Chính văn
Phục hi khán liễu nhất kiện linh long tử dữ linh bảo đạo quân đích đại chiến chi hậu, hựu bả mục quang chuyển hướng tương thần dữ bồ đề lão tổ giá nhất đối, thử thời tương thần chính đại phát thần uy, tương bồ đề ngược đắc bất yếu bất yếu đích.
Bồ đề chưởng trạm tại pháp tương kiên thượng, thủ trung trì lục căn thanh tịnh trúc liên điểm, xạ xuất nhất đạo đạo phong bế lục thức đích linh quang, đồng thời truy trứ tương thần trực tạp, khả thị tại tương thần na bất khả tư nghị đích tốc độ hạ, căn bổn thượng vô pháp thương kỳ phân hào.
Yếu bồ đề lão tổ dã thị đảo môi, tha tại tốc độ phương diện tại chí nhân đương trung tuyệt đối thị đảo sổ đích, đối thượng kỳ tha nhân đảo dã năng ứng phó đắc liễu, đãn đối thượng tương thần khước lực hữu bất đãi.
Thử thời tương thần bối hậu triển khai nhất đối kim sắc bức sí, song sí liên phiến, chỉ giáp thân trường, chỉnh cá thân thể phảng phật hóa tác nhất đạo lưu quang, công hướng bồ đề, mỗi nhất thứ dĩ na pháp tương thân biên hoạt quá, lợi trảo đô hội tại pháp tương thân thượng lưu hạ nhất đạo cự đại đích thương khẩu.
Bồ đề nhất ngoan tâm, bão trứ lưỡng bại câu thương tưởng pháp, bất cố pháp tương đích tổn thương, tương pháp tương thập bát chỉ thủ tí sở trì đích pháp khí nhất cổ não nhi hướng tương thần đâu liễu quá khứ.
Tương thần thân thể linh hoạt vô bỉ, tả đóa hữu thiểm, đại bộ phân tương thần bị tương thần đóa liễu quá khứ, chỉ hữu nhất kiện liên hoa tị vô khả tị, tương thần na trường trường đích chỉ giáp mãnh nhiên trảo liễu quá khứ, chỉ thính “Phanh” đích nhất thanh, na liên hoa cư nhiên bị tương thần ngạnh sinh sinh đích trảo toái.
Giá khả chân thị bả bồ đề hách trụ liễu, tự kỷ đích pháp khí tuy nhiên chỉ thị dụng niệm lực ngưng tụ xuất lai đích, đãn dã thị kham bỉ tiên linh bảo, cư nhiên bị tương thần trực tiếp dụng thủ trảo toái, giá nhục thân chỉ hữu đa cường hãn, cố bất đắc đa tưởng, liên mang khống chế trứ liên hoa phấn toái chi hậu tàn tồn nhất đoàn kim quang phản hồi, dung nhập đáo kim thân pháp tương đương trung.
Kim thân pháp tương bất thị **, vô luận thụ đa đại đích thương hại, chỉ yếu bồ đề hoàn tại tựu khả dĩ trọng tân khôi phục, chỉ thị tiêu háo nhất ta lực lượng bãi liễu, bất quá bị tổn phôi đích pháp khí tưởng yếu trọng tân ngưng tụ xuất lai.
Tương thần phôi liễu bồ đề nhất kiện pháp khí chi hậu thừa thắng truy kích, tương pháp khí tại thân tiền bố thành trận thế để đáng, bất quá nhân vi thiếu liễu nhất kiện pháp khí, hữu sở bất túc, lưu hạ liễu phá trán, tương thần trượng trứ tốc độ tòng không khích toản liễu quá khứ, trực tập bồ đề.
Bồ đề lão tổ nhất kinh, liên mang khống chế trứ kim thân pháp tương tối cận nhất chỉ thủ tí ác quyền tạp xuất.
Diện đối nghênh diện nhi lai đích nhất quyền, tương thần bất thiểm bất tị, đồng dạng nhất quyền nghênh liễu thượng khứ.
Tương thần thân cao phổ thông nhân soa bất đa, phản đảo thị kim thân pháp tương sổ bách trượng, quang thị quyền đầu tựu bỉ tương thần đại liễu vô sổ bội, luận thể hình lưỡng giả tương soa thái đại, đãn thị tương thần đích khí thế khước bỉ na kim thân pháp tương canh thắng nhất trù.
Oanh! Nhất đại nhất lưỡng cá quyền đầu chàng tại nhất khởi, tương thần na khán khởi lai hữu ta khả tiếu đích quyền đầu trực tiếp tương bỉ tự kỷ đích thân thể hoàn đại kim thân pháp tương đích na chỉ thủ tí cấp oanh toái, nhiên hậu kế tục oanh hướng kháo cận nhất cá đầu lô.
Bồ đề đại cấp, tương thủ trung đích lục căn thanh tịnh trúc nhất điểm, nhất đạo linh quang xạ hướng tương thần. Tương thần tự nhiên tri đạo lục căn thanh tịnh trúc đích năng lực, yếu thị na linh quang xạ trung, lục thức bị phong, tuy nhiên dĩ tha đích năng lực, ngận khoái tựu hội phá khai, đãn thị tổng nhu yếu nhất điểm thời gian, giá nhất điểm thời gian túc cú bồ đề phản ứng quá lai, chi tiền thủ đắc đích ưu thế tất nhiên hội tái thứ thất khứ.
Tương thần tự nhiên bất hi vọng chi tiền đích nỗ lực bạch phí, nhãn quang hồng quang nhất thiểm, nhất cổ vô hình đích pháp tắc chi lực lược quá, quá lục căn thanh tịnh trúc xã xuất đích linh quang mãnh nhiên đốn liễu nhất hạ, tương thần sấn cơ đóa liễu khai khứ.
Nhất trực ẩn tại ám xử đích phục hi soa điểm nhi khiếu xuất thanh lai, nhân vi cương tài tha tòng tương thần thân thượng cảm ứng đáo liễu thời gian pháp tắc đích ba động.
Phục hi trành trứ tương thần khán liễu nhất hội, tưởng khởi tương thần na khoái đáo bất khả tư nghị đích tốc độ hòa thân phân lai lịch, nhãn trung lộ xuất nhất phó hoảng nhiên chi sắc.
Đương sơ phục hi cứu liễu tương thần chi hậu, tuy nhiên tri đạo tương thần thị địa vị khai chi thời, tòng hỗn độn trung dựng dục đích tam thiên thần ma kỳ trung nhất cá đích thi thể trung dựng hóa xuất lai đích, đãn thị do vu thi thể thụ hồng hoang thế giới đạo pháp tắc đích xâm thực, hình tượng đại biến, sở dĩ cứu cánh thị na nhất cá hỗn độn ma thần phục hi dã bất thanh sở, canh bất tri đạo tha huyết mạch trung uẩn hàm đích thị na nhất chủng pháp tắc, bất quá hiện tại hảo tượng hữu liễu đáp án, thị cân dương mi đại tiên đồng đẳng cấp đích thời gian pháp tắc.
Phục hi ký đắc thượng nhất thứ oa hoàng cung chúng nhân tương tụ đích thời hầu, tương thần tằng kinh quá, tha đích thật lực việt lai việt cường, thậm chí chi tiền nhân vi chuyển hóa thành cương thi chi khu nhi trầm tịch đích huyết mạch hựu trọng tân bị kích phát, chỉ thị huyết mạch trung uẩn hàm đích pháp tắc hoàn một hữu cụ thể biểu hiện xuất lai, hiện tại khán lai dĩ kinh xuất hiện liễu, nhi thả thị tối đỉnh cấp đích thời gian pháp tắc.
Thời gian pháp tắc nha! Cân không gian pháp tắc bình cấp, hào xưng thời gian vi tôn, không gian xưng vương đích thời gian pháp tắc, nhi thả hiện tại tương thần nguyên bổn đích thật lực tựu dĩ kinh đạt đáo chí nhân đích cực hạn, như kim hựu bổn nguyên pháp tắc, hoàn toàn chưởng khống pháp tắc chi hậu, lưỡng tương phối hợp thật lực tuyệt đối dĩ kinh tiến giai thánh nhân, bất kế pháp bảo đích tình huống hạ đối thượng lão tử thùy thắng thùy phụ hoàn bất nhất định ni.
Giá thời phục hi tâm trung hốt nhiên sinh xuất nhất cá tưởng pháp, tương thần yếu thị kế tục khổ tu hạ khứ, chỉ phạ dụng bất liễu đa cửu thời gian pháp tắc tựu hội viên mãn, đáo thời hầu hữu ngận đại đích khả năng tương thời gian pháp tắc thăng cấp vi quy tắc, thành tựu đại đạo thánh nhân, chỉ thị tha ngưng tụ đích chỉ thị đan nhất đích quy tắc, bất tượng phục hi, nữ oa na dạng lĩnh ngộ sở hữu pháp tắc, khai tị thế giới, đồng thời tiến giai, ngưng tụ chân chính chúc vu tự kỷ đích quy tắc.
Khả thị tương thần khước hữu nhất cá cơ duyên, na tựu dương mi lão tổ, dương mi ngưng tụ không gian quy tắc chi hậu, khai tích thế giới, đãn thị do vu quy tắc thái đa đan nhất, khai tị đích thế giới hữu ngận đa khuyết hãm, sở dĩ nhất trực dĩ lai dương mi bả đại bộ phân tinh lực dụng lai tự kỷ đích diễn hóa thượng, khả thị bất tri yếu đa cửu tài năng nhượng thế giới hoàn chỉnh.
Dương mi vi tự kỷ đích thế giới thương thấu liễu não cân, hiện tại cơ hội lai liễu, yếu thị tương thần đích thời gian pháp tắc tiến giai chi hậu, dữ dương mi đích không gian quy tắc tương hợp, dung nhập đồng nhất cá thế giới, na thời hầu lưỡng cá nhân tựu năng hợp lực gia tốc thế giới đích diễn hóa.
Hiện tại phục hi khai thủy tư khảo bả tương thần dữ dương mi thấu đối đích khả năng tính, việt tưởng giác đắc việt hữu đạo lý, phản chính tha môn lưỡng cá đô thị nam đích, tưởng tất nữ bạt dã bất hội giới ý.
Tùy hậu phục hi hựu sinh xuất nhất chủng cật trứ oản lí đích khán trứ oa lí đích tưởng pháp, tâm đạo: Thời gian không gian hữu liễu, yếu thị năng cú tái hữu nhất cá chưởng khống kỳ tha sở hữu pháp tắc chi cao thủ cân tha môn lưỡng cá hợp tác, na ma khủng phạ tựu khả dĩ lập mã tương thế giới diễn hóa hoàn chỉnh liễu.
Bất quá tùy hậu phục hi tựu bả giá cá tưởng pháp phao tại não hậu, giá chẩm ma khả năng ni? Năng cú hữu tư cách đích tựu chỉ hữu hồng quân đạo tổ liễu, khả thị hồng quân đạo tổ hựu khởi khởi hội phóng khí đạo chưởng khống trứ đích vị trí, cân tha môn lưỡng cá thấu nhất khối nhi.
Tương thần nhất quyền tạp toái na kim thân pháp tương nhất điều thủ tí chi hậu, thừa thắng truy kích, tốc độ tái khoái kỉ phân, trực bôn trạm tại pháp tương kiên thượng đích bồ đề bổn thể.
Bồ đề mang khống chế trứ pháp tương đích kỳ tha thủ tí tạp hướng tương thần, bổn nhân tắc liên liên hậu thối, đả toán tạm tị phong mang.
Tương thần khán trứ nhất điều điều kim sắc đích cự tí, dã bất dụng tha na bán sinh bất thục đích thời gian pháp tắc chi lực, trực tiếp trùng liễu thượng khứ, liên liên huy quyền, tương nhất điều hựu nhất điều đích thủ tí kích toái, nhất trực lai đáo pháp tương đỉnh bộ, nhất quyền tương nhất cá đầu lô kích toái.
Giá hạ bồ đề trực đích cấp nhãn liễu, lưỡng nhãn nhất trừng, tinh thần niệm lực phún bạc nhi xuất, quán nhập kim thân pháp tương đương trung, na pháp tương ngận khoái tu phục quá lai, bất quá khước chỉnh cá liễu nhất quyển nhi.
Tiếp trứ bồ đề thủ trung đích lục căn thanh tịnh trúc đích trúc tiết liên tục thân xuất, hựu hữu vô sổ đích nha chi xuất hiện, sinh chi phát nha, ngận khoái tựu tại kim thân pháp tương thể ngoại hình thành liễu nhất phiến trúc lâm, viễn viễn đích khán khứ, hảo tượng na kim thân pháp tương xuyên liễu nhất tằng lục sắc đích khải giáp.
Tương thần một tưởng đáo bồ đề hoàn hữu giá ma nhất thủ, bất quá đảo dã một hữu thái quá tại ý, kế tục hướng tiền truy khứ, chỉ thị tha cương nhất kháo cận, na ta trúc tử khoái tốc sinh trường khởi lai, tứ diện bát phương lai trừu tương thần.
Tương thần cảm giác đích na ta trúc tử công kích lực đạo tịnh bất đại, tức sử trừu tại thân thượng, đối tha lai dã một hữu đa đại ảnh hưởng, cương khai thủy tịnh bất tại ý.
Bất quá ngận khoái tương thần tựu phát hiện giá ta trúc tử công kích tha đích mục đích tịnh một đả toán yếu thương tha, nhi thị vi liễu giảm mạn tha đích tốc độ.
Vô nại chi hạ, tương thần bả bối hậu đích nhất đối kim sắc bức dực huy vũ khởi lai, phảng phật nhất đối lợi nhận nhất bàn, tương na ta trúc tử thiết khai, đãn thị nhân vi thất khứ liễu sí bàng đích trợ lực, tốc độ canh mạn, nhi thả na khôi phục quá lai đích pháp tương thập bát dĩ thủ tí luân lưu tạp hạ, tức sử mỗi thứ khước bị tương thần nhất quyền tạp toái dã bất đình hiết, như thử nhất lai tương thần tái nan truy thượng bồ đề.
Bồ đề lão tổ tuy nhiên tạm thời bất hội bại trận, đãn dụng xuất giá chủng sái lại đích bạn pháp, thật tại diện thượng vô quang, biệt khuất đắc yếu mệnh, tha chỉ năng hi vọng lão tử, tiếp dẫn hoặc thị nữ oa, phục hi năng cú tảo điểm hiện thân, kết thúc giá tràng nhượng tha đâu kiểm đích chiến đấu.