Đương nhiên yếu thuyết đáo “Kim huy hoàng” giá lí khả tịnh bất thị na ma giản đan, nhi thả tiêu phí đương thứ dã bỉ giác cao, đương nhiên ngận đa đích thành công nhân sĩ cố khách dã chính thị bôn trứ giá nhất danh đầu nhi lai đích.
Dạ tổng hội đại môn lưỡng bàng hữu mỹ mạo đích phục vụ viên, nghênh tân tiếp đãi, mỗi đương hữu khách nhân tiến nhập, tha môn tựu hội cúc nhất cá 90 độ đích cung, sinh phạ nhượng nhân môn khán bất đáo tha môn đích cung kính thái độ.
Khí phái hào hoa đích bố cảnh hòa trang sức, hoa lệ chí cực đích đăng sức quy mô. Quả chân kham xưng đích thượng thị kim bích huy hoàng, nhượng tiến nhập giá lí đích nhân năng cú cảm thụ đáo nhất cổ phác diện nhi lai đích phù hoa chi khí, tòng nhi vong ngã đích tiêu sái phong ngoạn.
Tựu tại giá nhất thiên, lý mộng nhu hòa hạ lâm kỉ cá khuê mật hảo hữu thủ vãn thủ, lai đáo liễu kim huy hoàng. Hoàn một đáo ba đài tựu hữu ngận đa như lang tự hổ đích nam nhân, trùng thượng khứ tưởng yếu thỉnh tha môn hát tửu xướng ca liễu.
Đãn thị đô bị lý mộng nhu nhất nhất cự tuyệt liễu, tha tại ba đài điểm liễu ta quả bàn ẩm liêu chi hậu, tựu hòa hạ lâm trảo liễu nhất xử tương đối tích tĩnh đích giác lạc lí tọa liễu hạ lai, khán trứ nhân môn tại vũ trì trung khiêu vũ.
Tùy trứ sung mãn động cảm vận luật đích âm nhạc, tại nhĩ bạn hưởng triệt, tự hồ nhân môn thần kinh trung đích na căn huyền dã đô hội phóng tùng hạ lai. Cân tùy trứ âm nhạc. Tứ ý bãi động tự kỷ đích thân thể, trầm túy tại trứ tửu sắc sinh hương chi hạ, khán dạng tử, đô thị phi thường hưởng thụ giá dạng nhất chủng khí phân đích dạng tử.
Lý mộng nhu mân liễu kỉ tiểu khẩu đích quả trấp, túc liễu túc mi đầu: “Cảm giác giá lí hảo sảo a.”
Hạ lâm dụng bỉ thị đích nhãn thần bạch liễu tha nhất nhãn: “Phế thoại, giá lí tựu thị dạ điếm ứng cai hữu đích cảm giác a. Yếu đắc tựu thị giá chủng thứ kích hòa cảm giác. Cáp cáp.” Thuyết hoàn hoàn bất dĩ vi nhiên đích hướng đối diện đích soái ca phao liễu cá mị nhãn. Tự hồ tại giá lí, tha dã thị ngận phóng đắc khai đích dạng tử.
Lý mộng nhu tự thán một hữu tha na dạng đích hoạt bát, bôn phóng, khổ tiếu trứ diêu liễu diêu đầu. Tương bôi trung đích quả trấp nhất ẩm nhi tẫn, nhiên hậu hoàn thị trứ dạ tổng hội lí, khán khán nhân môn đô tại tố thập ma.
Tại lưỡng cá nhân càn tọa liễu nhất khắc chung tả hữu, hạ lâm dã thị trạm khởi thân lai, dã hòa ngận đa hảo động đích nam sinh nữ sinh môn nhất dạng, tiến nhập liễu vũ trì, hòa nhất cá soái khí đích nam hài khiêu khởi liễu vũ lai, nữu động thân hình, vô câu vô thúc, tẫn hiển cuồng dã.
Nhi sa phát thượng, chỉ thặng lý mộng nhu nhất cá nhân cô linh linh đích tọa trứ.
Giá thời, tòng ba đài na biên đột nhiên hữu nhất cá soái khí đích nam sinh thủ chấp trứ lưỡng cá thịnh mãn liễu hồng tửu đích tửu bôi, tín bộ nhi lai.
Tha mục bất chuyển tình đích chú thị trứ lý mộng nhu, lai đáo liễu tha đích thân biên, thuyết liễu thanh: “Mỹ nữ, giá lí ứng cai một nhân tọa ba, giới ý ngã tọa hạ mạ?”
Lý mộng nhu sĩ khởi đầu lai khán liễu nhất nhãn tha đích kiểm bàng, ánh nhập nhãn liêm đích thị nhất trương soái khí mê nhân qua tử kiểm đản, hảo tượng thị tinh điêu tế trác đích nghệ thuật phẩm nhất bàn, lưỡng loan nhãn mâu phảng phật thị tất hắc đích mã não nhất bàn, thiểm thước trứ nhất mạt lượng quang. Cao đĩnh đích tị tử cấp nhân nhất chủng ngận tinh thần đích cảm giác, tha tiếu khởi lai ngận hảo khán, do như thị xuân nhật lí đích dương quang, hòa húc nghi nhân.
Chiếu lý thuyết, tại học giáo tượng lý mộng nhu giá dạng đích giáo hoa mỹ nhân tự nhiên thị bất phạp truy cầu giả, tha dã ngận phản cảm nam sinh đích đáp san, đãn thị đối vu nhãn tiền giá cá yêu nghiệt bàn đích mỹ nam, tha cánh nhiên một hữu bán phân cự tuyệt đích lý do. Tọa ba.” Lý mộng nhu liêu liễu nhất hạ già đáng tại nhãn tiền đích phát tuyến, nhiên hậu vãng sa phát đích bàng biên na liễu na, đê trứ đầu, kiểm thượng đái trứ nhất cổ hiển nhiên ý kiến đích phi hồng, hữu ta tu sáp đích thuyết đạo.
“Tạ tạ.” Soái khí nam sinh hiển đắc ngận khách khí, tha chung vu dã tọa tại liễu sa phát thượng, đệ quá nhất bôi hồng tửu: “Lai, thường thường giá bôi 90 niên đích hồng tửu ba, ngận điềm đích.”
Lý mộng nhu miểu liễu nhất nhãn na bình sắc trạch nùng úc đích hồng tửu, diêu liễu diêu đầu, khinh thanh đích đạo: “Bất dụng liễu.” Tha đích song thủ hiển đắc hữu ta bất tự nhiên, tác tính xanh tại liễu sa phát thượng.
Tha cảm giác tự kỷ đích tâm khiêu phanh phanh đích hưởng, tha tòng lai một hữu tưởng tượng quá, trừ liễu hạo nam, cánh nhiên hoàn hữu đệ nhị cá nam sinh năng nhượng tha như thử đích phanh nhiên tâm khiêu. Chí thiếu tại nhận thức hạo nam dĩ tiền, tòng lai một hữu phát sinh giá chủng tình huống.
Soái khí nam sinh dã bất miễn cường, tương tự kỷ bôi trung đích hồng tửu sướng ẩm nhi tẫn. Tha trắc quá đầu, thoại ngữ thanh dã ngận ôn nhu, phảng phật thị sơn giản đích thanh tuyền nhất bàn, thấm nhân tâm tì.
“Đối liễu, thoại thuyết nhĩ chẩm ma bất khứ khiêu vũ ni?”
Lý mộng nhu bất do đắc khổ tiếu nhất thanh, thổ liễu thổ thiệt đầu địa thuyết đạo: “Ngã bất hội khiêu vũ, nhi thả dã bất chẩm ma hỉ hoan.”
Soái khí nam sinh nga liễu nhất thanh, nhiên hậu trọng tân chú thị trứ lý mộng nhu, phảng phật thị tại thẩm thị trứ nhất kiện nghệ thuật phẩm bàn đích, mục quang chước chước.
“Đãn thị khán nhĩ hảo tượng hữu tâm sự nga, đảo bất như hát hát tửu, khiêu khiêu vũ lai phóng tùng nhất hạ tâm tình a.”
Nguyên lai lý mộng nhu kiến đáo mạch sinh đích nam tử, tâm trung hoàn thị hữu sở phòng bị đích, đãn thị tiệm tiệm địa tại soái khí nam sinh đích nhu ngôn tế ngữ trung, tha cánh nhiên mạc danh kỳ diệu đích biến đắc an tâm liễu, tiệm tiệm đích phóng hạ liễu cảnh thích tâm.
Tha dã tại sa phát thượng tọa chính liễu, nhãn tình dã hội nhược hữu như vô đích khán nam sinh nhất nhãn: “Khả thị ngã bất hội hát tửu, dã bất hội khiêu vũ.”
“Hi hi, đãn thị bất hội khả dĩ học ma, như quả bất giới ý đích thoại, ngã lai giáo nhĩ hảo mạ? Tuy nhiên ngã dã bất chẩm ma hội, đãn thị dã khả dĩ cộng đồng tiến bộ mạ?”
Lý mộng nhu khinh khinh địa giảo liễu hạ chủy thần, do dự nhất hội hậu, hoàn thị điểm liễu điểm đầu, tiếp thụ liễu tha đích yêu thỉnh: “Hảo ba.”
Soái khí nam tử diện đái trứ ôn nhu đích tiếu dung, trực đáo đáo liễu vũ trì trung, lưỡng cá nhân nhất khởi khiêu khởi liễu vũ, giá chủng dam giới đích cảm giác tài hảo liễu ta.
Lưỡng cá nhân khiêu đích thị hoa nhĩ tư.
“Kỳ thật giá cá vũ bộ ngận giản đan, dã ngận hảo học. Phân vi kỉ cá phách tử.
Ngã thối tả cước đích thời hầu, nhĩ tiến hữu cước.
Ngã hoành hữu cước đích thời hầu, nhĩ hoành tả cước.
Nhiên hậu tái tòng đệ nhất phách chí đệ lục phách phản phục nhất biến, hồi đáo nguyên khởi bộ điểm. Tái tòng đầu phản phục tựu hành liễu. Chẩm ma dạng giản đan ba.”
Soái khí nam tử tiếu trứ thuyết đạo.
Lưỡng cá nhân khai thủy khiêu khởi liễu lãng mạn đích hoa nhĩ tư, tuy nhiên lý mộng nhu thị đệ nhất thứ khiêu, đãn thị hữu liễu nam sinh đích chỉ điểm hòa tha đích ngộ tính, vũ bộ tổng toán thị cân đích thượng liễu, nhi thả việt đáo hậu diện khiêu đích việt hảo.
Lưỡng nhân dã trục tiệm địa tòng sinh sơ tại hoa lệ lãng mạn đích vũ đạo trung quá độ trứ, na phối hợp mặc khế đích vũ bộ.
“Ai, thái luy liễu, hạ khứ hưu tức hưu tức ba.” Tại khiêu liễu bán cá đa tiểu thời đích vũ chi hậu, lý mộng nhu chung vu thị cảm giác hữu ta luy liễu, hòa tha hựu tọa hồi liễu sa phát.
Tòng cương tài đích đàm thoại trung, lưỡng cá nhân dã thị hỗ tương nhận thức liễu, giá cá nam sinh khiếu hà tường, chức nghiệp thị nhất cá ca thủ, tại ngận đa cá tửu ba lí đô hữu trú xướng, nhi kim thiên thị lai dạ tổng hội đả phát thời gian đích.
Giá thời hầu, lý mộng nhu đích thủ cơ linh thanh đột nhiên hưởng liễu, thị hạ lâm phát lai đích đoản tín, tha thuyết hữu sự tựu tiên tẩu liễu.
Lý mộng nhu quyệt liễu hạ chủy thần, nam nam tự ngữ đạo: “Nhĩ cá tử hạ lâm, tựu bất năng đẳng đẳng ngã, bả ngã nhất cá nhân nhưng tại giá.”
Giá dạng thao lao liễu kỉ cú hậu, lý mộng nhu muộn muộn đích hát liễu nhất bôi tửu.
“Chẩm ma liễu, đồng bạn tẩu liễu mạ?” Hà tường tiếu trứ dã tương bôi trung đích tửu sướng ẩm nhi hạ, nhãn giác tự hồ tại thiểm thước trứ thập ma nhất dạng, lệnh nhân trác ma bất thấu.
Bách bàn ưu nhu chi hạ, tha cánh nhiên dã khiếu liễu kỉ bình hồng tửu, hát liễu khởi lai, tưởng yếu tá tửu kiêu sầu.
Bất đáo nhất khắc chung đích thời gian, lý mộng nhu cánh nhiên nhất cổ não đích hát liễu tam bình hồng tửu, kiểm sắc phiếm trứ nhất ti phi hồng, khán đông tây dĩ kinh thị vựng hồ hồ đích liễu.
Nhi hà tường tuy thuyết thị tửu ba trú tràng, bình thường dã thiếu bất liễu hòa quan chúng cố khách ứng thù hỗ động, đãn na đô thị ti tửu, nhi hồng tửu tha hiển nhiên bất na ma tại hành, dã thị vựng vựng hồ hồ đích bất hành liễu.
“Ngã tống nhĩ hồi khứ ba.” Giá thời, hà tường đề nghị thuyết đạo.
Hà tường sam trứ lý mộng nhu đông đảo tây hoảng đích tòng kim huy hoàng dạ tổng hội tẩu liễu xuất lai.
Ngoại diện lương phong từ từ, lý mộng nhu nhẫn bất trụ đả liễu cá chiến, não đại dã thanh tỉnh liễu ta. Tha hạ ý thức đích thôi khai liễu hà tường, thuyết đạo: “Ngã nhất cá nhân tẩu hồi khứ tựu hảo liễu.”
Nhi hà tường hoàn thị chấp ý đạo: “Ngã tống nhĩ hồi khứ ba.”
Lý mộng nhu nhất cá kính đích diêu đầu, hiển đắc hữu ta dam giới: “Chân đích bất dụng liễu, ngã nhất cá nhân năng tẩu.” Dã hứa thị tâm trung đích nhất ti cảnh thích chung vu phù hiện tâm đầu, tuy nhiên não đại bất chẩm ma thanh tỉnh, đãn tha hoàn thị điệt điệt chàng chàng đích vãng lộ bàng đích hoa đàn biên tẩu khứ, tịnh thả nã xuất liễu thủ cơ tưởng yếu đả điện thoại cấp hạo nam, tiếp tự kỷ hồi khứ.
Đãn thị hào mã cương án đáo nhất bán, tha hoàn thị phóng khí liễu, chuyển nhi đả hạ lâm đích điện thoại. Nhi hà tường hoàn thị cân tại tha đích thân hậu, phảng phật thị bất phóng tâm tha nhất cá nhân đích dạng tử.
Đột nhiên tựu tại giá thời hầu, lược hiển hiệp trách đích nhai đạo thượng, đột nhiên nhất lượng bạch sắc đích tam sương diện bao xa đột nhiên tật trì nhi lai, môn đả khai chi hậu, tòng lí diện khiêu xuất lai tam cá tinh tráng đích mông diện nam tử. Kỳ trung nhất cá nam nhân dụng thủ mạt nhất hạ tử ô trụ liễu lý mộng nhu đích tị tử hòa chủy, nhi lý mộng nhu hoàn lai bất cập phản ứng quá lai, tứ ngũ miểu chung chi hậu tựu vựng quyết liễu quá khứ.
Nhi tại ẩn ước trung, hoàn thượng tồn nhất ti ý thức đích thời hầu, tha thính đáo thân hậu hữu nhất đạo trọng kích chi hậu đích muộn hanh thanh, hảo tượng nhất cá nhân dã trọng trọng đích thảng đảo tại liễu địa thượng
Tam cá nam tử dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ đích tốc độ tương lưỡng cá nhân sĩ tiến xa lí chi hậu, tựu khoái tốc đích tòng hiện tràng đào dật ly khai.
Thử thời quan vu 《 phong cuồng đích thạch đầu 》dvd tiêu thụ phát hành đích hoạt động, dã tại như hỏa như đồ đích triển khai trứ.
Nhi kim thiên phát hành công tư dã cử bạn liễu. Nhất hệ liệt đích phát hành hoạt động, kỳ trung tựu hữu hạo nam đích thiêm thụ dvd dĩ cập hòa phấn ti môn đích hỗ động đẳng đẳng. Mang hoàn liễu giá nhất thiết đích thời hầu, dĩ kinh thị vãn thượng đích lục điểm đa chung liễu.
Nhi hạo nam tha trứ bì bại đích thân thể hồi đáo liễu tửu điếm hậu, liên vãn phạn đô một lai đắc cập cật, tựu thảng tại sàng thượng, hô hô đại thụy, mê mê hồ hồ đích tỉnh liễu quá lai thời hầu, tiều liễu tường thượng nháo chung đích thời gian, dĩ kinh thị lâm cận thập nhất điểm liễu.
“Hảo luy đích thuyết. Tuy nhiên dvd đích phát thụ hành tình ngận bất thác. Đãn dã chân đích kinh bất khởi giá dạng đích chiết đằng lạp.” Hạo nam mạc liễu mạc biết biết đích đỗ tử, thính trứ tràng vị truyện lai đích cô lỗ cô lỗ thanh, bất do đắc tự ngôn tự ngữ đích cảm thán đạo.
Tuy nhiên dĩ thị thâm dạ, song ngoại đích hoa đăng khước y cựu minh lượng. Điểm chuế trứ giá cá mỹ lệ đích đô thị. Nhi hiện tại đích hạo nam khước hiển nhiên vô tâm hân thưởng mỹ lệ đích dạ cảnh.
“Đối liễu. Kim thiên hoàn một hòa tha đả quá điện thoại ni.” Tại kinh quá liễu nhất thiên đích mang lục chi hậu, kỉ hồ đô một thập ma hưu tức đích thời khắc, tại giá cá thời hầu, hạo nam tòng chẩm biên nã quá liễu thủ cơ, nhất tưởng đáo lý mộng nhu, tha đích kiểm thượng tựu tự nhiên nhi nhiên đích lộ xuất liễu tiếu dung. Khả thị điện thoại đả quá khứ khước nhất trực một nhân tiếp.
Hạo nam vi vi đích trứu liễu trứu mi đầu, nam nam tự ngữ: “Chẩm ma một nhân tiếp điện thoại? Ân, đả cá điện thoại cấp hạ lâm vấn vấn.”
Chính đương hạo nam tưởng yếu đả cấp hạ lâm đích thời hầu, lý mộng nhu đích hào mã đột nhiên đả liễu điện thoại quá lai.
“Thập ma a, tài khán đáo mạ?” Hạo nam hữu ta nghi hoặc, đãn hoàn thị ngận khoái đích tiếp thính liễu điện thoại, bất quá tha dã thị hạ ý thức địa hoa quá thủ cơ bình mạc, tịnh thả dã thị điểm liễu tiếp thính đích án kiện liễu.
“Mộng nhu, cương tài đả điện thoại cấp nhĩ chẩm ma bất tiếp, thị một thính đáo mạ?” Hạo nam đối trứ điện thoại đích na đầu, thuyết xuất liễu tự kỷ đích nghi vấn.
Đãn thị bán thưởng quá khứ liễu, na biên khước một hữu nhân thuyết thoại.
“Mộng nhu, chẩm ma bất thuyết thoại? Nhĩ một sự ba?”
Hựu quá liễu ước mạc tam tứ miểu đích thời gian, điện thoại na nhất đoan tài hữu nhân thuyết thoại đích thanh âm: “Uy, nhĩ thị hạo nam ba.”
Cánh nhiên thị nhất cá sa ách đích, đại ước tam tứ thập tuế trung niên nam tử đích thanh âm!
Chẩm ma hồi sự, cánh nhiên bất thị lý mộng nhu tiếp đích điện thoại, nan đạo phát sinh liễu thập ma sự tình? Hạo nam đệ nhất cá tưởng đáo đích tựu thị, dã hứa mộng nhu xuất liễu thập ma sự tình.
“Một thác, ngã thị hạo nam, lý mộng nhu ni, tha chẩm ma liễu!” Tuy nhiên dĩ kinh hữu liễu nhất chủng bất tường đích dự cảm, đãn thị duyệt lịch phong phú đích hạo nam, khước tại tâm để đích thâm xử đề tỉnh tự kỷ, bất luận phát sinh liễu thập ma sự tình, đô yếu trấn định, hạo nam áp hạ liễu tâm đầu đích kinh sá, tẫn lượng nhượng tự kỷ bảo trì lãnh tĩnh địa thuyết đạo.
Nhi hiện tại thủ tiên yếu lộng minh bạch, đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình!
“Ngã cáo tố nhĩ, tha hiện tại ngã môn đích thủ thượng, nhĩ yếu thị tưởng tha an nhiên vô sự đích thoại, tựu chuẩn bị hảo thục kim, bất chuẩn báo cảnh, phủ tắc ngã môn hội tê phiếu đích!” Na biên sa ách đích nam thanh, thanh sắc câu lệ đích uy hiếp đạo.
Hạo nam đích đệ nhất cảm giác tựu thị, giá thị bảng giá sự kiện!
Tuy nhiên nội tâm cực độ chấn kinh, nhi thả tâm dã cấp đích thu thành liễu nhất đoàn, nã trứ thủ cơ đích hữu thủ ẩn ẩn mạo xuất liễu ngận đa hãn tích!
“Nhĩ môn thị thùy, đáo để tưởng càn thập ma?” Hạo nam tiêu cấp đích vấn đạo.
“Ngã môn thị thùy nhĩ tựu bất dụng tri đạo liễu, ngã môn chỉ nhu yếu tiền, nhi thả ngã môn tri đạo giá cá khiếu lý mộng nhu đích thị danh đại đạo diễn hạo nam đích nữ bằng hữu, tri đạo giá ta ngã môn tựu cú liễu.”
Kiếp phỉ trầm ngâm liễu nhất hội nhi, trầm thanh thuyết đạo. Ngận hiển nhiên giá thị nhất tràng hữu kế hoa, hữu dự mưu đích bảng giá án, nhi tha môn khán trọng đích tựu thị hiện tại hạo nam đích danh vọng hòa tha đích tài lực.
Hạo nam tương giá kiện sự tình tại não trung, phi khoái đích quá liễu nhất biến, đồng thời dã tại não hải trung tư tác trứ, thị bất thị hữu tự kỷ đích cừu gia, hoàn thị bôn trứ tiền nhi lai đích.
Tối hậu hạo nam đắc xuất đích kết luận thị, khẳng định thị tưởng yếu xao trá kim tiền đích, nhân vi hạo nam bất luận thị tại ngu nhạc quyển, hoàn thị đối đãi thân biên đích nhân, nhất trực đô thị bình hòa khiêm nhượng đích, canh đàm bất thượng đắc tội thập ma nhân, sở dĩ kiếp phỉ đích mục đích khẳng định tựu thị vi liễu tiền.
Đãn thị cụ thể đích tình huống, tha hoàn bất thanh sở, kiếp phỉ thị kỉ cá nhân, chẩm ma bảng giá đích lý mộng nhu, giá ta đô thị nhất trù mạc triển.
Tòng na ta khán quá đích hình trinh điện thị kịch trung học đáo đích, tựu thị yếu thủ tiên ổn trụ kiếp phỉ, hạo nam dã thị giá ma tố đích.
“Ngã hữu, đãn thiên vạn bất yếu thương hại tha, hữu thập ma thoại đô khả dĩ hảo hảo thuyết.”
Điện thoại lánh nhất đoan đích trung niên nam tử, lãnh hanh liễu nhất thanh: “Hanh, ngã môn tri đạo hạo đại đạo diễn tài đại khí thô, tiền dã bất đa, nhất thiên vạn, tiền cấp ngã môn lập mã phóng nhân. Đãn thị như quả bất tưởng cấp nhĩ đích tiểu mỹ nhân thu thi đích thoại, ngã hoàn khuyến nhĩ bất yếu báo cảnh đích hảo!” Tha hựu thị xuất ngôn cảnh cáo uy hiếp.
“Ngã tri đạo.” Đối vu kiếp phỉ hội khai 1000 vạn đích trù mã, hạo nam tịnh bất cảm giác đáo kinh kỳ, nhi thả dĩ tự kỷ hiện tại đích thân gia 1000 vạn dã bất thị một hữu. Chỉ thị tha đột nhiên hữu ta hậu hối, yếu thị tự kỷ năng cú bồi tại mộng nhu đích thân biên, dã hứa tựu bất hội phát sinh giá dạng đích sự tình liễu. Tha đích lánh nhất chỉ thủ khẩn khẩn đích ác khí, do vu chỉ giáp hữu ta tiêm duệ hòa dụng lực quá đại đích duyên cố, thủ chưởng đô hiểm ta yếu trạc xuất huyết lai.
Bổn thư lai tự