ phân ý ngoại đích khán trứ tha. Tùy hậu hựu liễu nhiên đích mị khởi liễu nhãn tình, thuyết đạo: “Một hữu, tha bị chuyển di đáo tỉnh thành đích giam ngục chi hậu. Đệ nhị thiên tựu tự sát liễu, kỳ gian bất quản thẩm vấn thập ma. Tha đô hồi đáp bất tri đạo, đỉnh đa dã tựu thấu lộ liễu nhất cá danh tự, thả bất thuyết giá cá danh tự đáo để thị bất thị chân đích, tha lưu hạ đích tín tức thiếu chi hựu thiếu, thượng diện đích nhân chỉ năng khán khẩn liễu hàn xuân lan, tòng tha chủy lí đắc tri nhất ta tiêu tức.”
Thẩm nguyệt hoa thính trứ hạ dư chính sở thuyết đích thoại, thần tình hữu ta đồi phế, hảo bất dung dịch trảo trụ liễu nhân, khước một hữu đắc đáo thập ma chân thật khả kháo đích tín tức.
Nhi thả, giá vị miễn thái kỳ quái liễu, nhượng nhân tâm kinh bất dĩ đích kỳ quái.
Hiện tại khả thị hiện đại xã hội liễu, đối phương giá dạng đích tố phái, như quả bất thị bị nhân mưu sát đích thoại, na đối phương đích tự sát hành vi, tựu tượng thị trung thần vi chủ nhân nhi hiến xuất sinh mệnh nhất dạng.
Giá dạng tựu thái khả phạ liễu! Tự kỷ đáo để hữu nhất cá chẩm ma cường đại đích đối thủ?!
Thẩm nguyệt hoa kiểm sắc phát bạch, niết khẩn đích quyền đầu dã phiếm khởi liễu thanh cân, nhi tha thần tình hoảng loạn đích giá nhất mạc, đô thanh tích đích lạc tại liễu nhãn tiền tam cá nam nhân đích nhãn trung.
Tôn an hòa khái liễu khái, vấn đạo: “Muội tử, nhĩ biệt tưởng na ma đa liễu, nhân gia tựu thị nhất cá tưởng bất khai tự sát nhi dĩ, đãn thị giá sự nhi cân nhĩ thị nhất điểm quan hệ đô một hữu đích, nhĩ một biệt yếu tương giá ta toán tại nhĩ tự kỷ đích thân thượng.”
Tôn an hòa hoàn toàn bất liễu giải thẩm nguyệt hoa tâm trung đích ưu lự, thuyết hoàn thoại chi hậu, kiến thẩm nguyệt hoa miễn cường trùng tha tiếu liễu tiếu, tiện dĩ vi giá kiện sự tựu giá ma quá khứ liễu, tha hoàn toàn một phóng tại tâm thượng liễu.
Chiếu tôn an hòa đích lý giải, na tựu thị nữ nhân đô thị đảm tử tiểu đích, sậu nhiên thính đáo tử nhân, tự sát thập ma đích, đô hội tâm hoảng hại phạ, giá dã thị nhân chi thường tình.
Tha giá ma tưởng trứ, tiện khai ngoạn tiếu thuyết đạo: “Bất quá, nhĩ đích đảm tử dã thái tiểu liễu, na cá lý hồng mai ác hữu ác báo, tử liễu tựu thành liễu nhất đôi bạch cốt liễu, tuyệt đối bất hội hóa tác lệ quỷ lai trảo nhĩ tác mệnh đích.”
Hàn niệm quân tối khai thủy hoàn giác đắc tôn an hòa thuyết đắc an úy đích thoại tại lý, đãn thị thính đáo hậu diện tựu nhẫn bất trụ phiên liễu cá bạch nhãn, tha duệ liễu duệ tôn an hòa đích ca bạc, kỳ ý tha bế chủy.
Tha khán liễu nhãn thẩm nguyệt hoa kiểm thượng đích biểu tình, kiến tha hữu kỉ phân khóc tiếu bất đắc, tiện tâm đạo: Tôn an hòa giá đảo thị oai đả chính trứ liễu, bất quá giá sự nhi đích xác nghi điểm pha đa.
Thẩm nguyệt hoa năng tưởng đáo đích đông tây, hàn niệm quân tự nhiên dã tưởng đáo liễu, thậm chí vi thẩm nguyệt hoa khảo lự đích canh đa.
Tha tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Nguyệt hoa, giá sự nhi nhĩ tựu biệt quản liễu, binh lai tương đáng thủy lai thổ yểm, ngã môn vấn tâm vô quý, tựu bất phạ nhân gia đích oai môn tà đạo.”
Tha giá ma thuyết trứ, tựu khán liễu nhất nhãn hạ dư chính.
Hạ dư chính tiếu liễu tiếu, diện thượng hoàn toàn thị bất dĩ vi ý đích thần tình.
Thẩm nguyệt hoa thính xuất liễu tha môn đích an úy, tha tâm trung nhất tùng, tuy nhiên hoàn hữu ta âm úc, khước minh bạch tha hiện tại tưởng tái đa đô thị bạch đáp, tựu tượng thị hàn niệm quân sở thuyết đích, tố hảo phòng phạm, đề cao cảnh thích, bảo hộ hảo tự kỷ, giá thị tha mục tiền cận năng tố đích sự tình liễu.
Tha tưởng thông liễu chi hậu, kiểm thượng lộ xuất liễu thích hoài đích tiếu dung lai, thuyết đạo: “Ân, ngã thính biểu ca đích, bất hội tương giá kiện sự phóng tại tâm thượng đích, biểu ca nhĩ dã phóng tâm ba.”
Tha môn nhị nhân huynh muội tình thâm, tôn an hòa tiếu trứ đẩu liễu đẩu, thuyết đạo: “Toan, ngã kê bì ngật đáp đô khởi lai liễu, tựu nhĩ môn lưỡng đích quan hệ hảo, nhượng nhân khán trứ tiện mộ.”
Thẩm nguyệt hoa một hảo khí đích bạch liễu tha nhất nhãn, thuyết đạo: “Nhĩ dã thị ngã đích ca ca liễu, hữu xá hảo tiện mộ đích, ngã dã cân nhĩ thuyết nhất thanh tạ, tạ tạ tôn đại ca liễu.”
Tôn an hòa cáp cáp tiếu liễu khởi lai, giá nhất tiếu, đảo thị tương chi tiền khẩn trương bất an đích khí phân cấp lộng một liễu.
Hàn niệm quân kiến tôn an hòa hòa thẩm nguyệt hoa quan hệ thân cận, đẳng thẩm nguyệt hoa kiểm sắc hồng nhuận khởi lai chi hậu, tài ngữ đái nghi hoặc đích vấn đạo: “Hạ tiên sinh, nhĩ thử thứ quá lai, ứng cai bất cận thị yếu thuyết lý hồng mai đích sự tình ba. Giá sự nhi tuy nhiên nhĩ tối tiên tri đạo, đãn thị ngã tương tín quá kỉ thiên cha môn chỉnh cá thôn tử, đô hội tri đạo giá cá tiêu tức đích, sở dĩ giá kiện sự hoàn bất trị đắc nhĩ chuyên môn bào nhất tranh, thỉnh vấn nhĩ quá lai hoàn hữu thập ma yếu khẩn đích sự tình mạ?”
Hạ dư chính văn ngôn, điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Ân. Lý hồng mai đích sự chỉ thị thuận tiện. Ngã tựu tùy khẩu na ma nhất thuyết, nhĩ môn thính thính quá quá nhĩ tựu hành liễu, đãn thị ngã tiếp hạ lai yếu thuyết đích sự tình. Tài thị tối trọng yếu đích.”
Tha đích mục quang lạc tại liễu trác diện thượng đích trà bôi thượng, thuyết đạo: “Chi tiền ngã ký đắc tôn tiên sinh yếu cân ngã hợp tác, nhất khởi tố cao điểm đích, hoàn hữu thẩm…… Nữ sĩ. Dã thuyết liễu yếu cân ngã hợp tác, trực tiếp khai công kiến hán đích. Ngã hồi khứ tử tế đích khảo lự liễu nhất hạ, giá nhất thứ quá lai……”
Tha đích mục quang tại tam nhân thân thượng tảo quá, trứ trọng khán liễu nhất nhãn hàn niệm quân, trành trứ tha đích nhãn tình nhận chân đạo: “Tựu thị tưởng lai vấn nhất hạ. Thượng nhất thứ thuyết đích hợp tác đích sự tình, hiện tại hoàn toán sổ mạ? Tất cánh kinh quá liễu huyện đả bạn đích sự tình chi hậu, nhĩ môn tưởng tất dã hữu ta bất an hòa hại phạ liễu ba. Tâm sinh khiếp ý giá nhất điểm ngã năng thể lượng, chỉ thị ngã tưởng thỉnh nhĩ môn tái khảo lự nhất hạ.”
Thoại âm lạc địa. Thẩm nguyệt hoa tựu chuyển đầu hòa hàn niệm quân đối thị liễu nhất nhãn, tôn an hòa suất tiên khai khẩu, thuyết đạo: “Ngã chi tiền thuyết đích đương nhiên toán sổ liễu, tứ quý cao điểm đô chuẩn bị hảo liễu, tựu đẳng nhĩ đích kết quả liễu, chỉ thị trung đồ hựu phát sinh liễu na ma đa sự, bất quá ngã khả một vong ký đích.”
Tha thuyết hoàn, khán trứ hàn niệm quân, kiến tha mân trứ chủy thần, diện vô biểu tình đích mô dạng, dã bất tri đạo đối phương đáo để thị cá thập ma ý tư, tha tài tỉnh ngộ tự kỷ thuyết đích thái tảo liễu, tha hiện tại khả bất thị nhất cá nhân, nhi thị yếu cân kỳ dư lưỡng cá nhân, dã tựu thị hàn niệm quân, thẩm nguyệt hoa, thương lượng quá chi hậu tài năng hạ quyết định.
Tha tiện liên mang cải liễu khẩu, thuyết đạo: “Bất quá, ngã cá nhân đích ý kiến thị bất tác sổ đích, chủ yếu hoàn thị yếu thính hàn niệm quân đích, hàn niệm quân, nhĩ chẩm ma khán?”
Hàn niệm quân du du đích khán liễu tôn an hòa nhất nhãn, đối vu tha thưởng tiên khai khẩu dã một hữu quái tội đích ý tư, tha nhất tảo tựu tri đạo tôn an hòa đích tính cách, giá sự nhi dã đích xác nhu yếu thâm tư thục lự.
Tha tại tâm lí cổ lượng trứ, chủy thượng khước thuyết đạo: “Nguyệt hoa, nhĩ chẩm ma khán?”
Tha tâm trung hoàn tại củ kết đáo để tẩu na nhất điều lộ bỉ giác hảo, nhi thả luân khởi mưu toán hòa toàn cục quan niệm, tha môn tam cá nhân chi trung, tối lệ hại đích khẳng định thị thẩm nguyệt hoa, tòng tối khai thủy đích mại cao điểm giá nhất bộ khai thủy, mỗi nhất bộ đô hữu thẩm nguyệt hoa tại kỳ trung đích ảnh hưởng, sở dĩ tại tố quyết định chi tiền, hàn niệm quân hạ ý thức đích tuân vấn liễu thẩm nguyệt hoa đích ý kiến.
Thẩm nguyệt hoa chinh liễu chinh, bất tự giác đích chuyển đầu khán hướng hạ dư chính, tựu kiến đối phương chính hảo chỉnh dĩ hạ đích trành trứ tự kỷ.
Thẩm nguyệt hoa đương tức đê hạ đầu khứ, chỉ giác đắc giá cá nhân canh gia thâm bất khả trắc, dã nan quái kiến lập liễu na ma đại đích sản nghiệp, thành vi ẩn hình phú hào, giá kỳ trung gia thế đích nguyên nhân chiêm nhất bộ phân, đãn thị tưởng tất canh trọng yếu đích nguyện ý, thị nhân vi hạ dư chính giá cá nhân bổn thân đích năng nại ba.
Thẩm nguyệt hoa dã toán thị kiến đa thức quảng đích liễu, bỉ hiện tại đích hạ dư chính hoàn yếu đa sổ thập niên đích kinh lịch, đãn thị diện đối trứ nhãn tiền giá cá niên khinh nhân, tha khước y cựu tróc mạc bất thấu, thậm chí bị đối phương khiên trứ tị tử tẩu.
Thẩm nguyệt hoa giá ma tưởng trứ, hạ ý thức đích trứu liễu trứu tị tử, chỉnh lý liễu nhất hạ tư tự, tùy hậu thuyết đạo: “Hạ tiên sinh, ngã tưởng vấn nhất hạ, chi tiền thuyết đích khai công kiến hán, sở nhu yếu đích cái chương chứng minh, nhĩ đô bạn thỏa liễu mạ? Hoặc giả giá ma thuyết ba, nhĩ đối giá cá đề nghị, đại khái năng xuất đa thiếu đích lực khí?”
Thẩm nguyệt hoa thị tưởng trám tiền, đãn thị tại kinh quá liễu giá ma đa sự tình chi hậu, tha phản nhi tưởng truy cầu canh đa đích đông tây.
Chi tiền đề đáo đích tại trương gia thôn khai công kiến hán, tựu thị tha tưởng yếu vi trương gia thôn tố đích cống hiến.
Tứ quý cao điểm hòa kiến hán, giá lưỡng cá phương án, bất quản na nhất cá thật thi khởi lai, đối vu tha lai thuyết đô thị hữu lợi đích.
Nhi thả thị đối chỉnh cá trương gia nhân đô hữu lợi đích phương án, tất cánh tha hiện tại khuyết nhân thủ tố cao điểm, như quả đô thị danh chính ngôn thuận đích thoại, na tha khẳng định tuyển trạch tự kỷ thân cận đích nhân lai bạn sự.
Đãn thị kiến hán tử, tài thị chân chính huệ cập trương gia thôn đích bạn pháp, tha trọng sinh lai đáo 1977 niên, tối khai thủy mục quang phóng đích tiểu, chỉ đẳng trứ cải cách khai phóng tại phóng khai thủ khứ tố, đãn thị hiện tại hữu nhất cá hiện thành đích cơ hội bãi tại nhãn tiền, tha tiện tưởng yếu mạo hiểm vấn nhất hạ, thí nhất thí canh huệ cập đại chúng đích sự tình.
Hạ dư chính thính đáo thẩm nguyệt hoa thuyết hoàn chi hậu, mục quang vi vi nhất động, thuyết đạo: “Ngã dĩ kinh bạn thỏa liễu văn kiện, chỉ yếu cân nhĩ môn đàm thỏa liễu chi hậu, giá chu tựu hội hữu nhân lai cân thôn trường hòa thôn chi thư tiếp hiệp, đáo thời hầu hội tại giá biên khai công kiến hán.”
Tha thuyết hoàn chi hậu, tựu kiến tôn an hòa nhất kiểm não nộ đích khán trứ tự kỷ, ác ngoan ngoan địa thuyết đạo: “Nhĩ đô dĩ kinh bạn hảo liễu, hoàn vấn ngã môn đích ý kiến càn thập ma? Hợp trứ như quả ngã môn bất tuyển trạch khai công kiến hán, nhĩ tựu đả toán tự kỷ đan phi thị mạ?”
Tôn an hòa cảm giác tự kỷ bị khảo hạch liễu, tha nhất điểm dã bất hỉ hoan giá dạng đích sự tình, tựu tượng thị đối phương khán bất khởi tha, đối tha bất tín nhậm nhất dạng.
Hạ dư chính tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Ngã dã chỉ thị vi liễu hợp tác trứ tưởng a, như quả nhĩ môn tối khai thủy tựu bão trứ bất tình nguyện đích thái độ gia nhập tiến lai, đáo liễu hậu diện canh thị bất nguyện ý hoa tâm tư liễu, dữ kỳ giá dạng, ngã đảo tưởng vấn vấn nhĩ môn tâm để chân thật đích ý đồ, tỉnh đích tại chi hậu nhạ xuất sự đoan lai, bất quá, thẩm nữ sĩ vấn đích vấn đề, ngã lý ứng nhận chân hồi đáp, sở dĩ ngã dã một hữu ẩn man, trực tiếp thuyết xuất liễu ngã đích ý tư.”
Tha giá thoại thuyết đích hảo thính, tôn an hòa khước bất khẳng mãi trướng liễu, tha lãnh lãnh đích xuy tiếu liễu nhất thanh, trương chủy tựu yếu phúng thứ.
Khước bị hàn niệm quân cấp lan trụ liễu, hàn niệm quân vấn đạo: “Na như quả ngã môn tuyển trạch tố tứ quý cao điểm ni?”
Hạ dư chính mị khởi nhãn tình, đạo: “Cao điểm giá đông tây, tuy nhiên nhĩ môn tố đích vị đạo hảo, đãn thị tất cánh thị nhân công đích, giới cách dã định đích quý, đãn thị thuyết khởi lai, hội tố lục đậu cao đích nhân chân đích bất thiếu, nhĩ môn thuyết đích na ta cao điểm ngã tự nhiên dã đô cật quá, ngã hữu đích thị tiền, khả dĩ trảo nhân lai bang ngã tố, nhĩ môn thắng tại liễu quan niệm tân tiên, đãn thị ngã yếu tưởng tự kỷ nhất cá nhân tố đích thoại, khẳng định dã năng tố khởi lai.”
Tha kiến tôn an hòa mục lộ hung quang đích trành trứ tự kỷ, tiện tủng kiên vô sở vị đích tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Đãn thị, giá dạng đích sự tình ngã thị càn bất xuất lai đích, chẩm ma thuyết ngã dã thị cá chính kinh nhân, chi tiền hoàn đương quá binh tiếp thụ quá đảng đích giáo dục, nhĩ môn thị phổ thông lão bách tính, ngã giá dạng tố vị miễn thái thương nhân liễu, sở dĩ ngã tuyển trạch kế tục cân nhĩ môn hợp tác, ngã đích phương thức nữu khúc liễu điểm, biệt kiến quái.”
Thẩm nguyệt hoa thính tha thuyết hoàn, tâm lí dã giác đắc một thập ma, tha tại thương tràng thượng đãi liễu kỉ thập niên, giá chủng sáo lộ dã toán thị kiến quái bất quái liễu, canh hung tàn đích đô kiến quá, hà huống hạ dư chính dã toán thị cá chính phái đích nhân, thuyết thoại nan thính liễu điểm, khước đô thị thật tại thoại, giá dạng đích nhân tương xử khởi lai bất luy.
Thẩm nguyệt hoa tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Kí nhiên khảo hạch hoàn liễu, na tựu nhượng ngã biểu ca lai quyết định, đáo để yếu chẩm ma cân nhĩ hợp tác hảo liễu?”
Tha ngận tưởng thuyết tuyển trạch đệ nhị cá, đãn thị tại tha, hàn niệm quân dĩ cập tôn an hòa đích hợp tác đội ngũ lí, hàn niệm quân tài thị tuyệt đối đích chủ đạo, tha thị đội ngũ đích hạch tâm, tha đích quyết định tài thị tha môn tam nhân đích tối chung quyết định. ( vị hoàn đãi tục. )