“Triệt thối?”
Giá vô nghi thị tại tràng sở hữu nhân tối tưởng yếu thính đáo đích thoại, khả thị lạp mạch bất minh bạch……
“Nhĩ thuyết hiện tại tựu yếu triệt thối, khả kỳ tha nhân hoàn……. Tưởng miễn phí khán hoàn chỉnh bản thỉnh bách độ sưu”
Tại giá lí đích chỉ hữu đội ngũ đích thập phân chi nhất bất đáo, nhất đán hiện tại tựu đả khai môn, tựu ý vị trứ yếu phóng khí kỳ dư na bách lai nhân, giá thị lạp mạch vô pháp tiếp thụ đích, khả thị tha dã minh bạch, tự kỷ một hữu na cá năng lực bang trợ sở hữu nhân, vu thị tha một hữu tương giá thoại thuyết hạ khứ.
Lị a á ý ngoại địa khán liễu lạp mạch nhất nhãn, tha một tưởng đáo hội thị lạp mạch trạm xuất lai phản đối, hoặc giả thuyết tha một tưởng đáo thị lộ hi á đích quyến chúc trạm xuất lai phản đối.
“Tòng nhất khai thủy tựu thị tất tử đích kết cục, kỳ tha nhân đích tác dụng chỉ thị nhiễu loạn địch nhân thị tuyến đích dụ nhị.”
Giá ma thuyết trứ đích lị a á ngôn ngữ gian đích lãnh đạm nhượng nhân hữu ta nan thụ.
“Giá thị ngã đích quyết định, ngã đích trách nhậm, nhĩ bất nhu yếu cảm đáo phụ đam.”
Lị a á đích thị tuyến phiêu hướng cước hạ đích ba bỉ luân.
—— nhi thả kỳ tha nhân giá thời hầu khủng phạ dĩ kinh toàn quân phúc một liễu ba. Yết hạ giá cú thoại, lị a á mặc mặc vi anh dũng phấn chiến đích dũng sĩ môn hiến thượng vi bất túc đạo đích chúc phúc.
Thâm hấp nhất khẩu khí, lị a á tồn hạ thân tử, lưỡng thủ án tại địa thượng.
“Hỏa hoàn ngận khoái hội thất khứ hiệu lực, na thời hầu tựu thị thiên sử binh tái thứ tiến công đích thời hầu.”
Giá đoản đoản kỉ thiên nội đệ tam thứ sử dụng không gian ma pháp, tựu toán tái bất thục tất đích loại hình dã cai thục tất khởi lai liễu, ma pháp trận chuyển nhãn gian tiện trương khai, hòa hồ biên đích tế đàn hô ứng, không gian đích thông đạo xuất hiện tại diện tiền.
“Tẩu ba, biệt lãng phí thời gian, ngã môn yếu tố đích sự tình hoàn hữu ngận đa.”
Kí nhiên thiết hạ mai phục, tựu chứng minh ba bỉ luân dĩ kinh tố hảo liễu tái thứ khai chiến đích chuẩn bị, khủng phạ giá thứ xuất khứ chi hậu tựu yếu diện đối á bá lạp hãn na phong cuồng đích kế hoa liễu.
Triệt thối tòng phụ thương đích kỵ sĩ khai thủy, chi hậu thị ma pháp sư môn, tha môn hữu khứ đáo lánh nhất biên đại thế lị a á ổn định môn hảo nhượng lị a á thông quá đích nhậm vụ, nhiên hậu tài thị lạp mạch, nhi kiều nạp sâm tắc đoan trứ thương giới bị trứ thiên sử binh đích tập kích.
Tựu tại lạp mạch chuẩn bị khóa tiến môn trung thời, lị a á đích kiểm sắc đồ nhiên sậu biến, tha tùng khai thủ dã bất khứ quản môn mã thượng biến đắc nữu khúc, nhất thủ trảo trụ soa điểm đạp nhập môn trung đích lạp mạch, nhất thủ trảo trụ bất tri đạo phát sinh thập ma hạ ý thức tương thương khẩu đối hướng tha đích kiều nạp sâm.
Ma lực đích hộ thuẫn tương tam nhân nghiêm thật bao khỏa trụ, khẩn tiếp trứ bạo phong tại biểu diện lưu động hình thành đệ nhị tằng hộ thuẫn.
“Hữu đông tây quá lai liễu!!”
Điện quang thạch hỏa chi gian chỉ thính đáo lị a á đại thanh kỳ cảnh, khẩn tiếp trứ thông đạo sở tại đích không gian tựu tượng thị bình diện hòa không gian tương kết hợp đích thác giác họa nhất dạng xuất hiện liễu liệt văn, bất đáo lưỡng miểu chung đích thời gian liệt văn tựu phi tốc khoách đại, khẩn tiếp trứ bị chàng phá khai lai.
Hoàn một khán thanh đáo để thị thập ma tòng liệt phùng lí toản xuất lai, hộ thuẫn tựu tao đáo liễu trọng kích, tam nhân tại hộ thuẫn trung dã năng cảm thụ đáo đằng không đích thất trọng cảm dĩ cập xuyên quá hộ thuẫn đích trùng kích lực. Lí tằng đích ma lực hộ thuẫn thượng ba mãn liễu liệt văn, ngoại tằng đích phong thuẫn canh thị bất đoạn trọng phục phá toái liễu tái sinh giá cá quá trình.
Tam nhân bị xuy phi, hảo tại dụng tinh linh ma pháp chế tác xuất lai đích phong thuẫn bổn thân tựu cụ bị liễu phi hành đích năng lực, tài bất chí vu điệt lạc hạ ba bỉ luân.
Đẳng đáo hảo bất dung dịch khôi phục bình hành, lị a á lập khắc hướng ba bỉ luân đích đỉnh thượng khán khứ, nhiên nhi khán đáo đích khước bất thị tưởng tượng trung đích cường kính địch nhân, nhi thị phúc mãn liễu chỉnh cá ba bỉ luân đỉnh bộ như đồng lạn nê bàn đích hắc sắc ô uế.
Lạp mạch bát tại ma lực hộ thuẫn thượng, hữu ta cảm hưng thú địa khán trứ na cận cận chỉ thị đăng tràng tựu tạo thành đại oanh động đích lạn nê.
“Na thị thập ma? Nhân chi nùng?”
Kiều nạp sâm bất tri đạo thập ma thị nhân chi nùng, phản chính lạp mạch tựu hòa lộ hi á nhất dạng, chủy lí thời bất thời hội bính xuất lưỡng cú kỳ quái đích tự từ, kiến đa bất quái liễu đô.
“Bất tri đạo.”
Lị a á diêu liễu diêu đầu.
“Ngã một kiến quá giá đông tây.”
Lị a á khẩu trung đích bất tri đạo, tựu ý vị trứ liên hào xưng ủng hữu trứ sang thế chi sơ trực đáo kim thiên sở hữu tri thức đích yêu tinh tộc dã một hữu nhậm hà quan vu giá đông tây đích tình báo, giá tựu ngận nhượng nhân kinh nhạ liễu.
“Loại tự đích đông tây năng cú liệt cử xuất ngận đa, đãn tòng căn bổn thượng hữu trứ quyết định tính đích soa cự, na tựu thị giai vị.”
Nhất chỉ na như đồng hắc nê nhất dạng, quang tòng ngoại biểu khán bất xuất thập ma uy hiếp tính đích đông tây, lị a á thuyết.
“Na đông tây đích giai vị chí thiếu tại ngã chi thượng.”
Na đông tây chàng phá liễu nhân vi sổ thứ khai khải quan bế nhi biến đắc thúy nhược đích không gian tiết điểm, nhiên hậu cận bằng dư ba tựu xuy phi liễu lị a á toàn lực chuẩn bị đích phòng ngự ma pháp, vô luận na nhất điểm, đô bất thị phổ thông đích ma thú năng cú tố đáo đích.
Tựu tại giá thời, trở đáng thiên sử binh đích hỏa hoàn dã tức diệt liễu, tái thứ vi thượng lai đích thiên sử binh tịnh một hữu tuyển trạch lão địch nhân lị a á, nhi thị tương mâu đầu đối chuẩn liễu cương xuất hiện đích hắc nê, tự hồ thị nhận định giá tài thị tối cụ hữu uy hiếp tính đích địch nhân.
Thiên sử binh đích xạ tuyến tề xạ tại hắc nê thượng, như đồng thạch trầm đại hải, một năng kích khởi bán điểm ba lan.
Giá ma thuyết dã bất đối, tao đáo công kích đích hắc nê trung thân xuất sổ điều khảng tạng đích xúc thủ, triều trứ thiên sử binh quyển khứ, khán thượng khứ mạn thôn thôn thật tế thượng khước hữu trứ như đồng dự tri nhất bàn đích dự phán năng lực, khinh khinh tùng tùng tựu tương linh hoạt thiểm tị đích thiên sử binh trảo trụ, nhiên hậu tha nhập nê trung, mỗi thứ do thiên sử binh bị tha nhập nê trung, hắc nê tựu tượng thị tại trớ tước nhất dạng nhuyễn động.
Thặng hạ đích thiên sử binh đối thị nhất nhãn hậu, y cựu quyết định chấp hành ngự địch đích mệnh lệnh, tha môn kế tục công kích, kế tục bị hắc nê thôn yết hạ đỗ, một cật hạ nhất cá thiên sử binh, hắc nê đích hình thể đô hội sản sinh tế vi đích biến hóa, kháo trứ bất đoạn sung thật lực lượng, nguyên bổn tùng tán đắc phảng phật mã thượng tựu hội đồi bại đích ngoại biểu, dã trục tiệm ngưng thật khởi lai.
Giản đan lai thuyết tựu thị tại triều trứ cố thái phát triển.
Tự hồ thị thường đáo liễu điềm đầu, hắc nê kỳ dư đích bộ phân khai thủy tòng lạp mạch hòa lị a á lộng xuất lai đích phá khẩu triều trứ ba bỉ luân nội bộ xâm thực, bất tri đạo thị hấp thu liễu ba bỉ luân nội bộ kỳ dư đích thiên sử binh, hoàn thị tòng lô tâm trực tiếp thiệp thủ năng lượng, hắc nê đích khôi phục tốc độ minh hiển thượng thăng, ngận khoái tựu hữu liễu nhất cá cụ thể đích hình trạng.
Việt lai việt cụ thể đích hắc nê mạn mạn phân khai, tượng thị chương ngư đích xúc thủ na dạng bàn cứ tại ba bỉ luân thượng phương, nhi hắc nê đích trung tâm dã khai thủy phiên cổn, na dạng tử tựu tượng thị hữu thập ma đông tây tại nê lí tránh trát trứ vãng thượng ba.
Đại gia đô khán quá kinh tủng phiến ba, tựu tượng lí diện đích quán dụng kính đầu na dạng, nhất chỉ thủ đột nhiên tòng nê trung thân liễu xuất lai, na thị chỉ hoàn toàn một hữu huyết sắc biến thể thông bạch đích thủ tí, na bất tự nhiên đích bạch sắc lạp mạch đương nhiên một kiến quá, khả như quả ái nhân tư thản hòa hách tạp thắc tại giá lí đích thoại đại khái tựu năng cú nhận xuất lai, na thị thiên giới đích bạch.
Thủ tí đột phá liễu hắc nê đích trở ngại chi hậu nhất thiết tựu biến đắc thuận sướng liễu khởi lai, kháo trứ dĩ kinh giải cấm đích thủ tí nỗ lực, na nhân tòng nê trung ba liễu xuất lai.
“Chẩm ma khả năng…….”
Khán trứ giá tịnh bất mạch sinh đích kiểm, lị a á hữu ta kích động.
“Đáo để thị phát sinh liễu thập ma, vi thập ma hội biến thành giá phó dạng tử?”
Na nhân tựu tượng thị thính đáo liễu lị a á đích thoại nhất dạng, sĩ khởi đầu triều giá biên khán liễu quá lai, chủy thần trương hợp gian tự hồ thị thuyết liễu thập ma, như quả cự ly tái cận điểm, lị a á tựu năng thính đáo tha thuyết đích thị……
“Chỉ thị tại địa ngục biên duyên tẩu liễu nhất quyển nhi dĩ.”