Nhất bàn lai thuyết, hôn lễ thượng tối nhượng nhân chúc mục đích bất thị tân nương tựu thị tân lang, đãn kim thiên giá nhất tràng hôn lễ, tối dẫn nhân chúc mục đích khước thị tiểu kiểm thượng nhất bổn chính kinh đích tiểu hoa đồng.
Diễm diễm trường đắc hòa lăng vĩ vũ thật tại thị thái tượng liễu, lưỡng tam niên tiền năng nhượng la tĩnh quỳnh nhất nhãn khán quá khứ, tựu sai xuất tha thị lăng vĩ vũ đích nữ nhi, như kim tự nhiên dã năng nhượng na ta ẩn ước thính thuyết lăng vĩ vũ hòa hồ tuyết mông hữu giá ma nhất cá nữ nhi, khước nhân vi lăng gia hòa hồ gia đích tiểu tâm bảo hộ, bất tằng kiến quá đích nhân sai xuất tha đích thân phân.
“Diễm diễm việt lai việt hữu phái đầu liễu!” Lâm uyển vi nhất kiểm tự hào đích khán trứ nhận chân đích diễm diễm, nhi hậu hữu cảm thán nhất thanh, đạo: “Ai, như kim liên tuyết mông đô tưởng bất khai đích kết liễu hôn, ngã tối hậu nhất cá minh hữu đô một liễu, dĩ hậu cai chẩm ma bạn a!”
“Hoàn năng chẩm ma bạn? Tảo điểm nhi giá nhân bái!” Thuyết giá thoại đích thị lâm hựu, tha khứ niên đại học tất nghiệp, nhất tất nghiệp tựu quai quai đích thính tòng trường bối đích an bài tiến liễu sử quán. Tha nguyên bổn tựu thị cá thiện vu sát ngôn quan sắc đích, tứ niên đích đại học sinh hoạt dã nhượng nguyên bổn phi dương khiêu thoát đích tha trục tiệm trầm ổn hạ lai, đoản đoản đích nhất niên thời gian, tiện dĩ kinh bác đắc liễu bất thiếu hảo bình, bất cửu chi tiền, y cựu y luyến đường huyên đích tha cáo tố đường huyên, lâm gia đích trường bối tưởng nhượng tha xuất quốc ma luyện kỉ niên, tha giác đắc giá dạng dã hảo.
Lâm hựu năng biến thành như kim giá phúc dạng tử, đường huyên tâm lí thị tối khai tâm đích, hòa thượng bối tử na cá nhị thập ngũ tuế, khước hoàn thị mộng mộng đổng đổng, trừ liễu cật hát ngoạn nhạc chi ngoại, thập ma đô bất hội đích mang quả tương bỉ, như kim đích tha chân đích thị hữu liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa, nhi giá biến hóa, thị tha tối hi vọng khán đáo đích.
“Giá nhân? Giá cấp thùy a?” Lâm uyển vi trừng liễu na hồ bất khai đề na hồ đích xuẩn đệ đệ nhất nhãn, thuyết thật thoại, lâm uyển vi chân đích bất bài xích giá nhân —— thân biên tối hảo đích tam cá bằng hữu đô giá liễu, hồ tuyết mông giá tài kết hôn, dĩ hậu chẩm dạng bất hảo thuyết, đãn đường huyên hòa phùng lan giá nhân chi hậu hiển nhiên đô thị hạnh phúc thuận tâm đích, tha khán tại nhãn lí, đối hôn nhân tự nhiên dã tựu đa liễu ta kỳ đãi. Đãn thị tha mục tiền vi chỉ hoàn chân đích một hữu nhất cá hợp thích đích đối tượng, tha tưởng giá nhân dã một đắc giá a! Tha tựu bất minh bạch liễu, vi thập ma tựu tha ngộ bất thượng nhất cá hợp thích đích ni? Tha dã một hữu xa vọng trảo cá tượng lăng vĩ giác nhất dạng quang mang tứ xạ, thùy đô già bất trụ đích, bất quá thị tưởng trảo nhất cá năng cú tượng dương địch nhất dạng, năng cú đa ta thể thiếp, đa ta lý giải, bổn thân dã hữu ta nhi bổn sự, năng cú tương hỗ khán đối nhãn, nguyện ý chân tâm chân ý đích quá nhất bối tử đích nam nhân nhi dĩ, khả chẩm ma tựu na ma nan ni?
“Nhất thính giá thoại tựu tri đạo, ngã môn gia nữ hán tử dã tưởng giá liễu!” Lâm hựu tiếu liễu khởi lai, nhi hậu trùng trứ đường huyên đạo: “Huyên huyên tỷ, nhĩ nhận bất nhận thức hợp thích đích, cấp ngã tỷ giới thiệu nhất cá?”
“Ngã na nhận thức thập ma hợp thích đích a?” Đường huyên thán khí, đạo: “Yếu thị ngã nhận thức đích nhân chi trung hữu hợp thích đích, ngã khẳng định tảo cấp uyển vi giới thiệu liễu, hoàn dụng đắc trứ nhĩ lai đề tỉnh mạ?”
Đường huyên thuyết đích đảo dã thị thật thoại, tha như kim giao vãng tối đa đích hoàn thị nữ nhân, hòa nam nhân đả giao đạo đích tình huống chân tâm bất đa, hữu tiếp xúc đích na ma vi sổ bất đa kỉ cá nam nhân, cơ bổn thượng dã đô thị thành liễu gia đích, tưởng trảo nhất cá hòa lâm uyển vi các phương diện đô hợp thích đích, hoàn chân thị một hữu.
“Dã thị nga!” Lâm hựu cương cương na cú thoại thuần túy thị thuận khẩu thuyết thuyết, tha tiếu hi hi đích khán trứ lâm uyển vi, đạo: “Bất quá, lão tỷ, ngã giác đắc nhạc ca kỳ thật đĩnh bất thác đích, yếu bất, tương tựu trứ hòa tha tương xử trứ thí thí? Hợp thích tựu giá liễu, bất hợp thích đích thoại, hữu đa viễn thích đa viễn……”
“Thập ma sưu chủ ý ni?” Lâm uyển vi trừng trứ lâm hựu, hận bất đắc bả giá tiểu tử đích chủy ba cấp phùng khởi lai, trương nhạc na cá hoa hoa công tử? Cáp, tha ninh nguyện tựu giá ma đan trứ!
“Yếu bất vũ ca?” Lâm hựu tiếu hi hi đích, một bả lâm uyển vi đích bạch nhãn phóng tại tâm thượng, hựu liệt cử nhất cá nhân xuất lai.
“Biệt loạn điểm, ngã tiểu ca khả đô dĩ kinh đính liễu hôn, liên kết hôn đích nhật tử đô định hảo liễu, tựu chỉ soa kết hôn liễu!” Đường huyên bất khách khí đích cấp liễu lâm hựu nhất hạ. Đường vũ thị khứ niên niên để đính hôn đích, vị hôn thê khiếu dương dương, thị tha tại y học viện đích học muội, dương dương đích phụ thân tổ phụ thậm chí tằng tổ phụ đô thị trung y, tuy nhiên toán bất đắc thập ma văn danh hà nhĩ đích trung y thế gia, đãn thị gia phong cực hảo, dương dương bổn thân dã thị na chủng pha hữu kỉ phân cổ phong đích nữ hài, đường gia nhân đô ngận hỉ hoan tha, đường huyên dã nhất dạng.
Trừ liễu đường vũ dĩ ngoại, đường huyên đích kỳ tha ca ca đô dĩ kinh kết liễu hôn, chỉ hữu đường tường hòa tề phàm giá nhất đối hòa đường huyên đích tiền thế thị bất nhất dạng đích, đường tuấn hoàn thị hòa tiền thế nhất dạng, tam niên tiền hòa lưu học quy lai đích viên na kết liễu hôn, khứ niên sinh liễu đường huyên tiền sinh tối hỉ ái đích tiểu chất nhi đường duy ngang, gia thượng đường tường hòa tề phàm đích nhi tử đường duy hiên. Đường gia đệ tứ đại, mục tiền vi chỉ toàn thị nam hài, nhất cá nữ hài đô một hữu. Giá kiện sự, nhượng kỳ đãi hữu cá tằng tôn nữ đích đường lão gia tử hòa đường nãi nãi thất vọng vô bỉ.
“Đối bất khởi a, huyên huyên tỷ, ngã vong liễu!” Lâm hựu lập khắc đạo khiểm, nhiên hậu cố tác khổ não đích đạo: “Ưu tú đích nam nhân đô dĩ kinh hữu chủ liễu, tưởng trảo cá hợp thích đích hoàn chân thị bỉ đăng thiên hoàn nan…… Toán liễu, lão tỷ, nhĩ hoàn thị biệt giá liễu, dĩ hậu ngã cấp nhĩ dưỡng lão tựu thị!”
“Nhĩ cá tử mang quả, tín bất tín ngã kết tử nhĩ!” Lâm uyển vi chân hận bất đắc khiêu khởi lai kết tử giá cá cẩu chủy lí thổ bất xuất tượng nha đích đường đệ, giá nhân đảo thị trường tiến liễu, đãn dã việt đích thảo yếm liễu!
“Chú ý ta, biệt nguyên hình bạo lộ liễu!” Lâm hựu tiếu hi hi đích khai trứ ngoạn tiếu, đạo: “Kim thiên lai tham gia hôn lễ đích, thuyết bất định tựu hữu nhĩ đích chân mệnh thiên tử, khả biệt bả nhân cấp hách bào liễu!”
“Chân mệnh thiên tử?” Lâm uyển vi xuy chi dĩ tị, đạo: “Ngã khả bất tương tín thập ma chân mệnh thiên tử? Nhi thả, chân yếu bị ngã hách bào liễu đích, dã bất khả năng thị ngã đích chân mệnh thiên tử!”
“Na dã đắc chú ý hình tượng a!” Lâm hựu tiếu trứ, nhi hậu đạo: “Tượng ngã tựu đặc biệt chú ý tự kỷ đích hình tượng…… Ai ai, nhĩ môn tiếu thập ma a!”
“Nhĩ hoàn hữu hình tượng khả ngôn mạ? Mang quả?” Phùng lan tiếu đắc trực đả điệt, tuy nhiên thuyết lâm hựu như kim nghiễm nhiên dĩ kinh thị tứ cửu thành hựu nhất khỏa tiền đồ thiểm lượng đích tân tinh, bất thiếu bất tri đạo giá nhân hắc lịch sử đích tiểu cô nương đối tha ngưỡng mộ đắc ngận, đãn tại tha môn nhãn trung, tha hoàn thị na cá chỉnh thiên cân tại đường huyên thân hậu, nháo trứ nhượng nhân đề tiếu giai phi tiếu thoại đích mang quả.
Lâm hựu bạch liễu phùng lan nhất nhãn, một lý tha, chuyển hướng đường huyên, đạo: “Huyên huyên tỷ, thẩm bá mẫu hựu cấp thẩm hàng giới thiệu liễu nhất cá nữ bằng hữu, hòa thẩm hàng đảo dã kiến quá hảo kỉ thứ diện, thẩm hàng giác đắc cảm giác hảo tượng hoàn bất thác, đãn tâm lí khước hoàn thị hữu na ma nhất ti bất xác định, tưởng nhượng ngã cấp chưởng chưởng nhãn, xuất xuất chủ ý. Huyên huyên tỷ, nhĩ dã nhất khởi hảo bất?”
“Giá chủng sự tình ngã bất sảm hòa!” Đường huyên diêu diêu đầu, tha hòa thẩm hàng tịnh một hữu đoạn liễu vãng lai, hòa tha đích mẫu thân thôi trí viện canh kinh thường kiến diện, nhất khởi hát cá trà thập ma đích, tri đạo thẩm hàng như kim dĩ kinh thành liễu thẩm gia tối đại đích vấn đề liễu. Như kim dĩ kinh thị tam thập ngũ lục tuế đích thẩm hàng y cựu đan thân, tha bất thị đãi tại thật nghiệm thất tựu thị an tâm đích tại gia khán thư, trừ liễu liêu liêu vô kỉ đích kỉ cá bằng hữu chi ngoại, tiên thiếu dữ nhân giao tế vãng lai, công tác thượng đích nghiệp tích thị hữu mục cộng đổ đích hảo, đãn thị chung thân đại sự khước thủy chung một bán điểm trứ lạc. Thẩm hàng như kim đích na cá nữ bằng hữu thị thôi trí viện tam cá nguyệt tiền cấp thẩm hàng giới thiệu đích, thôi trí viện tịnh bất thị thập phân mãn ý, đãn khước dĩ kinh bất cảm tái thiêu dịch, chỉ cầu năng hòa nhi tử khán đối nhãn, nhiên hậu tảo điểm bả tha đích chung thân đại sự cấp giải quyết liễu. Kí nhiên như thử, nguyên bổn tựu bất nguyện ý sảm hòa giá loại sự tình đích đường huyên tựu canh bất hội khứ sáp thượng nhất cước liễu.
“Huyên huyên tỷ” lâm hựu thán khí, đạo: “Tựu đương bồi ngã hảo bất hảo? Yếu bất nhiên tựu ngã nhất cá nhân quá khứ, ngã đa dam giới a!”
“Dam giới na dã thị nhĩ tự trảo đích!” Đường huyên bạch tha nhất nhãn, lại đắc lý tha.
“Nhĩ yếu thị bất bồi ngã đích thoại, ngã đáo thời hầu khả tựu hiệp trì trùng hỉ liễu!” Lâm hựu lập khắc uy hiếp.
“Thái hảo liễu, nhĩ hiệp trì ba!” Đường huyên nhất kiểm đích bất tại hồ.
“Huyên huyên tỷ” lâm hựu ai hào khởi lai, lâm uyển vi tại nhất bàng hạnh tai nhạc họa đích tiếu, một hữu lưu ý đáo cách bích trác thượng đích nhất cá nam nhân nhất trực tiểu tâm đích khán trứ tha……( vị hoàn đãi tục. )
Tương lân tiểu thuyết:,,,,,,,