Tác giả: Sa mạc
Địa tàng thanh âm khinh nhu, đãn tại tràng kỉ hồ sở hữu nhân đô tương chú ý lực phóng tại tha đích thân thượng, tề ninh đẳng bất tri đương niên ẩn tình chi nhân canh thị tụ tinh hội thần linh thính địa tàng sở ngôn.
Thử thời trạm tại bất viễn xử đích bắc đường khánh nhẫn bất trụ vấn đạo: “Đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình, cải biến hậu lai đích nhất thiết?”
Địa tàng dã bất khán bắc đường khánh, khước thị khán liễu đảo chủ nhất nhãn, đảo chủ kiến trạng, thán khẩu khí đạo: “Thiên hiện dị tượng, na thiên dạ lí, thiên không nhất đạo lưu hỏa lược quá, nhi thả kinh quá liễu vương thành thượng phương, ngận đa nhân đô khán đáo na đạo lưu hỏa lạc tại đại tuyết sơn thượng.”
“Lưu hỏa?” Tề ninh nhất chinh.
Địa tàng đạo: “Na thị nhất đoàn cự đại đích hỏa diễm, tạp đáo đại tuyết sơn, đương thời thiên địa tự hồ đô tại chiến động.”
Tề ninh tâm hạ nhất lẫm, lập thời tiện tưởng đáo, tòng thiên ngoại hữu lưu hỏa lạc nhập đại tuyết sơn, na lưu hỏa thị phủ tựu thị nhất khối vẫn thạch? Giá khả thị đại hữu khả năng.
Nan đạo giá ta nhân thành vi đại tông sư, dữ na đoàn lạc nhập đại tuyết sơn đích lưu hỏa hữu càn hệ?
Bắc đường khánh lập thời đạo: “Thiên hiện dị tượng, nhi thả lưu hỏa lạc nhập liễu đại tuyết sơn, cổ tượng vương đương nhiên bất hội thác quá, tha thị phủ phái nhân tiền vãng trảo tầm?”
“Na thị tự nhiên.” Đảo chủ lãnh tiếu đạo: “Cổ tượng vương chỉ dĩ vi na thị thiên ngoại lạc hạ liễu thập ma đại bảo bối, lập thời tựu phái nhân tiền vãng đại tuyết sơn sưu trảo. Nhi thả tha hoàn đam tâm ngã môn sáp thủ kỳ trung, tòng đại tuyết sơn thâu tẩu tha môn đích bảo bối, sở dĩ phái nhân nhất trực trành trứ ngã môn, duy khủng ngã môn dã bào khứ đại tuyết sơn.”
“Đãn nhĩ môn tối chung hoàn thị khứ liễu đại tuyết sơn!” Tề ninh đạo.
Đảo chủ tiếu đạo: “Na thị hầu gia thanh đông kích tây đích thủ đoạn. Thử sự phát sinh hậu, cổ tượng vương đích tâm tư đô tại đại tuyết sơn na biên, tự nhiên đãi mạn liễu bắc hán sử đoàn, hầu gia tiện yếu đái trứ sử đoàn phản hồi, cổ tượng vương giả mô giả dạng vãn lưu, đãn ngận khoái tiện đồng ý, sử đoàn khải trình chi hậu, ngã môn đô cân trứ sử đoàn ly khai, cổ tượng vương hoàn phái nhân tống xuất vương thành cận bách lí địa, nhĩ hậu tắc thị phái liễu tham tử thâu thâu cân tùy, tiều tiều ngã môn thị phủ chân đích ly khai cổ tượng quốc cảnh.”
Bắc đường khánh đạo: “Nhĩ môn tự nhiên thị lợi dụng sử đoàn đả yểm hộ, ám trung ly khai sử đoàn. Cổ tượng mật tham bất cảm kháo cận sử đoàn, nhất lộ vĩ tùy, tiều kiến sử đoàn ly khai, chỉ dĩ vi nhĩ môn dã đô cân trứ sử đoàn ly khai.”
“Bất quý thị bắc hán danh tương, sa tràng chi thượng, giá chủng thanh đông kích tây đích chiêu sổ đối trường lăng hầu lai thuyết tự nhiên thị giá khinh tựu thục.” Đảo chủ tiếu đạo: “Hầu gia đái liễu ngã hòa lánh ngoại lưỡng danh thị tòng thâu thâu ly khai sử đoàn, bắc cung huynh nhất hành tứ nhân dã thị nhất khởi ly khai liễu sử đoàn.” Sĩ thủ phủ tu đạo: “Hắc phục na thời hầu hào vô võ học căn cơ, tuy tri tiền vãng đại tuyết sơn tất định hung hiểm dị thường, khước hoàn thị cân tùy tiền vãng, na đảm lượng trứ thật bất tiểu. Đương niên tha nhược thị cân tùy sử đoàn ly khai, bất khứ thảng giá than hồn thủy, dã hứa đối tha bất thị thập ma phôi sự.”
Bắc đường khánh đạm đạm tiếu đạo: “Hắc phục thị kiếm thần đích hướng đạo, cân trứ kiếm thần nhất khởi tẩu đảo dã thị lý sở đương nhiên, chỉ thị hoàng thúc đái trứ đảo chủ tiền vãng đại tuyết sơn, đảo thị nhượng nhân tưởng bất đáo.”
“Ngã thị tha đích kỳ nô, nhật dạ tại tha thân biên tý hầu, đái trứ ngã nhất đồng tiền vãng đại tuyết sơn, hoặc hứa thị đối ngã đích tưởng thưởng ba.” Đảo chủ tự tiếu phi tiếu đạo: “Ngã môn nhất hành nhân kiều trang đả phẫn thành cổ tượng nhân đích mô dạng, đáo liễu đại tuyết sơn na biên, đãn đại tuyết sơn kiểm liên miên sổ bách lí, tuy nhiên tri đạo na lưu hỏa lạc nhập đại tuyết sơn, đãn cứu cánh tại thập ma địa phương, một hữu thùy năng cú xác định. Cổ tượng vương điều động liễu thượng thiên nhân duyên trứ đại tuyết sơn trảo tầm, nhi thả hoàn phong tỏa liễu hứa đa đích thượng sơn lộ khẩu, phổ thông nhân mạc thuyết thượng sơn, liên kháo cận đại tuyết sơn đô thị khốn nan trọng trọng.”
“Na nhĩ môn hựu thị như
Hà thượng sơn?” Tề ninh vấn đạo.
Đảo chủ đạo: “Bắc cung huynh trảo miêu gia hướng đạo khả dĩ tẩu xuất miêu cương đại sơn, ngã môn tự nhiên dã khả dĩ trảo tầm hướng đạo đăng thượng đại tuyết sơn. Đại tuyết sơn phụ cận hữu bất thiếu miếu vũ, tuy nhiên viễn bất túc dĩ dữ hậu lai đích trục nhật thần miếu tương đề tịnh luận, đãn cổ tượng vương quốc thượng hạ đối tăng lữ khước thị thập phân đích kính úy. Hầu gia phái liễu na lưỡng danh thị tòng bán dạ tiến nhập nhất xử tiểu miếu trảo liễu nhất cá tăng nhân xuất lai tố hướng đạo, thuận thủ tương miếu lí kỳ tha kỉ cá lạt bá đô sát liễu, hắc hắc, luận khởi tâm ngoan thủ lạt, hầu gia khả bất tại nhậm hà nhân chi hạ.”
“Tăng nhân?” Tề ninh nhãn giác nhất khiêu, thất thanh đạo: “Thị...... Trục nhật pháp vương!”
“Na thời hầu tha chỉ bất quá thị nhất cá lạt ma, tượng tha na dạng đích lạt ma, tại cổ tượng vương quốc một hữu nhất vạn dã hữu bát thiên.” Đảo chủ ngữ khí chi trung lược đái bất tiết: “Bắc cung huynh khả hoàn ký đắc, trục nhật bị trảo lai đích thời hầu, kỉ hồ dĩ kinh bị hách phá liễu đảm.”
Bắc cung liên thành lý dã bất lý, y nhiên thị bế mục bất ngữ.
“Trục nhật pháp vương vi liễu bảo trụ tính mệnh, sở dĩ đái nhĩ môn thượng sơn?”
“Ngã môn dã toán thị trảo đối liễu nhân.” Đảo chủ tiếu đạo: “Đại tuyết sơn hứa đa đăng sơn lộ khẩu tuy nhiên bị phong tỏa, đãn liên miên sổ bách lí đích đại sơn, tựu toán phái thượng nhất vạn nhân dã bất năng thủ vệ đích mật bất thấu phong. Đại hòa thượng đối đại tuyết sơn đích hoàn cảnh đảo ngận thị thục tất, lĩnh trứ ngã môn tòng nhất điều tiểu lộ thượng sơn.” Thuyết đáo giá lí, kiểm thượng đích tiếu dung tiệm tiệm thu liễm, diêu đầu thán đạo: “Như quả sự tiên tri đạo tại sơn thượng kỉ thứ cửu tử nhất sinh, ngã môn vị tất tựu na bàn cấp trứ thượng sơn khứ trảo sở vị đích bảo bối liễu.”
Tề ninh tưởng đáo đại tuyết sơn đích hiểm tuấn hàn lãnh, tâm hữu dư quý.
Đương nhật tha bị tây môn vô ngân đái thượng đại tuyết sơn, việt thị đáo cao xử, không khí việt thị hi bạc, hàn khí thấu cốt, như quả bất thị tự kỷ nội lực thâm hậu, chỉ phạ dĩ kinh hoạt hoạt bị đống tử tại đại tuyết sơn thượng.
Nhi thả sơn thượng đạo lộ hiểm tuấn kỳ khu, bị đại tuyết phúc cái, nhất bộ thải không, biến yếu lạc nhập huyền nhai thâm uyên, thậm chí tùy thời đô hội xuất hiện tuyết băng, đại tuyết sơn tòng viễn phương khán khứ, bạch tuyết ngai ngai, tráng mỹ tú lệ, khả vị thị thiên hạ kỳ cảnh, đãn thân xử kỳ trung, tựu uyển nhược địa ngục liễu.
“Như quả bất thị ách nô, đảo chủ khủng phạ dã bất năng tại giá lí thuyết thoại liễu ba?” Địa tàng đạm đạm đạo.
Đảo chủ vi điểm đầu, thán đạo: “Đương thời ngã thất túc soa điểm lạc hạ huyền nhai, thị ách nô cập thời trảo trụ ngã đích thủ, tha bính tử lạp trụ ngã, như quả bất thị bắc cung huynh phản ứng cập thời trảo trụ liễu ách nô đích nhất điều thối, ngã hòa ách nô chỉ phạ đô dĩ kinh táng thân thâm uyên.” Vọng trứ thiên không đạo: “Tha bổn khả dĩ tùng thủ tự bảo, khả thị ách nô một hữu giá bàn tố, ngã xác thật khiếm tha nhất điều tính mệnh.”
Bắc cung thử thời chung vu khai khẩu đạo: “Như quả bất thị ách nô tại thiên quân nhất phát đích thời hầu tương ngã thôi khai, ngã...... Dĩ kinh bị na khối tuyết thạch tạp tử!” Tha ngữ khí bình tĩnh, một hữu thái đa đích tình tự ba động, đãn giá cú thoại khước túc dĩ chứng minh, vô luận thị đảo chủ hoàn thị bắc cung, tại đại tuyết sơn tao ngộ nguy nan chi thời, khước đô thị ách nô đĩnh thân nhi xuất, bất cố tự thân an nguy cứu hạ liễu tha môn.
Thân tại đại tuyết sơn thượng, chúng nhân tự nhiên yếu ngưng tụ thành nhất cá chỉnh thể, như thử tài năng dữ hàn lãnh hòa nguy hiểm tương kháng, nhược thị các tự vi ngũ, chỉ phạ thùy dã hạ bất liễu đại tuyết sơn.
Tất cánh na thời hầu tại giá quần nhân trung. Mạc thuyết đại tông sư, chỉ phạ liên nhất cá đỉnh tiêm cao thủ đô một hữu.
“Nhĩ môn thị phủ trảo đáo liễu lưu hỏa?” Bắc đường khánh hiển nhiên đối giá ta nhân tại đại tuyết sơn tao ngộ đích khốn nan tịnh vô thái đại hưng thú, chỉ tưởng tri đạo na lưu hỏa đáo để thị thập ma vật sự.
Đảo chủ miết liễu bắc đường khánh nhất nhãn, tài đạo: “Nhược bất
Thị kiến đáo na lưu hỏa, hựu chẩm hội hữu kim nhật chi cục?”
Tề ninh tiên tiền nhất trực sai trắc giá quần nhân trung hậu lai xuất thành tựu liễu ngũ đại tông sư, thị phủ tựu thị nhân vi na lưu hỏa chi cố, thử thời đảo chủ giá thoại xuất khẩu, tề ninh tiện dĩ kinh xác định, na lưu hỏa tất thị đại tông sư chi nguyên.
“Lưu hỏa đáo để thị thập ma?” Bắc đường khánh truy vấn đạo.
Đảo chủ lãnh hanh nhất thanh, đạo: “Trường lăng hầu đối thử ngận cảm hưng thú, mạc phi dã tưởng trứ hữu triều nhất nhật tiền vãng đại tuyết sơn tầm bảo? Giá bí mật kim nhật kí nhiên bị nhĩ môn đắc tri, mạc phi nhĩ môn hoàn tưởng khinh dịch ly khai giá tọa đảo?”
Bắc đường khánh mi đầu nhất khẩn, tề ninh hòa xích đan mị nhãn trung dã thị hoa quá dị sắc.
Tề ninh tâm hạ lãnh tiếu, tha phương tài tựu dĩ kinh cổ kế đáo, kim nhật địa tàng hòa đảo chủ kí nhiên tương đương niên đích ẩn bí thuyết xuất lai, tựu tuyệt bất khả năng khinh dịch nhượng đắc văn thử sự đích nhân ly khai.
Đại tông sư chi mê, nhất trực đô thị thiên hạ nhân tối tưởng tri đạo đích bí mật, tất cánh cổ vãng kim lai, tòng vô nhân năng cú hoàn toàn đột phá nhân thể chi cực hạn, đạt đáo nhất cá phỉ di sở tư đích võ đạo cảnh giới, nhược thuyết xuất hiện nhất cá, na hoàn khả dĩ dụng kỳ tích lai hình dung, khả thị tại đồng nhất thời gian xuất hiện ngũ vị đại tông sư, na tựu tuyệt bất năng dụng ngẫu nhiên lai giải thích liễu, giá kỳ trung thế tất hữu bất khả cáo tri ngoại nhân đích ẩn bí.
Kỉ vị tông sư kỉ thập niên lai đối giá bí mật thủ khẩu như bình, kim nhật kí nhiên đảo chủ bất tái bảo mật, tự nhiên dĩ kinh tưởng hảo liễu giải quyết chi đạo, thế tất yếu tương tề ninh giá ta tri đạo thử đẳng ẩn bí chi nhân phong khẩu.
“Chỉ thị nhất khối thạch đầu.” Đảo chủ trầm ngâm liễu nhất hạ, tài đạo: “Nhất khối cự đại vô bỉ đích thạch đầu.”
“Thạch đầu?” Tề ninh tâm hạ nhất khẩn, đảo chủ sở ngôn, kỉ hồ dĩ kinh nghiệm chứng liễu tề ninh tiên tiền đích sai trắc.
Địa tàng khinh thán đạo: “Nhất khối ửu hắc quang hoạt đích cự thạch.”
“Na thạch đầu uyển nhược nhất chỉ cự thạc kê đản, khước hựu thông thể tất hắc, tượng đồ liễu du chi.” Đảo chủ khẩn tiếp trứ đạo: “Nhược phi ngã môn mạc thượng khứ thị thạch đầu, hoàn dĩ vi đương chân thị thiên ngoại phi lai đích đản xác. Na đại hắc thạch tại tuyết sơn thượng tạp hạ liễu nhất cá cự đại đích thâm khanh, tứ chu tích tuyết đô bị dung hóa, nhi thả lộ xuất lai đích nham thạch đô hữu bị đại hỏa thiêu quá đích ngân tích, sở dĩ ngã môn đoạn định na tựu thị tại cổ tượng vương thành kiến đáo đích lưu hỏa. Tha tại thiên thượng thị nhất đoàn hỏa diễm, lạc nhập đại tuyết sơn, hỏa diễm tức diệt, tựu biến thành liễu nhất khối đại hắc thạch.”
Nhất trực một hữu khai khang đích xích đan mị chung vu đạo: “Sổ bách lí đại tuyết sơn, cổ tượng vương phái xuất na ma đa nhân trảo tầm, tha môn thị cổ tượng nhân, đối đại tuyết sơn tự nhiên bỉ nhĩ môn thục tất, tối chung na khối thạch đầu khước bị nhĩ môn suất tiên phát hiện, khán lai dã thị thiên ý như thử.”
Bắc đường khánh đạo: “Như quả chỉ thị nhất khối thạch đầu, hựu chẩm hội cải biến chư vị hậu lai đích mệnh vận? Na thạch đầu đáo để hữu thập ma bí mật?”
Tề ninh thử thời khước dĩ kinh thị hoàn toàn xác định, đảo chủ khẩu trung đích na khối đại hắc thạch, tất nhiên tựu thị nhất khối tòng thiên ngoại phi lạc hạ lai đích vẫn thạch, tại cao tốc đích hạ trụy đích quá trình trung, vẫn thạch dữ không khí ma sát nhiên thiêu khởi lai, sở dĩ cổ tượng vương thành đích nhân môn tài khán đáo nhất đoàn hỏa diễm tòng thiên không phi lược nhi quá, lạc nhập đại tuyết sơn, na thị cực hàn chi địa, vẫn thạch đích hỏa diễm tự nhiên hội tức diệt.
Dã tựu thị thuyết, giá ta nhân hậu lai thành vi đại tông sư, thậm chí ủng hữu vĩnh trú thanh xuân trường sinh bất lão đích năng lực, toàn đô thị nhân vi na khối thiên ngoại vẫn thạch chi cố?
“Đương thời một hữu nhân tri đạo na khối thạch đầu hội đái lai thập ma.” Địa tàng hoãn hoãn đạo: “Đẳng đáo hậu lai phát sinh biến hóa, nhất thiết đô dĩ kinh lai bất cập.”
Bổn trạm,,,,,,,,,