Một quá đa cửu, nhất chỉ chỉ hầu tử tòng sơn lâm trung toản liễu xuất lai, mạn mạn hối tụ tại thủy liêm động phụ cận, thô lược cổ kế nhất hạ, đại đại tiểu tiểu đích hầu tử ước hữu thất bát vạn chi đa, bỉ khởi ngũ bách niên tiền hoàn yếu hưng thịnh, nhi thả giá ta hầu tử đa trung tu luyện hữu thành, độ quá thiên kiếp thành tựu chân tiên đích bất tại thiếu sổ, hầu vương minh bạch, giá thị lục nhĩ mi hầu truyện đại viên kích thuật đích công lao, nhược thị ngũ bách niên tiền, hữu hoa quả sơn hữu giá dạng đích thật lực, tha môn bị thiên đình vi tiễu đích thời hầu tựu bất hội na ma lang bái liễu.
Đương chúng hầu tụ tề chi hậu, tái hỗn thế ma vương dữ băng, ba nhị tương quân, mã lưu nhị nguyên soái đích đái lĩnh hạ, chúng hầu tề tề quỵ liễu hạ khứ, khẩu trung hô đáo: “Bái kiến đại vương! Hoan nghênh đại vương quy lai.”
“Hảo hảo, đại gia đô hảo, hầu nhi môn, bình thân ba. Tự tòng đương niên ngã đại nháo thiên cung chi, bị thiên đình vi tiễu chi hậu giá ta niên nhĩ môn thị chẩm ma quá đích?” Khán đáo hoa quả sơn, nhi như kim như thử hưng thịnh đích cục diện, hầu vương tâm lí cao hưng, hựu tưởng khởi đương niên thất đại thánh kết bái chi sự, chuyển đầu vấn: “Ngã bất tại đích giá ta niên lí, nhĩ môn khả tằng thính thuyết quá ngã na kỉ vị kết bái huynh đệ đích tiêu tức.”
Hữu trường mao viên hầu thượng tiền hồi đạo: “Khải bẩm đại vương, giá ta niên lai, ngã môn đảo dã ám trung đả toán quá, kỳ trung ngưu ma vương đại gia, tụ long quần yêu, kết giao thiên hạ, thủ hạ năng nhân vô sổ, danh chấn tam giới, giao ma vương nhị gia thính văn tại bắc hải chi địa, dã toán nhất phương đại yêu thế lực, bằng ma vương độc tự nhất nhân tiêu dao tự tại, chí vu ngũ gia mi hầu vương hình tung tối thị thần bí, bất quá đảo thị mỗi cách nhất đoạn, mỗi cách nhất đoạn thời gian đô hội lai ngã môn hoa quả sơn giá ta niên lai đa khuy liễu ngũ gia chiếu cố, kỉ thứ đại nan, đô thị ngọ dạ bang ngã môn hóa giải đích, ngã đẳng dã thụ ngũ gia chỉ điểm tu hành, thu hoạch bất tiểu, trừ thử chi ngoại, sư đà vương ngu nhung vương lưỡng vị gia khước thị bất tằng kiến quá.”
Hầu vương ám tư: Thụ đương niên ngã đại nháo thiên cung liên luy, thất đại thánh, tất nhiên hội thụ đáo thiên đình chú ý. Khả hiện tại khán lai, ngưu ma vương, giao ma vương, bằng ma vương tam cá đô thị hữu hậu đài đích nhân, phủ tắc tha môn bất hội hoạt đích như thử tự tại, ngu nhung vương vũ sư đà vương, tắc thị chân chính đích dã yêu, chí vu ngũ ca bằng tha đích năng lực, thiên tình dã nại hà bất liễu tha ba. Hiện đa bán hoàn tại trảo xích khào mã hầu đích tung tích, bãi liễu, bất quản chẩm ma thuyết đương niên dã thị tha môn dã thị thụ liễu ngã đại nháo thiên cung đích liên luy, như quả dĩ hậu hữu cơ hội tưởng bạn pháp bổ thường tha môn nhất hạ ba.
Giá thời hầu vương huy huy thủ nhượng trạm tại tự kỷ thân hậu đích bạch tinh tinh thượng tiền lai giới thiệu đạo: “Thử nãi bạch tinh tinh, nãi thị ngã tiền bất cửu thu phục đích yêu vương, pháp lực cao cường, địa vị dữ hỗn thế ma vương bình tề, dĩ hậu nhĩ đẳng yếu tề tâm hợp lực trợ ngã trị lý hoa quả sơn.”
Chúng yêu hầu liên mang hướng bạch tinh tinh kiến lễ, tại tha môn nhãn lí, đại vương đái trứ giá cá nữ nhân hồi lai, ngận khả năng tựu thị đại vương phu nhân, chỉ thị tha môn hữu ta kỳ quái, thính đại vương đích ý tư, giá nữ tử dã thị yêu quái, khước minh minh thị nhân loại đích khí tức.
Hầu vương kiến hạ diện chúng hầu đích thần sắc, dã sai đáo tha môn tâm trung tưởng pháp, chỉ thị lại đắc giải thích, tiếp hạ lai hầu vương mệnh lệnh chúng hầu khai thủy chỉnh đốn sơn lâm, đương sơ thiên đình vi tiễu chi thời. Thập vạn thiên binh thiên tương dữ chúng hầu đại chiến, linh mạch thụ tổn, nhân vi linh khí quỹ phạp, sơn thượng lâm mộc hữu ta hi lạc. Hầu vương tiên thi triển di sơn thượng pháp, tương linh mạch hàm tiếp khởi lai, tuy nhiên bất bỉ dĩ tiền, khước dã túc cú dụng liễu. Tiếp trứ hầu vương vãng đông hải tá lai cam lộ, nhất tràng vũ thủy hạ lai, hoa quả sơn sinh cơ hoán phát, hầu vương vi liễu bả hoa quả sơn đả tạo thành nhất phương phúc địa, ám trung tương kỉ tích tam quang thần thủy hỗn nhập vũ thủy chi trung, một quá đa cửu, hoa quả sơn trung khô nuy chi địa tiện hữu tân đích thảo mộc sinh xuất, sinh cơ bột bột, hoán nhiên nhất tân.
Tiếp hạ lai đích nhật tử hầu vương mệnh chúng hầu nhật dạ thao luyện, chỉnh đốn binh mã, bất thời chỉ điểm nhất phiên, đương nhiên tự thân đích tu hành dã một hữu phóng hạ, tại phục hi đích giáo chỉ điểm hạ mỗi nhật tu luyện, hi vọng tự kỷ năng cú tái tiến nhất bộ, hi vọng hữu triều nhất nhật năng cân như lai phật tổ tái chiến nhất tràng, trảo hồi tràng tử!
Nhi giá thời hư huyễn không gian trung đích phục hi tưởng khởi nhất kiện sự tình lai, tiếp hạ lai đường tăng nhất hành hội ngộ đáo hoàng phong quái, nhi giá hoàng phong quái nãi thị thiên đình đích khuê mộc lang hạ phàm, giá ta nhật tử dĩ lai, phục hi nhất trực nghiên cứu như hà man quá bổn thế giới đích thiên đạo, bất ảnh hưởng thiên đạo pháp tắc chi lực đích tình huống hạ, tòng bổn thể vĩnh hằng chi xà na lí tá thủ quy tắc chi lực, hiện tại dĩ kinh hữu ta thành tích chỉ thị nhất trực khuyết phạp nghiệm chứng đích cơ hội, nhi hiện tại khuê mộc lang tựu thị nhất cá ngận hảo đích thật nghiệm tố tài, yếu tri đạo khuê mộc lang bổn thị tiệt giáo đệ tử thân tử chi hậu thượng liễu phong thần bảng thành thần, nhi phong thần bảng thị thiên đạo diễn hóa hình thành đích sản vật, khuê mộc lang linh hồn thượng bảng thụ chế vu nhân, nhược thị phục hi năng dụng hiện tại đích nghiên cứu thành quả, bang trợ khuê mộc lang, trọng tố nhục thân nhi hựu bất bị thiên đạo phát hiện, thoát ly phong thần bảng đích hạn chế, na tựu thuyết minh tha đích tư lộ thị chính xác đích, hoặc hứa hiện tại hoàn bất năng tại man quá thiên đạo đích tình huống hạ tá thủ canh đa đích quy tắc chi lực, đãn thị chỉ yếu kế tục nghiên cứu hạ khứ, tổng hội thành công đích.
Tưởng đáo tựu tố, phục hi lập khắc hành động khởi lai, tòng hoài trung thủ xuất luyện yêu hồ, quan sát nhất hạ nội bộ tình huống, phát hiện tự kỷ đích nhục thân dĩ kinh dựng dục đích soa bất đa liễu, tại trung gian tế đài huyết đoàn chi trung, ẩn ẩn hữu nhất điều trường xà tại kỳ trung du động. Kiến tự kỷ đích nhục thân phát dục lương hảo, phục hi dã bất tại lý hội, thân thủ nhất trảo, luyện yêu hồ trung ức vạn yêu tộc tinh huyết phi xuất, ngưng tụ xuất nhất cá cự đại đích huyết đoàn, bị phục hi trảo tại thủ trung, phục hi khẩu trung phún xuất nhất đoàn sinh mệnh chi hỏa khai thủy luyện hóa khởi lai, tại phục hi đích dung luyện hạ, na đoàn tinh huyết việt súc việt tiểu, tối hậu hóa tố nhất đoàn tiểu tiểu đích kim sắc dịch thể, ước hữu thập kỉ tích đích dạng tử.
Phục hi khán trứ thủ trung đích nhất tiểu đoàn dịch thể thập phân mãn ý, giá thị tòng vạn yêu tinh huyết trung đề luyện xuất lai đích, lý luận thượng lai thuyết chỉ yếu thị yêu quái hóa hình đích tộc đô khả dĩ dĩ thử lai trọng tố nhục thân, nhi thả chỉ nhu yếu nhất tích tiện khả, đương nhiên giá dã hữu khuyết hãm, na tựu thị trọng tố hậu đích nhục thân tịnh bất thị thập phân cường đại, bất quá đối vu khuê mộc lang giá đẳng cấp đích yêu quái ứng cai dĩ kinh túc cú liễu.
Trọng tố nhục thân đích tài liêu hữu liễu, na ma tiếp hạ lai cai tưởng tưởng cai chẩm ma động thủ, tối hảo đích bạn pháp thị do phục hi xuất diện, thân tự động thủ tài năng tối đại khả năng bảo chứng trọng tố nhục thân thành công, đãn thị hiện tại hiện tại hoàn bất thị phục hi lộ diện đích tối giai thời cơ, chí vu hầu vương đối vu pháp tắc đích lý giải hoàn soa liễu ta, tuy thuyết hiện tại hữu chuẩn thánh tu vi, đãn thị nhượng tha tố giá chủng trọng tố nhục thân đích hoạt kế, hoàn đắc man quá thiên đạo, bang trợ khuê mộc lang tránh thoát phong thần bảng đích trớ chú, khước thị vi nan tha liễu.
Phục hi tưởng liễu nhất hội nhi, chung vu hữu liễu quyết định, tiên tương hầu vương trảo lai, tương thử sự cáo tri vu tha, chinh đắc hầu vương đích đồng ý, đáo thời do phục hi khống chế hầu vương đích thân thể, hoàn thành tố tạo nhục thân chi sự, giá ma nhất lai tựu bất dụng đam tâm phục hi bạo lộ đích nguy hiểm liễu. Đương nhiên, phục hi hoàn tố liễu nhất ta kỳ tha chuẩn bị, chuyên môn luyện chế liễu nhất trương linh phù, khả dĩ tạm thời cách tuyệt thiên đạo pháp tắc chi lực, giá ma nhất lai, hoàn toàn khả dĩ cách tuyệt trọng tố nhục thân thời đích năng lượng ba động, túng nhiên thị thánh nhân dã phát hiện bất liễu kỳ trung vấn đề.
Chuyển nhãn kỉ cá nguyệt đích thời gian quá khứ liễu, cương khai thủy hầu vương vi liễu chỉnh đốn hoa quả sơn yếu vụ mang đắc hôn thiên hắc địa, bất quá đẳng nhất thiết bộ nhập chính quỹ chi hậu, hầu vương tựu tương quyền lực hạ phóng, giao cấp hỗn thế ma vương hòa bôn, ba nhị tương quân, mã, lưu lưu nhị nguyên soái chưởng quản, tự kỷ trừ liễu tu luyện một phóng hạ, kỳ tha phương diện năng thâu lại tựu thâu lại, ngũ yêu khước giác đắc giá thị hầu vương đối tha môn đích tín nhậm, nhất cá cá cảm ân đái đức, trung tâm bất nhị. Chí vu bạch tinh tinh cơ kỉ hồ thành liễu hầu vương đích thiếp thân bí thư, yếu bất thị hầu vương vô pháp quá liễu tự kỷ na nhất quan, chỉ phạ dĩ kinh biến thành hữu sự nhi bí thư càn, một sự nhi càn bí thư đích siêu cấp lại đản liễu.
Giá thiên hầu vương tố hoàn nhất thiên đích tu hành chi hậu, hồi đáo động trung hưu tức. Hốt nhiên thính đáo môn ngoại diện hữu hữu tẩu động chi thanh truyện lai, chỉ bằng cước bộ thanh hầu vương tiện tri thị bạch tinh tinh đáo lai. Quả nhiên, ngận khoái bạch tinh tinh đích thân ảnh xuất hiện tại hầu vương nhãn trung. Bạch tinh tinh cận tiền hướng hầu vương bẩm báo đạo: “Đại vương, trư bát giới lai liễu, chính tại ngoại diện đẳng hầu, thuyết thị hữu yếu sự kiến nhĩ.”
Tổng toán lai liễu! Hầu vương tâm trung ám thuyết nhất cú, sĩ đầu đối bạch tinh tinh đạo: “Bả tha thỉnh tiến lai.” Giá ta nhật tử hầu vương tuy nhiên nhất trực tại khổ tu, đãn thị bỉ khởi tại đường tăng thân biên đích thời hầu, minh hiển cảm giác mạn liễu bất quy đa thiếu bội, dĩ kinh thích ứng liễu na chủng nhất nhật thiên lí đích tốc độ, hiện tại giá chủng quy ba bàn đích tu hành thật tại nhượng hầu vương hữu ta thụ bất liễu.