Tiểu thuyết:,,,,,,,,,
Lão tử đích biển quải khinh phiêu phiêu đích hướng thông thiên đả lai, một hữu ti hào hỏa khí, đãn tựu thị giá khán tự khinh phiêu phiêu đích nhất quải khước cấp thông thiên nhất chủng vô bỉ nguy hiểm đích cảm giác.
“Đáng bất trụ, đáng bất trụ……” Thông thiên giáo chủ tâm cuồng hống, tha minh minh cảm giác giá nhất quải lão tử tịnh một dụng đa thiếu lực độ, minh minh tốc độ mạn đắc xuất kỳ, khả thị khước nhượng thông thiên tị vô khả bích, bất khả lực địch, giá tựu thị lão tử thể ngoại na bàn cổ hư ảnh đích tác dụng, nhượng lão tử đối lực lượng đích khống chế đạt đáo nhất chủng tang tâm bệnh cuồng đích địa bộ, nhất phân lực lượng năng cú phát huy xuất thập bội, bách bội đích công kích lực, giá dã thị lão tử giá nhất quải một hữu đa thiếu lực độ đích nguyên nhân, tái tăng gia đích thoại, tức sử hữu bàn cổ hư ảnh phụ trợ, tha dã vô pháp hoàn mỹ chưởng khống.
Nguy cơ quan đầu, thông thiên giáo chủ thu khởi thanh bình kiếm hòa lôi chuy, thân thủ nhất chiêu, quải tại trận môn thượng đích tru tiên tứ kiếm phi đáo thông thiên thân biên. Thông thiên giáo chủ dụng tẫn toàn lực, song thủ nhất thôi, tứ kiếm tại không trung phiên nhược du long, toàn chuyển phi vũ, tứ kiếm quá xử không gian cát liệt, xuyên vân phá vụ, kiếm minh chi âm chấn thiên đãng địa, nhiếp nhân tâm phách.
“Oanh long, oanh long” hựu thị liên tục kỉ thanh cự hưởng, tứ kiếm dữ biển quải chàng tại nhất khởi, tổng toán tru tiên tứ kiếm bất phàm, tương biển quải đáng liễu hạ lai, thông thiên bị giá nhất quải đích dư lực chấn đả đắc liên liên hậu thối, bất quá lão tử thể biểu đích bàn cổ hư ảnh dã tán khứ, khán lai yếu thi triển thử thuật dã bất thị na ma giản đan.
Thông thiên giáo chủ tuy tá trận thế chi lực dĩ tru tiên tứ kiếm đáng hạ nhất kích, bất quá đương tha trích hạ tứ kiếm thời tựu đại biểu trứ tru tiên trận bị phá, một liễu tru tiên trận tha diên, cận bằng vạn tiên trận khởi năng nan đắc trụ tứ vị thánh nhân, nguyên thủy thiên tôn tế khởi tam bảo như ý hướng vạn tiên trận trung tâm ngoan ngoan nhất tạp, đại trận kịch liệt chấn đãng khởi lai, cấm cố chi lực đốn thời tiêu tán, xiển giáo chúng môn nhân khởi năng phóng quá như thử lương cơ, tiên thị thập nhị kim phối hợp hỗn nguyên đại trận, liên liên thôi động bàn cổ phiên, nhất đạo đạo hỗn độn chi khí xạ xuất, phúc cái toàn tràng, vô sổ tiệt giáo tiên nhân hoặc bị đoạn thủ đoạn túc, hoặc bị yêu trảm, hoặc phấn thân toái cốt, nhất thời gian, chiến tràng uyển như địa ngục nhất bàn, tàn chi đoạn tí hỗn hợp trứ phân phân huyết vũ, tuyển nhiễm xuất nhất phó khấp huyết ai minh đích thảm khốc đồ quyển.
Dương tiễn, na tra, lôi chấn tử đẳng nhân nột hảm nhất thanh, tị khai thông thiên giáo chủ, tề tề sát nhập vạn tiên trận trung, các hiển thần thông, giai liễu kiếp sổ.
Thông thiên giáo chủ kiến đệ tử thảm tử, đại hát nhất thanh, tứ kiếm phiên phi, trùng tương quá lai dữ tứ nhân chiến tại nhất khởi, chỉ kiến trận trung thông thiên giáo chủ trượng kiếm khảm hướng tiếp dẫn, tiếp dẫn lục căn thanh tịnh trúc đáng trụ, na biên chuẩn đề khán kiến, hiện xuất kim thân pháp tương, thập bát chỉ thủ tề lai khỏa trụ thông thiên giáo chủ tư sát, nguyên thủy thiên tôn trì tam bảo như ý lai công, thái thượng lão quân trì biển quải đối chuẩn thông thiên giáo chủ hậu tâm tựu đả.
Quy linh thánh mẫu khán kiến thông thiên giáo chủ bị tứ thánh quần ẩu, đại khiếu đạo: “Hưu thương ngã sư phó, khán châu.” Tế xuất nhất bảo danh viết “Nhật nguyệt châu” lai đả tiếp dẫn.
Tiếp dẫn chuyển đầu tiếu đạo: “Mễ lạp chi châu, dã phóng quang hoa.” Sĩ thủ tế xuất thập nhị phẩm kim liên, tương quy linh thánh mẫu trấn trụ, quy linh thánh mẫu bị liên hoa kim quang nhất chiếu, hiện liễu nguyên hình, khước thị nhất chỉ đại quy, bị kim liên khỏa liễu, tống xuất trận ngoại, mệnh bạch liên đồng tử tiên tống hồi tây phương giáo.
Bạch liên đồng tử lĩnh mệnh, hoài bão kim liên nhi khứ, khước bất tri hữu nhất song nhãn tình nhất trực trành trứ tha, khẩu trung nam nam thuyết trứ: “Tổng toán đẳng đáo liễu, năng phủ tương thôn phệ pháp tắc bổ toàn tựu kháo tha liễu, nhược năng công thành, nhật hậu ngã tựu hữu liễu trực diện thánh nhân đích thật lực, bất dụng tái tượng giá dạng đóa tàng liễu.” Tại một nhân chú ý đích giác lạc, nhất đạo kim quang cân tại bạch liên đồng tử thân hậu, ám trung quan sát trứ.
Ô vân tiên dữ quy linh thánh mẫu giao hảo, kiến kỳ bị cầm, bổn dục xuất thủ tương cứu, chỉ thị tiếp dẫn như hậu duẫn hứa, lục căn thanh tịnh trúc trừu tại ô vân tiên bối thượng, dã hiện liễu nguyên hình, nãi nhất kim tu ngao ngư, thuyết đáo để dã thị nhất chỉ ô quy, nan quái cân quy linh thánh mẫu giao hảo, lưỡng chỉ vương bát khán đối nhãn liễu.
Tiếp dẫn tương hiện liễu hình đích ô vân tiên dụng lục căn thanh tịnh trúc điếu trụ, chuẩn bị đái hồi tây phương giáo dưỡng tại nhân bảo công đức trì trung. Tiếp dẫn hồi đầu kiến lão tử tam thánh vi công thông thiên dĩ kinh đại chiến chi phong, dã bất khứ thấu nhiệt nháo, thủ xuất nhất bố đại, tuyển trạch trận trung tư chất xuất kỳ tiệt giáo môn nhân thu thủ.
Tương bỉ nhi ngôn vô đương thánh mẫu dữ kim linh thánh mẫu tựu thức thật vụ đa liễu, tri đạo thánh nhân chi gian chiến đấu bất thị tự dĩ năng cú sáp thủ đích, đương tru tiên trận bị phá chi hậu, chuyển nhi bả mục tiêu chuyển di đáo nhất chúng xiển giáo môn nhân thân thượng. Nhân vi tiệt giáo vạn tiên bị thập nhị kim tiên liên thủ dụng bàn cổ phiên diệt khứ cận bán, hựu bị tiếp dẫn thu khứ tam thiên hồng trần khách, tàn dư chi nhân vô lực để kháng, nhiên đăng, vân trung tử, xích tinh tử nhất chúng xiển giáo tiên nhân dĩ kinh tẩu xuất thái cực đồ thủ hộ phạm vi khai thủy tiễu diệt tiệt giáo tàn vũ, kim linh, vô đương nhị nhân nhất biên để đáng, nhất biên thu lũng môn nhân, đảo nhượng tha tụ khởi sổ bách nhân lai.
Na tra dã tại trận trung lai hồi trùng sát, bất quá tha canh đa đích thị tại na đả tương du, đối vu tiệt giáo môn nhân đa thị dụng liệt diễm thương thiêu phi, thương nhi bất tử, mục quang thủy chung trành tại bất viễn xử đích long cát công chủ thân thượng, bổn lai án tha đích tưởng pháp nhất trực giá dạng hạ khứ, trực đáo đại chiến kết thúc, khả thiên thiên long cát công giá lí xuất liễu ý ngoại, long cát công chủ tuy nhiên tu vi bất thác, diệc dữ nhân đa hữu tranh đấu, đãn dĩ tiền chỉ thị lưỡng tam nhân chi gian đạo pháp chi tranh, tòng vị kinh lịch quá giá bàn chiến tràng tê sát, cương khai thủy hoàn hảo, tùy trứ chiến tê sát việt lai việt tiệt kích liệt, bị huyết sát khí tức thứ kích, thần trí bị mê, song nhãn thông hồng, đột nhiên phi túng thanh loan, như trung phong ma, nhất vị hướng tiền, trực nhập trận trung, loạn khảm loạn sát, hào vô chương pháp.
Na tra đại khiếu, khiếu dã khiếu bất trụ, khẩn tùy kỳ hậu, tựu bả trường thương đẩu khởi, hộ long cát công chủ tả hữu, tẫn lượng bất sử tha hãm nhập trọng vi, tựu tại giá thời, hốt hữu nhất lượng thất hương xa cản lai, xa thượng tọa đích chính thị kim linh thánh mẫu. Na tra ám khiếu khổ dã, chỉ nhược chỉ thị kim linh thánh mẫu na hoàn bãi liễu, khả thử thời kim linh thân hậu dĩ tụ tập liễu cận bách tiệt giáo môn, tại tha chỉ huy hạ bố thành nhất tọa cửu cửu liên hoàn đại trận, hỗ vi thủ ứng, thiên thiên long cát công chủ bất tri tiến thối, nhất đầu trát nhập trận trung đại sát đặc sát.
Kim linh thánh mẫu kiến long cát công chủ như thử phóng tứ, tế khởi long hổ như ý, phách diện đả lai, thử thời tứ diện đô thị địch nhân, tiệt giáo môn nhân pháp bảo tại thủ đích thái tại thiếu sổ, long cát công chủ thiên hựu nhất khoái trùng sát, chuyên vãng nhân đa xử khứ, thảm tao chúng nhân vi công, na tra tiện hữu thông thiên chi năng, giải đối thủ dã nhu nhất ta thời gian, như hà hộ đắc chu toàn? Long hổ như ý tạp hướng long cát công chủ bối tâm, hựu hữu thập sổ kiện pháp bảo tạp lai, nhãn kiến long cát công chủ thân vẫn tại tức, khước kiến long cát thủ tiểu oản thượng phi khởi nhất cá thủ trạc, nhất phân vi tam, thượng hữu thiên tượng phong vũ lôi điện, hạ hữu địa linh địa phong thủy hỏa, chu thân long hổ quy tước hộ thể, tương long hổ như ý hòa chư bàn pháp bảo đáng nhất hạ, tòng an thượng lạc liễu hạ lai, tuy nhiên thương đắc bất khinh, khước vô tính mệnh chi ưu. Kim linh thánh mẫu đại nộ, hựu tế tứ tượng tháp lai tạp, na tra khước dĩ cản lai, nhất phách hạng quyển, ngũ thải vân khí tại đỉnh thượng hiện xuất, bả tứ tượng tháp thác trụ, nhiên hậu tương tam bách lục thập cốt tiết diêu động, hiện xuất tam đầu bát tí, tức khắc tế khởi mộc tiễn, hóa tác nhất đạo ô quang đả khứ, bất quá kim linh thánh mẫu cập thời thu hồi tứ tượng tháp hộ thân, tuy điệt hạ thất hương xa, khước bất tằng thụ thương.
Na tra dã cố bất đắc tái thủ hạ lưu tình, càn khôn quyển, hỗn thiên lăng, mộc tiễn, hóa huyết đao tế khởi liên tục trảm sát liễu thập sổ vị tiên gia, hựu tương liệt diễm thương đẩu động, thứ tử sổ nhân, tiệt giáo chúng môn nhân nhất thời bất cảm cận tiền
Kim linh thánh mẫu trọng tân trạm khởi thân lai, phi đầu tán phát, lang bái vạn phân, khả vị nộ khí trùng thiên, nhất thanh lệnh hạ, cận bách môn nhân tề tề xuất thủ, tá trận thế chi lợi, tương pháp lực dung nhập kim linh thánh mẫu đích tứ tượng tháp trung tạp liễu hạ lai.
Na tra đỉnh thượng tái hiện ngũ thải vân khí, vân khí thượng hựu hiện cửu phẩm thanh liên hư ảnh. Tứ tượng tháp tạp hạ, na tra muộn 啍 nhất thanh, chủy giác dật xuất nhất lũ hồng sắc, thanh liên tiện bị tứ tượng tháp kích tán, hoàn hảo thanh liên hoãn trùng liễu tứ tượng tháp lực lượng, bị hậu diện đích ngũ sắc vân khí thác trụ. Chỉ thị na tra hoàn một lai đắc cập cao hưng, tứ tượng tháp bị thu liễu hồi khứ, long hổ như ý khước hựu tạp liễu hạ lai, phân minh tượng chi tiền nhất dạng, hối tụ liễu cận bách tiên gia pháp lực, na tra lai bất cập thôi động thanh liên phòng ngự, thủ trì liệt diễm thương ngưng thần tĩnh đãi.
Long hổ như ý huề thái sơn áp đỉnh chi thế tạp lai, ngũ sắc vân khí sảo đáng nhất hạ tiện tán khứ, na tra đại hát nhất đạo, liệt diễm thương thứ xuất, khai thiên tích địa thương ý tụ vu thương tiêm, dữ long hổ như ý chàng tại nhất khởi.
“Phanh” đích nhất thanh, long hổ như ý đảo phi hồi khứ, na tra dã thị thân thể kịch chấn, liên thối thất bát bộ, nhất khẩu tiên huyết phún xuất, dữ long cát công chủ điệt lạc tại nhất khởi.
Long cát công chủ kiến na tra thụ thương, tưởng yếu khởi thân lai phù, chỉ thị tha tự kỷ thương thế dã thị bất khinh, nhất thời trạm bất khởi lai. Thử thời long cát công chủ khả vị vạn phân hối hận, tha minh bạch, dĩ na tra thật lực tưởng yếu đào xuất trận khứ tịnh phi nan sự, khả vi liễu bảo tự kỷ, na tra tuyển trạch lưu tại trận trung, nhi thả na tra tuyển trạch dĩ nhất kỷ chi lực dữ cận bách tiệt giáo tiên nhân ngạnh bính, hoàn toàn thị nhân vi tự kỷ tại tha thân hậu.
Đương tứ tượng tháp tái thứ tạp lai, na tra cường nhẫn thương thế trạm tại long cát thân tiền, giá nhất khắc, long cát công chủ khán trứ na lược hiển trĩ nộn đích bối ảnh cảm giác vô bỉ cao đại. Na tra khán trứ tạp lai đích bảo tháp, tâm trung nhất ti bả ác đô một hữu, đãn hoàn thị nghĩa vô phản cố đích nghênh liễu thượng khứ, nhân vi thân hậu khả thị hữu tự dĩ đích ái nhân.
Tựu tại na tra chuẩn bị bính thượng tính mệnh lai đáng giá nhất kích đích thời hầu, nhất cá thanh âm hốt nhiên hưởng khởi: “Hảo liễu, tiểu na tra, thặng hạ đích giao cấp ngã ba.” Chỉ kiến nhất chỉ ngũ sắc đại thủ cường hậu sáp nhập trận trung, nhất bả trảo trụ na tra, long cát, thối xuất trận khứ, chỉ lưu hạ nhất cú: Thử nhị nhân dữ ngã uyên nguyên bất thiển, ngã đái tẩu liễu.
Nhãn khán tựu yếu tương na tra, long cát nhị nhân trảm sát, khước bị nhân như thử khinh dịch cứu tẩu, tiệt giáo chúng tiên tự nhiên bất cam, phân phân khai khẩu khiếu mạ khởi lai, kim linh thánh mẫu khước thị liên mang trở chỉ, tha khả thị nhận xuất xuất thủ chi nhân thân thương, yếu thị chân đích đắc tội liễu tha, na khả đẳng vu tái cấp tiệt giáo chiêu nhạ nhất cá thánh nhân cấp biệt đích cao thủ, đối tiệt giáo lai thuyết tuyệt đối thị tuyết thượng gia sương, an phủ hảo chúng nhân, tiện chuyển hướng kỳ tha chiến tràng.
Lưu lãm duyệt độc địa chỉ: /honghuangzhimeikongfuxi/3506687.html
Mân ICP bị 16018243 hào 1