Tam tiếu ngữ mộng:,,,,,,,,,
Lai trảo tô vi yên đích, kháp xảo tựu thị tô vi yên sở bất tưởng kiến đích ngô tiên hoa.
“Thính công tác nhân viên thuyết nhĩ môn lai liễu, vi vi ứng cai tại lí diện đích ba? Ngã dã thị lai tham gia giá thứ tiết mục đích, chính hảo thời gian bất tảo liễu, nhất khởi xuất khứ cật ngọ xan ba! Tựu biệt ma phiền tiết mục tổ liễu, ngã thỉnh nhĩ môn.”
Trạm tại môn biên đích ngô tiên hoa, thủ thượng đáp trứ tây trang ngoại sáo, xuyên trứ thiên lam sắc đích sấn y, bút trực đích tây khố, soái khí kiểm thượng đái trứ vô giải khả kích đích tiếu dung, tựu toán nhân phẩm bất chẩm ma dạng, đan bằng ngoại biểu, dã hội hữu bất thiếu đích nữ nhân nguyện ý đảo thiếp liễu.
Như quả bất thanh sở ngô tiên hoa đích vi nhân, tô vi yên dã bất hội đối tha thái quá phòng bị, chỉ thị, nhân vi tha hậu thế đích xú danh, tô vi yên đối tha khả thị một thập ma hảo cảm.
“Tâm lam tỷ, ngã môn yếu chuẩn bị ly khai liễu, ngã gia lí lai điện thoại, ngã tất tu hồi khứ nhất tranh, tiết mục bất năng lục……”
Tô vi yên trang tác trứ cấp đích ngữ khí, tẩu cận lý tâm lam đạo, nhiên hậu khán đáo môn khẩu đích ngô tiên hoa, trang xuất cương khán đáo đích dạng tử, khẩu trung đích thoại đình liễu nhất hạ đạo: “Ngô ca hảo, nâm chẩm ma tại giá lí a?”
“Ách, ngã lai lục tiết mục a!” Ngô tiên hoa phản xạ tính hồi đáp.
Tô vi yên thập phân thành khẩn đích đạo: “Giá ma xảo a, bất quá ngô ca, thật tại bão khiểm, ngã môn đột nhiên hữu cấp sự yếu tẩu liễu.”
“Tâm lam tỷ, ngã khứ thu thập nhất hạ đông tây, nhĩ khoái điểm thông tri nhất hạ lưu ca hòa trương ca, ngã môn yếu mã thượng ly khai, nhất hội xa thượng nhĩ tái liên hệ đạo diễn ba!”
Tô vi yên chỉ hòa ngô tiên hoa thuyết liễu giá dạng nhất cú, tựu đối lý tâm lam đạo, lập mã chuyển thân hồi liễu phòng gian.
“Ngô ca bất hảo ý tư a, ngã yếu khứ thông tri nhất hạ trợ lý hòa bảo phiêu hiện tại yếu tẩu.” Lý tâm lam khóa xuất phòng môn đạo.
Tuy nhiên bất tri đạo tô vi yên hồ lô lí mại đích thập ma dược, đãn thử thời lý tâm lam dã chỉ năng phối hợp tô vi yên liễu.
Lý tâm lam khóa xuất nhất bộ, chính hảo bả ngô tiên hoa bức thối nhất bộ, lý tâm lam quan thượng phòng gian đích môn, quá khứ xao trợ lý hòa bảo phiêu đích phòng môn liễu.
Thính trứ lý tâm lam hòa khai môn đích bảo phiêu thuyết thoại, ngô tiên hoa dã bất hảo tái trạm tại tô vi yên đích môn khẩu liễu, chỉ năng ly khai.
Bất quá, giá sự đích phát triển hòa tha đích thiết tưởng hữu ta bất nhất dạng a, đáo để thị na lí xuất thác liễu ni?
Yếu tri đạo, giá thứ ngô tiên hoa năng lai giá cá tiết mục, hoàn chân thị vi liễu tô vi yên lai đích.
Thượng thứ tại tô vi yên na lí cật đích bế môn canh, ngô tiên hoa khả nhất trực đô ký trứ ni.
Chỉ bất quá, tô vi yên khứ niên thử giả nhất quá, tựu hựu hồi khứ thượng học liễu, ngô tiên hoa nhất trực một trảo trứ cơ hội tái kiến tô vi yên.
Nhi tô vi yên tại quốc ngoại đích hào, tri đạo đích nhân bất đa, sở dĩ tựu toán ngô tiên hoa tưởng đả thính dã một đả thính đáo.
Giá thứ tại công tư lí, ngô tiên hoa ngẫu nhiên tri đạo liễu đồng môn đích sư đệ tham gia tiết mục, hội hòa tô vi yên thị đồng nhất kỳ đích gia tân.
Vu thị, bổn lai bất cai lai đích ngô tiên hoa, hòa công tư thuyết liễu hạ, tha lai tham gia giá cá tiết mục.
Ngô tiên hoa tại công tư đích địa vị bỉ khởi na cá sư đệ tự nhiên thị yếu cường đích, tương đồng đích thù lao, tiết mục tổ dã hoan nghênh danh khí canh đại đích ngô tiên hoa lai, sở dĩ, ngô tiên hoa tựu giá ma một dự cáo đích lai đáo liễu giá lí.
Kỳ thật lai liễu tha dã bất năng bả tô vi yên chẩm ma dạng, chỉ thị, tối khởi mã tưởng yếu triển hiện nhất hạ tự kỷ đích phong độ, hòa tô vi yên đa nhất điểm tiếp xúc đích cơ hội.
Nam nhân đô thị hữu chinh phục dục đích, thượng thứ tô vi yên đích cự tuyệt, dĩ kinh nhượng ngô tiên hoa đối tô vi yên hữu liễu canh đa đích hảo kỳ.
Chỉ thị, nhượng tha một tưởng đáo đích thị, tô vi yên cư nhiên phóng khí liễu giá thứ đích tiết mục.
Yếu thuyết thị nhân vi tha, bất chí vu, tô vi yên tài cương đáo, đạo diễn tổ na biên hoàn một quá lai thông tri ni.
Đáo để thị thập ma dạng đích điện thoại, nhượng tô vi yên trực tiếp phóng khí tiết mục ni?
Ngô tiên hoa biên tẩu biên tưởng đích, tắc thị giá cá vấn đề.
Nhi lánh nhất biên, lý tâm lam hồi đáo phòng gian, khán trứ tô vi yên dĩ kinh bả cương tài thủ xuất đích đông tây phóng hảo, hợp thượng lữ hành tương.
“Chân tẩu a? Gia lí một sự ba?” Lý tâm lam bất xác định đích vấn.
“Na hoàn hữu giả? Cương tài tại môn khẩu bất thị đô thuyết liễu mạ? Gia lí một sự, thị bằng hữu hữu sự, tâm lam tỷ, đông tây ngã đô cấp nhĩ phóng hảo liễu, nhất hội liên hệ nhất hạ chế tác phương ba, nhượng tha môn khoái điểm trảo nhân, tiết mục lục chế bất năng khai thiên song a!”
Tô vi yên thụ khởi hành lý tương, bán chân bán giả đích đạo.
“Vi vi, đô lai đáo giá lí liễu” lý tâm lam hữu ta vi nan.
Tô vi yên cương tài đích điện thoại tha nhất trực thính trứ ni, hảo tượng đối phương thuyết đích thị án tô vi yên đích thời gian lai, một thuyết yếu mã thượng hồi khứ a.
“Tâm lam tỷ, hảo hảo hòa chế tác nhân thuyết nhất hạ, như quả tha môn yếu tổn thất, na cha môn bồi tựu thị liễu.”
Tô vi yên phách phách lý tâm lam đích kiên bàng đạo, phản chính giá tiết mục tha thị bất tưởng lục liễu, tiên hạ thủ vi cường, việt tảo tẩu việt hảo, giá dạng dã một nhân hội tưởng đáo, tha thị nhân vi bất tưởng hòa ngô tiên hoa hợp tác tài bất lục tiết mục đích.
“Ngã na thị đam tâm bồi tiền đích vấn đề liễu, ngã thị đam tâm nhĩ.” Lý tâm lam vô nại đạo.
Đô thị hòa điện thị đài thiêm quá hợp đồng đích, nhất vi ước, bồi tiền thị tiểu sự, tựu phạ tái xả xuất điểm biệt đích thập ma sự.
Hiện tại đích tiểu đạo tiêu tức đa trứ ni, tô vi yên tiền cước ly khai, hậu cước một chuẩn bát quái tiêu tức tựu xuất lai liễu.
Giá cá tiết mục thị cá ngận hồng đích tiết mục, quan chú độ dã cao, đại gia nhất định hội đối tô vi yên đích đột nhiên ly khai hữu hứa đa sai trắc, thị bị bài tễ hoàn thị lánh hữu ẩn tình, lý tâm lam dĩ kinh tại tưởng, giá nhất thứ đích sự tình yếu như hà phát thanh minh liễu.
Tất cánh, tô vi yên hoàn toán thị tha thủ trung đích nghệ nhân, tha tự nhiên thị yếu bang tô vi yên thiện hậu liễu.
Lộ thượng, lý tâm lam cấp chế tác tổ na biên đích đạo diễn khứ liễu điện thoại, thính trứ lý tâm lam đối na biên đạo khiểm, nhiên hậu thuyết trứ hảo thoại, bảo chứng hạ thứ bất hội tái hữu giá dạng đích sự tình phát sinh.
Tô vi yên hữu ta quý cứu liễu, ngu nhạc quyển đa đích thị diện hòa tâm bất hợp đích minh tinh, tiết mục lí các chủng hữu ái, tư hạ lưỡng khán tương yếm, tố tiết mục nhi dĩ, hựu bất dụng thái nhận chân, tự kỷ đích phản ứng thị bất thị hữu ta quá liễu?
Ngu nhạc quyển tử tịnh bất đại, dĩ hậu, tô vi yên khẳng định hoàn hội bính đáo giá dạng đích sự tình, nan đạo mỗi thứ bính đáo bất hỉ hoan đích nhân, tô vi yên đô trực tiếp bất tố tiết mục liễu mạ?
Tô vi yên bất do nhận chân phản tư, tại mộng tưởng đích lộ thượng, tha đích bộ phạt nhận chân hựu nỗ lực, đãn, thị bất thị thái quá nhất phàm phong thuận, nhượng tha hữu ta đắc ý vong hình liễu ni?
Càn thúy, tô vi yên dã bất tưởng liễu, trực tiếp đả cấp hồng ảnh, ước liễu vãn thượng nhất khởi cật phạn.
Đẳng đáo tha hồi đáo kinh thành, dã soa bất đa thị vãn phạn thời gian, nhất trực hảo kỳ hồng ảnh đích cận huống ni!
Giá thứ tô vi yên hồi đáo kinh thành, hạ liễu phi cơ, trực tiếp tẩu đích VIP thông đạo, công tư đích xa lý tâm lam dĩ kinh liên hệ quá, tựu đình tại đình xa tràng ni!
“Vi vi, giá lí!”
Cương tưởng yếu thượng công tư đích xa, tô vi yên thính đáo thanh âm nhất hồi đầu, phát hiện cư nhiên thị hồng ảnh tại chiêu hô tự kỷ.
Giá hạ, tô vi yên khả chân thị kinh nhạ liễu.
Hồng ảnh tẩu quá lai, đồng thời cân trứ lai đích hoàn hữu lánh nhất cá nhân.
“Tẩu ba, ngã lai tiếp nhĩ khứ cật phạn!” Hồng ảnh đối tô vi yên tiếu trứ đạo.
Vu thị, tô vi yên cáo biệt liễu lý tâm lam, nhượng tha cân trứ công tư đích xa hồi khứ, hữu thập ma sự minh thiên tái liên hệ.
Hòa hồng ảnh nhất khởi quá lai đích na nhân, đề khởi tô vi yên đích hành lý, tô vi yên cân trứ hồng ảnh ly khai.
Tương quan,,,,,,,,,
_