“Ai gia vấn nhĩ nhất kiện sự tình, nhĩ phụ thân khả lưu liễu thập ma thư tín chi loại đích đông tây hạ lai?”
Quách thái hậu dã tri đạo đỗ nhân thanh đích y thư tất nhiên bất thị phổ thông đông tây, giới trị phi phàm, đãn thị tha hiện tại canh tưởng yếu tri đạo đích thị lánh ngoại nhất kiện sự tình.
Thanh thiều sĩ khởi đầu khán liễu khán quách thái hậu, nhiên hậu thuyết đạo: “Thần thiếp phụ thân tịnh vị lưu hạ thư tín, chỉ thị…… Đương niên cứu ngã xuất lai đích ma ma lưu hạ liễu nhất phong thư tín.”
Thanh thiều tòng tự kỷ đích tụ tử trung đào xuất liễu na phong tín, giá tín tha dĩ kinh tàng liễu hứa cửu, chỉ nhân thượng diện tả đích đông tây thật tại thị nhượng nhân chấn kinh.
Tằng kinh cứu thanh thiều đích na cá nãi ma ma kỳ thật quá khứ tằng thị tha phụ thân đích nha hoàn, sở dĩ ngận đa sự tình tha dã đô thị tri đạo đích, tối hậu tại tha lâm thệ tiền tiện tương tha tri đạo đích đông tây đô tả liễu hạ lai.
Quách thái hậu triển khai na phong tín, na tự tích hiện tại khán trứ phảng phật đô hữu ta hoa liễu, đái trứ thời gian đích ngân tích, đãn thị thượng diện đích nội dung khước nhượng nhân xúc mục kinh tâm.
“Quả nhiên…… Quả nhiên……” Quách thái hậu khinh thán nhất thanh.
Tha tằng kinh hoài nghi quá đỗ nhân thanh tất nhiên thị tri đạo tống thái hậu thập ma tài hội tại bị đề thẩm chi tiền tiện tại tự kỷ phủ trạch phát sinh ý ngoại, hiện tại giá phong tín thượng sở tả đích tiện thị đương niên đỗ nhân thanh tằng kinh bị tống thái hậu hiếp bách trứ tố quá đích sự tình.
Đỗ nhân thanh tịnh một hữu trực tiếp bang tống thái hậu tố thập ma, chỉ thị tống thái hậu dĩ đỗ nhân thanh lưỡng cá nữ nhi đích tính mệnh vi yếu hiệp, sở dĩ đỗ nhân thanh bất đắc bất bang tống thái hậu chế tác hứa đa trí mệnh đích dược hoàn, đãn thị cấp thùy hạ, tuy nhiên đỗ nhân thanh căn cư hạ dược hậu đích chứng trạng tri đạo, đãn thị tha khước một hữu tham dữ kỳ trung đích quá trình.
Nhi duy nhất nhất thứ, tiện thị tống thái hậu yếu hiệp đỗ nhân thanh cấp quách thái hậu hạ dược, nhân vi quách thái hậu na thời hầu tịnh bất hảo tiếp cận, trừ liễu ngự y một hữu biệt đích bạn pháp.
Đỗ nhân thanh bách vu vô nại chỉ năng đáp ứng, đãn thị khước thủy chung quá bất liễu lương tâm đích khiển trách, cố ý thất thủ bị phát hiện, chi hậu hồi liễu tự kỷ gia trung.
Đỗ nhân thanh tri đạo tống thái hậu đích thủ đoạn, dã tri đạo tối chung tống thái hậu dã bất hội phóng quá tha, sở dĩ na thời hầu đỗ nhân thanh tiện thiết pháp nhượng thanh thiều đào tẩu, chỉ thị na thời hầu dã một hữu lai đắc cập khứ thông tri biệt trang đích tiểu nữ nhi.
Hậu lai thanh thiều bị nãi ma ma đái trứ đào liễu xuất khứ, nhiên hậu tài tiến nhập liễu dương gia, thành vi liễu dương nguyệt xu đích tì nữ.
Quách thái hậu kỳ thật tảo tựu năng tưởng cá thất thất bát bát liễu, đãn thị khán đáo chân chính đích tả xuất lai đích tự đích thời hầu hoàn thị cấm bất trụ tâm trung chiến động.
Quách thái hậu thân tự tương thanh thiều phù khởi lai, nhiên hậu lạp trứ tha tọa đáo tháp thượng.
“Tuy nhiên nhĩ đích phụ thân hữu thác, đãn thị tất cánh thị bị hiếp bách đích, nhi thả nhĩ dã nhu yếu hữu thập ma phụ đam, nhĩ phụ thân đáo để một hữu chân chính địa hại quá thùy.” Quách thái hậu nhu thanh thuyết đạo.
Thanh thiều thính đáo quách thái hậu đích thoại bất do đắc mân liễu mân thần, đãn thị tha chân đích bất tri đạo tự kỷ ứng cai thuyết thập ma.
“Hoàng thượng tha hiện tại thị chuyển bất quá giá cá loan lai, nhĩ biệt đam tâm, dã bất yếu phạ,” quách thái hậu khinh khinh lạp trụ thanh thiều đích thủ, “Hoàng thượng bất hội lãnh lạc nhĩ đích, tái đẳng nhất đẳng, ân?”
Thanh thiều đê thùy trứ nhãn mâu diêu liễu diêu đầu.
Hoàng thượng như hà thị tha đích tự do, tha dã bất hội cường bách vu tha, tất cánh giá kiện sự tình thật tại thị nhượng nhân nan dĩ tiếp thụ.
Khán trứ thanh thiều đích dạng tử quách thái hậu tựu tri đạo thanh thiều giá kỉ nhật quá đắc tất nhiên thị tân khổ, bất nhiên đắc thoại bất hội tiêu sấu đích như thử lệ hại, minh minh sinh dục hoàn hài tử cai phát bàn nhất ta đích, kết quả hiện tại phản đảo bỉ chi tiền một hữu hoài dựng đích thời hầu hoàn yếu sấu.
Quách thái hậu khán trứ đô giác đắc liên tích đích ngận.
“Nhĩ hảo hảo hưu tức, biệt tưởng thái đa!” Quách thái hậu thuyết đạo, nhiên hậu áp đê liễu thanh âm, “Nhĩ đẳng trứ, ngận khoái, ngận khoái tựu hội phát sinh trọng yếu đích sự nhi liễu, đẳng na sự nhi giải quyết liễu chi hậu tựu thập ma đô bất dụng đam tâm liễu.”
Thanh thiều hữu ta kinh nhạ địa khán trứ quách thái hậu.
Quách thái hậu nhãn thần hàm tiếu.
Thanh thiều tòng từ hòa cung ly khai đích thời hầu hoàn hữu ta hoảng hoảng hốt hốt đích, tha bổn lai hoàn dĩ vi quách thái hậu thị yếu bả tha……
Khả thị kết quả thập ma đô một hữu, phản đảo thị đắc liễu tha đích nhất đôi khoan úy, hoàn hữu đắc liễu nhất đôi cấp tha hòa tam cá hài tử đích lễ vật, thuyết thị cấp tha “Áp kinh”.
Chân đích thị nhượng tha căn bổn một hữu tưởng đáo đích phát triển.
Bất quá đối vu quách thái hậu sở thuyết đích thập ma trọng yếu đích sự nhi tha đảo thị hoàn chân đích sung mãn liễu kỳ đãi, nhân vi tha phảng phật cảm giác đáo hội thị thập ma sự nhi liễu.
Chi hậu bất xuất kỉ nhật đích công phu, tại tống thái hậu dĩ vi thanh thiều triệt để thất sủng, nhi tha ngận khoái tiện năng như nguyện đích thời hầu tiện đắc đáo liễu nhất cá lệnh tha tâm thần chấn chiến đích tiêu tức.
Quốc công gia tống bá nghị bị sỉ đoạt tước vị đả nhập liễu hình bộ đại lao!
“Nhĩ, nhĩ thuyết thập ma!” Tống thái hậu chỉnh cá nhân đô ngốc trụ liễu.
Đông vân quỵ tại địa thượng dã thị hồn thân phát đẩu: “Thái hậu nương nương, đích xác thị giá dạng đích, quốc công gia dĩ kinh bị hạ liễu đại lao liễu!”
“Thị thập ma tội danh!” Tống thái hậu lệ thanh vấn đạo, tha đích ngũ quan dĩ kinh nữu khúc liễu, khán thượng khứ thập phân khủng phố.
“Cư, cư thuyết hữu thập kỉ hạng, tựu thị tham tang uổng pháp, bả trì triều chính, hoàn hữu thảo gian nhân mệnh đẳng đẳng……”
Đông vân đô dĩ kinh bất cảm thuyết hạ khứ liễu.
Nhi thả tha hoàn một hữu thuyết đích thị, hiện tại tống gia dĩ kinh bị sao gia liễu.
Tống thái hậu chỉnh cá nhân đô điệt tọa đáo liễu tháp thượng.
Kỳ uyên!
Thị kỳ uyên!
Tha chân đích cú ngoan! Cư nhiên chân đích động liễu tống gia liễu!
Tống thái hậu cường xanh trứ trạm khởi lai tựu tưởng yếu vãng ngoại khứ, tha yếu khứ càn hi cung kiến kỳ uyên.
Đãn thị hoàn một hữu đẳng đáo tống thái hậu xuất khứ, kỳ uyên tiện quá lai liễu.
“Nhĩ! Nhĩ!” Tống thái hậu đích thủ chỉ trứ kỳ uyên khước thuyết bất xuất hoàn chỉnh đích thoại lai.
Kỳ uyên đối trứ tống thái hậu lãnh tiếu liễu nhất thanh: “Nhi thần hoàn dĩ vi mẫu hậu tảo tựu cai tưởng đáo hội hữu giá cá thời hầu đích.”
Tống thái hậu trừng nhãn khán trứ tha.
Kỳ uyên dã bất thuyết biệt đích, chỉ tương nhất trương chỉ đệ cấp tha, thượng diện tả đích bất thị biệt đích, chính thị tống thái hậu tằng kinh tố quá đích sự tình, sở hữu đích, sự vô cự tế toàn bộ đô ký tại liễu thượng diện.
Tống thái hậu hại quá đích tần phi giản trực sổ bất thắng sổ, tiên đế na cánh hữu thập kỉ cá tần phi, thượng chí tử phi, hạ chí đáp ứng thường tại, đô nhân các chủng nguyên nhân bị tống thái hậu hại quá, hoặc tử hoặc thất khứ sinh dục năng lực.
Tha đích thủ thượng triêm nhiễm liễu ngận đa nhân mệnh.
Nhi tại kỳ uyên đích hậu cung trung, tống thái hậu hòa hoàng hậu liên hợp khởi lai canh thị hại liễu bất thiếu, vưu kỳ thị đại hoàng tử đích sinh mẫu, canh thị vô cô địa tựu phó xuất liễu tính mệnh, nguyên nhân chỉ thị nhân vi tha môn tưởng yếu nhượng hoàng hậu phủ dưỡng đại hoàng tử.
“Mẫu hậu hòa hoàng hậu hoàn chân đích bất phạ bán dạ tố ngạc mộng a.” Kỳ uyên lãnh tiếu trứ thuyết đạo. Tha vi liễu sưu tập giá ta chân đích dụng liễu bất thiếu bạn pháp, hữu ta hoàn thị giá thứ sao liễu tống quốc công phủ, kiến đáo liễu tống thái hậu thân biên đích na vị hoa úc ma ma tài tòng tha khẩu trung đắc tri đích. Hoàng phong vĩ hậu châm, tối độc phụ nhân tâm.
Tống thái hậu quả nhiên thị tối bất cô phụ giá cú thoại đích.
Tống thái hậu khán đáo giá ta tựu tri đạo sở hữu đích sự tình đô man bất liễu, đãn thị na hựu như hà ni!
“Ai gia thị nhĩ đích mẫu hậu, nhĩ nhược thị động liễu ai gia nhĩ tựu thị bất hiếu!” Tống thái hậu cường ngạnh địa thuyết đạo.
Tha thị thái hậu, thị đương kim thiên tử đích đích mẫu, như quả tha xuất sự biệt nhân hội chỉ trách đáo kỳ uyên đích đầu thượng, sở dĩ tha bất nhận vi kỳ uyên cảm đối tha tố thập ma.
Kỳ uyên bất cảm.
Tha bất cảm!