Phối sắc:
Tự hào:
Hữu thanh tiểu thuyết tại tuyến thu thính
“Thần thánh tài quyết cung? Đại nhật thẩm phán tiễn? A a…… Tha đích xác xưng đắc thượng thánh đạo bất khả đa đắc đích côi bảo, đãn dã chỉ thị cận thử nhi dĩ, thần thánh tài quyết cung nhược thị tại hiên viên vô cực thủ trung hoặc hứa hoàn năng đối u đế tạo thành uy hiếp, bất quá, dã chỉ thị uy hiếp bãi liễu, tuyệt đối mạt sát bất liễu u đế, chí vu nhĩ…… A a, bất thị bổn cung tiểu tiều nhĩ, tức sử nhĩ bả thần thánh tài quyết cung lạp đoạn liễu, dã mạt sát bất liễu u đế, mạc thuyết mạt sát u đế, thậm chí liên uy hiếp đô viễn viễn đàm bất thượng.”
Thần bí nữ tử đích thanh âm truyện lai, lệnh hiên viên hạo lập thời đại nộ.
Cuồng ngạo tự đại đích tha chẩm năng dung nhẫn biệt nhân như thử miểu thị tự kỷ, lệ hát đạo: “Phóng tứ! Nhĩ nhượng u đế xuất lai thí thí, khán tha cảm bất cảm tiếp ngã hiên viên hạo dĩ thần thánh tài quyết cung xạ xuất đích đại nhật thẩm phán tiễn!”
“Nhĩ trương khẩu thần thánh tài quyết cung, bế khẩu đại nhật thẩm phán tiễn, như thử khán lai, thị tha môn cấp liễu nhĩ như thử cường liệt đích tự tín dữ dũng khí mạ?” Thần bí nữ tử đích thanh âm diệc như tha đích tiếu thanh na bàn hư vô phiêu miểu, cấp nhân nhất chủng bất trứ biên tế đích cảm giác, đốn liễu đốn, hựu thuyết đạo: “Như quả bổn cung sở sai bất thác đích thoại, nhĩ tựu thị vi liễu giá bả thần thánh tài quyết cung, sở dĩ bối bạn liễu ân sư hiên viên vô cực, đối thánh điện duy mệnh thị tòng đích, thị mạ?”
Hư không trung.
Hiên viên đồng đích kiểm sắc vi vi nhất biến, trương trương chủy, dục ngôn hựu chỉ.
Thần bí nữ tử đích thoại tái thứ thuyết đáo liễu tha đích tâm khảm trung.
Nhân vi tha tri đạo hiên viên hạo đích xác thị vi liễu giá bả thần thánh tài quyết cung, tài bối bạn đích hiên viên vô cực, đối thánh điện duy mệnh thị tòng, bất quá, giá kiện sự chỉ hữu thánh địa đích nhân tài tri đạo, nhi thả vi liễu thánh địa đích danh dự, dã vi liễu đại cục trứ tưởng, hiên viên vô cực thậm chí cáo giới quá đại gia, bất yếu tương thử sự truyện xuất khứ.
Giá nhượng hiên viên đồng ngận nghi hoặc, thần bí nữ tử cứu cánh thị thùy, chẩm ma đối thánh địa như thử liễu giải?
Bàng biên.
Tốn phong trường lão dã thị nhất kiểm đích mang nhiên, bất tri thần bí nữ tử vi hà hội tri đạo giá ma đa sự tình.
Nhiên, hiện tại nhượng tha đam tâm đích bất thị giá cá.
Yếu tri đạo tàng thân tại hư không chi trung bất cận cận thị nguyên tội lão tổ, hoàn hữu sổ chi bất tẫn đích đại đạo lão tổ, thần bí nữ tử đương trứ giá ma đa lão tổ đích diện, tương thánh địa đích sửu sự bộc quang xuất lai, giá dạng dĩ lai thánh địa đích danh dự tất nhiên hội nhất lạc thiên trượng.
Đương nhiên.
Thánh địa đích danh dự dữ giá thiên địa đại đạo bỉ khởi lai vi bất túc đạo, dã bất toán thập ma, đâu liễu dã tựu đâu liễu.
Vấn đề thị hiện tại các đại động thiên phúc địa đích đại đạo lão tổ do như nhất bàn tán sa, nhi thánh địa chính tưởng sấn thử cơ hội lệnh đại gia đoàn kết nhất trí nhất khởi thủ hộ thiên địa đại đạo.
Tại giá cá tiết cốt nhãn thượng, thần bí nữ tử bộc quang liễu thánh địa đích sửu văn, dã lệnh đại gia tri đạo thánh địa nội bộ bất hòa, canh nhượng đại gia tri đạo thánh điện nhất trực tại bài tễ đả áp hiên viên vô cực.
Hiên viên vô cực uy danh cực đại, thậm chí khả dĩ thuyết hiên viên vô cực đích tồn tại đại biểu trứ thánh địa, như kim thánh địa khước dung bất hạ hiên viên vô cực, thí vấn các đại động thiên phúc địa hựu chẩm hội dĩ thánh địa mã thủ thị chiêm cộng đồng huề thủ thủ hộ thiên địa đại đạo?
Một hữu liễu hiên viên vô cực đích thánh địa, hoàn hội thị thánh địa mạ?
Tại ngận đa nhân tâm mục trung, một hữu liễu hiên viên vô cực, na ma sở vị đích thánh địa khủng phạ tựu bất thị thánh địa liễu.
Giá thoại thính khởi lai hữu ta khoa trương, đãn sự thật nhất điểm dã bất khoa trương.
Tại ngận đa nhân tâm mục trung, bao quát các đại động thiên phúc địa đích lão tổ, tha môn đô nhận vi thánh địa đích hiên viên vô cực hoàn hữu thượng thanh thiên đích độc cô thích chiến thị nãi đương kim đại đạo đích lưỡng đại chi trụ.
Nhất cá đại biểu thánh đạo, bị dự vi chỉ thủ già thiên đích võ thánh.
Nhất cá đại biểu thiên đạo, bị dự vi dữ thiên đồng tề đích thiên tương.
Dã hữu nhân thuyết trừ liễu hiên viên vô cực dữ độc cô thích chiến chi ngoại, đại đạo hoàn hữu đệ tam căn chi trụ, na tiện thị đại nhật diệu hoàng.
Đại nhật diệu hoàng đích tồn tại, tuy bất thị tiên đạo chi chủ, đãn ngận đa nhân đô giác đắc tha tuyệt đối hữu tư cách đại biểu tiên đạo, cố thử, đại nhật diệu hoàng dã bị dự vi phổ chiếu thiên hạ đích tiên hoàng.
Thượng thanh thiên nhất trực thần bí mạc trắc, độc cô thích chiến dã thị thần long kiến thủ bất kiến vĩ, một hữu nhân tri đạo thượng thanh thiên dữ độc cô thích chiến đích tình huống, tạm thả bất thuyết.
Nhi đại nhật diệu hoàng bị huyền thiên bài tễ đả áp, giá thị chúng sở chu tri đích sự tình, tiến nhập hoang cổ cửu cung chi hậu, đại nhật diệu hoàng dã tòng vị lộ quá diện.
Hiện tại đảo hảo, thánh địa cánh nhiên dã bài tễ đả áp hiên viên vô cực, hiên viên vô cực dã tòng vị tại hoang cổ cửu cung lộ quá diện.
Đáo thời hầu nhân gia hội bất hội thủ hộ thiên địa đại đạo hoàn thị nhất cá vị tri chi sổ, tín bất quá nhân gia, bài tễ đả áp, đại đạo tự kỷ đô dung bất hạ nhân gia, hoàn chỉ vọng nhân gia lai thủ hộ? Na hữu giá ma tiện nghi đích sự tình.
Nguyên bổn đại gia nhận vi chỉ vọng bất thượng đại nhật diệu hoàng liễu, năng cú chỉ vọng hiên viên vô cực dã hành.
Hiện tại khán lai, bất cận đại nhật diệu hoàng chỉ vọng bất thượng liễu, hiên viên vô cực khủng phạ dã chỉ vọng bất thượng liễu.
Tam đại chi trụ, như kim lưỡng đại chi trụ đô chỉ vọng bất thượng liễu, na ma giá đại đạo thiên địa hoàn năng thủ hộ đắc trụ mạ?
Giá thị ngận đa đại đạo lão tổ nội tâm thử thời thử khắc đích tưởng pháp.
Bất quá.
Hiên viên hạo khả bất giá ma tưởng.
Thử thời thử khắc đích tha, mãn kiểm sát bạch, song thủ dã bất tái bão quyền, nhi thị khẩn ác tại nhất khởi, khí đích giảo nha thiết xỉ, dã khí đích hồn thân phát đẩu.
Tha căn bổn bất quan tâm, dã bất tại hồ thần bí nữ tử bộc quang thánh địa đích sửu văn chi hậu, na ta đại đạo lão tổ hội bất hội dĩ thánh địa mã thủ thị chiêm, hiện tại đích tha thậm chí căn bổn bất quan tâm giá thiên địa đại đạo năng bất năng thủ hộ đắc trụ, bao quát sửu văn bộc quang chi hậu, thánh địa đích danh dự hội bất hội thụ tổn, tha dã bất tại hồ.
Duy nhất nhượng tha tại hồ đích thị tự kỷ đích danh dự, tha khán giá cá bỉ tự kỷ đích sinh mệnh hoàn yếu trọng yếu.
Kỳ thật.
Khởi sơ chi thời, tha tịnh bất tưởng bối bạn hiên viên vô cực.
Tịnh bất thị nhân vi tha niệm cập sư đồ ân tình.
Thuyết thật thoại, sinh tính cuồng ngạo đích tha, nhãn lí căn bổn một hữu sở vị đích sư đồ ân tình, tại tha tưởng lai, tự kỷ năng hữu kim nhật đích thành tựu, đô thị tự kỷ ứng đắc đích, tức sử một hữu hiên viên vô cực giá ma nhất vị sư phụ, tha hiên viên hạo bằng tá thiên túng chi tư dữ ứng kiếp định sổ giá nhất thân phân dã túc khả dĩ ngạo thị thiên địa.
Sở dĩ, tha đích nội tâm đối hiên viên vô cực tịnh một hữu đa ma tôn kính, phi đãn bất tôn kính, nội tâm thâm xử thậm chí hoàn đối hiên viên vô cực hữu ta bỉ thị.
Nguyên nhân vô tha, tha giác đắc hiên viên vô cực không hữu nhất thân cường đại đích bổn sự, khước một hữu chủ tể thiên địa đích hùng tâm, vưu kỳ thị đương tha tri đạo, thánh địa chi nhân bất hứa đạp nhập đại hoang giá nhất quy củ thị hiên viên vô cực lập đích chi hậu, canh thị đối hiên viên vô cực thất vọng chi cực.
Hiên viên hạo giác đắc nam tử hán đại trượng phu tựu ứng cai sấm đãng đại hoang, lưu hạ hách hách uy danh, chinh phục chư thiên vạn giới, phủ thị vân vân chúng sinh, thiên thiên hiên viên vô cực lập hạ đích quy củ tương tha khốn tại thánh địa, duy hữu đại hoang ngộ đáo hạo kiếp, thánh địa đệ tử tài hữu ngoại xuất đích cơ hội.
Hiên viên hạo hảo bất dung dịch đẳng đáo nhất thứ hạo kiếp, chuẩn bị nhất triển bão phụ, nhượng chư thiên vạn giới đô tri đạo tha hiên viên hạo đích tồn tại, kết quả cương đáo thế tục giới một đa cửu, chỉ thị sát liễu kỉ cá vi bất túc đạo đích tiên nhân, kết quả tựu bị hiên viên vô cực quan liễu cấm bế.
Như quả tiên tiền tha đối hiên viên vô cực hoàn hữu nhất ti tôn kính đích thoại, na ma đương hiên viên vô cực tương tha quan cấm bế chi hậu, nội tâm cận tồn đích nhất ti tôn kính dã tùy chi yên tiêu vân tán liễu.
Dã thị tự na dĩ hậu, tha khai thủy đối hiên viên vô cực hoài hận tại tâm.
/html/book/35728/index.html