Tiểu thuyết:,,,,,,,,,
Cầu nguyệt phiếu hòa thôi tiến phiếu!
Đột nhiên xuất hiện đích trạng huống, vô nghi đả đoạn liễu tức tương khai thủy đích luận đàn thảo luận hội, mặc phỉ giá biên đích nhân đô cảm giác mạc danh kỳ diệu, cảo bất thanh sở phát sinh liễu thập ma, phân phân khứ vấn thân hậu đích phiên dịch, đãn ‘ hí tử ’ giá dạng đích đặc sắc từ hối, nhất thời gian hoàn chân bất chẩm ma hảo phiên dịch, tất cánh giá cá từ hối lí diện bao hàm đích ý tư thật tại thị thái đa liễu.
Bị nhân quan dĩ giá chủng xưng hô, phạm bân bân kiểm thuấn gian tựu trầm liễu hạ lai, giá đối nhất cá diễn viên, vưu kỳ thị minh tinh diễn viên lai thuyết, dữ chỉ trứ tị tử đại mạ kỉ hồ một hữu nhậm hà khu biệt.
Đãn tha vô pháp phát tác, trình bảo quang danh thanh bất hưởng, nghiệp nội đích địa vị khước tương đương đích cao, tả xuất đích nhất hệ liệt hồng sắc tác phẩm, canh thị đắc đáo quá tối cao tằng đích tán thưởng, tại quan phương hữu trứ thác tổng phục tạp đích quan hệ.
Đan đan thị hưởng thụ quốc. Gia tân. Thiếp giá nhất hạng, tựu hội nhượng ngận đa diễn viên thối tị tam xá.
Phạm bân bân chỉ năng nhẫn trứ, phản chính dĩ tha đích kiểm bì, giá chủng chỉ trách dã toán bất liễu thập ma.
Nhiên nhi, giá cận cận thị khai thủy nhi dĩ.
Trình bảo quang tự hồ phi thường bất mãn, tịnh một hữu trụ chủy, kế tục thuyết đạo, “Giá dạng nhất tràng hảo đoan đoan đích quan vu điện ảnh văn học đích học thuật nghiên thảo hội, tất tu hữu trứ ‘ đàm tiếu hữu hồng nho, vãng lai vô bạch đinh ’ đích thân phân môn hạm, ngạnh giáp tắc hí tử tiến lai, lộng đắc hỗn loạn bất kham, giản trực thị hồ nháo.”
Giá thoại hữu ta bất đối vị liễu, thính khởi lai dã bất tượng thị châm đối phạm bân bân nhất cá nhân, mặc phỉ năng khán đáo, đối diện đích phùng đại nha hòa khương tiểu quân kiểm sắc dã biến đắc nan khán khởi lai, tất cánh chân yếu thuyết khởi lai, tha môn diễn quá bất chỉ nhất cá giác sắc, bất chỉ nhất bộ ảnh phiến, đồng dạng khả dĩ hoa quy đáo ‘ hí tử ’ đích phạm trù chi nội.
Đãn tha môn dữ phạm bân bân nhất dạng, minh hiển hữu sở cố kỵ, chỉ năng tọa tại na lí, thập ma đô một hữu tố, thập ma dã một hữu thuyết.
“Tha môn tại nháo nội hồng mạ?” Cái nhĩ gia đóa tuy nhiên thính bất đổng, đãn năng khán minh bạch, “Chẩm ma hồi sự?”
Mặc phỉ chỉ năng căn cư khán đáo đích tình huống phán đoạn, na vị trình bảo quang tiên sinh minh hiển đối phạm bân bân thưởng liễu tự kỷ đích phong đầu bất mãn ý, cố ý tại phát tác, hảo tượng tha đích thân phân địa vị bất nhất bàn, phạm bân bân dĩ cập phùng đại nha hòa khương tiểu quân giá ta nhân chỉ năng thính trứ, căn bổn bất cảm khiêu xuất lai phản kích.
Tựu toán phóng hạ giá ta, đan khán trình bảo quang đích thoại, giá vị đức vệ đạo sĩ giác đắc bả nghệ nhân khán tác “Hí tử” tự hồ thiên kinh địa nghĩa, na chủng “Vạn bàn giai hạ phẩm, duy hữu độc thư cao” đích phục cổ hựu phản tổ đích tư thái, tại nhị thập nhất thế kỷ đích kim thiên, hiển đắc ngốc manh hựu toan hủ.
Chuyển đầu khán liễu nhãn trạm tại cái nhĩ gia đóa hậu diện đích na vị niên khinh phiên dịch, kiểm thượng đích bất mãn dật vu ngôn biểu, khán trứ trình bảo quang đích nhãn tình lí diện, tự hồ hoàn đái trứ bất tiết, mặc phỉ chiêu liễu chiêu thủ, bả tha khiếu liễu quá lai.
“Na cá trình bảo quang thị thập ma nhân?” Tha dụng trung văn vấn đạo.
“Chuyên môn tả hồng hí hòa hồng sắc văn học tác phẩm đích tác gia.” Phiên dịch thuyết đáo giá lí, tài tưởng khởi mặc phỉ vị tất năng thính minh bạch, cản khẩn đê thanh giải thích, “Hồng hí tựu thị……”
“Ngã tri đạo thị thập ma.” Mặc phỉ đả đoạn liễu tha đích thoại, “Kế tục.”
“Ân!” Phiên dịch điểm liễu điểm đầu, “Tha tả quá ngận đa kinh điển đích hồng hí, hưởng thụ quốc gia đích đặc thù tân thiếp, bị tối cao tằng đích lĩnh đạo nhân tán dự vi chân chính đức nghệ song hinh đích đỉnh cấp nghệ thuật gia.”
Thính đáo giá lí, mặc phỉ toán thị minh bạch liễu, giá vị trình bảo quang ứng cai thị hữu quan diện đích thân phân, nhi thả thị tại cao tằng na lí quải liễu danh đích, dã quái bất đắc tượng phạm bân bân, phùng đại nha hòa khương tiểu quân giá ta nhân tọa trứ bất phản kích.
Hoặc hứa niên khinh thời đích khương tiểu quân tảo tựu tạc mao liễu, đãn kinh lịch quá na bàn khảm khả, lăng giác dã bị ma đắc soa bất đa liễu.
Tựu tại mặc phỉ vấn thoại đích thời hầu, chủ bạn phương đích nhân quá khứ cân phạm bân bân bất tri đạo thuyết liễu ta thập ma, phạm bân bân trạm khởi lai, ly khai liễu chủ tịch đài.
Phạm bân bân ly tràng thời đích bất xá hòa bất khoái, thị nhậm hà nhân đô năng khán xuất lai đích.
Chủ bạn phương dã dĩ tối khoái đích tốc độ trảo đáo liễu tá khẩu —— đài hạ phạm bân bân đích phấn ti thái cuồng nhiệt, vi liễu an toàn khảo lự.
Tòng chủ trì nhân chủy lí bính xuất đích giá dạng nhất cú tuyên cáo, dã toán thị cấp phạm bân bân lưu hạ liễu tối hậu đích nhan diện.
Khách quan địa giảng, nhậm hà hữu minh tinh xuất một đích địa phương đô hội khả năng dẫn phát tiềm tại đích tiểu tiểu hỗn loạn, phấn ti tụ tập tại nhất khởi đích nhiệt tình tổng nhượng nhân kỵ đạn thất khống đích khả năng, như quả chân xuất vu giá chủng dự phán dữ tự kỷ an bảo năng lực đích đối bỉ, thừa tiếp phương vi liễu xác bảo an toàn vô ngu, hi vọng phạm bân bân ly tràng chúc vu vô nại chi cử.
Thuyết thật thoại, giá tịnh bất lễ mạo, đãn lễ mạo dữ an toàn tương bỉ, hậu giả canh trọng yếu nhất ta.
Nhiên nhi, tại tràng đích nhân thùy đô năng khán xuất lai, giá bất thị vi liễu an toàn, nhi thị vi liễu chiếu cố mỗ ta nhân khán tự cường đại, thật tắc thúy nhược đích tự tôn tâm.
“Ngã giác đắc giá cá nhân ngận thảo yếm! Giản trực nhượng nhân ác tâm!”
Phiên dịch chung vu trảo thời gian bả trình bảo quang đích thoại đối cái nhĩ gia đóa thuyết liễu nhất biến, cái nhĩ gia đóa minh hiển bất cao hưng, “Tha tại vũ nhục sở hữu đích diễn viên!”
Cương tài phiên dịch xuất lai đích anh văn, mặc phỉ dã thính đáo liễu, giá vị niên khinh đích phiên dịch tịnh một hữu thiêm du gia thố, chỉ thị ngận khách quan đích dụng hợp thích đích anh văn phục thuật liễu trình bảo quang đích thoại.
Như đồng phùng đại nha hòa khương tiểu quân nhất dạng, loại tự ‘ hí tử ’ giá dạng đích xưng hô, hội nhượng mỗi cá tố quá diễn viên đích nhân đô cảm giác đáo bất khoái, cái nhĩ gia đóa dã bất lệ ngoại.
Trình bảo quang đích chủy kiểm đồng dạng nhượng mặc phỉ giác đắc yếm ác, giá dạng đích chuyên gia giáo thụ, thật tại thị……
Tựu tại giá thời, trình bảo quang đích nhãn tình tòng giá biên tảo quá, nhiên hậu định cách tại liễu cái nhĩ gia đóa đích thân thượng, kỳ trung đích bất tiết hòa bỉ di, tức tiện thị cái nhĩ gia đóa bối hậu đích phiên dịch đô năng khán xuất lai.
Cái nhĩ gia đóa đương nhiên dã cảm thụ đáo liễu, tha chuyển nhi khán hướng mặc phỉ, “Ngã năng thuyết thoại mạ?”
“Tưởng thuyết thập ma tựu thuyết thập ma,” mặc phỉ đương nhiên bất hội trở chỉ tự kỷ đích nữ bằng hữu, “Nhất thiết hữu ngã.”
Bất quá, na phạ thị giá cá thời hầu, cái nhĩ gia đóa hoàn thị đẳng chủ trì nhân thuyết hoàn xuyến từ, tạm thời tiến nhập đình đốn điều chỉnh hô hấp đích chuyển thái, tài trạm liễu khởi lai.
“Ngận bão khiểm, đả đoạn nhĩ.” Cái nhĩ gia đóa một hữu mạch khắc phong, chỉ năng sĩ cao thanh âm thuyết đạo, “Cương cương hữu nhân tự do phát ngôn, ngã dã hữu kỉ cú thoại yếu thuyết.”
Mặc phỉ trạm khởi lai bồi tại cái nhĩ gia đóa thân biên, chủ động tố liễu trung văn phiên dịch, nhiên hậu khán trứ chủ trì nhân.
Tha thị giá thứ hoạt động tối trọng lượng cấp đích gia tân chi nhất, nhi thả lai tự thái bình dương đích lánh nhất biên, tại giá cá quốc độ, ngận đa thời hầu hội đái lai nhất ta nan dĩ danh ngôn đích ưu thế.
Chủ trì nhân hoàn tại do dự, kiều ân lan đạo nã liễu tha bàng biên đích lưỡng cá thoại đồng, trực tiếp đệ cấp liễu mặc phỉ, mặc phỉ hựu bả nhất cá giao đáo liễu cái nhĩ gia đóa thủ trung, cái nhĩ gia đóa nã khởi thoại đồng, khán hướng liễu trình bảo quang.
“Giá vị tiên sinh, nhĩ cương tài đích thoại ngã nan dĩ nhận đồng.”
Cái nhĩ gia đóa tiền diện tại thuyết, mặc phỉ hậu diện tựu phiên dịch thành trung văn, tha thanh âm hồng lượng, túc dĩ nhượng chỉnh cá lễ đường lí diện đích nhân đô thính thanh sở, “Án chiếu thường thức lai giảng, nhậm hà nhất chủng xưng vị đô hữu trứ bất đồng hàm nghĩa, tựu như đồng nhĩ khả dĩ xưng hô hắc nhân vi ‘ phi duệ mỹ quốc nhân ’, nhi bất năng khiếu hồ loạn thành vi ‘nigger’, nhĩ như quả sử dụng liễu hậu giả, tựu yếu phó xuất đại giới. Đồng dạng, nhĩ khả dĩ xưng hô xưng na vị tiểu tỷ vi ‘ diễn viên ’ hoặc giả ‘ nghệ nhân ’, đãn bất năng thuyết tha thị cá ‘ hí tử ’, tại như kim đích ngữ cảnh chi hạ, ‘ hí tử ’ thị đái hữu minh xác đích biếm tổn hòa khinh miệt chi ý đích ô danh hóa xưng vị, thị hành nghiệp kỳ thị tính đích ngữ ngôn, phóng tại mỹ lợi kiên đích thoại, thị yếu bị khởi tố đích, hoàn khả năng hội phụ hình sự trách nhậm!”
Trình bảo quang thính trứ giá ta thoại, trường kiểm thuấn gian lạp liễu hạ lai, cương cương nhân vi phạm bân bân bị bách ly tràng trảo hồi đích tự tôn tâm, soa điểm bị cái nhĩ gia đóa tạp toái.
Nhất cá lai tự hảo lai ổ đích nhân, chỉ trách giá biên điện ảnh quyển đích nhân, hoán tác dĩ vãng, thuyết bất định hội bị quần khởi nhi công chi, đãn hiện tại toàn tràng đô khán trứ diện sắc phát hắc đích trình bảo quang, nhãn lí diện chỉ hữu hạnh tai nhạc họa.
“Giá cá nữ nhân hảo dạng đích.” Khương tiểu quân thấu đáo phùng đại nha nhĩ đóa biên, đích cô, “Ngã chân tưởng cấp tha cổ chưởng.”
“Tha tựu cai!” Phùng đại nha khinh thanh hồi đạo, “Tựu cai hữu nhân hảo hảo trị trị tha, tha tựu hiểu đắc lợi dụng quan phương bối cảnh khi áp ngã môn, nhân nhất hảo lai ổ lai đích chủ, khán tha hoàn hữu xá bạn pháp!”
Trình bảo quang tự hồ bất tri đạo cai chẩm ma phản bác cái nhĩ gia đóa, dụng tự kỷ đích thân phân khứ áp ba, nhất cá tòng hảo lai ổ lai đích nhân hội cật giá nhất sáo?
Tha nhất khẩu khí biệt tại hung khẩu hảo nhất hội, tài biệt xuất nhất cú, “Nhĩ một tư cách cân ngã thuyết thoại!”
“Na ngã hữu tư cách cân nhĩ thuyết thoại mạ?” Mặc phỉ đích hỏa khí chỉ vãng thượng thoán, công kích cái nhĩ gia đóa bỉ công kích tha bổn nhân, hoàn yếu nhượng tha phẫn nộ, “Trình tiên sinh, bất tri đạo ngã giá cá điện ảnh đạo diễn hữu tư cách cân……”
Tha cố ý gia trọng liễu ngữ khí, “Cân nâm giá dạng đức nghệ song hinh đích lão nghệ thuật gia thuyết thoại mạ?”
Đài thượng đích giá biên đích điện ảnh nhân, ngại vu trình bảo quang đích thân phân, chỉ năng cường nhẫn trứ tiếu, đãn đài hạ diện đích học sinh môn bất quản giá ta, đương thính đáo ‘ đức nghệ song hinh ’ giá cá từ hối thời, bạo phát xuất nhất trận ki phúng đích tiếu thanh.
Giá thị chính thức đích tràng hợp, giá chủng ám phúng đích thoại bất thích hợp thuyết xuất thái đa, tưởng yếu nhượng tự kỷ đích thoại trạm trụ cước, na tựu yếu bãi sự thật giảng đạo lý.
“Ngã năng thuyết nhất khẩu lưu lợi đích trung văn, ngã đối giá biên dã hữu ta liễu giải.” Mặc phỉ bất cấp trình bảo quang kế tục thuyết thoại đích cơ hội, “Cư ngã sở tri, giá biên đích biểu diễn tòng nghiệp giả đích thân phân kinh lịch trứ vi diệu đích biến hóa, tại 1949 niên chi hậu, nghệ nhân hòa ngận đa để tằng lao động giả bị hoa quy đáo liễu nhất khởi, trọng tân nạp nhập liễu ‘ lao động nhân dân ’ đích hành liệt, nhân vi tha môn đích để tằng thân phân bị trọng tân phú dư liễu sùng cao đích chính nghĩa tính.”
Tựu tượng mặc phỉ thuyết đích na dạng, tha tự hồ chân đích đối giá biên phi thường liễu giải, “Bạn tùy trứ triệt để quyển nhập thể chế hóa chi hậu, nghệ nhân đích cá thể tính kỳ thật thị triệt để tiêu vong liễu, hoán chi dĩ ‘ biểu diễn nghệ thuật gia ’ đích phổ biến thân phân, thành vi bàng đại quốc gia cơ khí thượng đích nhất bộ phân, tòng nhi bị yếu cầu đoan trang, đắc thể, đức nghệ song hinh.”
Tự hồ nhận khả giá chủng quan điểm, hiện tràng chỉ hữu mặc phỉ đích thanh âm tại hồi đãng, “Giá chủng bất nhu yếu thông quá chân thật lao động, dã một hữu thị tràng định giới đích tình huống hạ, tạo tựu xuất liễu nhất chủng bất cấp bất hoãn, dịch trừ thế tục hóa dục vọng đích trạng thái, bị nhận định vi biểu diễn tòng nghiệp giả tối ứng cụ bị đích phong phạm. Đãn bạn tùy trứ thị tràng hóa đích tấn mãnh nhi chí, nghệ nhân tấn tốc hồi quy đáo liễu tha môn đích nguyên bổn đích công tác mô thức hòa xã hội địa vị, canh trọng yếu đích thị tha môn hoạch đắc liễu phong hậu đích vật chất hồi báo. Giá chủng khán tự khinh tùng đích hoạch thủ tài phú đích phương thức, dĩ cập bị tiền hô hậu ủng đích truy phủng, nhượng ngận đa nhân —— vưu kỳ thị na ta tại thị tràng hóa tiến trình trung thân phân tấn tốc suy lạc đích nhân, sản sinh liễu nghiêm trọng đích tâm lý thất hành……” ( vị hoàn đãi tục. )
Lưu lãm duyệt độc địa chỉ: /haolaiwuzhilu/2220903.html
Tiểu thuyết 5200 tương quan,,,,,,,,,
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích trứ bút
Mân ICP bị 16018243 hào 1