Khoái tiệp phiên hiệt → kiện
Nhiệt môn,,,,,,,,,
Tam thiên hậu đích ký giả hội, thị tô vi yên hòa dương nghệ minh nhất khởi khai đích.
Nguyên nhân vô tha, dương nghệ minh dã thị bị phi văn đích chủ yếu nhân vật chi nhất ni.
Tại ký giả hội thượng, thập ma 16 tuế tựu bí mật sinh tử, tô vi yên chỉ phóng xuất liễu nhất trương tự kỷ hòa mẫu thân nhất khởi khứ phách đích dựng phụ chiếu, tựu năng giải thích nhất thiết liễu.
Dương tú phượng nhân vi khai phạn điếm, tại võng thượng dĩ kinh hữu quá bạo quang, sở dĩ tô vi yên dã bất đam tâm lão mụ đích chiếu phiến ngoại lộ liễu.
Đối vu tằng kinh đích bảng giá, tô vi yên chỉ giản đan đề liễu kỉ cú, giá cá đương thời tại cảnh cục đô thị hữu bị án đích, dã một thập ma hảo oạt đích.
Chí vu hình lệ na, giá kỉ thiên nhất trực tại vi bột thượng bính đáp, tô vi yên giá biên nhất trực một hữu cấp hồi ứng.
Hiện tại ký giả hội, đương nhiên hội hữu ký giả đề xuất giá cá vấn đề.
Tô vi yên dã chỉ thị giản đan đề liễu cú, tằng kinh thị bằng hữu, chỉ giải thích liễu giá ma nhất cú.
Tái tiếp hạ lai, tựu một hữu nhân quan chú giá cá vấn đề liễu.
Nhân vi, dương nghệ minh phóng xuất liễu đại liêu, bất chỉ trừng thanh liễu tha hòa tô vi yên đích luyến ái thuyết, hoàn công khai thừa nhận tại khứ niên tựu dĩ kinh bí mật kết hôn, hoàn hữu liễu khả ái đích bảo bảo, tô vi yên thị hài tử đích càn mụ.
Dương nghệ minh đích giá cá liêu nhất bạo, tô vi yên quốc ngoại sinh tử đích truyện văn bất công tự phá.
Tái nhiên hậu, tô vi yên dã đại phương thừa nhận, mục tiền bất thị đan thân, chính tại nhiệt luyến trung.
Tô vi yên hòa dương nghệ minh đích giá lưỡng cá đại liêu nhất xuất, môi thể đích quan tâm đích tiêu điểm tự nhiên chuyển di, canh đa đích khai thủy đề vấn hữu quan lưỡng nhân đích luyến tình liễu.
Dương nghệ minh dã một nhượng tại tràng đích môi thể thất vọng, trừ liễu kết hôn đích kỉ trương chiếu phiến, hoàn phóng liễu nhất tiểu đoạn hôn lễ thượng đích thị tần.
Bất quản thị chiếu phiến hoàn thị thị tần, lí diện đô thị 4 nhân xuất kính, vu thị, trì dịch hòa chu hiểu ngọc đích thân phân đô bất dụng sai trắc liễu, dương nghệ minh hòa tô vi yên dĩ kinh trực tiếp cấp xuất liễu đáp án.
Ký giả hội đích tối hậu, tô vi yên công bố liễu tha tiếp hạ lai đích điện thị kịch phách nhiếp, giá toán thị đệ nhất ba đích tuyên truyện liễu.
Kim thiên đích ký giả hội, ký giả môn đắc đáo liễu mãn ý đích bạo liêu, nhất kết thúc tựu đô hồi liễu, mang trứ hồi khứ tả kim thiên đích cảo tử.
Nhi tô vi yên hòa dương nghệ minh, tắc thị tại đình xa tràng cáo biệt.
Trì dịch tống tô vi yên quá lai hậu, nhất trực thị đẳng tại đình xa tràng đích, hiện tại tái bả tô vi yên cấp trực tiếp tống hồi gia.
“Chung vu khả dĩ quang minh chính đại tiếp nhĩ liễu ni!” Chuyển động phương hướng bàn, trì dịch tiếu trứ đối tô vi yên đạo.
“Cổ kế giá kỉ thiên hội hữu ký giả cân trứ nhĩ, nhĩ tự kỷ chú ý điểm tựu hảo!” Tô vi yên khán liễu nhất nhãn viễn xử đích kính đầu, đối trì dịch đạo.
“Ân, một sự, bất quá ngã môn yếu trực tiếp hồi gia mạ? Hậu diện đích na lượng xa hội cân đáo gia ba?” Trì dịch tòng hậu thị kính lí khán liễu nhất nhãn hậu phương đích xa lượng đạo.
“Hồi gia, lộ thượng tẫn lượng suý khai ba!” Tô vi yên vô nại.
Đô dĩ kinh triệu khai ký giả hội liễu, chẩm ma giá ta ký giả hoàn bất phóng quá tha ni?
Đương nhiên, tô vi yên dã tri đạo, hậu diện đích ký giả, cổ kế tưởng oạt đáo canh đa, tô vi yên một thuyết quá đích liêu.
Bỉ như, tô vi yên hòa trì dịch, hiện tại thị bất thị trụ tại nhất khởi? Lưỡng nhân hữu một hữu đồng cư chi loại……
Hảo tại, giá chủng tình huống, tô vi yên hòa trì dịch đô hữu dự liêu, lưỡng nhân đô dĩ kinh hữu liễu tâm lý chuẩn bị.
Tổng chi, dĩ hậu đích sự tình binh lai tương đáng, kiến chiêu sách chiêu tựu hảo liễu!
Xa tử sử tiến xa lưu, tại nhất xử hồng đăng khẩu, trì dịch suý điệu liễu hậu diện đích xa tử, nhiên hậu trực tiếp hồi gia.
Nhi hồi đáo gia đích tô vi yên, nhất thượng võng, tựu khán đáo liễu phô thiên cái địa đích tiêu tức.
Hữu quan vu tha đích, dã hữu quan vu dương nghệ minh đích, lưỡng nhân đích nhận ái thái cao điều liễu, vưu kỳ thị dương nghệ minh, cư nhiên liên hài tử đô hữu liễu, giá nhượng phấn ti môn đại hô thụ bất liễu.
Hữu đích trực tiếp thoát phấn, hữu đích tắc thị hàm lệ chúc phúc nam thần.
Thậm chí, hoàn hữu nhân tại thảo luận, dương nghệ minh hoàn bất đáo kết hôn niên linh, tựu tảo tảo đích kết hôn sinh tử, tố vi nhất cá ngẫu tượng, hội bất hội cấp đại chúng đái lai thập ma bất hảo đích ảnh hưởng!
Đương nhiên, hữu phản đối tựu hữu chi trì, lánh nhất chủng thanh âm tắc thị thuyết, hiện tại đích xã hội, hảo đa đại học sinh đô kinh lịch liễu đồng cư, hữu liễu hài tử dã chỉ năng đả điệu, năng tượng dương nghệ minh giá dạng phụ khởi trách nhậm đích, khước thị thiếu chi hựu thiếu, đan bằng giá, dã yếu chi trì dương nghệ minh.
Hoàn hữu tô vi yên tự kỷ đích vi bột, đương nhiên dã hữu phấn ti thoát phấn, đãn khước dã hữu tân phấn ti, na thị tằng kinh hi vọng tô vi yên hòa trì dịch tại nhất khởi đích truy mê môn.
Trì dịch kỳ thật nhất trực hữu phấn ti đích, đãn nhân vi đại gia bất tri đạo tha đích vi bột hào, sở dĩ hiện tại, lưỡng nhân đích tiêu tức nhất xuất, trì dịch đích phấn ti toàn bào lai quan chú tô vi yên liễu.
Hữu ta canh thị vấn tô vi yên, tha môn đích nam thần trì dịch khứ na liễu?
Nhượng tô vi yên điểm nam thần đích tiêu tức thập ma đích, nhượng tha môn dã hảo tri đạo nhất hạ nam thần đích động hướng.
Tô vi yên bỉ giác hân úy đích thị, đại gia đối vu tha luyến ái thái độ, đại đa hoàn thị chúc phúc đích, tuy nhiên hữu kỉ cá bất hòa hài đích thanh âm, bất quá ngận khoái tựu yêm một tại chúc phúc đích bình luận trung, hiên bất khởi thái đại đích phong lãng.
Vu thị, tô vi yên lạp trứ trì dịch, phách liễu nhất trương thủ bộ đích chiếu phiến, thượng diện đích tình lữ giới chỉ thập phân thưởng nhãn, phối đồ văn: “Ngã môn!”
Hoàn giá cá cẩu lương, tô vi yên lưu lãm võng hiệt, khước hựu khán đáo liễu lánh nhất tắc tiêu tức.
Hình lệ na cương khai thủy bác đích thời hầu, đương thiên vãn thượng nghiêm nhạc tựu liên hệ quá tô vi yên, tưởng yếu yết xuyên hình lệ na đích hư giả diện mục.
Bất quá nhượng tô vi yên cấp chế chỉ liễu, phản chính tha mã thượng tựu yếu triệu khai ký giả hội, nhượng hình lệ na tự kỷ tiên ngu nhạc trứ ba!
Nghiêm nhạc dã đồng ý liễu, chỉ thị bả yết xuyên đích thời gian áp hậu liễu nhất điểm, tại tô vi yên triệu khai ký giả hội đích đồng thời, nghiêm nhạc dã văn liễu.
Nghiêm nhạc đích văn, tịnh một hữu thuyết đắc đa quá phân, chỉ thị bả sự thật thuyết liễu nhất hạ, lưỡng cá nữ hài tằng kinh thị hảo hữu, đãn tại trung khảo tiền, lưỡng nhân nhân vi mỗ ta nguyên nhân, tiệm hành tiệm viễn, nhiên hậu thượng cao trung hậu, lưỡng nhân kỉ hồ tựu bất lai vãng liễu.
Nhi hậu diện, trương quân dã xuất lai thuyết liễu kỉ cú thoại, chi trì nghiêm nhạc.
Hoàn hữu lánh ngoại đích kỉ cá đồng học, khai thủy xuất lai bạo hình lệ na đích liêu, tại học giáo lí thời, hình lệ na như hà phủng cao thải đê, hoàn tằng kinh tại học giáo lí thuyết tô vi yên đích phôi thoại, diện thượng nhất sáo, bối địa lí hựu thị lánh nhất sáo.
Giá kỉ cá nhân đô thị tô vi yên sơ trung đích đồng ban đồng học, kỳ thật tô vi yên hòa tha môn tịnh bất toán thái thục, khả dĩ tưởng lai, giá thị nghiêm nhạc hòa trương quân sở liên hệ đích liễu.
Nhi nghiêm nhạc dĩ tô vi yên đồng trác đích thân phân xuất lai thuyết thoại, tự nhiên bỉ hình lệ na canh hữu thuyết phục lực, tái gia thượng kỳ tha đồng học đích chứng từ, hình lệ na nhất hạ tựu ách hỏa liễu.
Đắc tri tự kỷ bị hình lệ na sở phiến đích phấn ti, đô bào đáo hình lệ na đích bác hạ diện lưu ngôn khứ liễu.
Bạch liên hoa, lục trà biểu, thập ma nan thính thoại đô an tại liễu hình lệ na đích đầu thượng, nhượng tha chân thiết đích cảm thụ liễu nhất bả võng lạc bạo lực đích khả phạ.
“Nhĩ giá kỉ cá đồng học đĩnh khả ái đích.” Trì dịch trạm tại hậu biên, tự nhiên dã khán đáo liễu tô vi yên sở khán đáo đích võng thượng tiêu tức, phù trứ tô vi yên đích kiên bàng đạo.
“Ân, đô thuyết liễu bất nhượng tha môn sảm tiến lai, kết quả hoàn thị quá lai bang ngã thuyết thoại liễu!” Tô vi yên tiếu tiếu.
“Nhân vi ‘ tha ’ tác đắc thái quá, biệt nhân đô khán bất hạ khứ liễu, giá hạ hảo liễu, danh thanh triệt để xú liễu, chân thị tự tố nghiệt bất khả hoạt.”
Trì dịch diêu đầu, tha khẩu trung đích ‘ tha ’ tự nhiên thị chỉ đích hình lệ na.
Vi liễu bác quan chú, bất đoạn đích nã tô vi yên đích sự tố văn chương, hoạt cai!
Bổn lai trì dịch dã thị chuẩn bị tại tô vi yên đích ký giả hội hậu, khứ hắc nhất hạ hình lệ na đích điện não, nhượng tha tiêu đình nhất điểm đích.
Giá hạ, khán lai bất dụng trì dịch xuất thủ, hình lệ na thử thời dã bất cảm tái đa thuyết thập ma liễu.
“Bất thuyết giá cá liễu, ngã quá kỉ thiên yếu tiến kịch tổ liễu ni! Nhĩ hội bất hội lai tham ngã đích ban a?”
Tô vi yên hợp thượng thư trác thượng đích bút ký bổn điện não, y tử nhất chuyển, hồi thân diện đối trì dịch đạo.
“Đương nhiên, ngã hiện tại khả thị hữu thân phân đích nhân liễu ni! Tự nhiên thị yếu khứ tham ban đích, phóng tâm, ngã nhất định hội tố hảo ngoại trợ đích công tác, nhĩ an tâm phách hí tựu hảo!”
Trì dịch song thủ án trụ y tử lưỡng trắc, bả tô vi yên quyển tại hoài lí, lược nhất loan yêu, tại tô vi yên thần thượng thâu liễu cá hương đạo.
Kim thiên dĩ hậu, trì dịch hòa tô vi yên bất dụng tái thâu mạc đích địa hạ luyến ái, đả thượng liễu tô vi yên nam bằng hữu đích thân phân, trì dịch tự nhiên khả dĩ quang minh chính đại, dĩ nam bằng hữu đích thân phân, khứ tham tô vi yên đích ban liễu!
Thôi tiến bổn chương đáo: