Chính văn quyển
Chính văn quyển
Tác phẩm: Tác giả: Loại biệt: Ngôn tình · đô thị
Như quả nâm giác đắc bất thác, thỉnh điểm thử phương tiện hạ thứ duyệt độc, đa đa tuyên truyện hòa phân hưởng cấp tha nhân, ngã môn nhu yếu nâm đích chi trì.
“Kỹ thuật tưởng hạng nhĩ hòa nhị thập thế kỷ phúc khắc tư thương lượng trứ bạn.”
Giá ta loại hình đích tưởng hạng dã bất thị đa trọng yếu, mặc phỉ bổn thân dã bất hội tại thượng diện háo phí thái đa đích tâm tư, “Tối giai ảnh phiến hòa tối giai đạo diễn thị tất tu đích!”
Bỉ nhĩ la tây tư điểm liễu điểm đầu, “Biểu diễn tưởng ni?”
“Ngã dĩ kinh cân mã cơ hòa chiêm mỗ tư câu thông quá liễu.” Mặc phỉ thuyết xuất đích thoại nhượng bỉ nhĩ la tây tư hữu ta ý ngoại, “Phân biệt vi tha môn thân báo tối giai nữ chủ giác hòa tối giai nam chủ giác!”
“Tối giai nữ chủ giác hòa tối giai nam chủ giác?” Bỉ nhĩ la tây tư lăng liễu nhất hạ.
“Một thác, tựu thị tối giai nữ chủ giác hòa tối giai nam chủ giác.” Mặc phỉ phi thường xác định đích thuyết đạo, “Chiêm mỗ tư đích giác tài thị ảnh phiến đích chủ giác, thân báo tối giai nam chủ giác hoàn toàn một hữu vấn đề; mã cơ đích giác dã thị ảnh phiến trung duy nhất trọng lượng cấp đích nữ tính giác, nhi thả tha biểu hiện đích ngận xuất.”
Bỉ nhĩ la tây tư tưởng liễu nhất hạ, vấn đạo, “Nhị thập thế kỷ phúc khắc tư na biên ni?”
Mặc phỉ hồi đáp đạo, “Giá thị ngã cân tạp lạp phí tư thương nghị đích kết quả.”
Lưỡng nhân ngận tảo chi tiền tựu tại giá phương diện đạt thành liễu cộng thức, 《 hắc ám chi thành 》 giá bộ ảnh phiến đan tòng ngoại biểu thượng lai khán đích thoại, khắc lí tư đan ân tài thị duy nhất đích chủ giác, kỳ tha nhân đô thị tha đích phối giác, đãn khán quá ảnh phiến đích nhân đô thanh sở, chiêm mỗ tư phất lan khoa đích ma thuật sư đại phóng dị thải, hoàn hoàn toàn toàn chủ đạo liễu ảnh phiến đích kịch tình tẩu hướng, hanh lợi tạp duy nhĩ biệt thuyết cân chiêm mỗ tư phất lan khoa bỉ liễu, thậm chí minh hiển bị mã cách đặc la bỉ áp liễu hạ khứ.
Giá dã đạo trí ảnh phiến đích giác đa thiếu hữu điểm thất hành, hảo tại điện ảnh đích kịch tình yểm cái liễu hanh lợi tạp duy nhĩ bất toán xuất đích biểu hiện, dã một hữu nhân thái quá quan chú tha.
Chí vu lưỡng cá thường lý lai thuyết thị phối giác đích giác thân báo tối giai nam chủ giác hòa tối giai nữ chủ giác, giá hoàn toàn một hữu vấn đề, áo tư tạp đích lịch sử thượng dã xuất hiện quá ngận đa thứ, tối cụ đại biểu tính đích vô nghi thị hán ni bạt giáo thụ, an đông ni hoắc phổ kim tư dĩ nhất cá thuần túy đích phối giác giác, gia thượng đoản đoản thập kỉ phân chung đích hí phân, tựu thưởng đáo liễu na nhất giới áo tư tạp đích tối giai nam chủ giác tiểu kim nhân.
Trùng kích áo tư tạp đích chiến lược bất thị nhất thành bất biến đích, nhi thị yếu linh hoạt đa biến, bỉ như khải sắt lâm trạch tháp quỳnh tư bằng tá 《 chi gia ca 》 trùng kích áo tư tạp đích thời hầu, phát hiện tối giai nữ chủ giác cường thủ vân tập, tha căn bổn một hữu nhậm hà ưu thế, tịnh thả tại kim cầu tưởng thượng thâu đắc nhất bại đồ địa, cản khẩn tại áo tư tạp đầu phiếu tiền tịch tương tự kỷ thân báo đích tưởng hạng tòng tối giai nữ chủ giác canh cải thành liễu tối giai nữ phối giác, kết quả hoạch đắc tối giai nữ chủ giác đề danh đích xuất diễn 《 chi gia ca 》 đích lánh nhất đại chủ diễn nhuế ni tề vi cách tại ban tưởng điển lễ thượng không thủ nhi quy, khải sắt lâm trạch tháp quỳnh tư khước thành công phủng hồi liễu tối giai nữ phối giác đích tiểu kim nhân.
Do aa hòa nhị thập thế kỷ phúc khắc tư lưỡng đại công tư vận tác, gia thượng mã cách đặc la bỉ hòa chiêm mỗ tư phất lan khoa tại ảnh phiến trung xuất đích biểu diễn, mặc phỉ giác đắc tha môn hoạch đắc tối giai nam nữ chủ giác đích đề danh hoàn thị ngận hữu khả năng đích.
Tối hậu năng bất năng đắc tưởng? Giá thùy dã vô pháp bảo chứng, tất cánh áo tư tạp ngận đa thời hầu đích tuyển trạch thái dung dịch thụ đáo liễu ngoại giới ảnh hưởng liễu.
Bỉ như tằng kinh mặc phỉ khán quá đích tối hậu nhất giới áo tư tạp ban tưởng điển lễ, nhân vi chi tiền nhất giới một hữu hắc nhân hoạch đắc lệ như tối giai nam nữ chủ giác hòa tối giai đạo diễn chi loại đích trọng yếu đề danh, phân phân trạm xuất lai yếu để chế áo tư tạp, đáo liễu giá nhất giới đích thời hầu, bất đãn hắc nhân hoạch đắc liễu hải lượng đích đề danh, thành công nã hạ liễu tối giai nam nữ phối giác, nhất bộ thuần túy đích hắc nhân điện ảnh hoàn hoạch đắc liễu tối giai ảnh phiến tiểu kim nhân……
Nhậm hà đầu não thanh tỉnh đích nhân đô khán đắc ngận thanh sở, giá bộ ảnh phiến hoạch đắc tối giai ảnh phiến dữ ảnh phiến chất lượng quan hệ kỳ thật tịnh bất đại.
Hắc nhân, đồng tính luyến hòa nhất hệ liệt đích mẫn cảm thoại đề, tái gia thượng tiền nhất giới hắc nhân môn đích kháng nghị, thùy khán bất xuất giá bộ ảnh phiến tựu thị châm đối áo tư tạp bình ủy đích vị khẩu nhi phách nhiếp chế tác, căn bổn tựu thị vi liễu trùng áo nhi trùng áo.
Tưởng tưởng, lai ngang nạp đa địch tạp phổ lí áo hòa mã đinh tư khoa tắc tư nhân vi trùng áo đích ý đồ thái quá minh hiển, áo tư tạp áp liễu tha môn đa thiếu niên?
Chỉ năng thuyết hội khóc đích nhân hữu phạn cật!
Kỳ thật mỗ ta quần thể đích mao bệnh dã thị điện ảnh nghệ thuật dữ khoa học học viện tự kỷ quán xuất lai đích, giá nhất giới áo tư tạp đề danh danh đan xuất lai hậu, hắc nhân hoạch đắc liễu ngận đa trọng lượng cấp đích đề danh, giá cá kỳ ba đích quần thể cánh nhiên hoàn thị bất mãn!
Hữu hắc nhân diễn viên bão oán: Dĩ tiền, chẩm ma hiện tại hảo lai ổ điện ảnh toàn thị bạch nhân, hắc nhân nã tưởng đích cơ hội đô bất cấp, kỳ thị hắc nhân thị? Hiện tại, áo tư tạp đề danh trung cảo na ma đa hắc nhân càn thập ma, kỳ thị ngã môn chỉ năng y kháo nhân hải chiến thuật nã tưởng thị?
Tại sở vị đích hảo lai ổ thức đích chính trị chính xác đích hoàn cảnh hạ, hắc nhân tảo tựu biến thành liễu nhất cá đặc thù đích quần thể, thuyết thị nhất quần hắc đại gia nhất điểm đô bất quá phân.
Đồng dạng thị tại giá nhất giới áo tư tạp ban tưởng điển lễ thượng diện, giá bộ hắc nhân điện ảnh tuy nhiên nã đáo liễu tối giai ảnh phiến, đãn lưỡng cá bạch nhân lão diễn viên tuyên bố hoạch tưởng thời thuyết xuất đích khước thị lánh nhất bộ bạch nhân tác vi chủ đạo đích ca vũ phiến.
Sự hậu, tác vi kế phiếu phương đích phổ hoa vĩnh đạo thừa nhận thị tha môn nã thác liễu tín phong, thác tương tối giai nữ diễn viên đích tín phong giao cấp liễu ban tưởng gia tân, bất quá mặc phỉ tằng kinh ác ý đích sai trắc quá, giá thuyết bất định tựu thị nhất thứ hữu dự mưu đích hành động.
Na lưỡng vị ban tưởng gia tân cố ý nã thác tín phong, cố ý niệm thác tối giai ảnh phiến đích danh tự, dụng giá chủng phương thức lai tuyên bố đối vu sở vị hảo lai ổ thức đích chính trị chính xác đích bất mãn, hướng na ta hắc nhân phát xuất kháng nghị!
Tựu liên hảo lai ổ ngận đa nội bộ nhân sĩ đô bất đắc bất thừa nhận, tại nhất ta tình huống hạ, bạch nhân phản nhi thành vi liễu hảo lai ổ đích nhược thế quần thể……
Hắc thúc thúc dĩ đặc thù đích phương thức chương hiển tự kỷ tại áo tư tạp thượng đích thắng lợi, đãn tùy trứ thời gian đích phát triển, đương nhân môn tái hồi cố áo tư tạp quá vãng lịch sử đích thời hầu, mỗ ta ảnh phiến tất nhiên luân vi như đồng 《 luyến ái trung đích toa sĩ bỉ á 》 na dạng đích tiếu bính.
Hảo lai ổ phát triển đáo hiện tại, na phạ thị mặc phỉ dã bất đắc bất thừa nhận, ngận đa ngoại giới nhân tố bất chỉ thị năng cú ảnh hưởng áo tư tạp đích bình tưởng kết quả, thậm chí năng tả hữu áo tư tạp tiểu kim nhân đích tối hậu quy chúc.
Tưởng yếu trùng kích áo tư tạp, tại ban tưởng quý hữu sở tác vi, bất chỉ thị yếu khán tự kỷ, hoàn yếu khán cạnh tranh đối thủ.
“Ngận đa châm đối ban tưởng quý đích điện ảnh, dĩ kinh lục tục tại kiết nạp điện ảnh tiết hòa uy ni tư điện ảnh tiết thượng lượng tương liễu.” Bỉ nhĩ la tây tư tri đạo mặc phỉ đích kế hoa, ngận tảo chi tiền tựu khai thủy quan chú tiềm tại đích cạnh tranh đối thủ liễu, “Tòng dĩ kinh xuất lai đích môi thể khẩu bi hòa chuyên nghiệp khẩu bi lai khán, kim niên khả năng hội thị nhất cá áo tư tạp đại niên.”
Mặc phỉ vi vi điểm đầu.
Bỉ nhĩ la tây tư kế tục thuyết đạo, “Nhượng mã khắc ngõa lôi chấp đạo, mã tu mạch khang nạp chủ diễn đích 《 đạt lạp tư mãi gia câu nhạc bộ 》, ngũ địch ngải luân chấp đạo đích 《 mạt lị 》, lai ngang nạp độ địch tạp phổ lí áo đích 《 liễu bất khởi đích cái tì bỉ 》, thang mỗ hán khắc tư đích 《 phỉ lợi phổ thuyền trường 》, đại vệ o lạp tắc nhĩ chấp đạo đích 《 mỹ quốc phiến cục 》, sử đế phu mạch khuê nhân chấp đạo đích 《 vi nô thập nhị niên 》.”
“Ngã thính thuyết……” Mặc phỉ đề tỉnh đạo, “A phương tác tạp long đích 《 địa tâm dẫn lực 》 dã hữu ý ban tưởng quý.”
“Ân.” Bỉ nhĩ la tây tư điểm liễu điểm đầu, “Ngã hội nhượng nhân quan chú tha môn đích động thái.”
Mặc phỉ trạm khởi lai, khinh khinh thán liễu khẩu khí, “Ngã môn đích cạnh tranh đối thủ ngận đa, dã ngận cường đại a.”
《 địa tâm dẫn lực 》, 《 đạt lạp tư mãi gia câu nhạc bộ 》, 《 mỹ quốc phiến cục 》 hòa 《 vi nô thập nhị niên 》 giá kỉ bộ ảnh phiến na nhất bộ đô bất khả tiểu thứ, vưu kỳ thị 《 địa tâm dẫn lực 》 hòa 《 vi nô thập nhị niên 》, a phương tác tạp long hòa sử đế phu mạch khuê nhân đô thị tranh đoạt tối giai đạo diễn đích hữu lực nhân tuyển.
Tiền giả bất dụng thuyết, nhất cá lạp đinh duệ đạo diễn, tằng kinh tựu thị tại giá nhất giới áo tư tạp thượng diện gia miện tối giai đạo diễn; hậu giả thị nhất bộ điển hình đích hắc nhân điện ảnh, giản trực thị hảo lai ổ thức chính trị chính xác đích tối giai đại biểu, tại hắc nhân ngao ngao khiếu đích tình huống hạ, hội bạo phát xuất cường đại đích trùng tưởng năng lực.
Tòng biểu diện thượng lai khán, mặc phỉ tự hồ tại tộc duệ thượng diện bỉ na lưỡng vị canh hữu hoạch tưởng đích khả năng, đãn tại hiện kim giá chủng hảo lai ổ hoàn cảnh hạ, lạp đinh duệ hòa hắc nhân điện ảnh phản nhi hội thành vi ưu thế.
Giá nhất giới áo tư tạp bỉ chi tha hoạch tưởng đích na nhất giới, cạnh tranh minh hiển canh gia kích liệt.
Bất thuyết tối giai đạo diễn hòa tối giai ảnh phiến liễu, chiêm mỗ tư phất lan khoa dữ mã cách đặc la bỉ đích tối giai nam chủ giác dữ tối giai nữ chủ giác, dã nhất điểm đô bất chiêm cư ưu thế.
Tằng kinh đích thời hầu, hi tư lai kiệt đích tử vong thị năng cú hoạch tưởng đích tối đại nhân tố, tử vong đích lực lượng thị cực kỳ chấn hám đích, thùy dã bất hội cân thệ giả khứ kế giác hòa tranh đoạt, huống thả na dã chỉ thị xước hào tôn lão ái ấu tưởng đích tối giai phối giác tiểu kim nhân, ban phát cấp tử khứ đích hi tư lai kiệt, kháp kháp phù hợp giá nhất tưởng hạng đích tinh thần.
Hiện tại đích chiêm mỗ tư phất lan khoa tuy nhiên một hữu na dạng đặc thù đích ưu thế, thân báo đích tưởng hạng dã biến thành liễu tối giai nam chủ giác, đãn dã bất thị một hữu hoạch đắc đề danh đích kỉ suất, tất cánh ảnh phiến bất tái thị bị học viện phái phi thường kỳ thị đích mạn họa cải biên điện ảnh, nhi thành liễu bị thụ môi thể hòa chuyên nhân nhận thức hảo bình đích hắc phạm tội tả thật điện ảnh.
Giá ta đô hữu trợ vu chiêm mỗ tư phất lan khoa nã đáo đề danh, bất quá tưởng yếu đắc tưởng, diện đối mã tu mạch khang nạp hòa lai ngang nạp đa địch tạp phổ lí áo, tựu một hữu nhậm hà ưu thế khả ngôn liễu.
Mã cách đặc la bỉ đích tình huống dữ chiêm mỗ tư phất lan khoa loại tự, giác tiền hậu đích bất đồng vưu kỳ thị na chủng kỳ đặc đích tâm lý biến hóa, dụng ngận đa chuyên nghiệp bình giới lai thuyết, na tựu thị bị tha diễn dịch đích xuất thần nhập hóa, hoặc hứa nã đáo đề danh bất nan, hoạch tưởng đích thoại, khải đặc bố lan thiết đặc, tang đức lạp bố lạc khắc hòa ngải mễ á đương tư, na cá đô bỉ tha ưu thế đại.
Hảo tại hình thế đối 《 hắc ám chi thành 》 bỉ giác bất lợi, mặc phỉ tằng kinh kế hoa, đẳng đáo khoái đáo ban tưởng quý đích thời hầu, kế tục thiêu động cường ngạnh đích mã nhĩ khắc tư khoa tư đặc lạc đại chủ giáo, một tưởng đáo biến hóa viễn bỉ kế hoa khoái, hảo lai ổ trung quốc đại kịch viện thương kích án đích phát sinh, đạo trí na vị đại chủ giáo các hạ dã tâm trứu khởi, sử đắc thiên chủ giáo hữu ý đồ mưu hảo lai ổ……
Trạm tại phong cuồng lãng tiêm thượng đích tha hòa 《 hắc ám chi thành 》, bị động đích thành vi liễu thiên chủ giáo công kích đích hảo lai ổ đích đại biểu.
Tòng xã hội dư luận đích giác độ thượng lai thuyết, giá bất thị hảo sự, đãn tòng hảo lai ổ nội bộ lai thuyết, giá tuyệt đối bất thị phôi sự.
Chiêm mỗ tư phất lan khoa hòa mã cách đặc la bỉ đích tưởng hạng, thùy dã một pháp bảo chứng, aa hòa nhị thập thế kỷ phúc khắc tư thủ tiên yếu bảo chướng đích tựu thị tối giai đạo diễn hòa tối giai ảnh phiến.
Tại hảo lai ổ môi thể phong cuồng sao tác thiên chủ giáo sửu văn đích tình huống hạ, mặc phỉ chuẩn bị tái vãng lí diện gia nhất bả hỏa.... Khán thư đích bằng hữu, nhĩ khả dĩ sưu sưu “”, tức khả đệ nhất thời gian trảo đáo bổn trạm nga..
Thiếp tâm đích
Bổn trạm sở hữu nội dung quân lai nguyên vu võng hữu võng lạc phân hưởng dữ chuyển tái, bổn trạm bất thừa đam nhậm hà trách nhậm! Như bất nhận đồng, thỉnh ly khai bổn trạm!