Lưỡng vị tiểu công chủ hòa tiểu hoàng tử một hữu kỉ thiên ngũ quan tiện trường khai liễu, chính như nam vân hầu phu nhân hòa cẩm thược sở tưởng đích nhất dạng, ngũ hoàng tử dịch thịnh đích trường tương dữ thanh thiều hữu thất bát phân đích tương tự, nhãn tình, tị tử, hạ ba hoàn hữu chỉnh cá đích luân khuếch đô dữ thanh thiều ngận tượng, nhi lưỡng vị công chủ, hi hi trường đắc tượng thị thanh thiều hòa kỳ uyên đích dung hợp thể, nhãn tình tượng thanh thiều, tị tử hạ ba đô tượng kỳ uyên, nhi nhạc nhạc tựu bỉ giác đặc biệt liễu, tha kỉ hồ dữ kỳ uyên trường đắc nhất bàn vô nhị, chỉ thị khán thượng khứ bỉ kỳ uyên đích ngũ quan canh nhu hòa liễu nhất ta. “Giá ma tưởng bệ hạ đích thoại, nhật hậu tiều trứ tổng giác đắc đặc biệt nghiêm túc.” Thanh thiều bảo chứng nhị nữ nhi tiếu trứ thuyết đạo.
“Khả thị bệ hạ ngận cao hưng ni,” hạnh nhi thuyết đạo, “Đô hội bỉ giác hỉ hoan tượng tự kỷ đích hài tử ba.”
Thanh thiều điểm liễu điểm đầu, dã thị giá dạng đích đạo lý.
Bất quá tha tổng giác đắc giá dạng đích trường tương, nhật hậu tưởng yếu trảo phu tế khủng phạ bất đại dung dịch, nhân vi yếu diện đối đích thị tự kỷ đích thê tử hòa hoàng thượng kỉ hồ trường đắc nhất dạng, cảm giác áp lực ngận đại đích dạng tử.
Thanh thiều bất do đắc tiếu trứ diêu liễu diêu đầu.
Tuy nhiên tam cá hài tử đích trường tương đô bất tẫn tương đồng, bất quá tính cách khước đô thị bỉ giác quai xảo đích, bình nhật lí diện dã ngận thiếu khóc, nhi thả vãn thượng đích thời hầu đô ngận năng thụy, chí đa tỉnh lai nhất thứ hát quá nãi chi hậu dã tựu thụy đáo tảo thượng liễu, chân đích thị ngận hảo đái đích hài tử.
Tương bỉ chi hạ, nhạc nhạc thị kỳ trung tối hoạt dược đích, kinh thường đô biểu hiện đắc thập túc tinh thần đích mô dạng, nhi thả chỉnh thiên hoạt động trứ tự kỷ đích thủ cước bất giác đắc luy đích dạng tử, tha đích tỷ tỷ hòa đệ đệ tựu canh an tĩnh nhất ta.
Kinh quá giá đoạn thời gian đích điều dưỡng, dịch thịnh đích thân tử dã hảo liễu hứa đa, cá đầu dã mạn mạn địa hòa tự kỷ đích tỷ tỷ nhất dạng đại tiểu liễu, tổng toán thị khán bất xuất nhậm hà thể nhược đích dạng tử liễu, nhượng thanh thiều chân đích ngoan ngoan địa tùng liễu nhất khẩu khí.
Nhi tối cận cung lí diện dã mang khởi lai liễu, tam cá hài tử đích mãn nguyệt tửu khả thị yếu hảo hảo khánh chúc đích, kỳ uyên tự nhiên yếu cấp tự kỷ hòa thanh thiều đích hài tử tối hảo đích đãi ngộ.
Tuy nhiên thanh thiều giác đắc bất nhu yếu thái trương dương, đãn thị tha khước dã tố bất liễu chủ đích.
“Chủ tử, nguyệt phi nương nương đái trứ tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử quá lai liễu.” Xảo diệp hiên khai vi liêm thuyết đạo.
“Khoái nhượng tha môn tiến lai ba.” Thanh thiều điểm điểm đầu.
Chi hậu dương nguyệt xu đái trứ dịch an hòa dịch kỳ nhất đồng tiến lai liễu, nhân vi chi tiền thanh thiều dã tại hưu dưỡng, tam cá hài tử dã hoàn tiểu, sở dĩ dương nguyệt xu hòa quách thái hậu đô một hữu nhượng dịch an hòa dịch kỳ quá lai, hiện tại tam cá hài tử dã đại liễu ta liễu, sở dĩ dương nguyệt xu tài đái trứ tha môn lai liễu.
“Quý mẫu phi!” Dịch an hòa dịch kỳ mang lễ mạo địa tiên hành liễu cá lễ, hiện tại lưỡng cá hài tử đô việt phát đổng sự liễu.
Thanh thiều mang nhượng tha môn khởi lai, nhiên hậu trùng trứ tha môn chiêu liễu chiêu thủ: “Khoái quá lai khán khán đệ đệ hòa muội muội ba.”
Dịch an hòa dịch kỳ nhãn tiền nhất lượng, nhiên hậu mại trứ tiểu bộ tử tẩu đáo liễu sàng biên, nhân vi tam cá hài tử hiện tại thị thảng tại sàng biên đích, sở dĩ lưỡng nhân khán khởi lai dã ngận phương tiện.
“A, tha môn hảo tiểu a!” Dịch kỳ bất do đắc thán đạo.
Dịch an dã thị đồng dạng đích tưởng pháp, bất quá hoàn thị thuyết đạo: “Tha môn tài tòng quý mẫu phi đích đỗ tử lí diện xuất lai khẳng định ngận tiểu đích, bất quá đẳng chi hậu hội mạn mạn trường đại đích!”
Dịch kỳ đối trứ tự kỷ đích tam hoàng huynh điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu chuyển đầu khán trứ thanh thiều, nhãn thần lí diện đãi trứ ta khởi lai: “Quý mẫu phi, ngã, khả bất khả dĩ…… Mạc nhất mạc……”
Tha hữu ta kỳ đãi hựu hữu ta hại tu.
Yếu thuyết tối tưởng yếu đệ đệ muội muội đích hoàn thị dịch kỳ, nhân vi chi tiền tha thị chỉnh cá hoàng cung tối tiểu đích, sở dĩ tha ngận tưởng yếu thể hội đương ca ca đích cảm giác.
Hiện tại khán trứ tam cá bỉ tha tiểu đích hài tử, chân đích giác đắc hạnh phúc đích ngận.
Sở dĩ chân đích ngận tưởng yếu thân thủ khứ mạc nhất mạc, cảm thụ nhất hạ đệ đệ muội muội đích ôn độ.
Dịch an tuy nhiên một hữu thuyết xuất khẩu đãn thị nhãn thần lí diện minh hiển dã thị đồng dạng đích ý tư.
Thanh thiều tiếu trứ điểm liễu điểm đầu: “Đương nhiên khả dĩ a, bất quá nhĩ môn yếu khinh nhất điểm nhi nga, bất nhiên tha môn yếu khóc đích!”
Dịch an hòa dịch kỳ thính đáo giá thoại mang điểm điểm đầu, nhiên hậu lưỡng cá nhân tiểu tâm địa thân xuất liễu thủ khứ mạc tam cá hài tử, y thứ mạc liễu mạc tam cá hài tử đích kiểm giáp hòa tiểu thủ, chi hậu tài mang tiểu tâm địa thu hồi lai.
Bất quá anh nhi nhuyễn nhuyễn đích bì phu hoàn thị nhượng lưỡng cá nhân cảm giác thập phân kỳ diệu.
Dã hứa thị nhân vi cảm giác tự kỷ bị mạc liễu, tiểu hoàng tử dịch thịnh “Anh ninh” liễu nhất thanh, nhiên hậu mạn mạn địa tranh khai liễu song nhãn.
Tại tha tranh khai song nhãn đích thời hầu, trành trứ tha khán đích dịch an hòa dịch kỳ hữu chủng khán đáo hoa khai đích cảm giác.
“Đệ đệ!” Dịch kỳ kinh hỉ địa hảm liễu nhất thanh, “Đệ đệ tranh nhãn tình liễu, đệ đệ đích nhãn tình hảo phiêu lượng!”
“Chân đích hảo phiêu lượng!” Dịch an dã cảm thán đạo.
Dịch thịnh trát trứ nhãn tình khán trứ giá cá đột nhiên xuất hiện đích mạch sinh đích lưỡng cá nhân, biết liễu biết chủy khước dã một hữu khóc, chỉ thị khán trứ tha môn
“Khả năng đệ đệ ngận hỉ hoan nhĩ môn ni!” Thanh thiều tiếu trứ đối lưỡng cá nhân thuyết đạo, “Nhĩ môn khả dĩ hòa tha lạp thủ, cáo tố tha nhĩ môn thị thùy.”
Thính đáo thanh thiều đích thoại, dịch an hòa dịch kỳ mang điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu thấu đáo liễu dịch thịnh đích diện tiền.
“Đệ đệ, ngã thị nhĩ tam ca!”
“Ngã thị nhĩ ngũ ca!”
Lưỡng cá hài tử nhiệt tình địa giới thiệu đạo.
Dịch thịnh tuy nhiên bất hội thuyết thoại, đãn thị dã hoàn thị ngận cấp diện tử đích phát xuất liễu nhất cá thanh âm, tuy nhiên một hữu năng đổng na thị thập ma ý tư.
“Tiểu hoàng tử hiện tại thân thể khán thượng khứ chân đích ngận kiện khang.” Dương nguyệt xu tiếu trứ đối thanh thiều thuyết đạo, “Dã bất tượng cương sinh hạ lai na ma tiểu liễu, cá đầu hòa lưỡng cá tỷ tỷ dã soa bất đa.”
Thanh thiều điểm liễu điểm đầu: “Thị a, hiện tại chân đích thái hảo liễu.”
“Hoàng thượng hiện tại dĩ kinh khai thủy nhượng nhân chuẩn bị tha môn đích mãn nguyệt tửu liễu, đáo thời hầu tràng diện khả thị bất tiểu ni!” Dương nguyệt xu thuyết đạo, “Văn võ đại thần hoàng thân quốc thích đáo thời hầu đô hội quá lai đích.”
“Ai,” thanh thiều vô nại địa tiếu tiếu, “Ngã đảo thị chân đích giác đắc giá dạng thái long trọng liễu ta, kỳ thật một hữu tất yếu……”
“Na nhi tựu một tất yếu liễu, nhĩ giá khả thị tam bào thai, lịch lai yến quốc đích hoàng thất khả thị đô một hữu giá dạng đích tiên lệ đích,” dương nguyệt xu tiếu trứ thuyết đạo, “Nhi thả chi tiền tha môn hoàn tằng kinh bị nhân cấu bệnh, hiện tại dã chính thị vi tha môn chứng danh đích thời hầu.”
Thanh thiều tiếu trứ điểm liễu điểm đầu.
Kỳ thật tha dã thị tưởng đáo liễu giá cá tài một hữu trở chỉ kỳ uyên đích hành vi đích, nhân vi thập ma đô bỉ bất đắc tha hài tử đích danh dự trọng yếu.
“Bất quá……” Dương nguyệt xu hựu bất do đắc hữu ta đam tâm, “Tuy nhiên giá dạng tố vô khả hậu phi, khả thị ngã đam tâm tống gia tha môn hoàn hội bất hội xuất ta thập ma biệt đích yêu nga tử, nhân vi hiện tại giá dạng đích sự nhi ngận đa nhân đô tương tín, ngũ hoàng tử khả năng tựu thị vị lai đích hoàng đế liễu, tất cánh hữu tuệ năng đại sư đích thoại tại na lí.”
Đãn thị giá dạng, nhất tâm tưởng yếu nhượng đại hoàng tử xưng vi thái tử đích hoàng hậu, thuyết bất định hội tố ta thập ma đối ngũ hoàng tử bất lợi đích sự tình.
Sở dĩ dương nguyệt xu nhất trực dã thị thế thanh thiều đam tâm giá nhất điểm nhi.
Thanh thiều thính đáo dương nguyệt xu đích thoại mân liễu mân thần, kỳ thật tha hựu hà thường bất đam tâm giá nhất điểm, sở dĩ hiện tại nguyên thiều cung lí lí ngoại ngoại đô thị kỳ uyên an bài đích nhân, tựu thị yếu phóng trứ tống thái hậu hoặc giả thị hoàng hậu tố xuất đối dịch thịnh bất lợi đích sự tình.
Bất quá kỳ uyên dã thuyết bất hội tái đẳng thái cửu liễu, ngận khoái tựu……