Thử tự lai:,,,,,,,,,
Giá thiên phục hi chính tại oa hoàng cung tĩnh tu, hốt nhiên thính đáo nhất thanh cự hưởng, chấn thiên động địa, truyện biến tam giới, phục hi kết chỉ nhất toán, nguyên lai thị na thạch hầu xuất thế liễu, mang tranh khai pháp nhãn, hướng hoa quả sơn địa giới khán khứ, tựu kiến nhất chỉ sấu tiểu tinh hãn đích hầu tử chính tại sơn lâm chi trung phiên cổn vi hí, nguyên tiên sơn thượng na khối ngũ thải linh thạch khước bất.
Phục hi tâm trung hoan hỉ, đương hạ khởi thân, ly liễu oa hoàng cung, trực bôn hoa quả sơn nhi lai, chỉ thị phục hi cương lạc nhập địa tiên giới, tựu cảm tứ chu hoàn cảnh nhất biến, vô sổ lục trúc hoàn nhiễu, phục hi minh bạch tự kỷ giá thị hãm nhập liễu nhất tọa đại trận chi trung.
“Bồ đề đạo hữu, nhĩ vi hà tại thử thiết trận lan ngã? Mạc phi tưởng yếu dữ ngã chiến thượng nhất tràng bất thành.” Phục hi nhất nhãn nhận xuất thử trúc lâm nãi thị lục căn thanh tịnh trúc sở hóa, chỉ thị bỉ tiếp dẫn bố trận thời đa sảm tạp ta hỏa khí, khước thiếu liễu ta đạo vận, phục hi sai trắc đa bán thị chuẩn đề tự bạo liễu thất bảo diệu thụ chi hậu, thủ trung một hữu hợp thích pháp bảo, sở dĩ tiếp dẫn tựu tương lục căn thanh tịnh trúc tống cấp bồ đề.
“Cáp cáp cáp, phục hi đạo hữu quả nhiên lệ hại, nhất sai tựu trung.” Nhất đạo nhân ảnh tòng trúc lâm chi trung tẩu liễu xuất lai, chính thị tằng kinh đích chuẩn đề thánh nhân, hiện tại đích bồ đề đạo nhân. Bồ đề kế tục thuyết đạo: “Bồ đề tại thử lan hạ thánh hoàng thật tại thị hữu sự tương thương, tưởng tất thánh hoàng thị vi na thạch hầu nhi lai, thử tử thiên phú dị bẩm, tư chất kinh nhân, sở dĩ tưởng dữ thánh hoàng thương lượng nhất hạ, tương tha nhượng vu ngã tố cá đồ đệ.”
Phục hi lãnh tiếu nhất thanh, “Thử thạch hầu nãi thị ngô muội bổ thiên di thạch sở hóa, diệc thị ngã huynh muội thôi tiến đích thủ kinh nhân tuyển, bằng thập ma nhượng cấp nhĩ.”
Bồ đề đạo nhân dã bất sinh khí, tiếu mễ mễ đích thuyết đạo: “Thánh hoàng sở ngôn thậm thị, khước bồ đề mạnh lãng liễu, tức thị như thử ngã môn bất phòng đổ nhất bả, dĩ thử quyết định thử thạch hầu quy túc, thánh hoàng ý hạ như hà?”
Phục hi thính bồ đề đạo nhân giá ma nhất thuyết dã lai liễu hưng thú, tiện vấn: “Như hà đổ pháp? Đạo lai.”
Bồ đề tự hồ tảo liêu đáo phục hi hội đồng ý, nhất chỉ tứ chu trúc lâm thuyết đạo: “Thánh hoàng nãi tam giới đệ nhất trận pháp đại gia, ngã tiện dĩ giá lục căn thanh tịnh lục trúc đại trận dữ thánh hoàng lai đổ, nhược thánh hoàng năng cú tại tam cá thời thần chi nội phá trận nhi xuất tiện toán nhĩ doanh, chỉ thị thánh hoàng thân vi trận pháp đại gia, thủ trung hựu hữu tiên thiên chí bảo toái không côn, thử phiên đổ đấu khước thị đối ngã bất chi, sở dĩ hoàn thỉnh thánh hoàng bảo chứng bất hội động dụng tiên thiên chí bảo, phủ tựu toán thánh hoàng thâu, như hà?”
“Bồ đề đạo hữu vi liễu thu đồ hoàn chân thị cú bính đích, liên diện bì đô đáp thượng liễu, năng cú đắc tiên thiên chí bảo dã thị các nhân bổn sự, nhĩ hiện tại nhượng ngã bất dụng, chân thuyết đắc xuất khẩu, bất quá khán tại nhĩ sái lại bì sái đắc khả ái phân thượng, hành, ngã đồng ý liễu, bất quá nhĩ hoàn một thuyết thâu liễu chẩm dạng, doanh liễu hựu chẩm dạng.” Tuy thuyết phục hi minh tri bồ đề khả năng hữu thập ma bí mật thủ đoạn, bất quá phục hi đối trận pháp nhất đạo hữu tín tâm, nhi thả giá cá phân thân nãi thị lục sí kim tàm sở hóa, thật tại bất hành trực tiếp dụng kim tàm đích thôn phệ thần thông giảo xuất nhất cá thông đạo xuất trận tựu thị, bất tín doanh bất liễu.
Bồ đề thính phục hi thuyết tha dụng khả ái hình dung tha sái lại, biệt liễu nhất đỗ tử khí, bất quá vi liễu dĩ hậu đích kế hoa hoàn thị nhẫn liễu, miễn cường tiếu đạo: “Doanh liễu tự nhiên khả dĩ tương thử thạch hầu thu vu môn hạ, thánh hoàng hoàn tưởng chẩm dạng?”
Phục hi nhất kiểm bỉ thị đích khán trứ bồ đề, ki phúng đạo: “Bồ đề đạo hữu đả đích hảo toán bàn, giá thạch hầu bổn lai tựu cai quy vu ngã môn hạ, hiện tại dụng tha lai đổ đấu tố nhân tình, doanh liễu quy nhĩ, đắc nhất tư chất xuất chúng đệ tử, thâu liễu dã một tổn thất, na hữu giá đẳng hảo sự.”
Bồ đề đạo nhân trang xuất nhất phúc hoảng nhiên đại ngộ đích mô dạng, hướng phục hi nhất cung thủ, “Thánh hoàng thứ tội, khước thị ngã sơ hốt liễu, giá dạng ba, nhược thị ngã thâu liễu, tiện tống giá thạch hầu nhất kiện tiên thiên linh bảo dĩ tố hạ lễ.”
Phục hi điểm điểm đầu, “Giá hoàn soa bất đa.”
“Thánh hoàng tiểu tâm liễu, trận khởi!” Tùy trứ bồ đề đạo nhân nhất thanh đại hát, lâm trung trúc tử phảng phật hoạt liễu quá lai, tấn trừu kỹ sinh trường, già thiên tế nhật, hướng phục hi áp liễu quá lai.
Phục hi kiến thử, thân hình liên động, tại trúc lâm trung lai hồi xuyên toa, đóa tị trừu quá lai đích trúc chi, tâm tư cấp chuyển, án chiếu ước định, bổng cầu côn bất năng, hà đồ lạc thư nhân vi chi tiền côn bằng đối phục hi tương vô sổ trận pháp liên hợp tại nhất khởi đích phương pháp ngận cảm hưng thú, tưởng yếu nghiên cứu nhất hạ, bả hà đồ lạc thư tá tẩu liễu, thân thượng kỉ kiện pháp bảo dã bất thích hợp dụng lai phá trận, tuy thuyết phục hi khả dĩ dụng lục sí kim tàm đích thôn phệ thần thông lai phá trận, bất quá giá chủng phương pháp thật tại hữu ta lại bì, bất đáo vạn bất đắc dĩ, bất khả khinh dụng, nhất thời chi gian phục hi khổ não khởi lai.
Phục hi nhất biên du tẩu, nhất biên cảm ứng trận pháp huyền diệu, tuy thuyết phật giáo lánh lập bàng môn, lục căn thanh tịnh lục trúc đại trận lánh hữu phật gia huyền áo, bất quá kí nhiên dĩ trận vi danh, tự nhiên tuân tuần trận pháp chi đạo, thử trận dĩ lục căn thanh tịnh trúc bổn thân thần thông, chuyên môn bế nhân lục thức, nội hàm minh ám, hư thật, chính kỳ chi pháp, trúc lâm hoa phân lục cá khu vực, y thứ luân chuyển, hoàn bất đẳng phục hi trảo đáo xuất lộ, trận thế nhất biến, phục hi tựu bị truyện đáo lánh nhất cá khu vực, đẳng tái thứ luân đáo nguyên lai khu bỉ vực thời, trận cục dĩ kinh cải biến, nhượng phục hi tẩu bất xuất khứ.
Tuy thuyết phục hi đối trận pháp đích lý giải vô nhân năng bỉ, đãn thị yếu tưởng tại tam cá thời thần nội tham thấu giá lục căn thanh tịnh lục trúc đại trận hiển nhiên thị bất khả năng đích. Chính đương phục hi tâm trung tiêu táo chi tế, yêu thượng triền trứ nhất điều kim đái bị trúc chi quải liễu nhất hạ, phục hi não trung linh quang nhất thiểm, tưởng đáo liễu nhất cá bạn pháp, tương yêu thượng kim đái thủ hạ, dụng lực nhất đẩu, hóa tác nhất điều kim sắc trường tiên, tại phục hi đích khống chế hạ do như linh hoạt đích trường xà tả hữu nhất bãi, tương tiền diện nhất bài trúc tử bát khai, phục hi sấn cơ xuyên liễu quá khứ, nhiên hậu bằng trứ cảm ứng, hướng trận thế mỗ cá tiết điểm tiến.
Bồ đề kiến phục hi độ hốt nhiên gia khoái, nhi thả tiền tiến phương hướng chính thị đại trận đích bạc nhược chi xử, đốn thời nhất kinh, liên mang tương trận thế chuyển hoán thành lánh nhất cá khu vực, chỉ thị ngận khoái phục hi hựu tái thứ trảo bạc nhược chi xử, vô nại chi hạ bồ đề chỉ đắc tái thứ biến huyễn, đương lục cá khu vực luân chuyển hoàn tất, bồ đề hiện tối sơ na cá khu vực nội đích trận thế hoàn một lai đắc cập biến hóa quá lai, giá hạ bồ đề vô nại liễu, bất tri cai bất cai kế tục chuyển hoán khu vực.
Bồ đề khán trứ phục hi thủ trung trường tiên, tâm trung nhất trận vô nại, đông phương giá ta nhân thủ trung các chủng kỳ trân dị bảo tằng xuất bất cùng, bồ đề khán tại nhãn lí, na khiếu nhất cá tiện mộ tật đố hận nha, một tưởng tựu liên nhất điều yêu đái đô hữu như thử uy lực, canh hà huống hoàn tán trứ nùng úc đích huyền hoàng chi quang, phân minh thị nhất kiện công đức chí bảo, dã bất tri vi hà dĩ tiền bất tằng thính thuyết quá.
Bồ đề đạo nhân khước bất tri, giá yêu đái thị đương sơ phục hi dụng tự thân thuế hạ đích xà bì sở hóa, tằng dụng lai độ hóa đồ vu kiếm trung bách ức nhân tộc oan hồn, đắc liễu nhất thành công đức, bất quá phục hi đắc liễu thử bảo duy nhất dụng quá đích nhất thứ hoàn thị dụng lai xuyên quỳ ngưu, xác thật hữu ta minh châu ám đầu đích ý vị, yếu tri giá yêu đái tuy nhiên chỉ đắc liễu nhất thành công đức, đãn na thị độ hóa bách ức nhân tộc oan hồn công đức đích nhất thành, tương đương vu độ hóa thập ức oan hồn đích công đức, tựu toán thánh nhân kiến liễu dã hội nhãn sàm, đắc đáo chi hậu hội phụng vi chí bảo, tiểu tâm sử dụng, khả thiên thiên ngộ thượng phục hi giá hóa, đương yêu đái lai dụng, hoàn thời bất thời dụng lai xuyên ngưu.
Bồ đề tri đạo tri đạo kế tục giá dạng hạ khứ, dụng bất liễu đa cửu phục hi tựu hội phá trận nhi xuất, nhất giảo nha, huy thủ phao xuất nhất vật, na vật kim quang đại tác, nghênh phong nhi trướng, tương đại trận nhiễm thành liễu kim sắc, kim quang phụ trứ tại trúc tử thượng, tương trúc tử gian đích phùng khích điền bổ khởi lai, minh minh chỉ thị nhất tằng bạc bạc đích kim quang, thiên thiên phục hi thủ trung trường tiên vô pháp xuyên thấu, tái dã vô pháp tượng chi tiền na dạng tại trận trung cấp du tẩu.
“Ngã kháo!” Đương phục hi khán thanh na kim quang thị hà vật hậu, bất do mạ xuất thanh lai, chỉ kiến nhất đóa mẫu đại đích kim sắc liên hoa, hoa khai cửu phẩm, công đức chi khí lung tráo, tường vân mạn thiên, thụy khí thiên thao, bất dụng thuyết tựu tri đạo giá thị phật giáo đích trấn giáo chi bảo cửu phẩm công đức kim liên. Phục hi đích đạo: Ngã thuyết bồ đề chẩm ma giá ma hữu tín tâm bào lai cân ngã đả đổ mạ, nguyên lai tại giá đẳng trứ ngã ni, hành! Cân ngã ngoạn âm đích thị ba, na hảo, kí nhiên nhĩ bất trượng nghĩa, dã biệt quái ngã lại bì, cha môn khán thùy ngoạn đắc quá thùy.
Phục hi bả thân thể nhất hoảng, đỉnh thượng hiện nhất đoàn kim sắc vân khí, vân khí chi trung hữu nhất thân trường sổ trượng, phì đô đô đích lục sí kim tàm tại nội bộ du động, tiếp trứ phục hi đại hát nhất thanh: “Thôn thiên phệ địa!” Chỉ kiến na kim tàm tòng vân khí trung tham xuất thân lai, chủy ba trương khai, bất khả tư nghị đích trướng đại tại lai, giảo tại nhất phiến hữu kim quang phụ trứ đích thúy trúc thượng, khách sát nhất thanh, na phiến trúc tử liên đồng kim quang trực tiếp bị kim tàm giảo hạ lai thôn nhập phúc trung.
Tương quan,,,,,,,,,