Tiểu thuyết:,,,,,,,,,
Cầu nguyệt phiếu hòa thôi tiến phiếu!
Giá cá quyển tử lí sung mãn phân tranh, thùy dã thuyết bất thanh nhất bộ ảnh phiến đại mại, khả năng hội xúc động thùy đích lợi ích, tượng bỉ nhĩ la tây tư sở thuyết đích giá chủng bất thị tự phát tính đích mạt hắc tình huống, giá cá quyển tử kí bất thị đệ nhất thứ phát sinh, canh bất thị tối hậu nhất thứ phát sinh, tòng hảo lai ổ bị thương nghiệp tẩm thấu dĩ lai, thùy dã toán bất xuất xuất hiện quá đa thiếu thứ.
Bỉ như tha tằng kinh kiến quá đích thái lặc tư uy phu đặc, thùy đô tri đạo hậu lai dữ khải đế phái thụy chi gian phát sinh quá vô sổ cẩu huyết đích sự tình.
Đương nhiên, biệt nhân dã nan dĩ thuyết thanh sở giá lưỡng cá nhân chi gian thị chân đích hỗ tương mạt hắc, hoàn thị đạt thành mặc khế cố ý sao tác chế tạo thoại đề.
Mặc phỉ hốt nhiên tưởng đáo liễu nhất cá nhân, “Bỉ nhĩ, hữu khả năng thị lai ngang nạp đa địch tạp phổ lí áo mạ?”
Tượng tha giá chủng nhân, tòng lai đô bất giới ý dụng tối ác liệt đích nhãn quang lai khán đáo hảo lai ổ trung đích kích liệt cạnh tranh, nhi thả giá ta niên đích kinh lịch dã cáo tố tha, giá tuyệt bất thị thập ma thuần khiết đích quyển tử.
Xác thật, giá dạng đích niệm đầu hữu ta nghi thần nghi quỷ, đãn thánh nhân đích tư tưởng tuyệt đối bất thích hợp hảo lai ổ.
“Ứng cai bất thị.” Bỉ nhĩ la tây tư diêu liễu diêu đầu, “Cư ngã sở tri, lai ngang nạp đa địch tạp phổ lí áo ngận tưởng tu phục dữ nhĩ chi gian đích quan hệ, nhi thả tha tại giá cá ban tưởng quý dữ nhĩ một hữu nhậm hà cạnh tranh, tố giá dạng đích sự một hữu nhậm hà lợi ích khả đắc.”
Mặc phỉ tư khảo liễu nhất hội, khinh khinh điểm liễu hạ đầu, nhận khả liễu bỉ nhĩ la tây tư đích thuyết pháp.
Tha dữ lai ngang nạp đa địch tạp phổ lí áo chi gian đích na điểm mâu thuẫn, bất thị ý khí chi tranh, nhi thị lợi ích chi tranh.
Bỉ nhĩ la tây tư tòng công văn bao lí thủ xuất nhất phân tư liêu, đệ cấp mặc phỉ, “Ngã sai trắc, ứng cai thị mỗ cá đồng dạng hữu ý áo tư tạp đề danh đích đạo diễn hoặc giả kịch tổ, sở chúc đích chức nghiệp hắc phấn tác vi.”
Đẳng mặc phỉ tiếp quá na phân tư liêu, tha hựu thuyết đạo, “Giá thị ngã tối tân thu tập đích nhất ta phụ diện bình giới, ngận tượng thị chức nghiệp hắc phấn đích thủ bút.”
Đả khai tư liêu, mặc phỉ khoái tốc lưu lãm liễu nhất biến, dữ hỗ liên võng thượng na ta bất hỉ hoan tha đích ảnh phiến đích tự phát đích thanh âm bất đồng, giá ta phụ diện bình giới một hữu mạn mạ chỉ trách, phản nhi thị trục điều phân tích, khán khởi lai ngận hữu thuyết phục lực.
“《 hoa nhĩ nhai chi lang 》 tựu thị nhất bộ la sách đích lạn phiến, ngã giá ma thuyết đương nhiên hữu lý do!”
“Thủ tiên thị kịch bổn, mặc phỉ tư thản đốn tuyển đích đề tài ngận hảo, đãn một hữu khởi thừa chuyển hợp đích cố sự, một hữu tối chung đích bạo phát, bình bình đạm đạm đích giảng thuật liễu nhất cá cổ phiếu phiến tử đích nhất sinh.”
“Kỳ thứ thị phối nhạc, phối nhạc một nhất thủ xuất thải đích, thậm chí ứng cai thuyết đô ngận lạn, giá nhất hạng thị mặc phỉ tư thản đốn sở hữu ảnh phiến đích nhược hạng.”
“Tái tựu thị phối giác, trảo liễu nhất đại đôi trường đắc tượng điềm điềm quyển đích khả ái nhân vật lai diễn phối giác, bả nhất bộ sung mãn kim tiền tội ác đích phiến tử hoạt sinh sinh đích diễn thành liễu suy nhân hỉ kịch.”
“Hoàn hữu đài từ, tiểu la bá đặc đường diễn giảng đích đài từ thật tại la sách, tịnh bất thị hảm đích đại thanh tựu năng hiên khởi hiện tràng đích tình tự.”
“Tối hậu thị vô liêu đích họa ngoại âm, thời bất thời đích họa ngoại âm giải độc nội tâm trạng thái, thật tại bất tượng mặc phỉ tư thản đốn đích phong cách, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi thị na cá văn nghệ phiến đạo diễn lai liễu……”
Chỉ thị khán liễu kỉ điều, mặc phỉ tựu nhận khả liễu bỉ nhĩ la tây tư đích khán pháp, “Ngã môn đích phấn ti đoàn đội ni?”
Giá chủng đông tây, tối hảo đích bạn pháp bất thị chủ sang nhân viên khiêu xuất lai thuyết thập ma, na dạng chỉ hội việt lộng việt hắc, nhi thị nhượng chi trì tha đích phổ la đại chúng trạm xuất lai, dĩ canh cao đích thanh âm tương giá ta phụ diện tiêu tức áp hạ khứ.
“Ngã dĩ kinh nhượng công tư thông tri lạc sam cơ ảnh mê hiệp hội liễu.” Bỉ nhĩ la tây tư thuyết đạo, “Tha môn tại kim thiên dĩ kinh phát động liễu.”
Mặc phỉ điểm liễu điểm đầu, “Năng tra xuất giá ta hắc phấn thị thập ma nhân dưỡng đích mạ?”
Bỉ nhĩ la tây tư diêu liễu diêu đầu, “Ngận nan.”
Nhất chỉ thủ thác khởi hạ ba, mặc phỉ tư khảo liễu khởi lai, hiện tại thời đại bất đồng liễu, tự kỷ thị bất thị dã yếu thành lập nhất chi canh gia chuyên nghiệp đích hắc phấn đội ngũ?
Căn cư tha đích liễu giải, tại hảo lai ổ, ngận đa nhất tuyến minh tinh hoặc giả cao điều trạm tại đài tiền đích đại đạo diễn, kỉ hồ đô dưỡng hắc phấn.
Hảo lai ổ đại bộ phân tri danh nhân vật, đô hữu ngận đại đích danh khí, giá dạng đích tình huống hạ, tại công chúng trung hỉ hoan hoặc giả bất hỉ hoan tựu hội bị vô hạn phóng đại, nhi bả giá chủng “Bất hỉ hoan” dụng các chủng văn tự biểu đạt xuất lai đích, tựu thị hắc phấn.
Bất quá, bất thị sở hữu đích hắc phấn đô thị mặc phỉ sở thuyết đích chuyên nghiệp hóa đích hắc phấn.
Bỉ như lộ nhân hắc, thái bình dương đối ngạn dã xưng chi vi kiện bàn hiệp, giá cá quần thể giác vi bàng đại, hắc khởi danh nhân lai hữu điểm tùy tâm sở dục. Bỉ như, mỗ công chúng nhân vật đích bằng hữu quá thế, giá vị công chúng nhân vật nhược bất phát cá bác văn hoặc giả thôi đặc thập ma đích điệu niệm nhất phiên, na ma lộ nhân hắc tâm trung cường liệt đích đạo đức cảm tiện hội khu sử tha đối cai công chúng nhân vật tiến hành nghiêm lệ đích khiển trách.
Đương nhiên, lộ nhân hắc vãng vãng một hữu thập ma nguyên tắc, phong đầu nhất chuyển, tựu khả hắc chuyển phấn, tương đối lai thuyết, chiến đấu lực bất cường.
Hoàn hữu nhất chủng chuyên nghiệp hắc, giá cá tựu lệ hại liễu, hoàn năng phân kỉ tiểu loại. Nhất thị tự lai hắc, tha môn vô pháp khống chế đối mỗ danh nhân phản cảm đích tình tự, tự phát tính đích, hữu tổ chức hữu kế hoa đích đối minh tinh tiến hành hắc hóa. Bỉ như, thường cấp cai minh tinh đích tác phẩm ác ý xoát soa bình dĩ phụ diện bình giới dẫn đạo lộ nhân, hoặc giả đối mỗ danh nhân đích quá vãng lịch sử tiến hành điều phân lũ tích, thâm độ bái bì, kham xưng hắc phấn giới đích “Phúc nhĩ ma tư”.
Lánh ngoại nhất chủng tựu thị giá thứ đích chức nghiệp hắc liễu, giá khả thị hắc phấn trung đích chiến đấu cơ, tha môn vãng vãng thị thu tiền bạn sự, lưu thủy tuyến tác nghiệp, thu đáo kim chủ đích tiền, án kim chủ đích chỉ kỳ khứ bát tạng thủy.
Giá nhất chức nghiệp bình thời một nhân quan chú, ngận đa nhân dĩ vi vô luận thị hắc phấn hoàn thị thiết phấn, đô thị thiên nhiên hình thành đích, kỳ thật bất nhiên, cận cận mặc phỉ sở tri đạo đích, lạc sam cơ tòng sự loại tự chức nghiệp đích nhân, kỉ thiên tổng thị hữu đích.
Kỉ thiên chỉ đích bất thị hắc phấn hoặc giả thiết phấn đích sổ lượng, nhi thị loại tự vu giá chủng công tác thất đích đầu, dã khả dĩ khiếu phấn đầu.
Thái bình dương đối ngạn hữu cú thoại, tam bách lục thập hành, hành hành xuất trạng nguyên, chỉ yếu khẳng nỗ lực, na phạ tố hắc phấn, dã thị năng càn xuất nhất phiên sự nghiệp đích.
Bỉ như bỉ nhĩ la tây tư tựu tằng kinh cân cái nhĩ gia đóa đề đáo quá, nguyệt nhập thập kỉ vạn mỹ nguyên, tại hắc phấn giới tịnh bất thị hi kỳ sự.
Đại đa sổ hắc phấn đích nghiệp vụ phạm vi dữ xã giao võng trạm đích hảo lai ổ danh nhân thoại đề cao độ trọng hợp, đối vu chức nghiệp hắc phấn lai thuyết, nhất điều bình luận hoặc nhất thứ chuyển phát đại khái thị nhị thập mỹ phân, như quả gia ta quan điểm, tái hữu ta văn thải, na ma thu phí tựu tại ngũ thập mỹ phân tả hữu liễu.
Đan giới tuy đê, đãn thắng tại nghiệp vụ lượng, biệt vong liễu, giá lí thị minh tinh vân tập đích thiên sử chi thành, tại sảo vi hảo nhất điểm đích địa đoạn tùy tiện chuyển chuyển, đô năng bính đáo nhất ta hữu danh hữu tính đích hảo lai ổ diễn viên.
Căn cư mặc phỉ đích liễu giải, hắc phấn dĩ kinh thành vi nhất điều sản nghiệp liên, nhất đán nghiệp vụ đạt đáo nhất định sổ lượng, nhất ta chức nghiệp hắc phấn đầu dã bất hội thân lực thân vi, hội lạp nhất ta hạ tuyến, vãng vãng dĩ tại giáo học sinh vi chủ.
Thủ tiên, tha môn biên hảo văn án, hạ tuyến tòng các chủng tín tức quần lí lĩnh nhậm vụ, phân phát đáo các chủng xã khu, song phương căn cư công tác lượng án nhật kết toán công tư.
‘ chiến đấu lực ’ cường đích hạ tuyến thông thường hữu kỉ bách cá trướng hào, tha môn tuy nhiên phát nhất điều chỉ năng đắc đáo kỉ phân tiền, đãn nhất thiên nhưng khả năng trám sổ thập đáo sổ bách mỹ nguyên bất đẳng.
Giá dạng đích hắc phấn khán trứ bất thác, khước bất an toàn, ngận khả năng tựu hội bị bộc quang, đạo trí dẫn hỏa thiêu thân.
Sở dĩ, tài lực hùng hậu đích hảo lai ổ nhất tuyến minh tinh môn, kỉ hồ đô dưỡng ‘ chức nghiệp hóa ’ đích hắc phấn.
Hoa tiền cố lai đích hắc phấn, dụng trứ bất thuận thủ bất thuyết, hoàn hữu bị bạo liêu đích phong hiểm. Nhân thử, “Dưỡng” đích hệ hắc phấn bộ đội, tảo tựu thị hảo lai ổ quyển nội công khai đích bí mật.
Bỉ như, nhất ta minh tinh hội hoa tiền dưỡng nhất ta ngận thân cận đích phấn ti, lai đại vi chấp hành hắc phấn đích công tác, khả dĩ tiết tỉnh thành bổn, dã canh nan bị trảo đáo bả bính.
Giá loại phấn ti phân công minh xác, hữu ta hội tiềm phục đáo cạnh tranh đối thủ phấn ti quần trung thứ tham quân tình, thiêu bát ly gian, tối trọng yếu thị trảo nhất ta bả bính, tác vi hắc liêu; hoàn hữu nhất ta nhân tắc tổ chức phấn ti khứ luận đàn hòa xã giao võng trạm thượng hắc cạnh tranh đối thủ.
Tựu tượng hắc mặc phỉ hòa 《 hoa nhĩ nhai chi lang 》 nhất dạng, mạn mạ thị tối đê đoan đích thủ đoạn, tha môn nhất bàn hội hữu chuyên nhân sưu tập hắc liêu, tổ chức hữu văn bút đích nhân soạn tả trường văn, phao xuất nhất cá thoại đề, nhiên hậu an bài cân tiến, hữu châm đối tính đích bạo liêu, dĩ cập dẫn đạo lộ nhân quan điểm.
Tùy hậu, mặc phỉ dữ bỉ nhĩ la tây tư giao lưu liễu tự kỷ đích tưởng pháp, bỉ nhĩ la tây tư nhận vi dưỡng hắc phấn hoàn thị tất yếu tính đích.
“Hiện tại xã giao võng lạc cao tốc phát triển, hỗ liên võng biến vi hoàn toàn bất khả khống đích nguyên tố.” Tha cấp xuất liễu tự kỷ đích kiến nghị, “Tựu toán bất chủ động công kích biệt nhân, dưỡng ta hắc phấn chí thiếu năng tại bị cạnh tranh đối thủ công kích đích thời hầu, tấn tốc tố hỗ liên võng nguy cơ công quan.”
Bỉ nhĩ la tây tư đình đốn liễu nhất hội, hựu thuyết đạo, “Lánh ngoại, vị lai nhĩ tưởng yếu tại ban tưởng quý hữu sở tác vi, như quả nhĩ đích cạnh tranh đối thủ xuất liễu sửu văn, nhượng hắc phấn thôi ba trợ lan, tựu thị đề cao tự kỷ hoạch tưởng kỉ suất đích hảo cơ hội.”
Tưởng liễu tưởng, mặc phỉ khinh khinh điểm liễu hạ đầu, kỉ niên tiền thù lị á la bá tì thân hãm sửu văn, ngũ lục cá dữ tha đồng cấp biệt nữ tinh, đồng thời phái xuất hắc phấn lạc tỉnh hạ thạch, thưởng hợp đồng thưởng đại ngôn, bất đãn tố đích bất diệc nhạc hồ, hoàn thu hoạch pha phong.
Tại giá phương diện, cấp biệt việt cao đích hảo lai ổ danh nhân, vãng vãng việt xá đắc hoa tiền.
Tựu tượng chi tiền thuyết đích na dạng, phấn ti thị nhu yếu lai vận doanh đích, bất thuyết chuẩn bị thành lập đích chuyên nghiệp hóa hắc phấn đội ngũ, mặc phỉ đan đan mỗi niên đầu nhập tại loại tự lạc sam cơ ảnh mê hiệp hội giá dạng đích phấn ti tổ chức thượng đích vận doanh phí dụng, dã cao đạt cận nhị bách vạn mỹ nguyên, kỳ trung đích tứ phân chi nhất, CAA dụng lai chuyên môn bồi huấn giá ta ảnh mê hiệp hội đích phụ trách nhân cai như hà hữu hiệu đích chi trì mặc phỉ.
Tại tự kỷ chi tiền đích phấn ti trung, chuyên môn hấp nạp hòa bồi dưỡng hắc phấn giá chủng công tác, mặc phỉ tự nhiên giao cấp liễu bỉ nhĩ la tây tư hòa CAA phụ trách, chỉ thị giản đan đích vấn liễu bỉ nhĩ la tây tư kỉ cá như hà bồi dưỡng hắc phấn đích cơ bổn vấn đề.
Tu luyện thành nhất danh “Ưu chất” hắc phấn tịnh bất dung dịch.
Dụng bỉ nhĩ la tây tư đích thoại lai thuyết, tức sử đương hắc phấn, dã yếu tố nhất danh hữu lý tưởng, hữu tình hoài đích hắc phấn.
Sở dĩ, tất tu dữ hỗ liên võng thượng đích “Vô não phún tử” khu biệt khai lai.
Giá khả bất thị sở hữu nhân đô năng tố đáo đích, thủ tiên yếu nhiệt ái võng lạc hòa ngu nhạc, lưỡng giả khuyết nhất bất khả, như quả phong thú u mặc, thiện trường võng lạc ngữ ngôn, hắc đắc hữu lý hữu cư nhượng nhân vô pháp phản bác, tất nhiên năng tranh thủ bất thiếu lộ nhân phấn đích trạm đội, tự nhiên sự bán công bội.
Hữu trứ giá dạng nhất chi đội ngũ, tái gia thượng đa niên luyện tựu đích võng lạc thủy quân, mặc phỉ tương tín, vị lai dữ nhậm hà nhân bạo phát hỗ liên võng khẩu thủy chiến, tự kỷ đô bất hội lạc tại hạ phong.
Chu nhật đích nhất thiên tại phân phân nhiễu nhiễu trung kết thúc, tân đích chu mạt phiếu phòng thống kế đích chu nhất, tức tương đáo lai. ( vị hoàn đãi tục. )
Lưu lãm duyệt độc địa chỉ: /haolaiwuzhilu/2233070.html
Tiểu thuyết 5200 tương quan,,,,,,,,,
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích trứ bút
Mân ICP bị 16018243 hào 1