Nam cảng thị công an cục hình cảnh chi đội.
Trình văn minh tham gia hoàn chi đội đảng ủy hội trụ trứ quải trượng cương hồi đáo bạn công thất, chính chuẩn bị tái khán khán 3.29 án đích hiện tràng khám tra ký lục, phân quản hình sự kỹ thuật đích phó chi đội chu tố anh cân liễu tiến lai, thuận thủ đái thượng chỉ yếu hữu nhân tựu tòng vị quan quá đích bạn công thất môn.
“Chu chi, thập ma sự?” Trình văn minh giác đắc hữu ta kỳ quái, hạ ý thức sĩ khởi đầu.
Chu tố anh tọa đáo bạn công trác tiền, trì nghi liễu nhất hạ, đê thanh vấn: “Trần chi, hàn cục giá đoạn thời gian hữu một hữu cấp nhĩ đả điện thoại?”
“Một hữu, tha na ma mang, một thập ma sự chẩm ma hội cấp ngã đả điện thoại?”
“Na nhĩ hữu một hữu cấp tha đả điện thoại?”
Trình văn minh bị vấn hồ đồ, nhất kiểm bất giải địa thuyết: “Nhĩ hựu bất thị bất tri đạo, giá ta thiên ngã tịnh mang trứ 3.29 án, na hữu thời gian cấp tha đả điện thoại, nhi thả dã một thập ma sự a!”
Quả nhiên thị “Phong tử”, nhất ngộ đáo đại án tựu bất quản kỳ tha sự.
Chu tố anh thác trứ hạ ba, khẩn trành trứ tha song nhãn thuyết: “Hàn cục hồi lai.”
“Hồi lai liễu?” Trình văn minh tưởng liễu tưởng, trầm ngâm đạo: “Thượng thứ hồi lai thị cấp tha bà gia gia tố 90 đại thọ đích, tại lương trang phái xuất sở cật phạn thời tha thuyết quá lão nhân gia đích bệnh tình ngận nghiêm trọng, niên kỷ na ma đại hựu một hảo đích bạn pháp trị liệu, thị bất thị lão gia tử tẩu liễu?”
“Lão gia tử khứ thế nhị thập đa thiên liễu.”
Nhân sinh thất thập cổ lai hi, hà huống cửu thập tuế.
Tại nam cảng tử nhân tựu thị tử nhân liễu, nhi tôn chỉ năng khóc bất năng tiếu.
Tại nhất ta tang táng tập tục bất đồng đích địa phương, cửu thập tuế đích lão nhân khứ thế, cấp cửu thập tuế đích lão nhân bạn tang sự, thậm chí bị xưng chi vi “Hỉ tang”.
Trình văn minh đích tâm tư toàn tại phá án thượng, bất giả tư tác địa thuyết: “Giá ma thuyết thị hồi lai đích bôn tang đích.”
“Thị bôn tang đích, bất quá ngã giác đắc một giá ma giản đan.”
“Một giá ma giản đan, thập ma ý tư?”
“Ngã hòa hiểu lôi thông quá điện thoại, tha thuyết hàn cục nhất thời bán hội nhi bất hội tẩu, kim vãn lai thị lí, vấn ngã hữu một hữu thời gian, vấn ngã nhĩ mang bất mang, đả toán tụ tụ.”
“Lão chiến hữu tụ tụ, giá hữu thập ma bất giản đan?” Trình văn minh canh hồ đồ liễu, nhất kiểm bách tư bất đắc kỳ giải.
Khuy nhĩ hoàn thị lão lĩnh đạo tối hảo đích bằng hữu, đối lão lĩnh đạo nhất điểm bất quan tâm!
Chu tố anh chân bất tri đạo cai thuyết tha thập ma hảo, càn thúy trực ngôn đạo: “Hiểu lôi thuyết lĩnh đạo cấp hàn cục phê liễu nhất cá nguyệt giả. Cương bạn hoàn tang sự, tha cân bì lực tẫn. Nhứ nhứ tiền đoạn thời gian bất thị cân tha khứ liễu nhất tranh thâm chính mạ, dã bất năng tái ‘ phóng dương ’, tha bất đả toán khứ kỳ tha địa phương, tựu cân hàn cục nhất khởi tại thị lí hảo hảo hưu tức kỉ thiên.”
Trình văn minh chỉ thị đối giá ta sự bất thị ngận quan chú, tịnh bất thị nhất cá sỏa tử.
Tha lăng liễu nhất hạ, vi trứu khởi mi đầu vấn: “Nhất cá nguyệt?”
“Sở dĩ ngã giác đắc ngận kỳ quái, hàn cục thị chủ quản hình trinh, kỹ trinh, kinh trinh đích thâm chính thị cục phó cục trường, công tác na ma đa, thượng cấp chẩm ma khả năng cấp tha nhất thứ phê nhất cá nguyệt đích giả.”
Giá sự thị hữu điểm hề khiêu, trình văn minh nã khởi thủ cơ, tưởng tưởng hựu phóng liễu hạ lai: “Thị bất thị ngộ đáo thập ma sự liễu?”
“Nhĩ đối hàn cục tối liễu giải, nhĩ thuyết hàn cục năng hữu thập ma sự?”
Kim niên phản hủ lực độ đại đích kinh nhân, điểm khai tân văn nhất khán thượng diện toàn thị “Đả lão hổ”, thính cục cấp càn bộ, tỉnh bộ cấp cao quan nhất cá tiếp trứ nhất cá lạc mã, thị bất thị hi lí hồ đồ bị khiên liên đáo liễu.
Đãn hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định, tha bất khả năng hữu kinh tế vấn đề.
Nan đạo thị chính trị đấu tranh?
Như quả chân thị giá dạng, lão lĩnh đạo khẳng định bất tưởng biệt nhân vấn, trình văn minh quyền hành liễu nhất phiên, tái thứ nã khởi thủ cơ bát thông nhất cá hào mã.
“Ninh cục, ngã trình văn minh, mang bất mang, thuyết thoại phương bất phương tiện?”
“Ngã năng hữu thập ma sự hảo mang đích, trình phong tử, kim thiên chẩm ma tưởng khởi cấp ngã đả điện thoại, thị bất thị hồi lương trang liễu, tưởng thỉnh ngã hát tửu.” Ninh ích an xác thật bất mang, chính tọa tại tân am thị đông đại nhai sách thiên chỉ huy bộ lí ưu tai du tai địa hát trà.
Cân tha một thập ma hảo ẩn man đích, trình văn minh tương cương đắc tri đích sự thuyết liễu thuyết, bất vô đam tâm địa vấn: “Lão ninh, nhĩ bất thị hữu lão bộ hạ tại thâm chính công an cục mạ, đả cá điện thoại vấn vấn, đáo để chẩm ma hồi sự.”
Nhất cá phó cục cấp phó cục trường, nhi thả thị phân quản ngận trọng yếu công tác đích phó cục trường, đột nhiên hưu nhất cá nguyệt giả, ninh ích an đồng dạng đại cật nhất kinh, khởi thân đạo: “Biệt cấp, ngã tiên cấp điền thành đả cá điện thoại vấn vấn.”
“Khoái điểm a, ngã hòa chu chi chân hữu điểm bất phóng tâm.”
Đẳng liễu thập kỉ phân chung, lão ninh đích điện thoại hồi quá lai liễu, kết quả tha na cá lão bộ hạ đối thử nhất vô sở tri.
Bất tri đạo dã chính thường, cơ tằng dân cảnh na na tri đạo cơ quan đích sự, hà huống trung gian hoàn cách trứ nhất cá phân cục.
Trình văn minh việt tưởng việt bất phóng tâm, thật tại khống chế bất trụ bát thông lão lĩnh đạo điện thoại: “Hàn cục, ngã trình văn minh, thính chu chi thuyết nhĩ hồi lai liễu…… Na năng tổng nhượng nhĩ thỉnh khách, kim vãn ngã lai, khiếu thượng tiểu nhậm hòa giai kỳ, ngã môn hảo hảo tụ tụ.”
Hàn bác na tri đạo lão bộ hạ môn chính đam tâm tự kỷ, nhất biên khiên trứ nhứ nhứ thủ tại ti hà trấn tập thị thượng nhàn cuống, nhất biên cáp cáp tiếu đạo: “Hành, bất tựu thị nhất đốn phạn ma, kim vãn bất cân nhĩ môn thưởng.”
“Nhĩ thập ma thời hầu quá lai?”
“Cật hoàn phạn quá khứ, giá nhất tẩu bất tri đạo thập ma thời hầu năng hồi lai, hiểu lôi hòa ngã tỷ chính tại thu thập, bả lão gia thu thập nhất hạ.”
Ngữ khí một thập ma bất đối, ứng cai một ngộ đáo thập ma sự.
Trình văn minh sảo sảo tùng hạ khẩu khí, hựu hàn huyên liễu kỉ cú tài quải đoạn điện thoại.
Chu tố anh thính đắc thanh thanh sở sở, đãn tưởng tưởng hoàn thị mạo xuất cú: “Ngã tái khứ vấn vấn giai kỳ, khán tha tri bất tri đạo.”
“Biệt kỷ nhân ưu thiên liễu, hàn cục bất hội hữu sự đích.” Trình văn minh khán khán trác thượng đích án quyển, đột nhiên nhãn tiền nhất lượng: “Hàn cục hồi lai đích chính hảo, cật hoàn vãn phạn thỉnh tha khán khán án quyển, 3.29 án tra đáo kim thiên nhất điểm đầu tự một hữu, hàn cục hoặc hứa năng bang thượng mang.”
Trinh phá 3.29 án thị chi đội hiện giai đoạn tối trọng yếu đích công tác.
Tuy nhiên chỉ tử vong nhất nhân, đãn tử đích thị nhất cá 12 tuế đích tiểu nữ hài nhi, tiên gian hậu sát tái phần thi, thủ đoạn tàn nhẫn, ảnh hưởng ác liệt, thị lĩnh đạo đa thứ tác xuất phê kỳ, yếu cầu khoái trinh khoái phá. Cai tố đích công tác toàn tố liễu, thậm chí thỉnh quá hảo kỉ vi hình trinh chuyên gia, kết quả trì trì một tiến triển.
Đông cảng khai phát khu phân cục hữu áp lực, thị cục hình cảnh chi đội đồng dạng hữu áp lực.
Tẫn quản giác đắc thỉnh lão lĩnh đạo bang mang bất thái hợp thích, đãn tác vi hình cảnh chi đội phó chi đội trường, chu tố anh hoàn thị vi vi điểm điểm đầu.
Tựu tại nhị nhân ngôn quy chính truyện, kế tục nghiên cứu phân tích án tình chi thời, chính khiên trứ nhứ nhứ thủ vãng hồi tẩu đích hàn bác hựu tiếp đáo nhất cá điện thoại, giá thứ thị đạo sư đả lai đích.
“…… Ngã hiện tại cân cổ thời hầu đích ‘ đinh ưu ’ soa bất đa, công tác toàn di giao liễu, hồi khứ dã một thập ma sự càn, chỉ hội cấp nhân gia thiêm loạn, chỉ hội nhượng nhân gia dam giới.”
“Hữu một hữu thuyết nhậm miễn văn kiện thập ma thời hầu hạ lai?”
“Một thuyết, chỉ thị nhượng ngã hảo hảo hưu tức, thuyết bạch liễu tựu thị nhượng ngã tại gia đẳng thông tri.”
Điều ly đích lý do hữu ta cảo tiếu, đãn tế tưởng khởi lai dã hữu nhất định đạo lý.
Trần huệ phương đầu nhất thứ ngộ đáo thậm chí đầu nhất thứ thính thuyết giá chủng sự, bất cấm tiếu đạo: “Giá dã thị tổ chức thượng đối nhĩ đích nhất chủng quan tâm, yếu tương tín tổ chức, cổ kế ngận khoái hữu tiêu tức, ngã dã bang nhĩ đả thính đả thính.”