Tọa tại kháo song hộ đích sa phát thượng diện, mã nhĩ khắc tư khoa tư đặc lạc thần phụ đẳng đích sảo sảo hữu ta bất nại phiền, chuyển đầu khán hướng song ngoại, lạc sam cơ đích thiên không âm trầm, đông nhật đích thái dương đóa tại liễu hậu hậu đích vân tằng lí diện, liên không khí trung đô thấu trứ nhất cổ âm lãnh đích cảm giác, giá chủng cảm giác tịnh bất hảo.
Mã nhĩ khắc tư khoa tư đặc lạc thần phụ thu hồi mục quang, chuyển nhi khán hướng thất nội.
Nhị thập thế kỷ phúc khắc tư giá gian hội khách thất tối nhạ nhân chú mục đích, tựu thị quải tại tường bích thượng đích nhất phúc phúc điện ảnh hải báo, tuy nhiên bất thị điện ảnh ái hảo giả, đãn mã nhĩ khắc tư khoa tư đặc lạc thần phụ dã năng tòng trung nhận xuất tinh cầu đại chiến, dị hình, thái thản ni khắc hào hòa a phàm đạt đẳng tri danh ảnh phiến đích hải báo.
Hoàn hữu kỉ trương, tha bất thái thục tất, bất quá hải báo thượng đạo diễn đích vị trí toàn đô tiêu chú trứ mặc phỉ tư thản đốn, minh hiển thị mặc phỉ tư thản đốn chấp đạo đích điện ảnh.
Tưởng đáo tạc thiên hạ ngọ khán quá đích giá cá niên khinh đạo diễn tối tân đích na bộ ảnh phiến, mã nhĩ khắc tư khoa tư đặc lạc thần phụ tựu giác đắc vô danh hỏa khởi, thiên chủ giáo cánh nhiên bị tha miêu thuật đích na bàn bất kham!
Hoàn hữu, bát thập niên đại na ta sự
Mã nhĩ khắc tư khoa tư đặc lạc thần phụ dụng lực diêu liễu hạ đầu, ảnh phiến trung tịnh một hữu xuất hiện na danh thần phụ đích danh tự, tự mạc dã chỉ thị dĩ thiên chủ giáo giáo phụ lai mệnh danh, thùy dã bất tri đạo cụ thể chỉ đích thị na nhất cá nhân.
Tái thuyết liễu, đương niên đích sự đô quá khứ tam thập niên liễu, thùy hựu hội ký đắc? Viễn đích liên tự kỷ đô tưởng bất khởi lai liễu, hảo tượng tự kỷ chỉ thị bao tí liễu na cá mục sư, hậu lai tha khứ liễu na lí, dã một hữu quan chú quá.
Khán liễu khán quải chung đích thời gian, mã nhĩ khắc tư khoa tư đặc lạc thần phụ trứu mi, dĩ kinh đẳng liễu bán cá tiểu thời liễu, đối phương cánh nhiên hoàn một hữu quá lai, tha thập ma thời hầu tao ngộ quá giá chủng lãnh ngộ?
Như quả thị phóng tại mỹ quốc đông bắc bộ, tha giá dạng đích địa khu đại chủ giáo thuyết nhất cú tưởng kiến thùy, đối phương tựu hội quai quai thượng môn bái phóng, na lí dụng đắc trứ thân tự xuất động? Đãn giá thị nam gia lợi phúc ni á, thiên chủ giáo ảnh hưởng bất toán thái đại đích địa phương
Hội khách thất đích môn đột nhiên bị nhân tòng ngoại diện đả khai, nhất nam nhất nữ lưỡng cá nhân tẩu liễu tiến lai, mã nhĩ khắc tư khoa tư đặc lạc thần phụ sĩ đầu khứ khán, nam đích thân tài cao đại, diện dung kiên nghị, chính thị thử tiền kiến quá đích mặc phỉ tư thản đốn, nữ đích xuyên trứ nhất thân chức nghiệp sáo quần, trang dung tinh trí, minh hiển thị cá tinh minh càn luyện tịnh thả thân cư cao vị đích nhân.
Mã nhĩ khắc tư khoa tư đặc lạc thần phụ tọa tại sa phát thượng, tịnh một hữu động, ti hào một hữu trạm khởi lai đả chiêu hô đích ý tư.
“Nhĩ hảo, thần phụ.” Mặc phỉ khách sáo đích đả liễu cá chiêu hô, biên tẩu biên giới thiệu tẩu tại bàng biên đích tạp lạp phí tư, “Giá vị thị tạp lạp phí tư tiểu tỷ, nhị thập thế kỷ phúc khắc tư chế phiến bộ hòa phát hành bộ đích tổng giam.”
“Nhĩ môn hảo.” Mã nhĩ khắc tư khoa tư đặc lạc thần phụ đẳng đáo lưỡng cá nhân tẩu cận, giá tài trạm liễu khởi lai, đối trứ bàng biên đích lưỡng trương sa phát tố liễu cá thỉnh đích thủ thế, huyên tân đoạt chủ bàn thuyết đạo, “Tùy tiện tọa.”
Tạp lạp phí tư chuyển đầu khán liễu mặc phỉ nhất nhãn, lưỡng nhân tấn tốc giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, tâm chiếu bất tuyên đích tọa tại liễu lưỡng trương sa phát thượng diện.
“Nga, thần phụ.” Mặc phỉ hồ loạn xả liễu cá thoại đề, “Ngã hoàn tưởng trứ hữu thời gian khứ bái phóng nhĩ ni, một tưởng đáo nhĩ khước tiên cấp ngã đả liễu điện thoại.”
Mã nhĩ khắc tư khoa tư đặc lạc thần phụ khán liễu khán mặc phỉ, na trương kiên nghị đích kiểm bàng thượng, toàn thị nhiệt tình dương dật đích tiếu dung, hoán tố chi tiền, tha hội nhận vi giá cá niên khinh nhân đổng lễ mạo hòa tôn trọng nhân, hiện tại khước tri đạo giá đô thị hư ngụy!
“Khái” mã nhĩ khắc tư khoa tư đặc lạc thần phụ ác khởi quyền đầu, khái thấu liễu nhất thanh, giá tài thuyết đạo, “Tư thản đốn đạo diễn, ngã giá thứ trảo nhĩ”
Tha khán liễu khán tạp lạp phí tư, hựu thuyết đạo, “Hoàn hữu phí tư tiểu tỷ sở đại biểu đích nhị thập thế kỷ phúc khắc tư, thị nhân vi tạc thiên ngã cương cương khán quá nhĩ môn đích tân phiến điệt qua la tư, lí diện tồn tại trứ đại lượng bất thật đích tình tiết, ngã đối thử thâm cảm di hám.”
“Bất thật đích tình tiết?” Mặc phỉ nghi hoặc bất giải, “Thần phụ, giá bộ ảnh phiến khả năng bộ phân địa phương dụng điện ảnh nghệ thuật thủ pháp tiến hành liễu thích đương đích tu sức, đãn sở hữu đích tình tiết toàn bộ kiến lập tại chân thật đích cơ sở thượng diện, ảnh phiến đích nam chủ giác thị ngã bằng hữu, giá ta kí lai tự vu tha thân khẩu miêu thuật, dã hữu kỳ tha nhân đề cung liễu tá chứng.”
Bất đẳng mã nhĩ khắc tư khoa tư đặc lạc thần phụ khai khẩu, mặc phỉ hựu thuyết đạo, “Ngã dĩ tối vi nghiêm cẩn đích thái độ phách nhiếp giá bộ ảnh phiến, nhất thiết đô kinh quá thiết thật đích khảo sát, dĩ miễn cô phụ bằng hữu sở thác.”
Tạp lạp phí tư dữ mặc phỉ phối hợp mặc khế, lập tức tiếp thoại đạo, “Ngã hòa nhị thập thế kỷ phúc khắc tư đô khả dĩ bảo chứng giá nhất điểm, ngã môn dĩ tối nghiêm cẩn đích thái độ, phách nhiếp chế tác liễu giá bộ điện ảnh.”
“Như quả giá bộ điện ảnh hữu nhậm hà bất thật đích địa phương.” Mặc phỉ hựu thuyết đạo, “Ngã nguyện ý phụ sở hữu đích trách nhậm.”
“Hoàn hữu nhị thập thế kỷ phúc khắc tư!” Tạp lạp phí tư tái nhất thứ tiếp thoại.
Mã nhĩ khắc tư khoa tư đặc lạc thần phụ tất cánh hữu trứ phong phú đích duyệt lịch, mã thượng minh bạch đối phương căn bổn bất hội thừa nhận, hảo tượng dã một hữu thỏa hiệp đích ý tư.
“Tư thản đốn đạo diễn, phí tư tiểu tỷ” tha càn thúy bất tái đâu quyển tử, dị thường nghiêm túc đích thuyết đạo, “Ngã đối vu điệt qua la tư giá bộ ảnh phiến trung, sở hữu để hủy thiên chủ giáo đích tình tiết, chính thức đề xuất nghiêm chính đích kháng nghị!”
“Để hủy thiên chủ giáo?” Mặc phỉ than khai thủ, thuyết đạo, “Bão khiểm, thần phụ, ngã tòng lai một hữu giá ma tố quá.”
“Nhĩ” mã nhĩ khắc tư khoa tư đặc lạc thần phụ tại giáo phái đa niên, kiến quá vô sổ vô sỉ đích đồng bạn, đãn đô bỉ bất thượng diện tiền giá cá niên khinh đích hảo lai ổ đạo diễn, tha thanh âm chuyển hướng nghiêm lệ, “Nhĩ đích ảnh phiến thông quá giá dạng đích tình tiết, cấp nhân nhất chủng thiên chủ giáo đạo trí nhân biến ác đích cảm giác.”
Mặc phỉ dã hoán thượng liễu nhận chân đích thái độ, “Ngã thừa nhận ảnh phiến trung hữu thiên chủ giáo mục sư đích tình tiết! Đãn tòng lai một hữu biểu đạt quá nhĩ thuyết đích na chủng ý đồ.”
Mã nhĩ khắc tư khoa tư đặc lạc thần phụ tự hồ tưởng thuyết thập ma, mặc phỉ khước thưởng tiên thuyết đạo, “Thần phụ, ngã môn chi tiền kiến quá kỉ thứ, dã tương đàm thậm hoan, nhĩ ứng cai tri đạo, ngã tuy nhiên bất tín ngưỡng thiên chủ giáo, đãn đối quý giáo phái nhất trực bão hữu tôn kính hòa hữu hảo đích thái độ”
Thính trứ mặc phỉ tại giá lí hồ thuyết bát đạo, tạp lạp phí tư tiễu tiễu giảo trụ chủy thần lí diện, dĩ miễn thất thanh tiếu xuất lai, như quả giá vị mã nhĩ khắc tư khoa tư đặc lạc thần phụ chỉ thị quá lai đả chủy trượng đích, thuyết đáo minh thiên dã cân mặc phỉ thảo luận bất xuất nhậm hà kết quả.
“Tư thản đốn đạo diễn!” Mã nhĩ khắc tư khoa tư đặc lạc thần phụ nhẫn bất trụ đề cao thanh âm, đả đoạn liễu mặc phỉ đích thoại, nghĩa chính ngôn từ đích thuyết đạo, “Ngã yếu cầu tất tu san trừ điệt qua la tư trung sở hữu thiệp cập hòa thiên chủ giáo bao tí đích hư giả tình tiết, phủ tắc”
“Đẳng đẳng!” Mặc phỉ đồng dạng nghĩa chính ngôn từ đích thuyết đạo, “Thần phụ, giá ta tình tiết chân đích thị hư giả đích mạ? Nhĩ cảm đối thiên phụ phát thệ, thiên chủ giáo tại mỹ quốc, tại gia châu, chân đích một hữu mục sư ổi tiết nhi đồng đích hành vi? Thiên chủ giáo nội bộ chân đích một hữu bao tí tha môn?”
“Ách” mã nhĩ khắc tư khoa tư đặc lạc thần phụ ách nhiên.
Mặc phỉ khước trạm khởi lai, cử khởi hữu thủ thuyết đạo, “Ngã cảm đối thiên phụ, thượng đế, cơ đốc, phật tổ hòa mục hãn mục đức nhất khởi phát thệ, ngã tại ảnh phiến trung giảng thuật đích mỗi nhất cá cố sự, toàn đô thị hữu chân thật sự kiện tác vi y cư đích!”
Tha khán hướng mã nhĩ khắc tư khoa tư đặc lạc thần phụ, “Thần phụ, nhĩ ni?”
Mã nhĩ khắc tư khoa tư đặc lạc thần phụ bị mặc phỉ đích thoại đổ tại liễu giá lí, chỉ cảm giác hung thang trung ba đào phiên cổn, khước thuyết bất xuất nhậm hà thoại lai.
Tha hoãn hoãn trạm khởi lai, thâm thâm đích khán liễu mặc phỉ nhất nhãn, thuyết đạo, “Tư thản đốn đạo diễn, ngã đại biểu đích thị thiên chủ giáo!”
Giá thoại thuyết đắc tự hồ ngận bình đạm, mặc phỉ na lí hội thính bất xuất kỳ trung uẩn hàm đích ý vị, như quả phóng tại nhị thập niên tiền, nhất vị địa khu đại chủ giáo phóng xuất giá dạng đích thoại, na phạ thị hảo lai ổ đích đỉnh cấp đại đạo diễn, dã hội hảo hảo tư lượng nhất phiên.
Mặc phỉ tiếu liễu tiếu, bình tĩnh đích thuyết đạo, “Như quả thần phụ nhận vi ngã dĩ hư tạo đích tình tiết hòa cố sự, tổn hại liễu quý giáo phái đích danh vọng, ngã chỉ năng thuyết phi thường di hám, nhân vi sở hữu đích giá nhất thiết đô cơ vu sự thật, ngã vô pháp mãn túc quý phương đích yếu cầu.”
Mã nhĩ khắc tư khoa tư đặc lạc thần phụ bình tĩnh đích khán trứ mặc phỉ, khước bất thuyết nhất cú thoại.
“Thần phụ.” Mặc phỉ đại đại phương phương đích thuyết đạo, “Nhĩ hữu dị nghị đích thoại, khả dĩ tố chi vu pháp luật, ngã tương tín mỹ lợi kiên đích pháp luật thị công bình đích.”
Nhãn kiến sự tình vô pháp thuận lợi giải quyết, mã nhĩ khắc tư khoa tư đặc lạc thần phụ bình tĩnh đích nhãn thần tiệm tiệm biến đắc tê lợi khởi lai, “Ngã hội tương nhĩ môn nhiễu loạn thiên chủ giáo tông giáo tự do đích sự, hướng quý phương chính phủ đề xuất kháng nghị, đồng thời thượng báo cấp phạn đế cương!”
“Na thị nhĩ đích quyền lực hòa tự do!” Tạp lạp phí tư hoắc nhiên trạm khởi, “Hảo lai ổ ủng hữu phách phiến đích tự do! Nhị thập thế kỷ phúc khắc tư bất hội đối điệt qua la tư giá bộ ảnh phiến tố nhậm hà tu cải!”
Tự do tựu thị nhân dữ sinh câu lai đích quyền lợi, tựu hảo tượng nhân yếu hô hấp nhất dạng, căn bổn vô nhu nhậm hà chứng minh, giá chủng mỹ lợi kiên thức đích quan niệm tẫn quản ngận xả đạm, dã bất chẩm ma hiện thật, khước tại hảo lai ổ hữu trứ thâm khắc đích ảnh hưởng, thậm chí bị hứa hứa đa đa tòng sự điện ảnh công tác đích nhân đương tố kim khoa ngọc luật.
Tòng nhất định trình độ thượng lai thuyết, xúc phạm hảo lai ổ đích phách phiến tự do, tựu bính xúc đáo liễu giá cá quyển tử ngận đa nhân đích mẫn cảm thần kinh.
Thoại thuyết đáo giá nhất bộ, song phương chú định chỉ năng bất hoan nhi tán, mã nhĩ khắc tư khoa tư đặc lạc thần phụ khán tự bình tĩnh đích tẩu xuất liễu hội khách thất.
“Tha hội phóng khí mạ?” Tạp lạp phí tư khán trứ quan thượng đích phòng môn, vấn đạo, “Lợi dụng tông giáo thế lực càn thiệp hảo lai ổ tịnh bất minh trí.”
“Hoán tố kỳ tha nhân khả năng hội.” Mặc phỉ chuyển thân khán hướng song hộ ngoại diện, “Ngã nhượng nhân sưu tập liễu mã nhĩ khắc tư khoa tư đặc lạc thần phụ đích ngận đa tư liêu, giá thị nhất vị tác phong phi thường cường ngạnh, chủ trương nghiêm cách duy hộ thiên chủ giáo lợi ích đích đại chủ giáo, đương niên tha tí hộ liễu na ma đa ác tâm đích nhân, tựu khả kiến nhất bàn.”
Tha tiếu trứ khán hướng tạp lạp phí tư, “Tha kí nhiên xuất diện liễu, khẳng định bất hội bán đồ nhi phế.”
Tạp lạp phí tư diêu liễu diêu đầu, hốt nhiên vấn đạo, “Điện ảnh đích tình tiết đô thị chân đích?”
Mặc phỉ ngận nhận chân đích thuyết đạo, “Đương sơ tại giam ngục lí đích thời hầu, điệt qua phí tư thân khẩu cáo tố ngã đích.”
“Bỉ nhĩ na biên chẩm ma dạng liễu?” Tạp lạp phí tư hựu vấn đạo.
“Bố trí đích soa bất đa liễu.” Mặc phỉ đối tha dã bất ẩn man, “Ngã đích lưỡng cá hắc phấn tổ chức dĩ kinh phát động liễu, nhĩ môn chú ý hỗ liên võng thượng diện đích dư luận.”
Tạp lạp phí tư khán liễu nhãn oản biểu, “Phóng tâm, khẩu bi doanh tiêu hựu bất thị ngã môn đệ nhất thứ thao tác.” Vị hoàn đãi tục.