Cầu đính duyệt! Cầu nguyệt phiếu! Cầu thôi tiến phiếu!
“Cung hỉ nhĩ, tư thản đốn đạo diễn……”
“Mặc phỉ, một tưởng đáo nhĩ giá ma niên khinh.”
Lộ thiên yến hội thính lí, tự tòng chúng nhân nhất khởi cử bôi khánh hạ chi hậu, mặc phỉ thân biên tựu bất đoạn xuất hiện chủ động quá lai đả chiêu hô đích nhân, lí diện hữu phúc khắc tư tham chiếu đăng đích cao quản, nhị thập thế kỷ phúc khắc tư điện ảnh bộ môn đích chế tác nhân, môi thể tạp chí đích chủ biên, hoàn hữu nhất ta kinh kỷ nhân.
Tha môn mỗi cá nhân kiểm thượng đô quải trứ xán lạn đích tiếu dung, thuyết xuất khẩu đích thoại bỉ mật hoàn yếu điềm.
Tức tiện thị mặc phỉ, tại giá dạng nhất phiến cung duy thanh trung, dã hữu ta phiêu phiêu nhiên, dã giác đắc tự kỷ hảo tượng chân đích biến thành liễu đại nhân vật.
Như quả hoán thành biệt đích đồng linh nhân, thuyết bất chuẩn dĩ kinh bất tri đạo thân tại hà phương, đãn mặc phỉ đào túy quy đào túy, tâm trung hoàn hữu túc cú đích lý trí hòa thanh tỉnh.
Tha tri đạo hiện tại chỉ thị khai thủy, nhi bất thị cao phong, giá điều lộ hoàn hữu hảo viễn yếu tẩu, căn bổn một hữu đáo đình hạ cước bộ hưởng thụ đích thời hầu.
Qua đinh khắc lai đức cương cương tòng mặc phỉ thân biên ly khai, chuẩn bị dữ nhị thập thế kỷ phúc khắc tư đích nhân quá khứ đả hạ chiêu hô, lộ quá bãi phóng thực vật đích trường điều xan trác đích thời hầu, nhất cá đại bàn tử hốt nhiên xuất hiện tại liễu diện tiền.
“Nhĩ hảo, cáp duy.” Qua đinh khắc lai đức đương nhiên nhận đắc cáp duy vi ân tư thản na trương bàn kiểm, “Một tưởng đáo nhĩ dã quá lai liễu.”
Cáp duy vi ân tư thản tiếu liễu tiếu, “Cung hỉ nhĩ, qua đinh, tố thành liễu nhất bút hảo mãi mại.”
“Nhĩ thái khách khí liễu.” Qua đinh khắc lai đức tiếu đắc phân ngoại xán lạn, “Giá thị phúc khắc tư tham chiếu đăng đích vận khí hảo, năng khai xuất nhượng tư thản đốn công tác thất mãn ý đích điều kiện.”
Song phương chi gian thị cạnh tranh đích quan hệ, tha thuyết thoại tự nhiên bất hội khách khí, “Ngã dã yếu tạ tạ nhĩ, cáp duy. Như quả bất thị mễ lạp mạch khắc tư đích khai xuất đích điều kiện thái hà khắc, giá bộ phiếu phòng……”
Qua đinh khắc lai đức gia trọng liễu ngữ khí, “Giá bộ phiếu phòng lục thiên vạn mỹ nguyên đích ảnh phiến, dã bất hội do phúc khắc tư tham chiếu đăng lai phát hành.”
Cáp duy vi ân tư thản na trương bàn kiểm hữu ta nan khán, khước một hữu phát hỏa, phản nhi thuyết đạo, “Ngã thừa nhận, ngã khán tẩu liễu nhãn, đê cổ liễu mặc phỉ tư thản đốn đích năng lực.”
“Ngã môn một hữu đê cổ mặc phỉ, nhất trực tại kiên định đích chi trì tha.” Qua đinh khắc lai đức tựu tượng thị thuyết chân thoại nhất bàn, “Sở dĩ phúc khắc tư tham chiếu đăng hiện tại thị doanh gia.”
Tha cáp cáp tiếu liễu kỉ thanh, nhiên hậu hựu thuyết liễu kỉ cú lễ mạo tính đích thoại, trực tiếp tẩu khai liễu.
Khán trứ qua đinh khắc lai đức đích bối ảnh, cáp duy vi ân tư thản ngưỡng đầu hát điệu thủ lí nã trứ đích tửu, chuyển thân hướng trứ mặc phỉ na biên tẩu khứ.
Tha tri đạo tự kỷ phạm liễu thác ngộ, tuy nhiên chủy thượng vĩnh viễn bất hội thừa nhận, đãn tư hạ lí khước hội củ chính.
Như quả nhất cá đạo diễn đích tiểu thành bổn chế tác nhất thứ năng bác đắc cao ngạch hồi báo, na khả năng thị vận khí sử nhiên, na lưỡng thứ ni? Tổng bất năng đô dụng vận khí lai giải thích.
Tựu tượng đương sơ đích côn đinh tháp luân đế nặc, 《 lạc thủy cẩu 》 nhượng tha hữu liễu đầu tư đích hưng thú, 《 đê tục tiểu thuyết 》 tắc sung phân chứng minh liễu đạo diễn đích năng lực!
Tuy nhiên mặc phỉ tư thản đốn chế tác đích ảnh phiến bất năng cân 《 đê tục tiểu thuyết 》 bỉ, đãn đối thị tràng đích bả ác, minh hiển cường vu giá kỉ niên hãm nhập đê cốc đích côn đinh tháp luân đế nặc.
Tại hảo lai ổ bính tranh giá ma đa niên, cáp duy vi ân tư thản thâm tri truy trục thành công giả hội canh dung dịch thành công đích đạo lý, nhất cá đạo diễn thành công đích thời hầu, khả năng hội thuận phong thuận thủy đích tẩu hạ khứ; thất bại đích thời hầu tắc khả năng tiếp liên bất đoạn đích thất bại.
Mặc phỉ tư thản đốn minh hiển chính xử vu thượng thăng kỳ, dã tựu thị nhất cá đạo diễn thuận phong thuận thủy đích giai đoạn.
Giá dã thị nhất cá đạo diễn tối hữu giới trị đích giai đoạn.
Na biên đích mặc phỉ trạm tại lộ thiên yến hội thính kháo hướng ngoại trắc đích dương đài thượng, hựu ứng thù hoàn nhất phê nhân, cương tưởng suyễn khẩu khí, phát hiện tà đối diện tẩu lai nhất cá thục tất đích bàn tử.
“Cung hỉ nhĩ, mặc phỉ.” Cáp duy vi ân tư thản trực tiếp tẩu đáo liễu tha bàng biên, song thủ phù trứ dương đài lan can, khán hướng ngoại diện đích bỉ phất lợi sơn, “Nhĩ cấp ngã đái lai liễu thái đa đích ý ngoại.”
“Tạ tạ!” Mặc phỉ dã chuyển đầu khán hướng ngoại biên, khiêm hư đích tiếu liễu tiếu, “Kỳ thật ngã tự kỷ dã ngận ý ngoại.”
Tha ngữ khí bình hòa, một hữu nhậm hà chỉ cao khí dương đích ý tư, hảo tượng thủ đắc đích chỉ thị vi bất túc đạo đích thành tích nhất bàn.
Cáp duy vi ân tư thản chuyển đầu khán liễu mặc phỉ nhất nhãn, quá lai chi tiền, tha tựu tố hảo liễu tâm lý chuẩn bị, đối phương niên khinh khí thịnh, thuyết bất định hội tá thử tu nhục tự kỷ kỉ cú, một tưởng đáo cánh nhiên thị giá bàn tràng cảnh.
Thành công đích thời hầu hoàn năng bảo trì bình hòa đích tâm thái, giá nhất điểm phi thường nan đắc, vưu kỳ thị tại hảo lai ổ giá cá phù táo đích địa phương, cáp duy vi ân tư thản đối tha hựu khán trọng liễu nhất thành.
Mặc phỉ chung quy bất thị niên khinh thời đích tiểu la bá đặc đường ni hoặc giả thang mỗ khắc lỗ tư, tâm trung đối cáp duy vi ân tư thản đương sơ đích tễ áp xác thật hữu ý kiến, khước bất hội sỏa đáo biểu hiện xuất lai, tựu toán tha hiện tại tễ đoái cáp duy vi ân tư thản kỉ cú, trừ liễu trình nhất thời chi khoái, hoàn hữu thập ma dụng?
Tha chỉ thị khán trứ bỉ phất lợi sơn đích dạ cảnh, phủ thị trứ viễn phương hảo lai ổ đích tiêu chí bài, bàn toán chẩm ma tài năng lợi dụng mễ lạp mạch khắc tư đích lực lượng.
Nhất cá đạo diễn, một hữu tất yếu cân nhậm hà nhất cá điện ảnh công tư kết cừu, giá thị tối ngu xuẩn đích hành vi.
Tưởng tưởng đương sơ vi liễu phách nhiếp 《 tân đức lặc đích danh đan 》 hòa 《 chu la kỷ công viên 》, tư bì nhĩ bá cách dữ hoàn cầu ảnh nghiệp nháo đích na bàn bất kham, kỉ niên hậu hoàn bất thị hựu hợp tác liễu 《 chu la kỷ công viên 2》?
Giá cá quyển tử lí, thông minh đích đạo diễn bất hội hữu vĩnh hằng đích địch nhân.
Cáp duy vi ân tư thản tòng viễn xử thu hồi mục quang, chuyển thân khán quá lai, “Mặc phỉ, chỉ yếu ngã hoàn tại mễ lạp mạch khắc tư, nhất phân phiến ước tựu hội đẳng trứ nhĩ.”
Mặc phỉ một tưởng đáo cáp duy vi ân tư thản quá lai thị thuyết giá ta, đa thiếu hữu ta sá dị, chỉ thị lễ mạo tính đích thuyết đạo, “Tạ tạ.”
Đối diện đích đại bàn tử điểm liễu điểm đầu, chuyển thân ly khai.
Khán trứ phì bàn đích bối ảnh, mặc phỉ nhược hữu sở tư, cáp duy vi ân tư thản năng tại hảo lai ổ thành vi đại lão, tuyệt đối bất hội thị giản đan nhân vật, nhất cá năng nhượng côn đinh tháp luân đế nặc na dạng đích quái tài tâm cam tình nguyện thập kỉ niên như nhất nhật bàn hợp tác đích nhân, tự nhiên dã hữu tha đích bất phàm chi xử.
“Tưởng thập ma ni?” Bàng biên truyện lai thục tất đích thanh âm, “Giá ma xuất thần, liên ngã quá lai đô một khán đáo?”
Mặc phỉ chuyển quá thân khứ, xuyên trứ hắc vãn lễ phục đích tạp lạp phí tư hữu thủ phù trứ lan can, chính khán hướng tự kỷ giá biên.
“Chỉ thị cảm giác giá cá quyển tử ngận phục tạp a.” Mặc phỉ thán liễu khẩu khí.
Tạp lạp phí tư khán liễu khán cáp duy vi ân tư thản ly khai đích phương hướng, thuyết đạo, “Thuyết phục tạp dã phục tạp, thuyết giản đan dã ngận giản đan.”
Mặc phỉ ỷ tại lan can thượng, “Khán lai ngã yếu thỉnh nhĩ giá cá lão sư chỉ đạo nhất hạ liễu.”
“Khán tại ngã môn đích giao tình thượng, ngã tựu bất thu phí liễu.” Tạp lạp phí tư nan đắc khai liễu nhất cú ngoạn tiếu, tùy hậu chính nhi bát kinh đích thuyết đạo, “Sở hữu thương nghiệp quyển đô thị nhân vi lợi ích nhi hợp tác, hựu nhân vi lợi ích nhi phân liệt.”
“Nhĩ giá cá triệt đầu triệt vĩ đích lợi ích chủ nghĩa giả!” Mặc phỉ diêu đầu trào phúng.
Tạp lạp phí tư dụng đồng dạng đích khẩu vẫn hồi kính, “Biệt vong liễu, ngã môn thị đồng nhất loại nhân.”
Mặc phỉ chuyển nhi khán hướng ngoại biên, tòng giá lí khán hạ khứ, năng quan thưởng đáo chỉnh cá lạc sam cơ đích dạ cảnh, nhượng nhân sản sinh nhất chủng khả dĩ chưởng khống nhất thiết đích phủ thị cảm.
Thái dương tảo tựu lạc liễu hạ khứ, bát nguyệt để đích dạ phong đái trứ ti ti đích lương ý, mặc phỉ tưởng đáo thời gian, hốt nhiên khai khẩu vấn đạo, “Tối cận hoàn khứ ca luân bỉ á đại học mạ?”
“Ngã bất thị cân nhĩ thuyết quá mạ?” Tạp lạp phí tư trạm tại mặc phỉ bàng biên, dã tại hướng ngoại khán, “Bán niên đích tiến tu dĩ kinh hoàn thành liễu, tối cận kỉ cá nguyệt ngã hội nhất trực đãi tại lạc sam cơ, na lí đô bất khứ.”
Tha chuyển đầu khán hướng giá biên, “Thị bất thị chuẩn bị thỉnh ngã cật đại xan?”
“Cật đại xan?” Mặc phỉ cố ý chỉ liễu chỉ tha cao thiêu đích thân tài, “Tái cật nhĩ tựu yếu biến phì bà liễu.”
Tòng giam ngục tham thị hồi lai hậu, tha tựu liên hệ quá la tư, đối phương thị lạc sam cơ đích địa đầu xà, bất hội bào khứ nữu ước; tạp lạp phí tư công tác phồn mang, khẳng định dã bất hội ly khai lạc sam cơ; chiêm mỗ tư phất lan khoa tam cá gia hỏa thương lượng trứ yếu khứ gia lặc bỉ hải độ giả……
Hoàn hữu khải thụy mục lí căn, tự kỷ khứ na lí, tha khẳng định tựu cân đáo na lí.
Hiện tại dã một thập ma hảo đam tâm đích liễu, chí vu song tử tháp, ngận bão khiểm, tha vô năng vi lực.
Tha hoàn một hữu đầu não phát hôn, tri đạo giá chủng sự tuyệt đối bất năng bính.
Tạp lạp phí tư dã bất hồi ứng mặc phỉ giá ta thoại, vấn đạo, “Nhĩ ni? Tiếp hạ lai chuẩn bị tố thập ma? Tân ảnh phiến?”
“Bất……” Mặc phỉ thụ khởi thủ chỉ diêu liễu diêu, “Ngã đả toán khứ độ giả.”
Tha bất thị siêu nhân, liên tục đích mang lục tự nhiên hội cảm giác đáo bì lao, đả toán đẳng 《 điện cứ kinh hồn 》 tòng bắc mỹ hạ đương hậu, trảo cá địa phương khứ độ giả.
“Nhĩ yếu khứ độ giả mạ?” Kiều nạp hi nhĩ na cá bàn tử đích thanh âm hốt nhiên hưởng khởi, tha hòa nhất quần nhân tòng hậu diện tẩu liễu quá lai, “Bất như cân ngã nhất khởi khứ gia lặc bỉ hải.”
Tha minh hiển hát liễu bất thiếu tửu, thiệt đầu đô hữu ta đại liễu, hoàn toàn vong ký bàng biên hoàn hữu khải thụy mục lí căn, hắc hắc tiếu trứ thuyết đạo, “Na lí khả thị hữu bất thiếu hỏa nhiệt đích lạp đinh mỹ nữ, thính thuyết ngận dung dịch tựu thượng câu!”
“Kiều nạp! Nhĩ giá cá xuẩn hóa……”
Khán đáo khải thụy mục lí căn nguyên bổn tựu hữu ta hắc đích kiểm hiện tại canh hắc liễu, tắc tư la căn cản khẩn bả nhất bôi tửu tắc đáo kiều nạp hi nhĩ diện tiền, “Bế thượng nhĩ đích xú chủy.”
Khải thụy mục lí căn khán liễu giá lưỡng nhân nhất nhãn, trực tiếp tẩu đáo mặc phỉ bàng biên, chủ động vãn khởi tha đích ca bạc, vấn đạo, “Chẩm ma đóa tại giá lí?”
Tha chỉ trứ hậu diện kịch tổ đích thành viên môn, thuyết đạo, “Tha môn đô tưởng cân nhĩ hát nhất bôi ni.”
Tạp lạp phí tư chuyển đầu khán liễu khán, đối mặc phỉ thuyết đạo, “Ngã tiên tẩu liễu, bất đả giảo nhĩ môn liễu.”
Tha đối duy nhất thục tất đích chiêm mỗ tư phất lan khoa điểm liễu hạ đầu, chuyển thân ly khai liễu giá lí.
Tùy trứ giá duy nhất bất thị kịch tổ thành viên đích nhân ly khai, kỳ tha nhân nã lai tửu hòa tửu bôi, phân phân hòa mặc phỉ càn bôi, giá dạng nhất bộ ảnh phiến đích thành công, dã ly bất khai giá ta hợp tác giả, mặc phỉ lai giả bất cự.
Tửu hát đa liễu, thuyết thoại cố kỵ dã tựu thiếu liễu, chiêm mỗ tư phất lan khoa hốt nhiên thuyết đạo, “Mặc phỉ, ngã môn tứ cá nhân hảo cửu một tụ nhất tụ liễu, bất như nhất khởi khứ gia lặc bỉ hải độ giả.”
Tha bỉ kiều nạp hi nhĩ thông minh nhất điểm, “A…… Hoàn hữu, hoàn hữu khải thụy.”
Mặc phỉ dã hữu ta tâm động, gia lặc bỉ hải đích phong cảnh truyện văn nhất trực bất thác, chuyển đầu khán hướng thân biên đích khải thụy mục lí căn, “Thân ái đích, nhĩ giác đắc ni.”
“Ngã bất tưởng khứ.” Tha nhất trực đối chiêm mỗ tư phất lan khoa hữu ý kiến, chẩm ma hội đồng ý, “Gia lặc bỉ địa khu thái nhiệt liễu.”
Tha khán hướng nhân quần na biên, chỉ trứ đăng quang sư đại vệ la bỉ thuyết đạo, “Ngã môn chi tiền thảo luận quá độ giả đích sự tình, ngã nhận vi đại vệ đích gia hương ngận bất thác.” Vị hoàn đãi tục.
Thân, nhĩ khả dĩ tại võng thượng sưu “”, tức khả đệ nhất thời gian trảo đáo bổn trạm nga.