Loại biệt: Kỳ tha tiểu thuyết
Tác giả:
Thư danh: __
Thẩm nguyệt hoa tâm để sản sinh liễu bất tường đích dự cảm, mộng cảnh thị phản đích giá cú thoại bất khoa học, tằng kinh nhàn lai vô sự, khán quá phất lạc y đức 《 mộng đích giải tích 》 đích thẩm nguyệt hoa, tri đạo mộng cảnh thị hiện thật đích mô hồ hiển hiện. Tối tân chương tiết duyệt độc
Tha thuyết bất thanh giá ta huyền chi hựu huyền đích phân tích, ngạc mộng đích cảm giác khước y hi tàn lưu tại thân thể chi trung.
Thẩm nguyệt hoa thâm hấp liễu nhất khẩu khí, khốn hoặc hựu vô nại, nhĩ biên hựu thị trương kiến bân cấp xúc đích hô hấp thanh, tha chỉ năng an úy đích phách liễu phách tha đích thủ bối, chuyển di thoại đề đạo: “Ngã ngạ liễu, ngã môn cật phạn ba.”
Trương kiến bân kiến liễu, dã tri đạo củ kết mộng cảnh tịnh một hữu ý nghĩa, tha trành trứ thẩm nguyệt hoa đích kiểm giáp tử tế đích khán liễu nhất hội nhi, sát giác bất xuất nhậm hà đích dị thường chi hậu, tài tùng liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Ngã tố hảo liễu diện điều liễu, tựu phóng tại trác tử thượng, ngã khứ cấp nhĩ ninh mạt tử sát sát hãn, cha môn tựu cật phạn ba, nhiệt thủy dã thiêu hảo liễu, nhất hội nhi tái tẩy cá táo.”
Thẩm nguyệt hoa thính tha hữu điều bất vẫn đích phân phù trứ, ngữ khí ngận cường ngạnh, khước dã bất yểm thoại ngữ trung đích quan thiết.
Thẩm nguyệt hoa tâm trung nhất noãn, khu tán liễu ngạc mộng đái lai đích khủng cụ hòa bất an, tha tiếu trứ thuyết đạo: “Hoàn thị tiên cật phạn ba, cật hoàn liễu chi hậu tái tẩy táo, nhĩ sao thái đích vị đạo ngận hảo đích, tựu thị bất tri đạo diện điều tố đích chẩm ma dạng? Ngã hoàn đẳng trứ thường thường nhĩ đích thủ nghệ, như quả tố đích hảo cật, na nhĩ tựu thị toàn tài liễu, cha môn gia dĩ hậu đích vãn phạn, tựu đô nhĩ lai xử lý.”
Trương kiến bân thính trứ tha khinh tùng đích ngữ khí, chỉnh cá nhân dã phóng tùng liễu hạ lai, thuyết đạo: “Hảo a, khởi lai cật phạn ba.”
Thẩm nguyệt hoa điểm liễu điểm đầu, tòng sàng thượng tọa liễu khởi lai, tẩu đáo liễu trác tử biên thượng, khán trứ trác tử thượng tương đối đích lưỡng cá oản, đô thị tây hồng thị kê đản diện, chỉ bất quá tha đích oản yếu tiểu bất thiếu, nhi thả đa phóng liễu nhất cá kê đản, tây hồng thị dã đa.
Tiên đích kim hoàng sắc đích kê đản, dĩ cập hồng sắc đích phiếm trứ toan vị đích tây hồng thị, quang thị khán trứ nhan sắc tựu đặc biệt hảo khán, văn trứ na toan toan đích vị đạo, thẩm nguyệt hoa đích khẩu thủy đô khai thủy phân tiết khởi lai liễu.
Tha tọa tại đắng tử thượng, nã khởi khoái tử khán liễu nhãn trương kiến bân, kiến tha nhận chân đích trành trứ tự kỷ, na mục quang chẩm ma khán chẩm ma tượng thị kỳ đãi đích mô dạng, thẩm nguyệt hoa thôn yết liễu nhất khẩu khẩu thủy, xuy liễu xuy y cựu tán phát trứ nhiệt khí đích diện, nhiên hậu cật liễu khởi lai.
Vị đạo quả nhiên bất thác, toan toan điềm điềm đích tây hồng thị, nhất định thị tại diện điều tức tương chử hảo đích thời hầu đâu tiến khứ đích, tiên kê đản đích vị đạo dã nhữu hợp đáo liễu diện thang lí diện, giá vị đạo bỉ đắc thượng nhất bàn đích diện quán liễu.
Trương kiến bân dĩ tiền kinh thường tố gia vụ đích sự tình, dã bất thị thuyết đại thoại, quang thị giá nhất thủ trù nghệ, tại trương gia tựu ngận bất thác liễu.
Thẩm nguyệt hoa tự tòng hoài dựng chi hậu, tựu hỉ hoan cật toan đích thực vật, cương hoài dựng đích tiền lưỡng cá nguyệt, vị khẩu bất hảo đích thời hầu, đô nhu yếu toan thái lai đề vị, nhượng tự kỷ khai vị liễu chi hậu đa cật điểm.
Kim thiên giá oản diện, nhượng bổn lai vị khẩu bất chẩm ma hảo đích thẩm nguyệt hoa, đô nhẫn bất trụ đa cật liễu điểm, trương kiến bân kiến trứ hoàn tương tự kỷ oản lí đích diện, vãng thẩm nguyệt hoa đích oản lí thiêm liễu điểm.
Lưỡng cá nhân cật liễu vãn phạn, thân thượng dã xuất liễu nhất thân đích hãn, khứ dục thất tẩy táo tẩy sấu chi hậu, thẩm nguyệt hoa dã thụy bất trứ liễu, tha phiên lai phúc khứ đích phiên thân, trương kiến bân chỉ năng thuyết ta thoại lai chuyển di tha đích chú ý lực.
Bất tri đạo kỉ điểm chung thụy quá khứ đích, đệ nhị thiên tỉnh quá lai đích thời hầu, thiên dĩ kinh lượng liễu.
Lưỡng nhân cật hoàn tảo phạn, thời gian hoàn ngận tảo, vãng thường giá cá thời hầu, kỳ tha đích gia lí dã tương kế khởi sàng liễu, nhiên hậu các tự viện tử lí, đô thị nhất phiên nhiệt nháo đích cảnh tượng, đãn thị kim thiên nhật tử hữu ta đặc thù, nhân vi kim thiên thị công hán chính thức chiêu nhân đích nhật tử, ngận đa thôn dân lão tảo tựu khứ na biên bài đội diện thí liễu.
Tuy nhiên diện thí đích thời gian thị tảo thượng cửu điểm khai thủy, thôn dân khước đô bất hội tại gia lí háo thời gian, ninh nguyện khứ liễu công hán ngoại diện đẳng trứ.
Thẩm nguyệt hoa bổn thân tựu dĩ kinh thị công hán nội định đích viên công, thậm chí thị quản lý giai tằng đích nhân liễu, nhi trương kiến bân đích chức nghiệp thị quân nhân, dã dụng bất trứ khứ công hán, vu thị, tha môn lưỡng cá nhân tựu nhàn liễu hạ lai.
Thẩm nguyệt hoa thật tại vô liêu liễu, tựu phiên khai thư lai khán, thẩm nguyệt hoa tự kỷ bất ái thuyết thoại, nhi trương kiến bân canh thị giác đắc tự kỷ tối bổn, tái gia thượng đa thuyết đa thác, tha tác tính tựu bế chủy thập ma đô một thuyết, nã liễu bổn cố sự thư khán liễu khởi lai.
Đãn thị kiến thẩm nguyệt hoa học đích na ma nhận chân, tưởng khởi tự kỷ kết hôn đương vãn thuyết đích lăng vân tráng chí, dĩ cập thượng cấp kiến nghị tha đa độc thư, trương kiến bân tiện tương cố sự thư phóng hạ liễu, chuyển nhi phiên khởi liễu khóa bổn lai.
Bất quản tại thập ma niên đại, tri thức phân tử đô thị cật hương đích.
Trương kiến bân tại quân đội lí diện, thị nhất cá chân chính đích quân nhân, bộ đội thị nhất cá giảng cứu quân công hòa võ lực trị đích địa phương, đãn thị, trương kiến bân đãi đích cửu liễu, dã ngận thanh sở địa nhận thức đáo, yếu tưởng chân chính đích thăng chức, bất thị thuần võ phu, na ma tha hoàn nhu yếu đề cao bổn thân đích văn hóa tố dưỡng.
Thượng cấp tại dụng nhân đích thời hầu, dã hội tuyển trạch na ta hữu tri thức văn hóa thủy chuẩn đích nhân.
Trương kiến bân đối vu giá nhất điểm thâm hữu cảm ngộ, tha bổn thân tựu nhân vi sơ trung tri thức thủy bình, tại bộ đội chi trung tuy nhiên tối khai thủy thăng chức đích khoái, đãn thị hậu lai tựu thụ đáo học vấn đích hạn chế liễu.
Tái hậu lai, như quả bất thị nhân vi lĩnh đạo vô ý chi gian đắc tri, tha tả liễu nhất thủ hảo tự, tịnh thả tả đích nhất thủ hảo văn chương, tha dã một hữu tiếp xúc đáo thượng tằng lĩnh đạo đích cơ hội, canh một hữu hậu lai đích đắc đáo thượng cấp đích thưởng thức, dữ lĩnh đạo tương xử hạ lai chi hậu, trương kiến bân đích tình thương bất đê, dã tri đạo chẩm ma dạng dữ lĩnh đạo bồi dưỡng cảm tình.
Dã chính thị nhân vi như thử, tài năng bị lĩnh đạo khán trọng, thời bất thời đích đề điểm nhất ta sự tình, chưởng ác ngận đa nhân bất năng đắc tri đích tiêu tức, đề tiền đắc tri chủng chủng nội mạc.
Trương kiến bân thâm tri học tập đích trọng yếu tính, đãn thị tha đương sơ chi sở dĩ chỉ thượng đáo liễu sơ trung, tựu thị nhân vi bất tưởng thượng học, hiện tại tha đối vu học tập dã thị pha hữu kỉ phân để xúc đích, chỉ yếu nhất tưởng đáo học tập tựu hữu điểm não đại đông.
Tuy nhiên một hữu bộ đội trung kỳ tha chiến hữu na ma khoa trương, nhất đề đáo học tập cân yếu mệnh nhất dạng, đãn thị đối vu học tập hòa động não cân ngận bài xích giá nhất điểm, đảo thị cân chiến hữu môn đô soa bất đa đích.
Chỉ bất quá khảo lự đáo tự kỷ đích tương lai, tha tảo dĩ kinh bất thị nhất niên tiền đích cô gia quả nhân liễu, nhi thị kết liễu hôn hữu liễu hài tử, vi liễu gia đình, tha dã ứng cai nỗ lực thượng tiến.
Sở dĩ tức tiện thị tha tái chẩm ma bài xích, tái chẩm ma bất hỉ hoan học tập, đãn thị tha dã yếu cường bách tự kỷ khán tiến khứ.
Trương kiến bân giá ma tưởng trứ, tựu dũ gia đích chuyên chú liễu khởi lai, tối khai thủy học tập đích thời hầu, đích xác hữu ta cật lực, tha căn bổn vô pháp lý giải khóa bổn thượng đích đông tây, ngữ văn hoàn hảo, tất cánh tha đích ngữ văn thủy chuẩn, tại bộ đội chi trung, tuyệt đối toán thị nhất lưu đích.
Đãn thị kỳ tha đích khoa mục, khước tảo tựu dĩ kinh vong đắc soa bất đa liễu, hiện tại tái phiên khởi lai, chỉ giác đắc cân khán thiên thư nhất dạng.
Tha cực lực địa bức bách tự kỷ tĩnh hạ tâm lai, quá liễu nhất cá tiểu thời chi hậu, tha tiệm tiệm địa tựu phát hiện giá ta khóa bổn thượng đích đông tây, tha cư nhiên ẩn ước hoàn ký đắc nhất bộ phân.
Nhi gia thượng, hiện tại tha đáo để thị nhất cá thành niên nhân liễu, hữu liễu thành niên nhân đích lý giải thủy chuẩn, tương dĩ tiền giác đắc khốn nan đích sổ học vấn đề, chuyển hóa vi thật tế vấn đề chi hậu, tái đái nhập đáo khóa bổn tri thức đương trung, tựu năng cú tấn tốc địa ký ức hạ lai, thậm chí tưởng xuất biệt đích giải đề bạn pháp.
Nhi tha trầm hạ tâm lai chuyên chú học tập đích tâm thái, dã hấp dẫn liễu thẩm nguyệt hoa đích chú ý lực.
Thẩm nguyệt hoa khán liễu quá lai, kiến tha khán thư đích thời hầu, hoàn giác đắc hữu ta sá dị, đãn thị kiến tha lão lão thật thật địa đoan tọa liễu nhất cá tiểu thời, đô một hữu na nhất hạ đắng tử, thậm chí phiên thư đích tốc độ, dã việt lai việt khoái khởi lai.
Tha nhãn để đích thần sắc, tự hồ dã thị hung hữu thành trúc, thẩm nguyệt hoa tiện tri đạo tha thị chân đích khán tiến khứ liễu, thậm chí khả dĩ thuyết thị khán đổng liễu, thẩm nguyệt hoa tiếu liễu khởi lai, thuyết đạo: “Như quả nhĩ hữu thập ma bất đổng đích địa phương, nhĩ khả dĩ vấn ngã.”
Trương kiến bân lăng liễu nhất hạ, lão thật bất khách khí đích thuyết đạo: “Chính hảo ngã dã hữu hảo kỉ cá vấn đề, yếu nhĩ cấp ngã giải đáp liễu, ngã chi tiền hoàn phạ ảnh hưởng nhĩ học tập ni.”
Thẩm nguyệt hoa văn ngôn diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Bất hội đam ngộ ngã đích học tập đích, nhĩ hữu thượng tiến tâm, giá tựu dĩ kinh ngận hảo liễu, ngã ngận cao hưng. Giá dạng ba, nhĩ bả bất hội tố đích địa phương, hoặc giả thị bất năng lý giải đích địa phương quyển khởi lai, nhiên hậu ngã tái mạn mạn đích giảng giải cấp nhĩ thính.”
Trương kiến bân điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Dã hảo, na nhĩ sảo đẳng nhất hạ, ngã tương chi tiền đích vấn đề đô ký liễu hạ lai, đãn thị một hữu tiêu ký xuất lai, đẳng ngã toàn đô tiêu ký xuất lai chi hậu, ngã tái khiếu nhĩ hảo liễu.”
Thẩm nguyệt hoa ứng liễu nhất thanh, tha ngận hỉ hoan giá dạng tử thượng tiến đích nam nhân.
Tại hiện đại đích thời hầu, ngận đa hữu tiền đích thương nhân, bổn thân tịnh bất thị thập ma danh bài đại học tất nghiệp đích học sinh, thậm chí ngận đa đô chỉ thị sơ trung đích văn hóa thủy chuẩn, đãn thị tha môn hậu lai học hội liễu mãi văn bằng.
Tịnh thả, mãi văn bằng dĩ kinh thành vi liễu nhất chủng thời thượng, tùy tiện tại nhất cá đại học chi trung mãi đáo nhất phân văn bằng, tại tha môn giá nhất ta thương nhân chi trung, tịnh bất toán thập ma hi kỳ đích sự tình.
Chỉ thị, giá nhất chủng học tập thái độ, tịnh bất thị thẩm nguyệt hoa sở xướng đạo đích, nhân vi giá chỉ thị nhất phân diện tử công trình nhi dĩ, tha môn mãi lai đích văn bằng, tức tiện thị bác sĩ văn bằng, đãn thị thật tế thượng, tha môn thị cực thiếu chân chính tháp hạ tâm khứ học tập đích.
Nhi thẩm nguyệt hoa tín phụng đích nhất trực đô thị tri thức tựu thị lực lượng, tha nhất trực tại tưởng bạn pháp đề thăng tự kỷ đích thủy chuẩn, dã chính thị nhân vi như thử, tha tài chưởng ác đáo liễu canh đa đích cơ hội.
Tha thanh sở đích tri đạo, học tập đối vu trương kiến bân lai thuyết, thị nhất kiện đại hảo sự.
Nhi tác vi trương kiến bân đích thê tử, tự nhiên bất năng cấp tha tha hậu thối, năng bang mang đích địa phương nhất định yếu xuất lực.
Vu thị tha sĩ đầu, khán trứ trương kiến bân tại khóa bổn thượng tấn tốc đích phiên hiệt, tịnh tương bất hội đích địa phương đô quyển liễu xuất lai, nhiên hậu tài tương khóa bổn đệ liễu quá lai.
Tha kiểm thượng đích biểu tình hữu kỉ phân dam giới, hựu đái trứ kỉ phân bất hảo ý tư đích thuyết đạo: “Tựu giá kỉ đạo đề bất hội, tức phụ nhi, nhĩ biệt hiềm ngã bổn, cấp ngã giảng nhất hạ ba, ngã bảo chứng thính nhất biến tựu năng học hội liễu.”
Thẩm nguyệt hoa tiếu trứ diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Ngã bất hội hiềm khí nhĩ đích, nhi thả ngã nhất trực đô tri đạo nhĩ ngận thông minh.”
Thẩm nguyệt hoa thâm tri khoa tưởng đích trọng yếu tính, quả nhiên, tại tha thuyết liễu giá cú thoại chi hậu, trương kiến bân kiểm thượng đích biểu tình đô lượng liễu khởi lai, chỉnh cá nhân đô tinh thần liễu.
Thẩm nguyệt hoa ám tự giác đắc hảo tiếu, tha tương quyển xuất lai đích bất hội đích địa phương, khoái tốc đích phiên liễu nhất biến, sơ trung đích tri thức đối vu tha lai thuyết cực vi giản đan.
Tha khán hoàn nhất biến chi hậu, tựu tri đạo như hà giáo đạo trương kiến bân liễu, tha tương giá ta tri thức điểm liên hệ khởi lai, tại não hải chi trung tấn tốc địa tư tác liễu nhất hạ, chẩm ma cấp trương kiến bân giảng giải chi hậu, tha tựu tấn tốc đích cấp trương kiến bân tường giải khởi lai.
Thẩm nguyệt hoa tịnh bất thị na chủng tử ký ngạnh bối đích thư ngốc tử, sở dĩ tại giảng khóa đích thời hầu u mặc hựu phong thú, thị nhất cá cực vi hấp dẫn nhân đích hảo lão sư.
Tha ngận hữu nại tâm, đại bộ phân thời gian hoàn năng cú liên hệ đáo khóa bổn chi hậu đích tri thức, tịnh thả tương giá ta chi hậu tức tương đề đáo đích tri thức, tác vi dẫn thân đích hàm nghĩa, hoặc giả khả dĩ thuyết thị khóa hậu đích tư khảo vấn đề, nhượng trương kiến bân tự kỷ tư tác nhất phiên, nhiên hậu tài kế tục giảng giải.
Kim thiên giá nhất thiên, bạch thiên mạn trường đích thời gian, lưỡng cá nhân tựu tại phiên khán thư bổn, giảng giải học tập chi trung độ quá liễu.
Nhi giá nhất thiên chi trung, trương kiến bân đích thu hoạch dã thị phỉ nhiên đích.
Tại nhất thiên đích thời gian lí, tha tựu tương sơ nhất đích sổ học tri thức, toàn bộ đô lưu lãm nhất biến.
Tuy nhiên chỉ thị sổ học khóa bổn nhi dĩ, đãn thị giá đối vu tha lai thuyết, dĩ kinh thị cá ngận đại đích tiến bộ liễu.
Như quả nhượng tha tự kỷ khán thư đích thoại, tuyệt đối một hữu giá ma khoái, thậm chí vô pháp tương tri thức liên hệ đích giá ma khẩn mật.
Đãn thị tại thẩm nguyệt hoa đích thể hệ hóa giáo đạo chi hậu, tha tựu năng cú tương giá ta tri thức, lao lao đích ký tại não hải chi trung, tịnh thả liên hệ đáo hiện thật sinh hoạt thật tế, chi hậu dã ngận nan bị vong ký.
Bất đắc bất thuyết, kim thiên tựu khai thủy học tập đích thời hầu, tuy nhiên phí liễu nhất phiên não lực, thậm chí hữu ngận đa thứ, trương kiến bân đô tưởng tựu giá ma phóng khí toán liễu, phản chính tha dã thị cá đương binh đích, một tất yếu tương giá ta khóa bổn tri thức học đắc dung hội quán thông, đãn thị tưởng đáo tự kỷ đích gia nhân, tha đô nỗ lực đích khắc phục liễu tâm lý thượng đích chướng ngại, tịnh thả kiên trì liễu hạ lai.
Nhi kiên trì hạ lai đích thành quả, nhượng tha kỉ hồ hữu nhất chủng đả liễu thắng trượng đích cảm ngộ, thậm chí tâm trung đích hỉ duyệt, hoàn toàn bất bỉ giá nhất thứ tại chiến tràng chi trung lập hạ đích công tích thiếu.
Tha đột nhiên tựu phát hiện, học tập kỳ thật thị nhất kiện ngận hữu nhạc thú đích sự tình, chí thiếu nhĩ mỗi đầu nhập nhất phân tinh lực tựu năng hoạch đắc nhất phân thu hoạch, kỉ hồ ứng liễu na nhất cú thoại, nỗ lực tựu hữu thu hoạch.
Não hải chi trung đột nhiên đa liễu ngận đa đích tri thức, tha giác đắc tự kỷ chỉnh cá nhân đô thăng hoa liễu.
Giá đối vu trương kiến bân lai thuyết, thị nhất cá ngận hảo địa khai thủy, nhi giá chủng học tập đích nhạc thú, kinh quá kim thiên chi hậu, dã việt gia đích cao trướng khởi lai.
Dĩ chí vu, trương kiến bân kim thiên khứ trù phòng tố vãn phạn đích thời hầu, chỉnh cá nhân đô thị hoan hỉ tước dược đích.
Nhi giá nhất mạc, chính hảo bị thẩm nguyệt hoa thâm thâm đích khán tại nhãn lí, tác vi thẩm nguyệt hoa lai thuyết, học tập tối trọng yếu đích bất thị lý giải năng lực hòa thiên phân, nhi tại vu cá nhân đối vu học tập giá kiện sự đích nhạc thú.
Ngận đa thời hầu xúc sử nhân thành công đích tịnh bất thị tha đích thiên phân, nhi thị tha đối giá nhất kiện sự đích hưng thú, như quả nhất cá nhân đối nhất kiện sự cảm hưng thú, na ma tha tựu hội kiên trì hạ khứ.
Thẩm nguyệt hoa khảo lự đích canh thâm viễn, tha tri đạo trương kiến bân đáo để thị nhất cá quân nhân, đẳng đáo giá nhất đoạn hưu giả thời gian quá khứ chi hậu, tha tựu yếu hồi đáo bộ đội chi trung khứ liễu.
Đáo thời hầu, sơn cao hoàng đế viễn, tha dã quản bất đáo trương kiến bân thân thượng khứ liễu, sở dĩ, tha chỉ năng tưởng biệt đích bạn pháp, bồi dưỡng trương kiến bân đối vu học tập giá kiện sự đích nhạc thú, giá dạng tức tiện thị tha môn phân khai chi hậu, trương kiến bân dã năng cú chủ động học tập, bất dụng trành trứ tha, tha dã bất hội giải đãi hạ lai.
Lưỡng cá nhân tâm tình ngận hảo địa cật quá vãn phạn, thu thập hoàn trác tử chi hậu, trương kiến bân khán liễu khán biểu, kiến hiện tại thời gian thị vãn thượng lục điểm, thời gian hoàn ngận tảo, tiện tưởng trứ khứ vấn vấn trương gia nhân, kim thiên khứ công hán diện thí đích chẩm ma dạng.
Tha tương giá tưởng pháp cân thẩm nguyệt hoa thuyết liễu chi hậu, thẩm nguyệt hoa dã biểu kỳ ngận cảm hưng thú, tha tâm lí kỳ thật hữu điểm để đích, trương gia đích nhân đại bộ phân đô cần khoái, thủ cước ngận lợi tác, giá ta nhân thị bất hội bị lạc hạ đích.
Vu thị, tha môn nhị nhân, tiện huề thủ khứ liễu trương kiến quốc đích viện tử.
( vị hoàn đãi tục. )