Ngân mạc thượng diện, cáp địch đích quyền đầu tựu tượng thị bão hàm phẫn nộ đích lôi thần chi chuy bàn, nhất hạ nhất hạ trọng trọng tạp lạc, lạc tại hoàng tạp chủng na khỏa kỳ sửu vô bỉ đích não đại thượng diện, hoàng sắc đích trấp dịch tứ tán phi tiên, nhiễm hoàng liễu cáp địch đích quyền đầu, triêm ô liễu hôi sắc đích thổ địa, tại nhất phiến hắc sắc bối cảnh đích sấn thác hạ, dị thường đích thứ nhãn.
Giá đối bỉ cường liệt đích họa diện sắc thải, tự hồ hữu nhất chủng đặc thù đích cảm nhiễm lực, nhượng la kiệt ngải bá đặc sản sinh liễu văn đáo siêu cấp xú vị đích ác tâm cảm.
“Như quả thuyết mạn họa thị cá nhân phong cách đích nhất thứ cực đoan triển kỳ, na mặc phỉ tư thản đốn đích ảnh phiến tựu bả giá chủng cá nhân phong cách thôi hướng liễu cực trí!”
La kiệt ngải bá đặc hào bất yểm sức tự kỷ đối giá bộ ảnh phiến đích hân thưởng, “Chỉ hữu hữu túc cú truy cầu đích đạo diễn, tài năng phách nhiếp xuất giá dạng cực trí đích ảnh phiến.”
Giá ta bất toán cao đích đê ngữ, toàn đô lạc tại liễu bàng biên chiêm ni phất mạc nạp đích nhĩ đóa lí, tha hữu ta cật kinh đích chuyển đầu khán hướng giá vị trứ danh đích chức nghiệp ảnh bình nhân, la kiệt ngải bá đặc tuy nhiên bất thị dĩ tiêm toan khắc bạc văn danh, đãn nhất bộ ảnh phiến hòa nhất cá đạo diễn, năng đắc đáo tha đích hảo bình, tuyệt đối bất thị nhất kiện dung dịch đích sự.
Thính cương tài đích thoại, la kiệt ngải bá đặc bất thị nhất bàn đích hân thưởng giá bộ ảnh phiến hòa mặc phỉ tư thản đốn giá cá niên khinh đích đạo diễn.
Đãn thị, chiêm ni phất mạc nạp dã tòng đầu đáo vĩ khán liễu giá bộ ảnh phiến, trừ liễu cực hữu đặc sắc đích họa diện hòa dĩ khoái hiển mạn đích động tác kính đầu, hoàn chân một khán xuất hữu thập ma đặc biệt đích địa phương.
Như quả nhất định yếu thuyết hữu, na dã thị huyết tinh bạo lực hòa lỏa lộ **** đích xích độ phi thường đại, đại đáo nhượng tha ẩn ẩn hữu ta phản cảm.
Phất lan khắc mễ lặc đích nguyên bản mạn họa tha dã khán quá, xích độ bỉ khởi ảnh phiến lai soa viễn liễu, bất quá đạo diễn dụng thuần túy hắc bạch đích họa diện đối nhất ta đại xích độ kính đầu tiến hành liễu đặc thù xử lý, tịnh một hữu trực tiếp trình hiện tại quan chúng nhãn tiền, đãn giá chủng bán già bán lộ đích phương thức, phản nhi canh dung dịch dẫn phát nhân đích huyễn tưởng.
Chiêm ni phất mạc nạp bất thị sơ xuất mao lư đích tân nhân ký giả, dữ hảo lai ổ dĩ kinh hữu quá kỉ niên đích củ cát, bất nan khán xuất đạo diễn tại ảnh phiến trung dụng thượng liễu hứa đa xảo diệu đích thủ pháp, giá ta thủ pháp đái lai đích hiệu quả, đô thị mạn họa vô pháp đạt đáo đích.
Tha ngận tưởng vấn vấn la kiệt ngải bá đặc đích chân chính khán pháp, đãn lão đầu minh hiển hoàn trầm tẩm tại điện ảnh lí diện.
“Tạp lạp,” chiêm ni phất mạc nạp đê thanh vấn lánh nhất biên đích tạp lạp phí tư, “Nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?”
Một tưởng đáo đích thị, tạp lạp phí tư trực tiếp diêu liễu đầu, “Bất hỉ hoan, nhất bộ đối nữ tính phi thường bất hữu hảo đích ảnh phiến.”
Hữu loại tự tưởng pháp đích, bất chỉ thị tạp lạp phí tư, hoàn hữu cái nhĩ gia đóa, tọa tại mặc phỉ bàng biên, tha nhãn tình tuy nhiên hoàn trành trứ ngân mạc, tâm tư tảo tựu bào đáo liễu biệt đích địa phương, tha căn bổn bất hỉ hoan giá cá chủng loại hình đích điện ảnh, bạo lực huyết tinh thập ma đích đảo thị kỳ thứ, lí diện nữ tính giác sắc đích sở xử đích vị trí, thật tại nhượng nhân thống khoái bất khởi lai.
Kỉ hồ sở hữu đích nữ tính giác sắc, đô thị nam nhân đích sấn thác, đô tại dụng lỏa lộ đẳng bỉ giác đê cấp đích thủ đoạn, hấp dẫn nam nhân đích nhãn cầu……
Nhất trực đáo điện ảnh phóng ánh kết thúc, cái nhĩ gia đóa đô một hữu hồi quá thần lai, nhiên hậu chưởng thanh hưởng khởi, tha đích hồ tư loạn tưởng bị đả đoạn, chú ý lực giá tài hồi đáo liễu ảnh thính lí diện.
Ảnh thính lí diện đích chưởng thanh dị thường nhiệt liệt, tự hồ giá bộ ảnh phiến chân đích ngận thụ hoan nghênh.
Kịch tổ đích nhân viên dĩ kinh trạm liễu khởi lai, bàng biên đích mặc phỉ dã trạm liễu khởi lai, bất quá cái nhĩ gia đóa bất thị kịch tổ đích thành viên, đóa tại nhân quần hậu diện, tọa trứ một hữu động.
Thấu quá nhân quần gian đích phùng khích, cái nhĩ gia đóa đích mục quang thủy chung trành trứ mặc phỉ, hứa đa nhân tòng hậu bài tẩu quá lai, cân tha ác thủ ủng bão, tống thượng chúc hạ.
Giá ta nhân chi tiền bị na cá khiếu tố cách thụy tư đích nữ nhân giới thiệu quá, thính khởi lai đô thị ta liễu bất khởi đích đại nhân vật.
Tha môn vô nhất bất thuyết giá thị nhất bộ kiệt tác!
“Chân đích hữu giá ma hảo?” Cái nhĩ gia đóa ngận nghi hoặc, “Hoặc hứa giá ta nhân chỉ thị lễ mạo tính đích xưng tán kỉ cú.”
Bão trứ giá dạng đích tưởng pháp, tha giáp tạp tại kịch tổ đích chúng đa diễn chức nhân viên trung gian, ly khai kịch viện, khứ liễu phụ cận đích nhất gia tửu điếm, mê mê hồ hồ đích cân tại mặc phỉ thân bàng, tẩu tiến liễu yến hội thính.
Nhiên hậu, tha khán đáo hữu canh đa nhân tẩu quá lai, hướng mặc phỉ thuyết cung hạ đích thoại, giá ta thoại đại đồng tiểu dị, bất quá đô nhận vi tha hoàn thành liễu nhất bộ kiệt tác!
Yến hội thính đích đăng quang canh gia minh lượng, cái nhĩ gia đóa khán đắc canh gia thanh sở, na ta nhân kiểm thượng đích tiếu dung bất tượng thị khách sáo, thuyết thoại đích nội dung cận tự, khước bất thị công thức hóa đích ứng thù, phản nhi chẩm ma thính đô tượng thị nhất ta chân tâm thoại.
“Hải, mặc phỉ.” Tha thục tất đích ngải duy ni ốc tẩu liễu quá lai, cân mặc phỉ đả quá chiêu hô, nhãn tình lập tức chuyển đáo tha giá biên, “Cái nhĩ, một tưởng đáo năng tại giá biên kiến đáo nhĩ.”
Cái nhĩ gia đóa khán liễu khán mặc phỉ, nhiên hậu vi vi nhất tiếu.
Mặc phỉ chủ động khai khẩu thuyết đạo, “Ngải duy, cái nhĩ thị tiếp thụ liễu ngã đích yêu thỉnh.”
Ngải duy ni ốc điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo, “Cái nhĩ thị ngã nhất vị lão bằng hữu đích nữ nhi. Mặc phỉ, nhĩ bất yếu khi phụ tha.”
“Chẩm ma hội ni?” Mặc phỉ chuyển đầu khán trứ cái nhĩ gia đóa, “Ngã hòa cái nhĩ nhất kiến như cố, hiện tại thị phi thường hảo đích bằng hữu.”
Thính đáo giá thoại, ngải duy ni ốc khán hướng cái nhĩ gia đóa, cái nhĩ gia đóa dã bất tri đạo tự kỷ thị chẩm ma tưởng đích, bất đãn một hữu phản bác, hoàn khinh khinh điểm liễu hạ đầu.
Ngải duy ni ốc khán liễu khán mặc phỉ, hựu chuyển đầu khán liễu khán cái nhĩ gia đóa, đại trí sai đáo liễu thị chẩm ma hồi sự.
“Mặc phỉ,” ngải duy ni ốc tẩu đáo cái nhĩ gia đóa bàng biên, “Ngã tưởng yếu cân cái nhĩ đan độc đàm đàm.”
“Ân.” Mặc phỉ chỉ liễu chỉ trạm tại yến hội thính trung ương đích đại bàn tử, “Ngã khứ trảo cáp duy liêu nhất hội.”
“Nhĩ môn……” Ngải duy ni ốc khán trứ mặc phỉ đích bối ảnh, “Nhĩ môn chẩm ma hồi sự?”
“Tha tại truy cầu ngã,” cái nhĩ gia đóa dã bất ẩn man, “Ni ốc thúc thúc, tòng nhĩ cử hành phái đối na vãn khai thủy đích.”
Ngải duy ni ốc chuyển hồi đầu lai, “Nhĩ tiếp thụ liễu?”
Cái nhĩ gia đóa diêu liễu diêu đầu, “Một hữu, bất quá dã một hữu cự tuyệt.”
“Giá biên,” ngải duy ni ốc đái trứ cái nhĩ gia đóa tẩu đáo nhất xử bỉ giác an tĩnh địa phương, “Nhĩ đối tha hữu hảo cảm?”
Trứu mi tư khảo liễu nhất hội, cái nhĩ gia đóa khinh khinh điểm liễu hạ đầu, “Ngã giác đắc tha thị cá ngận hữu ý tư đích nhân.”
“Cái nhĩ, nhĩ trường đại liễu, tổng hội ngộ đáo hỉ hoan đích nhân, ngã dã bất hội càn thiệp nhĩ,” ngải duy ni ốc hiển nhiên đối tha ngận quan tâm, “Chỉ hữu nhất cá kiến nghị, như quả nhĩ bất đả toán lai mỹ quốc độc thư, hoặc giả lưu tại mỹ quốc, tối hảo bất yếu khinh dịch tiếp thụ giá biên nhậm hà nhân đích truy cầu.”
“Ngã……” Cái nhĩ gia đóa trì nghi liễu nhất hạ, tâm tư hảo tượng một tiền kỉ thiên na ma kiên định liễu, “Ngã minh bạch.”
Ngải duy ni ốc khinh khinh phách liễu hạ tha đích ca bạc, “Nhĩ thị cá thông minh thành thục đích nữ hài, ngã tương tín nhĩ hội tố xuất tối hợp thích đích tuyển trạch.”
Thuyết đáo giá lí, tha bất tự giác đích chuyển đầu khán liễu khán yến hội thính đích trung ương, na lí đích mặc phỉ tư thản đốn đồng cáp duy vi ân tư thản nhất dạng, dã biến thành liễu yến hội thính đích tiêu điểm.
Thản bạch địa giảng, tha phi thường hân thưởng giá cá niên khinh đích đạo diễn, thậm chí thuyết hỉ hoan đô bất vi quá, đối phương bất đãn đạo diễn giá phân bổn chức công tác tố đích túc cú hảo, hoàn tự tín, kiên định, khiêm tốn, thành thục, vô luận thị tương mạo tài hoa, hoàn thị thân gia tài phú, đô thị giá cá niên linh đoạn trung đích giảo giảo giả.
Giá dạng đích nhân xác thật hữu tư cách truy cầu cái nhĩ gia đóa, tha khảo lự tối đa đích, hoàn thị thời gian hòa cự ly, hữu ta đông tây bất thị bất thừa nhận tha tựu bất hội tồn tại đích.
Thuyết liễu kỉ cú, ngải duy ni ốc dã bất hảo thái quá càn thiệp, chuyển liễu thoại đề, “Giá chủng thí ánh hội đệ nhất thứ tham gia ba? Cảm giác chẩm ma dạng?”
“Hữu điểm vô liêu.” Cái nhĩ gia đóa một hữu đối ngải duy ni ốc yểm sức đích tất yếu, “Ngã cơ bổn đô tại tẩu thần.”
“Giá dạng đích ảnh phiến bất thích hợp nữ tính quan chúng,” ngải duy ni ốc tiếu liễu khởi lai, “Nhĩ thể hội bất yếu kỳ trung đích tinh thải hòa mỹ diệu ngận chính thường.”
“Tinh thải hòa mỹ diệu?” Cái nhĩ gia đóa tưởng khởi tiên tiền na ta chúc hạ đích nhân, “Giá bộ ảnh phiến chân đích hữu nhĩ thuyết đích na ma hảo?”
“Giá thị bạo lực mỹ học tập đại thành giả đích tác phẩm!” Ngải duy ni ốc hào bất lận sắc tự kỷ đích tán dự chi từ, “Mặc phỉ sở hoàn thành đích thành phiến, dĩ kinh siêu thoát liễu mạn họa đích hạn chế, cực độ phong cách hóa đích ảnh tượng gia thượng B cấp phiến đích cốt huyết dĩ cập hắc sắc điện ảnh đích tinh tủy, thành tựu liễu giá bộ siêu khốc đích 《 tội ác chi thành 》!”
Cái nhĩ gia đóa khán trứ ngải duy ni ốc đích nhãn thần hữu ta phát lăng, tòng thập kỉ tuế khai thủy, bất chỉ nhất thứ thính tha đàm khởi điện ảnh, tượng giá dạng đích tán thán khước ngận thiếu ngận thiếu.
“Ngã hỉ hoan giá bộ ảnh phiến hoàn hữu nhất điểm,” ngải duy ni ốc tiếu đắc ngận khai tâm, “Ngã thị 《 tội ác chi thành 》 đích đầu tư thương, hiện tại ngã tựu năng cảm giác đáo, giá bộ ảnh phiến hội bị tương đương đa đích nam tính quan chúng hỉ ái, thậm chí bị tha môn phụng vi tuyệt đối đích kinh điển, nhiên hậu vi ngã đái lai đại bút lợi nhuận.”
Tha tiếu đắc đặc biệt sảng lãng, tự hồ dĩ kinh khán đáo đại bả mỹ sao lạc tiến liễu tự kỷ đích khẩu đại.
“Bất đối a!” Cái nhĩ gia đóa tự hồ tưởng khởi liễu thập ma, dụng nhất chủng ngận quái dị đích khẩu vẫn vấn đạo, “Ni ốc thúc thúc, ngã hoàn ký đắc, ngã tiểu thời hầu hữu thứ vấn nhĩ vi thập ma đầu tư điện ảnh, nhĩ thuyết đích thị vi liễu nghệ thuật a.”
“Giá cá……” Ngải duy ni ốc kiểm thượng đa thiếu hữu ta dam giới, “Nghệ thuật dã thị ngã truy cầu đích nhất bộ phân.”
Giá chủng thoại cái nhĩ gia đóa tiểu thời hầu hoàn hội tín, hiện tại khước tri đạo giá chỉ thị tá khẩu hòa yểm sức nhi dĩ.
“Ngã tưởng tẩu liễu, ni ốc thúc thúc.” Tha ương cầu đạo, “Nhượng nhĩ đích tư cơ tống ngã hồi tửu điếm.”
Ngải duy ni ốc dụng nhãn tình kỳ ý liễu hạ yến hội thính trung ương, “Nhĩ bất đẳng mặc phỉ?”
“Đẳng tha tố thập ma?” Cái nhĩ gia đóa bất trứ ngân tích đích khán liễu na biên nhất nhãn, na biên đích mặc phỉ hảo tượng hoàn ngận mang lục.
Tha tuy nhiên đối tha hữu hảo cảm, đãn giá ta dã bất dụng biểu hiện đích thái minh hiển.
Tựu tượng cái nhĩ gia đóa khán đáo đích nhất dạng, mặc phỉ phi thường mang, mỗi nhất cá môi thể đại biểu, mỗi nhất cá tri danh ảnh bình nhân, đô bất năng đãi mạn, hảo lai ổ viễn bất thị nhất cá phách hảo điện ảnh tựu năng tự nhiên nhi nhiên hoạch đắc nhất thiết đích quyển tử, vưu kỳ tượng tha giá chủng bất chỉ yếu thị tràng, hoàn tưởng tại chuyên nghiệp tưởng hạng thượng diện hữu điểm tác vi đích đạo diễn, nhất bộ phân môi thể hòa ảnh bình nhân đích chi trì tương đương trọng yếu.
Vưu kỳ thị pha cụ tri danh độ đích ảnh bình nhân, hữu tha môn vi tự kỷ xuy phủng đích thoại, hiệu quả khả năng hội canh hảo.
Trừ liễu khẳng ni tư đồ lan hòa thác đức mạch tạp tích, mặc phỉ dã tại bỉ nhĩ la tây tư đích giới thiệu hạ, nhận thức liễu canh đa sinh hoạt hòa cư trụ tại lạc sam cơ đích chức nghiệp ảnh bình nhân, giá ta nhân đại đa đô biểu kỳ 《 tội ác chi thành 》 thị nhất bộ siêu xuất tưởng tượng đích sung mãn cá nhân phong cách đích tác phẩm, hậu diện đích bình luận khẳng định hội dĩ hảo bình vi chủ.
Lánh nhất cá mặc phỉ khán trọng đích ảnh bình nhân la kiệt ngải bá đặc, trực đáo yến hội khoái yếu kết thúc, tài xuất hiện tại liễu tửu điếm lí diện. ( vị hoàn đãi tục. )
Vi nâm đề cung,,,,, đẳng tiểu thuyết tại tuyến duyệt độc!
Đề cung, thị phi doanh lợi tính đích trạm.
Bản quyền sở hữu