Duyệt độc để sắc..
Đạm lam hải dương
Minh hoàng thanh tuấn
Lục ý đạm nhã
Hồng phấn thế gia
Bạch tuyết thiên địa
Hôi sắc thế giới
Quải đoạn dữ cái nhĩ gia đóa đích điện thoại, mặc phỉ tẩu nhập hoạt động hiện tràng, lập tức bị vô sổ ký giả bao vi liễu khởi lai, liên tục bất đoạn đích thành công, dĩ kinh nhượng tha thân thượng lung tráo liễu nhất tằng quang hoàn, thiên nhiên tựu hội hấp dẫn môi thể đích quan chú.
Giá thị nhất tràng tại cựu kim sơn địa khu đích môi thể hòa ảnh mê kiến diện hội, dã thị 《 tiêu thất đích ái nhân 》 bắc mỹ chúng đa tuyên truyện hoạt động trung đích nhất trạm.
Xuất tịch giá chủng hoạt động, miễn bất liễu thụ đáo ký giả đích vi công.
“Tư thản đốn đạo diễn, 《 tiêu thất đích ái nhân 》 đái hữu điển hình đích hắc sắc phong cách.”
Mặc phỉ ly khai đích thời hầu, nhất danh ký giả nỗ lực tránh trát đáo liễu tha thân biên, đại thanh vấn đạo, “Túng quan nhĩ phách nhiếp chế tác đích sở hữu ảnh phiến, đô đái hữu tiên minh đích hắc sắc phong cách, giá thị vi thập ma? Nan đạo chân đích tượng nhất ta môi thể sở thuyết đích na dạng, nhĩ tiến nhập hảo lai ổ chi tiền bất hạnh đích sinh hoạt, ảnh hưởng đáo liễu nhĩ đích sang tác phong cách?”
“Ngã đích sở hữu ảnh phiến tòng lai đô bất thị tại tả xã hội đích cam điềm, nhi thị phản ứng nhất ta hiện thật vấn đề.”
Kí nhiên xuất lai tố tuyên truyện, mặc phỉ đương nhiên hội cấp môi thể nhất ta năng tuyên truyện sao tác đích đông tây, tha chuyển đầu khán trứ na danh ký giả, phản vấn đạo, “Nhĩ bất giác đắc hắc sắc điện ảnh ngận duy mỹ mạ?”
Tha dã bất nhu yếu ký giả hồi đáp, kế tục thuyết đạo, “Hắc sắc điện ảnh thị điện ảnh nghệ thuật vương quan thượng tối mỹ đích na khỏa hắc trân châu, hắc sắc điện ảnh đích chủ khống tư tưởng thị tham tác ngã môn nhân tính thâm xử đích u ám, tà ác, tham tác dị hóa đích xã hội chẩm dạng bả nhân tính trung thiện đích na nhất diện áp đảo, thôn phệ. Bỉ lợi hoài nhĩ đức đích 《 nhật lạc đại đạo 》, ước hàn hưu tư đốn đích 《 mã nhĩ tha chi ưng 》, la mạn ba lan tư cơ đích 《 đường nhân nhai 》, khoa ân huynh đệ đích 《 tâm bất tại yên đích lý phát sư 》, đại vệ phân kỳ đích 《 thất tông tội 》 đô thị kinh điển giai tác, ngã dã tưởng phách nhiếp nhất bộ giá dạng đích kinh điển hắc sắc điện ảnh.”
Mặc phỉ tiếp trứ hựu nhưng xuất nhất cú, “Hắc sắc điện ảnh, năng nhượng ngã môn khán đáo hiện thật đích u ám, khán đáo cố sự biên bài đích cơ xảo hòa thị giác trùng kích đích mỹ, phát hiện hòa yết kỳ nhân tính đích ác, xã hội đích hắc ám, đối ngã lai thuyết, giá thị nhất chủng thiện.”
Kỳ thật đáo liễu hiện tại, tha dã phát hiện, tằng kinh tại thái bình dương đối ngạn đích na cá tự kỷ, tại học tập điện ảnh chế tác thượng hoàn toàn tẩu thác liễu phương hướng, đương sơ tha chỉ cố cập cá nhân đích ái hảo hòa hưng thú, khước hốt lược liễu hắc sắc điện ảnh tại na biên kỉ hồ một hữu sinh tồn đích không gian.
Giá ta hồi đáp bất đãn một hữu mãn túc ký giả môn đích nhu yếu, phản nhi nhượng tha môn canh gia phong cuồng.
Hựu hữu nhất cá nữ ký giả vấn đạo, “Cư ngã môn sở tri, bất thiếu tình lữ quan khán điện ảnh chi hậu xuất hiện liễu vấn đề, nhĩ sở tuyên dương đích ái tình quan hòa hôn nhân quan, hội bất hội thái tiêu cực liễu?”
“Na ta thuyết khán liễu 《 tiêu thất đích ái nhân 》 tựu bất tương tín hôn nhân, bất tương tín ái tình đích nhân, nhĩ môn đích ái tình thị hữu đa thúy nhược a?”
Ảnh phiến dĩ kinh thượng ánh liễu, mặc phỉ đương nhiên bất hội tại thuyết thập ma ‘ sách tán bắc mỹ 1500 vạn đối tình lữ ’ đích thoại, giá dạng đích cược đầu thích hợp ánh tiền tuyên truyện, khước bất thích hợp hiện tại, nhân thử tha chuyển biến liễu khẩu phong, “Nan đạo giá bất thị nhất cá đề thăng phổ thông tình lữ hạnh phúc cảm đích chính năng lượng nhiệt huyết điện ảnh ma?”
Thuyết hoàn giá ta, mặc phỉ bất tái hồi đáp ký giả đích vấn đề, chuyển đầu tẩu hướng khí xa na biên.
Giá đô thị 《 tiêu thất đích ái nhân 》 chỉnh cá ánh hậu tuyên truyện kế hoa đích nhất bộ phân.
Tùy trứ ảnh phiến độ quá tối vi hỏa nhiệt đích thủ chu mạt, nhị thập thế kỷ phúc khắc tư hựu thôi động liễu nhất hệ liệt đích tuyên truyện doanh tiêu phương án, tịnh thả dĩ hỗ liên võng tác vi chủ yếu đích tái thể.
Nhậm hà năng dẫn phát quan chú độ đích nhiệt điểm thoại đề, đô thị nhị thập thế kỷ phúc khắc tư hòa hỗ liên võng thủy quân môn thôi động đích trọng điểm.
Bỉ như tại bác khách thượng diện, tựu hữu nhất cá chân giả nan biện đích thoại đề tại quảng phiếm lưu truyện.
“Cư tất nhị thập thế kỷ phúc khắc tư dữ mặc phỉ tư thản đốn chính tại thôi tiến 《 tiêu thất đích ái nhân 》 đích tục tập, tục tập đích chủ đề hội thị ni khắc đặng ân nghịch tập ngải mễ, như quả nam chủ thị nhĩ, cai như hà nghịch tập phúc hắc nữ chủ?”
Nhị thập thế kỷ phúc khắc tư bất thị vô đích phóng thỉ, giá dạng cụ hữu hỗ động tính đích thoại đề, năng kích phát xuất ảnh mê tối đại đích nhiệt tình.
Tại hỗ liên võng nhậm ý nhất cá chuyển tái giá cá thoại đề đích võng hiệt thượng, đô năng khán đáo đại phê ảnh mê đích hồi phục, tha môn giảo tẫn não trấp, tích cực tham dữ.
“Đề cao tự kỷ bảo hiểm ngạch độ, trang xuất ý ngoại xa họa thập ma đích trá tử, đẳng thê tử nã đáo bảo hiểm kim hậu tam bất ngũ thời thâu thâu xuất hiện tại các địa —— cố ý trảo nhân thâu phách bộc quang, tối hảo tái tán bố nhất ta thê tử đối tha ngoại ngộ tâm hữu giới đế vô pháp thích hoài vu thị bức bách tha dĩ thử bổ thường đích tiểu đạo tiêu tức, nhượng lưu ngôn phi phi, khước bất nhượng nhân trảo đáo phiến bảo đích chứng cư, tự kỷ ẩn tính mai danh hoán nhất sinh. Hựu năng dụng dư luận phục cừu, hựu đóa quá thê tử, bất quá nan độ hệ sổ giá ma cao, ni khắc đặng ân na dạng lại nọa đích tiểu não đại xanh bất trụ ba.”
“Nam chủ tối hảo đích nghịch tập phương pháp hữu lưỡng cá, đệ nhất cá thị biến thành tiêu thất đích nam hài, nhượng tha tái dã trảo bất đáo, nhĩ kế tục, thân bại danh liệt thập ma đích ngã bất tại hồ, hoàn toàn phao khai nhất thiết. Đệ nhị cá tại bác khách thượng tả tự kỷ đích kinh lịch, tự nhiên hữu hảo lai ổ đích nhân hội phách tha đích tự truyện. Sở dĩ giá bất thị nghịch tập đích vấn đề, nhi thị tha áp căn một tưởng nghịch tập.”
Vô luận thị tra lý tư tắc long đích biểu diễn, hoàn thị giác sắc bổn thân đích thiết định, ngải mễ lưu cấp nhân đích ấn tượng canh thâm, nhi thả ni khắc đặng ân đích bình dung thật tại kích bất khởi nhân đích hảo cảm, một đa thiếu nhân khán hảo tha năng nghịch tập.
“Kỳ thật, ngã tưởng thuyết: Nghịch tập hữu phong hiểm, xuất thủ nhu cẩn thận. Nam chủ đích luật sư tối hậu dĩ biểu thái, dĩ hậu một sự biệt nhạ tự kỷ đích lão bà. Phàm nhân tưởng nghịch tập thường thanh đằng học bá, chân đích, thông thường chỉ năng tưởng tưởng. Bổn thân bất thị cao trí thương lưu phái, tưởng tố trí đấu chân đích……”
“Na lí hữu nghịch tập? Nữ chủ tinh thông tâm lý học xã hội học, bả nam chủ đích tâm lý hòa xã hội dư luận đích đạo hướng bả ác đích tử tử đích, giá ma tra đích nam chủ na hữu bổn sự nghịch tập, chỉ năng vi liễu nhất thứ thác ngộ bồi thượng hạ bán bối tử đích hạnh phúc, hòa tảo dĩ bất ái đích nữ chủ mạo hợp thần ly đích sinh hoạt hạ khứ, dưỡng đại na cá toán kế lai đích hài tử.”
“Vi thập ma yếu nghịch tập? Tha lưỡng đích hôn nhân bổn lai tựu thị biểu. Tử hòa cẩu đích kết hợp, trượng phu hữu ngoại ngộ, thê tử hữu bị thai, bổn lai tựu thị thiên tác chi hợp, thùy dã biệt oán thùy. Tha lưỡng thị cực phối đích, kinh lịch liễu giá dạng nhất phiên chiết đằng chi hậu, tha lưỡng hỗ tương chế ước trứ hỗ tương khống chế trứ, hà thường bất hảo? Hựu vi hà yếu nghịch tập ni?”
《 tiêu thất đích ái nhân 》 hữu kiên đĩnh đích môi thể hòa quan chúng khẩu bi tác vi hậu thuẫn, đãn tưởng yếu duy trì tại nhất định đích nhiệt độ, loại tự giá chủng tham dữ thức đích tuyên truyện phương thức tất bất khả thiếu.
Nhị thập thế kỷ phúc khắc tư ủng hữu thành thục đích vận tác thể hệ, đương giá cá thể hệ chính thường vận chuyển đích thời hầu, sở năng phát huy xuất đích năng lượng thị tương đương kinh nhân đích.
Ảnh phiến đích thủ chu phiếu phòng dã nhượng tha môn tương tín, mặc phỉ năng tái thứ dĩ tiểu bác đại.
Hỗ liên võng thượng diện, sung xích trứ các chủng dữ 《 tiêu thất đích ái nhân 》 hữu quan đích thoại đề, hoàn hữu các chủng sở vị đích giải tích, giản trực hữu đương niên 《 hắc khách đế quốc 》 thượng ánh hậu đích thịnh huống.
“《 tiêu thất đích ái nhân 》 tương quan nghi điểm cầu cao thủ bang mang giải thích……”
“Vi thập ma ngải mễ như thử hận ni khắc liễu, hoàn yếu hồi đáo tha thân biên?”
“Luận mặc phỉ tư thản đốn tại 《 tiêu thất đích ái nhân 》 trung dị vu chính thường nhân đích tam quan!”
“Ni khắc đặng ân hòa thần kỳ đích ngải mễ thùy tài thị chân chính đích thụ hại giả……”
“Hôn nhân chân đích tượng 《 tiêu thất đích ái nhân 》 lí thuyết đích na dạng mạ?”
Giá dạng đích thoại đề tại hỗ liên võng thượng tứ xử lưu truyện, mỗi cá nhân đô căn cư tự kỷ đích quan điểm tố xuất giải tích, nhất bách cá nhân tâm trung tựu hội hữu nhất bách cá cáp mỗ lôi đặc, đại bộ phân nhân đô nhận vi tự kỷ tài thị tối chính xác đích, đô tưởng yếu thuyết phục na ta ý kiến bất đồng đích nhân, vi liễu liệt cử tầm trảo chứng cư, hoàn hội hữu nhất bộ phân nhân trọng tân tẩu tiến ảnh viện.
Bất đồng vu ánh tiền đích tuyên truyện, giá đô thị hỗ liên võng tại bắc mỹ đắc đáo quảng phiếm ứng dụng, vưu kỳ thị tòng thượng cá thế kỷ cửu thập niên đại mạt bất đoạn hữu ảnh phiến y thác hỗ liên võng tuyên truyện thủ đắc thành công hậu, hảo lai ổ quán dụng đích nhất ta tuyên truyện doanh tiêu thủ đoạn.
Giá vị thủ đoạn vị tất hữu đa cao minh, khước tương đương đích thật dụng.
Do vu tiền kỳ tuyên truyện chế tạo liễu túc cú đa đích thoại đề, hậu kỳ tuyên truyện trung, tịnh một hữu tái sử dụng đặc thù đích phương thức.
Bất quá, võng lộ thượng dã hữu phê bình đích thanh âm, kỳ trung bất thiếu hoàn thị châm đối mặc phỉ đích, giá thị nhậm hà ảnh phiến hòa đạo diễn đô vô pháp tị miễn đích.
Đãn hữu ta ngôn luận, tắc trực tiếp chỉ hướng mặc phỉ đích giáo dục bối cảnh.
“Túng quan chấp đạo đích sở hữu ảnh phiến, mặc phỉ đích kịch tình kết cấu hòa kính đầu cảm giác đô ngận bổng, đãn thị độc thư thái thiếu, không hữu thị dã, kỹ nghệ soa ta khước cú dụng liễu, tựu thị ‘ độc thư thái thiếu tưởng đắc thái đa ’, thị điển hình đích mỹ quốc thức đích để tằng xuất thân đích đạo diễn, khuyết phạp túc cú đích tu dưỡng.”
Thậm chí hoàn hữu nhân bả mặc phỉ tha xuất lai, dữ lánh nhất vị hắc ám phong đích đạo diễn đại vệ phân kỳ tố bỉ giác.
“Khán hoàn đại vệ phân kỳ đích điện ảnh, ngã hội tiên đê hạ đầu trang trang bức, bất lộ biểu tình, tự thân ngận huyễn khốc đích cảm giác, hồi khứ thâu thâu khán ảnh bình nghiên cứu kịch tình, đệ nhị thiên cáo tố biệt nhân giá điện ảnh hữu đa.”
“Khán hoàn mặc phỉ tư thản đốn đích ảnh phiến, bất dụng đê đầu, cảm giác ngận hưng phấn, mã thượng khai thủy hòa bằng hữu thảo luận hảo, mãn kiểm đô thị kích động đích vi tiếu.”
Giá dạng đích bỉ giác dẫn phát liễu tương đương đa đại vệ phân kỳ phấn ti đích bất mãn, nhận vi mặc phỉ giá dạng đích đạo diễn, chẩm ma khả năng dữ đại vệ phân kỳ tương bỉ ni?
Nhất vị quan khán quá 《 tiêu thất đích ái nhân 》 đích ảnh mê, ly khai ảnh viện đích thời hầu, bị ký giả vấn đáo liễu giá cá vấn đề, hồi đáp khả vị nhất châm kiến huyết, “Mặc phỉ đích vấn đề tại vu hỉ hoan đích nhân đa, nhượng văn nghệ thanh niên giác đắc bức cách bất cú cao liễu.”
Vô luận thị quan vu 《 tiêu thất đích ái nhân 》 bổn thân đích tranh luận, hoàn thị đối vu mặc phỉ đích thảo luận, giá ta đô bảo trì liễu ảnh phiến đích nhiệt độ, đặc biệt thị tại công tác nhật khai thủy hậu, phiếu phòng tẩu thế dị thường đích ổn kiện.
Chu nhất thủ cá công tác nhật, chỉ bỉ chu nhật hạ hàng bách phân chi tứ thập ngũ, ổn ổn thu hoạch 690 vạn mỹ nguyên, chu nhị sảo hữu thượng trướng, nã hạ 715 vạn mỹ nguyên.
Truyện thống đích bắc mỹ viện tuyến đả chiết nhật hậu, phiếu phòng kế tục duy trì trứ ổn bộ hạ hành đích trạng thái, chu tam báo thu 675 vạn mỹ nguyên, chu tứ nã đáo 660 vạn mỹ nguyên.
《 tiêu thất đích ái nhân 》 tại bắc mỹ thượng ánh nhất chu, khinh khinh tùng tùng trảm hoạch 7730 vạn mỹ nguyên.
Đối vu nhất bộ chế tác thành bổn chỉ hữu 4500 vạn mỹ nguyên đích kịch tình phiến lai thuyết, nhất chu thời gian năng nã đáo như thử đích phiếu phòng sổ tự, dĩ kinh tương đương bất dung dịch liễu.
Giá tất cánh bất thị na chủng dĩ đặc hiệu vi mại điểm đích siêu cấp cự chế, bổn thân dã một hữu phấn ti tác vi cơ sở quan chúng, năng hữu giá bàn đích thành tích, mặc phỉ dã phi thường mãn ý.
Tùy hậu, 《 tiêu thất đích ái nhân 》 nghênh lai liễu bắc mỹ khai họa hậu đích đệ nhị cá chu mạt, tại giá cá chu mạt lí, ảnh phiến đích điệt phúc chi tiểu, giản trực nhượng ngận đa nhân kinh bạo nhãn cầu. (