Chương tiết mục lục nhạc văn
Loại biệt: Cận đại hiện đại
Tác giả: Du đăng thư danh:
Giá thế giới chân tiểu!
Khán trứ hòa tha kỉ hồ đồng thời đáo tây xan thính môn khẩu, chuẩn bị vãng lí tẩu hòa chính vãng ngoại tẩu đích tha môn nghênh diện bính thượng đích na nhất đối nam nữ, đường huyên tâm lí mạo xuất giá lí nhất cú lai, đãn thần sắc y cựu đạm đạm đích, hoảng nhiên vị kiến nhất bàn đích vãng ngoại tẩu, một hữu bán điểm hòa giá lưỡng nhân tiếp xúc đích tâm tư. Hỉ hoan nhạc văn tựu thượng www.X５２０.
“Đường nữ sĩ, hảo cửu bất kiến liễu!” Đãn tịnh bất ý vị trứ biệt nhân dã thị giá ma tưởng đích, nữ nhân nhãn để thiểm quá nhất ti âm mai, tiếu ý doanh doanh đích chiêu hô nhất thanh, nhi hậu ý vị thâm trường đích khán trứ đường huyên hòa tha thân biên đích lâm hựu, chủy giác đích tiếu dung đái trứ kỉ phân ái muội, đạo: “Đường nữ sĩ dã thị lai giá lí dụng ngọ xan đích ba? Giá lí khả thị hữu danh đích tình lữ xan thính, hoàn cảnh tương đương đắc bất thác……”
Đường huyên một hữu lý hội tra vân yên thoại lí tàng trứ đích ý tư, đạm đạm đích nhất điểm đầu, tựu chuẩn bị ly khai, tra vân yên nhãn để tái nhất thứ thiểm quá âm mai, đãn giá nhất thứ, bất đẳng tha tái thuyết thập ma tự thị nhi phi đích thoại, tha thân biên đích ngụy lỗi hầu gian tựu phát xuất khinh khinh đích nhất thanh đê khái, tra vân yên tâm để phẫn nhiên, khước bất đắc bất tương đáo liễu chủy biên đích thoại cấp thôn hạ khứ, cương ngạnh đích xả xuất nhất cá tiếu dung, một tái thuyết thoại.
“Hảo cửu một kiến, nhĩ hoàn hảo ba!” Ngụy lỗi khán trứ thượng thứ chi hậu, lưỡng niên đa đô một tái kiến quá đích đường huyên, nhãn để đái liễu kỉ phân quyến luyến. Như kim đích tha dĩ kinh khán xuyên liễu tự kỷ tại mỗ ta nhân nhãn trung tâm trung chân chính đích phân lượng hòa địa vị, tri đạo tự kỷ chân chính năng y kháo đích thị thập ma, tri đạo tự kỷ tưởng yếu hòa lăng vĩ giác bỉ kiên hoàn hữu ngận trường đích lộ yếu tẩu…… Giá chủng nhận tri nhượng tha tâm lí thống khổ vô bỉ, đãn dã tương tha na cổ nhân vi trọng sinh nhi tự dĩ vi cao cao tại thượng đích ngạo khí cấp áp liễu hạ khứ, học hội liễu thu liễm, học hội liễu yểm sức đích tha chí thiếu bất hội tái tố xuất bất thích nghi, minh hiển hội thụ nhân dĩ bả bính đích sự tình liễu.
“Ngã ngận hảo!” Đường huyên đạm đạm đích nhất tiếu, nhi hậu khán liễu khán tra vân yên ngận khắc ý đích, dụng thủ tiểu tâm hộ trứ đích, cổ cổ đích tiểu phúc, đạm đạm đích đạo: “Cung hỉ”
Giá nhất thanh cung hỉ nhượng ngụy lỗi tâm lí phi thường đích bất thị tư vị, thậm chí hữu ta áo não bất ứng cai nhân vi tâm nhuyễn, bị tra vân yên nhất triền nhất thuyết tựu bồi tha quá lai giá biên dụng xan. Tha thị thập ma cảm thụ, tâm lí hựu thị chẩm ma tưởng đích khước dữ đường huyên một hữu quan hệ, tha hựu tiếu tiếu, thân thủ vãn trụ lâm hựu đích thủ, tiếu đạo: “Ngã môn tẩu ba!”
Khán trứ đường huyên hòa lâm hựu thân nật đích hỗ động, khán trứ tha môn ly khứ đích bối ảnh, tra vân yên nhãn để thiểm quá nhất ti ác ý, khán liễu khán thần sắc hối ám, bất tri đạo tâm lí hựu tại tưởng thập ma đích ngụy lỗi, đê thanh đạo: “Lỗi, na nam đích thị thùy a? Đường huyên chẩm ma hòa tha giá ma thân nật a? Tựu bất phạ bị nhân khán đáo liễu……”
“Khán đáo hựu chẩm dạng?” Ngụy lỗi lãnh lãnh đích phản vấn nhất thanh, lãnh lãnh đích đạo: “Chỉ hữu bất năng đối nhân ngôn thuyết đích quan hệ tài nhu yếu già già yểm yểm, đường huyên hòa lâm hựu tuy một hữu huyết duyên quan hệ, khước hòa thân tỷ đệ một thập ma bất nhất dạng, tha môn tái chẩm ma thân nhiệt, đô bất hội nhượng nhân ngộ hội.”
“Lỗi, ngã một biệt đích ý tư, ngã chỉ thị đối na nam đích hữu ta hảo kỳ nhi dĩ!” Tra vân yên tâm lí ám não, khước bất cảm chiêu nhạ giá lưỡng niên năng lượng việt lai việt đại, việt lai việt bất trạch thủ đoạn, bổn sự kiến trường tì khí dã kiến trường, sảo hữu bất thuận tâm tựu nã nhân tát khí đích ngụy lỗi, liên mang giải thích nhất thanh, nhi hậu ô trứ đỗ tử, khinh khinh địa ai yêu nhất thanh, trứu mi đạo: “Xú tiểu tử hựu thích ngã!”
Minh tri đạo tra vân yên khả năng chỉ thị tá đỗ tử lí đích hài tử chuyển di thoại đề, hoãn hòa khí phân, đãn ngụy lỗi khước hoàn thị thần sắc nhất hoãn, tuy một hiển xuất thập phân đích quan tâm, khước dã bất tái lãnh trứ kiểm lãnh trứ ngữ khí, đạo: “Nhĩ hoàn hảo ba!”
“Hoàn hảo!” Tra vân yên một hữu tái nã hài tử thuyết sự, tha tâm lí thanh sở đắc ngận, biệt khán tha đỗ tử lí đích thị ngụy lỗi đích đệ nhất cá hài tử, dã biệt khán hài tử hoàn một xuất sinh, ngụy lỗi tựu cấp tha hoặc giả thuyết thị tha đỗ tử lí đích hài tử chuẩn bị liễu nhất ta đông tây, thậm chí hoàn tại hương giang mãi liễu nhất xử bất tiểu đích phòng tử, tựu dĩ vi tha hữu đa trọng thị giá cá hài tử. Đối tha lai thuyết, giá thị tha sở kỳ phán đích hài tử, đãn khước chân bất kiến đắc hữu đa ma đích trọng yếu. Biệt đích bất thuyết, tựu tha đô hoài dựng lục cá đa nguyệt liễu, ngụy lỗi khước hoàn bất khẳng hòa tha đăng ký kết hôn, ninh nguyện nhượng giá hài tử thành vi tư sinh tử tựu tri đạo giá hài tử đích phân lượng liễu.
Tha hoài giá cá hài tử, tối sơ đích mục đích chỉ hữu nhất cá, tựu thị mẫu dĩ tử quý, tưởng bằng tá giá cá hài tử, tương ngụy lỗi sở hữu đích tình nhân, vưu kỳ thị giá lưỡng niên việt phát thụ ngụy lỗi trọng thị đích dịch phỉ phỉ hòa vương tử điềm cấp bỉ hạ khứ, thành vi tha thân biên tối trọng yếu đích nữ nhân, nhi hậu thuận lý thành chương đích thành vi na cá khả dĩ quang minh chính đại đích trạm tại ngụy lỗi thân biên, nhượng tha cấp biệt nhân giới thiệu đích thời hầu thuyết “Giá thị ngã ái nhân” nhi bất thị thuyết “Giá thị ngã nữ bằng hữu”, đãn thị, hiện tại……
A a, tha hữu chủng bàn khởi thạch đầu tạp tự kỷ đích cước đích cảm giác, dã chung vu minh bạch tri đạo tha hoài dựng, na kỉ cá nữ nhân vi thập ma hội thị kiểm thượng biểu hiện đắc tiện mộ tật đố, nhãn để khước mãn thị khán hí đích thần tình liễu, cảm tình tha môn đô khán minh bạch liễu, tri đạo cấp ngụy lỗi sinh nhi dục nữ bất quá thị đắc ta hảo xử, kỳ tha đích tịnh bất hội hữu thái đại đích biến hóa, thậm chí hoàn khả năng tha luy tự kỷ, chỉ hữu tha hoàn thiên chân đích dĩ vi, sinh liễu hài tử tựu năng nhập chủ chính cung chi vị.
Đãn thị, tha hiện tại khước thị kỵ hổ nan hạ, trừ liễu tương giá hài tử hảo hảo đích sinh hạ lai chi ngoại, biệt vô tuyển trạch liễu, giá hài tử đãn phàm hữu bán điểm thiểm thất, na phạ chân đích thuần chúc ý ngoại, na kỉ cá nữ nhân dã hội nhượng ngụy lỗi nhận định thị tự kỷ động đích thủ cước. Ngụy lỗi tuy nhiên tương thất thành dĩ thượng đích động sản bất động sản lạc tại vu diệp mai danh hạ, đãn thị chân chính đả lý chưởng ác giá ta sản nghiệp đích khước thị tha, thả bất thuyết giá nhượng tha tại ngụy lỗi diện tiền đích phân lượng hữu đa bất đồng, quang thị tha nhân vi giá cá tòng lai bất khuyết tiền giá nhất điểm, tựu nhượng na kỉ cá nữ nhân tiện mộ tật đố hận liễu. Chỉ yếu tự kỷ hữu bán điểm bất thỏa, na kỉ cá nữ nhân nhất định hội phác thượng lai, lạc tỉnh hạ thạch, tương tự kỷ thủ thượng đích sản nghiệp thưởng quá khứ…… Tha bất năng cấp tha môn nhậm hà cơ hội.
“Một sự tựu hảo!” Ngụy lỗi dã tựu thuận khẩu nhất vấn nhi dĩ, tựu như tra vân yên sở tưởng đích na dạng, tha đối tự kỷ đích đệ nhất cá hài tử tuy nhiên kỳ phán khước dã bất kiến đắc hữu đa trọng thị, tuy thuyết tha niên quá tam thập, hữu nữ nhân vô sổ khước đệ nhất thứ đương phụ thân, đãn thị giá đô thập ma niên đại liễu, tam thập xuất đầu một kết hôn đích hoàn đại hữu nhân tại, hữu thập ma hảo trứ cấp đích? Nam nhân bất bỉ nữ nhân, tựu toán ngũ lục thập tuế tưởng yếu hài tử dã bất thị thập ma nan sự, tựu tha đích thân phân địa vị, đa đắc thị tưởng yếu vi tha sinh nhi nữ dục đích nữ nhân!
Hòa đàm việt hoa ly hôn chi hậu, tri đạo tự kỷ hoặc hứa nhất bối tử đô bất khả năng hòa đường huyên tái hữu thập ma đích ngụy lỗi đảo dã tưởng quá tái hôn —— ngụy gia na biên cấp tha giới thiệu liễu kỉ cá tương mạo học lịch đô hoàn bất thác đích đối tượng, đãn thị xuất thân bối cảnh biệt thuyết hòa đường huyên tương bỉ, tựu liên đàm việt hoa đô bỉ bất thượng, nhi tha tự kỷ dã vật sắc liễu kỉ cá thân phân bối cảnh nhượng tha mãn ý đích, đãn đề cập liên nhân đích thời hầu, đối phương đô dụng giá dạng na dạng đích tá khẩu thôi ủy…… Kỉ thứ hạ lai, tha dã tưởng minh bạch liễu, tiện càn thúy tức liễu tái hôn đích niệm đầu, phản chính tha thân biên bất khuyết nữ nhân, bất khuyết năng bang sấn tha đích nữ nhân, dữ kỳ tứ xử bính bích, thú nhất cá bất nhất định năng cấp tha trợ lực đích nữ nhân hồi lai, hoàn bất như hư vị đãi cổ, thuyết bất đắc đẳng tha đích chức vị canh cao nhất ta chi hậu, năng trảo đáo canh hợp thích đích ni!
“Lỗi, ngã môn tiến khứ ba, ngã đô ngạ liễu!” Tra vân yên vi vi nhất tiếu, đái liễu kỉ phân kiều sân.
“Ngã một vị khẩu, nhĩ tự kỷ khứ cật ba! Ngã nhượng tư cơ đẳng trứ nhĩ, ngã tiên hồi bộ lí liễu!” Ngụy lỗi diêu diêu đầu, tha nguyên bổn tựu một thập ma vị khẩu, bồi tra vân yên quá lai dã thị nhân vi tha thuyết liễu hảo kỉ thứ, thật tại bất tưởng tái thính tha niệm thao tài quá lai đích. Thuyết hoàn giá thoại, bất quản tra vân yên thị thập ma tâm tình, dã bất khứ tưởng tựu giá ma tương tha đâu hạ thị phủ quá phân, ngụy lỗi chuyển thân tựu tẩu. Tra vân yên khí đắc trực đoạ cước, phẫn phẫn đích tưởng: Nhược ngạ trứ đỗ tử đích nhân bất thị tha, nhi thị đường huyên, tha tâm đầu đích na khỏa chu sa chí, tha khả hội giá bàn vô tình! ( vị hoàn đãi tục. )