Tiểu khiếu môn: Án tả hữu kiện khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
Tác giả: Thử tự lai
el sắc
el sắc
Phục hi dữ nữ oa ám trung thương lượng hoàn nhất kiện hữu quan yêu tộc vị lai đích đại sự chi hậu tái thứ khai khẩu vấn đạo: “Muội tử, nhĩ sở chưởng khống đích pháp tắc tựu thị giá ta năng lực mạ? Hoàn hữu một hữu biệt đích”
Nữ oa tưởng liễu nhất hạ tài hồi đáp: “Năng lực đô thuyết quá liễu, bất quá ngã đích pháp tắc chi lực khả dĩ dung hợp tại nhất khởi sử dụng, nhược do ngã chỉ huy chu thiên tinh đấu đại trận, tại ngã tinh thần chi lực chủng tử dung nhập chu thiên tinh thần yêu thần ngang nội chi hậu, hội hình thành nhất chủng liên hệ, ngã khả dĩ dụng không gian pháp tương bố trận yêu thần lung tráo, nhiên hậu tương sinh mệnh pháp tắc chi lực truyện đệ đáo tha môn thân thượng, nhượng tha môn lực lượng canh cường, thương thế tấn tốc khôi phục, đề thăng chiến đấu trì cửu năng lực, lánh ngoại hoàn năng vi tha môn gia trì huyễn thuật, như quả dữ địch nhân đối chiến, hội lánh địch nhân xuất hiện huyễn giác, tổng thể lai thuyết năng cú đề thăng nhất bán đích thật lực ba”
“Kháo, lưỡng đáo tam thành, tái gia thượng thế khí nhân tố, nhĩ giản trực tựu thị nhất cá siêu cấp nãi mụ, nhĩ giá chủng năng lực giản trực tựu thị vi chiến tranh nhi tồn tại đích, giá chủng dung hợp pháp tắc tựu khiếu chiến tranh pháp tắc hảo liễu”
“Chiến tranh pháp tắc, giá danh tự bất thác, yếu thị do ngã chỉ huy chu thiên tinh đấu đại trận, phối hợp chiến tranh pháp tắc, tức sử tam thanh thành thánh chi hậu, ngã dã tuyệt đối năng cú thắng quá tha môn tam nhân liên thủ, duy nhất khả tích đích thị một năng chưởng khống lôi điện pháp tắc, dĩ tiền nhất trực dụng tử tiêu thần lôi chiến đấu đô tập quán liễu, hiện tại tuy nhiên thành thánh, tử tiêu thần lôi dã bỉ dĩ tiền canh cường, khả tất cánh một hữu hoàn toàn chưởng khống, dụng lai đối phó thánh nhân chi hạ đích cường giả dung dịch, khả dụng lai đối phó thánh nhân ngận dung dịch bị trảo phá trán, đáo thời chỉ hội bạch bạch đâu liễu diện tử” nữ oa tâm trung khả tích, lôi điện chi lực phối hợp tự kỷ cường đại nhục thân nhất trực thị tự kỷ tối thiện trường đích chiến đấu phương thức, khả tự kỷ thiên thiên một năng chưởng ác lôi điện pháp tắc, khán lai dĩ hậu yếu cải biến chiến đấu phương thức liễu.
Phục hi thính liễu nữ oa đích thoại, mạc trứ hạ ba tưởng liễu nhất hạ, nam nam đạo: “Lôi điện pháp tắc mạ? Đảo dã bất thị một hữu cơ hội”
Nữ oa nhãn tình nhất lượng, liên mang truy vấn đạo: “Lão ca, nan đạo nhĩ hữu bạn pháp?” Thử thời nữ oa đối phục hi đích tín nhậm khả vị đáo liễu vô dĩ phục gia đích trình độ, kí nhiên năng nhượng tự kỷ tam thi chứng đạo, chưởng khống tam chủng pháp tắc, na tái đa nhất chủng lôi điện pháp tắc tưởng tất bất tại thoại hạ.
Phục hi tín tâm thập chỉ đích vấn nữ oa: “Muội tử, hữu một hữu hưng thú tái lai nhất thứ dĩ lực chứng đạo”
“Dĩ lực chứng đạo” nữ oa kinh khiếu khởi lai, “Nan đạo huynh trường hữu bạn pháp nhượng ngã dĩ lực chứng đạo, nan đạo ngã khả dĩ thành vi bàn cổ đại thần na dạng đích tồn tại, siêu thoát thiên tống, chưởng khống sở hữu pháp tắc mạ?”
“Tưởng đích mỹ” phục hi thân xuất thủ chỉ ngoan ngoan tại nữ oa đầu thượng xao liễu nhất hạ, tài kế tục thuyết đạo: “Ngã thuyết đích dĩ lực chứng đạo chỉ năng toán thị ngụy dĩ lực chứng đạo.”
Phục hi thuyết trứ tòng hoài trung đào xuất cương đắc đáo bất cửu đích hỗn độn nguyên thai đệ cấp nữ oa.
Nữ oa tiếp quá hỗn độn nguyên phôi khán liễu nhất hội tài vấn đạo: “Lão ca, giá thị hà bảo vật, minh minh huyền diệu vô bỉ, linh khí bức nhân, khả dĩ tiên thiên chí bảo, khước một hữu uẩn hàm nhậm hà pháp tắc, giá thị chẩm ma hồi sự”
“Pháp tắc đô bị nhĩ hấp thu liễu, nhĩ đương nhiên cảm thụ bất đáo liễu” phục hi bạch liễu nữ oa nhất nhãn một hảo khí đích thuyết đạo.
“Bị ngã hấp thu liễu? Nan đạo giá thị……”
“Một thác, giá tựu thị sơn hà xã tắc đồ, càn khôn đồ, tinh thần đồ tam kiện linh bảo trừu ly pháp tắc chi hậu hình thành đích châu tử, tha thị do vô thị hỗn độn chi khí ngưng tụ nhi thành đích, nhĩ khả dĩ khiếu tha hỗn độn nguyên phôi, dã thị ngã sở thuyết đích dĩ lực chứng đạo đích quan kiện”
Nữ oa thác trứ hỗn độn nguyên phôi tưởng liễu nhất hội tài đạo: “Nhĩ thị thuyết, ngã tiến nhập hỗn độn nguyên thai chi trung, hiệu phảng bàn cổ khai thiên tích địa, dĩ lực chứng đạo”
“Một thác” phục hi nhất kiểm khẳng định thần sắc, “Tại hỗn độn nguyên thai trung khai thiên tích địa cân bàn cổ đại thần bỉ khởi lai khả vị thiên soa địa biệt, bất quá đối nhĩ lai thuyết túc cú liễu, giá hỗn độn nguyên phôi trung hiện tại một hữu nhậm hà pháp tắc chi lực, bất thụ thiên đạo chi lực ảnh hưởng, bất nhu tượng nhĩ khai tích đích oa hoàng giới nhất dạng, hoàn toàn y phụ hồng hoang thế giới nhi tồn tại, đáo thời nhĩ tử tiêu thần lôi khai thiên địa, sở hữu tinh lực tập trung tại lôi điện pháp tắc thượng, ứng cai năng cú tương lôi điện pháp tắc chưởng khống, đương nhiên nhĩ hoàn hữu lánh ngoại nhất cá tuyển trạch, nhĩ khả dĩ bả hỗn độn nguyên thai luyện thành nhất kiện pháp bảo, dĩ tha đích tài chất tuyệt đối thị nhất kiện tiên thiên chí bảo đẳng cấp đích bảo vật, bất quá như thử nhất lai, nhĩ tựu thất khứ liễu chưởng khống lôi điện pháp tắc đích cơ hội, 2 tuyển 1 nhĩ tự kỷ quyết định ba!”
“Đương nhiên thị tuyển trạch chưởng khống lôi điện pháp đích, tiên thiên chí bảo ngã hữu càn khôn đỉnh tựu cú liễu” nữ oa tưởng đô một tưởng hồi đáp đạo.
“Na hảo ngã tôn trọng nhĩ đích quyết định, đối liễu ký đắc đáo thời bả thông thiên kiến mộc đái thượng, dụng thông thiên kiến bổn chi xanh thiên địa, miễn đắc tượng bàn cổ na huy thân vẫn”
“Tri đạo liễu, tuy nhiên chỉ năng chưởng khống nhất chủng pháp tắc, bất quá văn tử tái tiểu dã thị nhục a, ngã tựu miễn vi kỳ nan kỳ nan thí thí ba”
Phục hi vô ngữ đích khán trứ đắc liễu tiện nghi hoàn mại quai đích nữ oa, tâm trung tưởng đáo: Giá chủng hảo sự bất tri hồng hoang trung hữu đa thiếu sinh linh thưởng trứ yếu, nhĩ hoàn nhất phó ủy khuất đích dạng tử, yếu thị nhượng biệt nhân tri đạo khủng phạ sát liễu nhĩ đích tâm đô hữu.
Nữ oa tri đạo năng cú chưởng khống tự kỷ tối hỉ hoan đích lôi điện pháp tắc chi hậu, mã thượng hành động khởi lai. Thủ tiên khứ bả thông thiên kiến mộc thủ lai, thuyết khởi lai giá thông thiên kiến đại lạc tại nữ oa dữ phục hi thủ trung khả vị minh châu ám đầu, yếu bất thị phục hi ngẫu nhĩ trích ta thông thiên quả dụng lai nhưỡng tửu, lưỡng nhân đô khoái vong liễu tha đích tồn tại. Một bạn pháp, dĩ phục hi dữ nữ oa lưỡng nhân pháp lực, cật đa thiếu thông thiên quả đối lưỡng nhân đô một đa thiếu dụng xử, nhi thả phục hi thủy chung giác đắc tự kỷ tu luyện lai đích pháp lực tài thị tối hảo đích, dã tòng lai một dụng thông thiên quả tăng cường lưỡng cá đồ đệ hòa khổng tuyên đích pháp lực, tối đa dụng lai giải giải khẩu phúc chi dục, yếu thị nhượng kỳ tha nhân tri đạo, bất tri hội hữu đa thiếu vi thông thiên kiến mộc giá thập đại tiên thiên linh căn chi nhất đả báo bất bình. Ngận khoái nữ oa tiện đái trứ thông thiên kiến mộc nhất đầu trát tiến hỗn độn nguyên thai chi trung, nhi phục hi tự nhiên kế tục vi nữ oa hộ pháp.
Nhân vi chi tiền hữu khai tích oa hoàng giới đích kinh nghiệm, giá nhất thứ khả vị khinh xa thục lộ, nữ oa hiện xuất nhân thân xà vĩ hình thái, song thủ liên động, tái thứ thi triển xuất tử tiêu thần lôi, ngoan ngoan phách hướng nhãn tiền hỗn độn, oanh long nhất thanh, thanh khí thượng thăng trọc khí hạ hàng, địa thủy phong hỏa phiên cổn, thiên địa hoãn hoãn trình hiện, trực đáo nữ oa cảm giác đáo giá phiến thiên địa dĩ kinh đạt đáo liễu hỗn độn nguyên thai đích cực hạn, nữ oa tương thông thiên kiến mộc đâu xuất, cương hảo lạc tại giá phiến thiên địa đích tối trung ương, thông thiên kiến đại khai thủy tấn tốc trát căn, kỉ hồ biến bố chỉnh cá đại địa, thụ càn khoái tốc sinh trường chi phồn diệp mậu, thác trụ chỉnh cá thiên không, tiếp trứ nữ oa khai thủy sơ lý thiên địa, bất đoạn phiên dũng đích địa thủy phong hỏa tiệm tiệm bình tĩnh hạ lai.
Nữ oa khán trứ súc lập tại thiên địa gian đích thông thiên kiến mộc tâm trung nhất động, nhất đoàn tinh huyết xuất hiện tại thủ trung, thủ nhất huy tinh huyết phi hướng thông thiên kiến mộc dung nhập kỳ trung, thông thiên kiến mộc tòng thụ càn khai thủy bị nhiễm thành đàm hồng sắc, hoàn tiệm hướng chỉnh khỏa cự thụ khoách tán, tối hậu chỉ thặng nhất đoạn nha chi bảo lưu trứ nguyên bổn nhan sắc, nữ oa thượng tiền tương giá đoạn nha chi chiết hạ, nhất kiểm hí hư thần sắc, ngận khoái hựu chấn tác củ lai, thủ chỉ đàm hồng huyết sắc tiêu thất, biến vi thúy lục chi sắc đích thông thiên kiến mộc, đại thanh hát đạo: “Tòng kim nhật khởi nhĩ vi thử giới sinh mệnh chi thụ, diệc vi thế giới chi thụ, thân phụ vi thử giới dựng dục sinh mệnh chi trách”
Thông thiên kiến thụ, bất, hiện tại ứng cai khiếu sinh mệnh chi thụ, sinh mệnh chi thụ nhất trận đẩu động, phảng phật tại hồi ứng nữ oa nhất bàn, sự thật thượng xác thật như thử, đắc đáo liễu nữ oa đích tinh huyết, kỷ kinh sản sinh liễu tự ngã ý thức, tuy nhiên hoàn ngận vi nhược đãn năng cú minh bạch nữ oa đích ý tư.
Phục hi bất tri hà thời xuất hiện tại nữ oa thân hậu, “Chân thị hảo bạn pháp, thông thiên kiến mộc nguyên bổn đích bổn nguyên bị tập trung tại na đoạn nha chi chi nội, hiện tại giá cá thế giới khả dĩ thuyết kỷ kinh hoàn toàn thị nhĩ đích liễu, một nhĩ đích duẫn hứa kí sử thiên đạo dã khống chế bất liễu giá phương thế cụ”
Nữ oa ti hào bất ý ngoại phục hi đích xuất hiện, “Na hựu hữu thập ma dụng, giá ma tiểu đích thế giới, bỉ hồng hoang soa thái viễn liễu”
“Bất yếu tiểu khán giá cá thế giới, tuy nhiên hiện tại hoàn tiểu, đãn chỉ yếu nhĩ dụng đích bồi dưỡng tha hội mạn mạn sinh trường đích, nhĩ nhật hậu thật lực yếu tưởng tái tiến nhất bộ hoàn đắc kháo tha ni” tại phục hi khán lai, như quả bả hồng hoang bỉ tác nhất cá đại công tư đích thoại, thiên đạo tựu hảo bỉ công tư đích chưởng khống giả, nhi thánh nhân tựu hảo bỉ tiểu cổ đông, tuy nhiên giá ta cổ đông đích phục phân phi thường thiếu, nhi nữ oa hữu liễu giá cá tự kỷ khai tích đích tiểu thế giới tựu hảo bỉ tự kỷ kiến liễu nhất cá hoàn toàn chúc vu tự kỷ đích tiểu công tư, tuy nhiên bỉ bất thượng hồng hoang giá cá bàng nhiên đại vật, đãn khả dĩ tá trợ hồng hoang nhất ta tư nguyên tiến hành phát triển, tổng hữu nhất khai hội biến đắc cường đại khởi lai.
“Thật lực tái tiến nhất bộ? Nan đạo thánh nhân chi hậu hoàn hữu canh cao cảnh giới mạ? Giá hựu cân ngã khai tích đích thế giới hữu hà quan liên”
“Thánh nhân chi hậu đích cảnh giới ngã dã bất thanh sở, bất quá khả dĩ sai trắc nhất hạ, bàn cổ khai thiên chi hậu hình thành liễu hiện tại đích hồng hoang, ngã môn đô tập quán liễu chu vi đích nhất thiết, băng thị lương đích, hỏa thị nhiệt đích, thủy vãng đê xử lưu, khả vi thập ma thị giá dạng ni? Thị nhân vi bàn cổ tưởng yếu thế giới thị giá dạng mạ? Như quả ngã môn năng cú sang tạo nhất cá tượng hồng hoang nhất dạng đại tiểu đích thế giới, thị bất thị năng cú trọng tân quy định nhất ta tập tính, thậm chí thị pháp tắc”
Nữ oa thính liễu phục hi đích thoại hãm nhập trầm tư, hảo nhất hội thủ nhất phiên, nhất đoàn thanh thủy xuất hiện, nữ oa tương thủ nã khai dĩ, thủy đoàn chỉ tại bán không trung hoãn liễu nhất hạ tùy hậu hướng hạ lạc khứ, tạp tại địa thượng, chỉ lưu hạ nhất phiến thủy tích, nữ oa trành trứ thủy tích, hảo nhất hội, tài khai khẩu thuyết đạo: “” Lão ca ngã tưởng nhĩ đích sai trắc thị đối đích, cương tài ngã một hữu sử dụng nhậm hà pháp lực, tưởng yếu nhượng thủy đoàn vãng thượng phiêu phù, giá cá thế giới sinh xuất liễu nhất cổ lực lượng, tưởng yếu thật hiện ngã đích tưởng pháp, bất quá nhân vi giá cá thế giới hoàn mạt hoàn chỉnh, na cổ lực thị phi thường nhược tiểu, chỉ thị nhượng thủy đoàn hạ trụy hoãn liễu nhất hạ, bất quá ngã tưởng tín đãi giá cá thế giới thành trường đáo nhất định trình độ nhất định khả dĩ án ngã đích tưởng pháp tùy ý cải biến, thậm chí khả dĩ chế định tân đích pháp tắc”
“Giá ma khán lai ngã đích sai trắc thị chính xác đích, giá chủng chế định pháp tắc đích năng lực tựu khiếu quy tắc ba, lăng giá pháp tắc chi thượng, dĩ hậu nhĩ yếu đa hoa ta tâm tư tại giá cá thế giới thượng, tha khả thị nhĩ tiến bộ đích duy nhất trù mã”
Nữ oa vô ngôn đích điểm liễu điểm đầu, khán trứ phục hi tâm trung hữu ta quý cứu, lão ca bả hảo đông tây đô cấp liễu tự kỷ, khả tha cai chẩm ma bạn, bất thành thánh chung vi lâu nghĩ a.
Phục hi khán nữ oa thần sắc, sử tri tha tâm trung tưởng pháp thuyết liễu nhất cú “Ngã hữu tự dĩ đích lộ yếu tẩu” tiện ly khai liễu nữ oa tân khai tích đích thế giới, hồi hi hoàng cung khứ liễu.
Thôi tiến dĩ hạ tác phẩm
Biên tập thôi tiến
Tối tân canh tân
Bổn trạm sở hữu thư tịch thải tập vu hỗ liên võng, bổn trạm toàn tự động tri chu ba hành, vô nhân công càn dự, như quả xâm phạm liễu nâm đích quyền ích thỉnh cập thời liên hệ ngã môn
Như quả nhĩ phát hiện nhậm hà vi pháp cập tổn phôi quốc gia lợi ích đích nội dung, thỉnh phát tống bưu kiện cấp ngã môn, ngã môn hội tại 24 tiểu thời nội ( bắc kinh thời gian 10: 0018: 00 nội san trừ )
Bản quyền bảo hộ san trừ nội dung thỉnh liên hệ Email:267362373qq
Kinh ICP bị 15014597 hào hỗ liên võng xuất bản tư chất chứng: Tân xuất võng chứng ( kinh ) tự 12 hào võng lạc văn hóa kinh doanh hứa khả chứng: Văn võng văn [2015]129 hào
el sắc
el sắc