Nâm khả dĩ án "CRTLD" tương "Thư kỳ ba" gia nhập thu tàng giáp! Hoặc phân hưởng đáo:
Võ hiệp tu chân
“Cú liễu, hiện tại cấp nhĩ môn lưỡng cá tuyển trạch, yếu bất nhiên tựu gia nhập ngã môn, cân tùy truy ngã môn sát địch lập công, nhật hậu tự hữu phong thưởng, phủ tắc kim nhật tựu thị nhĩ môn đích tử kỳ, ngã hội dụng nhĩ môn đích đầu lô tố thành ngã thần điện trang sức phẩm.”
Trụ tư chung vu án nại bất trụ, tự tòng phan đa lạp cân mỹ đỗ toa xuất hiện chi hậu, tha tổng thị hữu nhất chủng nguy cơ bức cận đích cảm giác, nhi thả việt lai việt nghiêm trọng, khả thị tha tịnh bất nhận vi tựu bằng phan đa lạp cân mỹ đỗ toa năng cú đối tha tạo thành sinh mệnh nguy cơ, tư lai tưởng khứ, thủy chung bất đắc yếu lĩnh, giá nhượng trụ tư hữu ta tâm phù khí táo, sở dĩ quyết định tảo nhất ta bả tha môn giải quyết điệu, dĩ ứng đối tiếp hạ lai khả năng đích nguy cơ.
Phan đa lạp tiếu hi hi đích thuyết đạo: “Trụ tư bệ hạ bất quý thị chúng thần chi vương, quả nhiên cường thế, bất quá cấp đích giá lưỡng cá tuyển trạch mạ ngã môn khả đô bất tưởng, chí vu nhĩ tưởng yếu ngã môn đích đầu lô, na hoàn đắc vấn vấn ngã môn đích minh hữu đồng ý bất đồng ý.”
Tùy trứ phan đa lạp thoại âm lạc hạ, nhất trận nột hảm thanh tòng tha thân hậu viễn viễn truyện lai, kỳ trung giáp tạp liễu chủng chủng dị thú đích tê hống.
Bất đa thời tựu kiến mật mật ma ma nhất quần phi trì nhi lai, trạm tại phan đa lạp, mỹ đỗ toa nhị nữ thân hậu, dữ trụ tư đẳng nhân đối trì khởi lai.
Do trụ tư khán thanh na ta nhân thời kiểm sắc biến đắc cực vi nan khán, phổ la mễ tu tư, ai tí mễ tu tư giá ta yếu bị tha ám hại quá đích nhân dã tại kỳ trung, bất quá đảo dã năng cú tiếp thụ đắc liễu, quan kiện thị kỳ tha đích sổ vạn đạo nhân ảnh.
Na quần nhân thân thượng tán phát trứ thần linh huyết mạch đặc hữu đích khí tức, thị kỳ trung bao quát tha thần vương trụ tư đích huyết mạch, dã tựu thị thuyết na ta nhân đô thị thần linh đích hậu duệ, thị nhất quần bán thần, chỉ thị thử thời tha môn đích huyết mạch bị cường hành kích phát xuất lai, tòng nhi hoạch đắc liễu cường đại đích lực lượng, đãn thị đẳng tha môn huyết mạch chi lực tiêu háo nhất không, tựu hội biến thành phổ thông nhân.
“Phan đa lạp, nhĩ giá ngoan độc đích nữ nhân cư nhiên như thử tang tâm bệnh cuồng, cường hành kích phát tha môn đích thần linh huyết mạch, nan đạo nhĩ bất tri đạo giá dạng thủ liễu tha môn đích tính mệnh mạ? Đẳng tha môn đích thần linh huyết mạch háo tẫn, toán thị bất tử dã hội chung thân tàn phế, nhĩ giá thị hủy liễu tha môn đích vị lai.”
Trụ tư như thử đích chỉ trách phan đa lạp sự thật thượng tịnh bất thị nhân vi tha quan tâm na ta thần duệ, chỉ thị cố ý như thử thuyết, tại tưởng yếu thiêu khởi tha môn đích nội bộ phân tranh.
Phan đa lạp lãnh tiếu nhất hạ, thuyết đạo: “Đối tha môn lai thuyết thần linh huyết mạch thị thế thượng tối ô hội đích đông tây, năng cú sấn thử cơ hội trừ điệu đối tha môn lai thuyết thị tối hạnh vận đích sự.”
Phan đa lạp chỉ trứ kỳ trung nhất cá thân tài cao đại đích nam tử thuyết đạo: “Tha đích mẫu thân bổn thị nhất cá phổ thông hương hạ nữ nhân, nhân vi trường đắc mỹ lệ, tựu bị a ba la khán thượng liễu, nhất dạ phong lưu, hoài thượng liễu tha, khả thị a ba la khước tại tha xuất sinh chi hậu, tương tha mẫu thân hòa thôn tử lí đích nhân đô sát tử liễu, chỉ hữu tha bị mẫu thân tàng tại địa diếu lí tài hạnh miễn vu nan, nhĩ giác đắc tha đối vu tự kỷ thể nội đích thần linh huyết mạch thị hà khán pháp, hoàn hữu kỳ tha nhân đô thị thụ quá nhĩ môn giá ta thần linh đích bách hại, bị nhĩ môn đương thành nô lệ, đương thành ngoạn vật, nhượng tha môn bỉ thử sát lục lai thủ duyệt đích nhĩ môn, tha môn đô thị tòng tử nhân đôi lí ba xuất lai đích, nhĩ giác đắc tha môn đối chúng thần hội hữu thập ma hảo cảm mạ?”
Trụ tư đốn thời vô ngôn dĩ đối, đối vu chúng thần đích niệu tính tha tự nhiên thanh sở đích ngận, hữu ngận đa tâm tính biến thái đích thần linh thậm chí hội chiết ma tự kỷ đích huyết mạch hậu duệ vi nhạc, đương nhiên, tha giá cá thần vương nan từ kỳ cữu, tha tự kỷ bổn nhân kiến mẫu đích đô tựu thượng, kỳ tha đích nhân tự nhiên phân phân hiệu phảng, phàm gian ủng thần linh huyết mạch đích nhân việt lai việt đa, tu luyện khởi lai tốc độ cực khoái, nhi thả tha môn đích hậu đại dã hội kế thừa mỗ ta thiên phú.
Bất quá chúng thần hướng lai bạt điểu vô tình, ngoạn hoàn liễu tựu tẩu, sinh xuất lai đích hài tử tòng lai một hữu kiến quá phụ thân, tuy nhiên đàm bất thượng thập ma cảm tình, nhi thả hoàn tạo thành liễu vô sổ đích bi kịch, giá chủng tình huống hạ, tha môn tự nhiên đối thần linh thâm ác thống tuyệt, sở dĩ phan đa lạp sảo tác dẫn đạo tựu lạp xuất lai nhất chi hướng thần linh phục cừu đích đại quân, nhi thả dụng các chủng phương pháp gia thâm tha môn đối thần linh đích cừu hận, tối hậu chủ động đề xuất nhượng phan đa lạp dẫn nhiên thể nội đích huyết mạch, dĩ hoạch đắc phục cừu đích lực lượng.
Kí nhiên tự kỷ đích ly gian bất khởi tác dụng, trụ tư càn thúy dã bất tái diễn liễu, lãnh tiếu đạo: “Tựu bằng nhĩ môn? Nhĩ giác đắc hữu thắng toán mạ?”
“Đương nhiên một hữu thắng toán, cận bằng ngã môn khởi năng bỉ đắc quá thần vương bệ hạ giá vô sổ niên lai tích súc đích đại quân, sở dĩ ngã đa thỉnh liễu kỉ vị bằng hữu bang mang, tất cánh tác vi thần vương, nhĩ đích địch nhân dã bất thiếu..”
Phan đa lạp thân hậu đích đại quân tả hữu phân khai, lộ xuất nhất quần cự đại đích quái vật thân ảnh, hữu trường trứ sư tử đích tiền bán thân, dương đích hậu bán thân dĩ cập hạt tử vĩ ba đích kỳ mỹ lạp, bán nhân bán ngưu đích quái vật mễ nặc đào lạc tư, ưng thân nữ yêu cáp bì, trường trứ nhất bách cá xà đầu, hồn thân phúc hữu vũ mao tịnh sinh hữu nhất đối sí bàng đích vạn thú chi vương đề phong…… Tại chúng đa quái vật đương trung tối lệ hại đích đề phong đả đoạn trụ tư thủ cân cước cân, khả kiến thật lực phi phàm.
Đương trụ tư khán đáo đề phong đích thời hầu, kiểm sắc biến đắc na bất hảo khán liễu, tuy nhiên hiện tại bỉ đương sơ thật lực tăng cường liễu ngận đa, đối thượng đề phong hữu ngận đại đích bả ác thủ thắng, bất quá tâm lí đô hữu liễu âm ảnh, thật bất nguyện ý cân tha đối thượng.
Phan đa lạp khán dĩ trụ tư đích biểu tình, tâm hạ nhất hỉ, sấn trứ trụ tư tẩu thần, ngọc thủ nhất huy, đại hát nhất thanh: “Sát!” Phan đa lạp thân hậu nhất chúng đại quân trùng liễu xuất khứ, sát hướng trụ tư vi thủ đích áo lâm thất tư đại quân.
Trụ tư ngận khoái phản ứng quá lai, lập khắc bài binh bố trận, lĩnh trứ nhất chúng thần linh dĩ cập thủ hạ đại quân nghênh thượng, nhất thời gian hô hát liên liên, lôi minh trận trận, mỹ đỗ sa nhất khai thủy tựu tố hảo liễu chiến đấu chuẩn bị, nhận chuẩn hải thần ba tắc đông tựu trùng sát quá khứ, phan đa lạp tác vi lĩnh đầu nhân đối thượng liễu trụ tư, nhất nhất trực tại cân địa tiên giới đại năng kích chiến, hảo bất dung dịch tài thoát thân hồi lai đích minh vương cáp địch tư tắc bị đề phong lan trụ, kỳ tha đích phổ la mễ tu tư huynh đệ, ưng thân nữ yêu, ngưu đầu quái đẳng dã các trảo đối thủ, dữ nhã điển na, a ba la, a thụy tư, hách lạp chúng thần kích chiến khởi lai.
Mỹ đỗ toa trung đắc tối khoái, thủ trung thị nhất điều xà tiên, dụng lực nhất suý, hướng trứ ba tắc đông diện môn tựu trừu liễu quá khứ.
Ba tắc đông tác vi áo lâm thất tư tam đại thần vương chi nhất, khởi thị dịch dữ chi bối, cử khởi tự kỷ đích thần khí hải hoàng tam xoa kích nghênh kích, trường tiên hốt ẩn hốt hiện, tam xoa kích huyễn ảnh trọng trọng.
Nhược luận cận thân nhục bác chi thuật, mỹ đỗ toa khởi thị ba tắc đông giá hoạt liễu vô sổ niên đích lão bài chí nhân đối thủ, bất quá mỹ đỗ toa dụng đích thị phục hi truyện cấp tha nhất chủng tiên pháp, tối thị điêu toản cổ quái, bằng trứ quỷ dị đích tiên pháp, đoản thời gian chi nội đảo dã bất tằng lạc tại hạ phong, bất quá tha dã tri đạo nhất đán thời gian trường liễu, bị ba tắc đông mạc thanh liễu tự kỷ đích tiên pháp lộ sổ, na tựu thị tự kỷ lạc bại đích thời hầu, sở dĩ tất tu yếu tẫn khoái tưởng bạn pháp.
Chung vu. Nhất chiêu bất thận, mỹ đỗ toa đích trường tiên bị ba tắc đông dụng thủ trảo trụ, cường hành xả quá khứ, hốt nhiên mỹ đỗ toa nhãn tiền nhất lượng, dĩ không gian chi lực tương tự kỷ đích xà dân bao trụ, mãnh nhiên trừu xuất, giá nhất kích vô thanh vô tức, đương ba tắc đông phát hiện thời, xà vĩ dĩ kinh lâm thân, tưởng yếu đóa tị dĩ kinh lai bất cập liễu, liên mang dụng tam xoa kích lai đáng.
Khước thính đương đích nhất thanh, nhất trận kim chúc giao minh, na ba tắc đông bị giá nhất vĩ ba trừu đích liên liên hậu thối, nhi na xà vĩ khước chỉ thị sảo vi vãng hồi đạn liễu nhất hạ? Ba tắc đông tử tế khán khứ, na xà vĩ thượng bố mãn liễu mật mật ma ma đích tế tiểu lân phiến, một tưởng đáo tha thị như thử đích kiên ngạnh.
Mỹ đỗ toa thừa thắng truy kích, xà bàn tả hữu bãi động, cấp tốc hướng tiền du hành, thủ trung đích trường tiên tại không trung đẩu xuất nhất cá quyển tử hướng ba tắc đông sáo liễu hạ lai.
Ba tắc đông cương cương ổn trụ thân hình, nhãn kiến trường tiên sáo lai, bổn năng tương thủ trung tam xoa tiễn nghênh thượng, bị trường tiên triền trụ, dụng lực nhất lạp, ba tắc đông bất cập dụng lực, bị lạp quá khứ, bất quá tất cánh thị chí nhân, cường hành chỉ trụ thân hình, dụng lực tranh đoạt khởi lai.
Giá thời mỹ đỗ toa kiểm thượng hốt nhiên lộ xuất nhất cá quỷ dị đích tiếu dung, ba tắc đông tâm tri bất diệu. Quả nhiên mỹ đỗ toa đích xà vĩ hốt nhiên tham xuất, triền tại ba tắc đông đích yêu thượng.
Ba tắc đông nỗ lực nữu động thân thể, tưởng yếu tránh thoát xà vĩ, chỉ thị giá thời tha phát hiện liễu nhất kiện lệnh nhân chấn kinh đích sự, bị na xà vĩ triền trụ thân thể chi hậu, thể ngoại sinh thành liễu nhất cổ cường đại đích không gian cấm cố chi lực.
Giá thời mỹ đỗ toa dữ ba tắc đông lưỡng nhân thân thể yếu khẩn thiếp tại nhất khởi, khán khởi lai tựu tượng thị nhất đối thân nhiệt vô bỉ đích luyến nhân, khả thị ba tắc đông khước một hữu ti hào đích hoan hỉ, phản nhi mãn kiểm đích khủng cụ, nhân vi tha phát hiện tự kỷ vô pháp tương thân thể hóa vi thủy lưu đào thoát, giá chủng tình huống hoàn thị đệ nhất thứ ngộ đáo.
Dữ chi tương phản đích thị mỹ đỗ toa mãn kiểm đích hưng phấn, chung vu hữu cơ hội báo cừu liễu, xà vĩ triền đắc canh khẩn, lưỡng chỉ nhãn tình trành trứ ba tắc đông xạ xuất bạch quang, mãn đầu đích xà phát thượng nhất cá cá xà đầu trương chủy tê khiếu, ba tắc đông chỉ giác đắc nhất chủng kỳ dị đích lực lượng toản nhập thể nội, thân thể khai thủy biến đắc ma tý khởi lai, na lí hoàn bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự, giá thị mỹ đỗ toa tại thi triển tha na hãi nhân thính văn đích thạch hóa thần thông, như quả thị bình thời, ba tắc đông tự nhiên năng tương thân thể thủy hóa đào tẩu, khả thị hiện tại bị cấm cố tại giá lí, đào bào thành liễu xa vọng.
“Giá cứu cánh thị hà cấm cố chi thuật? Vi hà như thử lệ hại? Nan đạo chỉ năng tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ thành vi thạch tượng mạ? Bất, ngã bất cam tâm, ngã bất yếu tử!” Ba tắc đông phấn lực tránh trát khởi lai, khả thị vô luận như hà đô vô pháp tránh thoát.
Ba tắc đông na lí tri đạo giá phục hi sở sang giá chiêu xà bàn bí thuật đích lệ hại, bất cận thị cấm cố không gian, nhi thả cấm cố nhất thiết hữu vô mệnh chi vật. Đương nhiên, đại giới dã đại, như quả bị cấm cố đích sinh linh thật lực thái quá cường đại, vi liễu phòng chỉ địch nhân đào thoát, tất tu kích phát tiềm năng, tiêu háo sinh mệnh chi lực lai khốn địch.
Bất quá đối vu mỹ đỗ toa lai thuyết, chỉ yếu năng cú sát điệu ba tắc đông tựu toán thị tổn thất ta sinh mệnh lực dã vô sở vị, yếu thị năng bả nhã điển na nhất khởi sát điệu, tựu toán thị lập khắc tử khứ tha dã nguyện ý, như kim tha dĩ kinh bị cừu hận điền mãn liễu nội tâm, vi liễu báo phục tạo thành tự kỷ bi kịch đích ba tắc đông hòa nhã điển na, mỹ đỗ toa nguyện ý phó xuất tự kỷ đích nhất thiết.
Sai nâm hoàn hỉ hoan khán
Tác giả: Tiêu thư
Cao năng vật lý nghiên cứu viên chuyển thế trọng sinh vu võ học xương thịnh đích thế giới, thân hoài thần thông, tòng quốc...
Tác giả: Lục sự tham quân
Hành thiện sự đắc thiện quả, nhất cá tiểu huyện thành đích phổ thông cao trung sinh đắc đáo nhất bổn thượng cổ kỳ thư,...
Tác giả: Nhĩ căn
Nhất niệm thành thương hải, nhất niệm hóa tang điền. Nhất niệm trảm thiên ma, nhất niệm tru vạn tiên. Duy ngã niệm...
Tác giả: Xà thôn kình
Ngã môn thị chư thiên luân hồi chi địa đích thành quản, ngã môn thị chư thiên vạn giới đích phiến cảnh, ngã môn thị...
Dược thiên sầu
Dược thiên sầu
Đệ cửu thiên mệnh
Hắc sơn lão quỷ
Liễu hạ huy
Vương tiểu man
Tô mạc chá
Băng phong ngân hà hệ
Tề khả hưu
Cô độc phiêu lưu
Kinh đào hãi lãng
Ngã cật tây hồng thị
Tuyết mãn lâm trung
Sơn hà vạn đóa