Loại biệt: Tác giả: Nguyệt hạ tứ thời thư danh:
Tống nhị sanh vô thị cố phán đẳng nhân đích kinh hãi, kế tục thuyết hoàn, “Quách diệp thị tại quách ngộ ly khai chi hậu, tài khai thủy phát phấn học tập đích. Giá điểm, nhĩ môn tẫn khả dĩ khứ tra, tuy nhiên thị cá bí mật, đãn dụng tâm tra, hoàn thị hội nhất thanh nhị sở đích.”
Cố phán đẳng nhân chân đích hoàn toàn ức chế bất trụ tâm trung đích kinh hãi, toàn đô biểu đạt tại kiểm thượng liễu. Ngũ đức nguyên danh quách ngộ, thị quách lan đình đích đệ tử, quách diệp đích sư huynh?!!! Giá giản trực tựu thị thiên phương dạ đàm!!!!
Liên cố phán giá cá phát quá thệ đích, đô một bạn pháp đệ nhất thời gian tương tín tống nhị sanh liễu. Giá kiện sự bỉ tống nhị sanh cương tài thuyết tha môn đích kiểm trắc báo cáo thư bất đối, canh nhượng tha môn nan dĩ tương tín.
“Nhĩ thị thuyết, giá cá nhân, hòa quách lan đình tiên sinh dĩ cập quách diệp đích thất tung, hữu quan?” Cố phán xao xao trác tử, “A sanh, tựu toán ngũ đức chi tiền thị quách lan đình tiên sinh đích đệ tử, đãn thị, tha ngận tảo chi tiền tựu di dân quốc ngoại, nhất trực đô tại quốc ngoại sinh hoạt, tha một hữu lý do một hữu động cơ thậm chí đô một hữu thời gian hòa điều kiện, lai bảng giá quách lan đình hòa quách diệp. Nhĩ thị chân đích tại thuyết thật thoại hoàn thị tại hỗn hào thị thính?”
Hạt thoại thuyết thái đa, biến thành lang lai liễu. Tống nhị sanh hữu điểm dam giới, thoại thuyết, tha chân đích một chẩm ma phiến cố phán a, chẩm ma tại tha tâm lí tự kỷ tựu thị cá đại phiến tử ni?
Cố phán hoàn tại khuyến trứ tống nhị sanh, “Nhĩ dã tri đạo liễu, bạn đồ thị chu nghị, đương thời điều tẩu vệ sĩ hòa ám trung cảnh bị đích nhân, tựu thị chu nghị tố đích. Quách lan đình tiên sinh hữu ngận đại khả năng tựu thị bị tha đái tẩu đích. Hiện tại dĩ kinh xác nhận, nhĩ dã thuyết liễu, cổ tiểu muội hòa chu nghị hữu quan hệ, nhi cổ tiểu muội hòa quách diệp dã khả năng thị tỷ đệ. Quách diệp tự nguyện cân trứ cổ tiểu muội ly khai, hạ lạc bất minh, hiện tại sở hữu đích miêu đầu, đô thị chỉ hướng chu nghị, quách diệp hữu khả năng dã thị vô cô đích.”
“Nhiên nhi nhĩ kỉ cú thoại, tựu tưởng lạp nhất cá quốc tế danh nhân hạ thủy, giá........ Tiên hòa nhĩ giao cá để, giá cá nhân, ngã môn tựu toán hữu chứng cư động tha, dã yếu hữu nhất hệ liệt đích thủ tục yếu đẳng, tối hậu ngận khả năng hoàn thị một bạn pháp trảo trụ tha đích. Tha tất cánh thị ngoại quốc nhân, hoàn thị cá ngận hữu quốc tế địa vị đích nhân.”
Cố phán toán thị hòa tống nhị sanh giao để liễu, “Nhĩ dã tri đạo, pháp luật diện tiền nhân nhân bình đẳng giá cú thoại, tại hữu ta thời hầu, tịnh bất thích dụng. Bỉ như thuyết, ngoại quốc tựu hữu quá nhất cá học nghiệp hữu thành tiền đồ vô lượng đích nam hài tử, tựu toán vũ nhục liễu nữ hài tử dã một hữu bối thượng nhậm hà trách phạt. Nhân vi pháp quan hòa đại chúng môn nhận vi, nhất cá nữ hài tử đích thanh bạch hòa tôn nghiêm, bỉ bất thượng nhất cá đối xã hội hữu ngận đại cống hiến đích nam hài tử lai đích trọng yếu.”
“Ngã giá ma thuyết, nhĩ minh bạch liễu mạ? Như quả ngũ đức tố đích sự, tịnh một hữu chân đích tội đại ác cực hoặc giả........ Thuyết nan thính nhất điểm, tha tác đích ác thiếu vu tha vi đích thiện, chỉnh cá xã hội, giá cá thế giới, đô hội đối tha ngạch ngoại khoan dung đích. Hiện tại hiển nhi dịch kiến đích tựu thị, tha thị cá đối thế giới đô hữu ngận đại cống hiến đích nhân, pháp luật đối tha đô hội khoan dung đích.”
Tống nhị sanh khán trứ cố phán, “Nhĩ thuyết xuất giá dạng đích thoại, nan đạo tựu bất giác đắc đối bất khởi nhĩ thân thượng lưu trứ đích cố gia đích huyết mạch mạ?”
Cố phán một hữu sinh khí, “Ngã chỉ thị tại thuyết nhất cá sự thật. Nhĩ dã bất dụng kích ngã. Ngã đích sở tố sở vi sở tưởng, đô đối đắc khởi ngã thân thượng lưu trứ đích cố gia huyết mạch. Đãn thị hiện thật tựu thị hiện thật, ngã chỉ hữu lưỡng chỉ thủ, trảo bất tẫn thế thượng ác nhân. Ngã dã chỉ thị nhất cá phục tòng mệnh lệnh đích chiến sĩ, ngã hữu ngã đích quy củ yếu tuân thủ. Hiện thật tựu thị hiện thật, bất hội nhân vi nhậm hà nhân đích ý nguyện sở chuyển biến. Chỉnh cá quốc gia chỉnh cá thế giới đích hòa bình, tài thị tối trọng yếu đích.”
“Nhĩ chỉ thị nhất cá sinh hoạt tại an dật xã hội chi hạ, hưởng thụ trứ nhân gian phồn hoa, không hữu nhất khang toán kế khước một hữu nhậm hà kinh lịch đích phổ thông nữ hài tử nhi dĩ. Nhĩ vĩnh viễn đô bất hội tri đạo, vi liễu giá cá quốc gia đích hòa bình, hi sinh liễu đa thiếu nhân. Khiên nhất phát động toàn thân đích sự, bất năng tố, phủ tắc hậu hối lưỡng cá tự nhĩ đô bất tri đạo chẩm ma tả đích.”
Tống nhị sanh điểm đầu, “Nhĩ giá chủng tâm thái, tác vi nhất cá chiến sĩ, thị hợp cách đích. Đãn thị, địa ngục bất không, thệ bất thành phật. Tác vi nhất cá chiến sĩ, như quả liên giá chủng quyết tâm đô một hữu, hà đàm thập ma bảo gia vệ quốc? Nhĩ đích nhiệt huyết dĩ kinh lương liễu. Phản chính ngã cấp liễu nhĩ môn ngã sở tri đạo đích sự, chí vu nhĩ môn chẩm ma tố, na tựu dữ ngã vô quan liễu. Bất quá, vô luận nhĩ môn chẩm ma quyền hành lợi tệ, tại ngã tâm lí, ngã sư phụ hòa sư huynh, tài thị tối trọng yếu đích. Như quả tha môn hữu thập ma ý ngoại, ngã ninh khả phấn thân toái cốt, dã hội lạp trứ ngũ đức nhất khởi hạ địa ngục đích.”
Cố phán hốt nhiên giác đắc tự kỷ hảo tượng thời bất thời đích tựu bị tống nhị sanh đái tiến câu lí khứ liễu. Tổng thị bị tha kỉ cú thoại tựu phiến động đích tâm phù khí táo. Thâm hô hấp nhất khẩu khí, cố phán khán trứ tống nhị sanh, “Tiên biệt thuyết giá ta không thoại liễu. Nhĩ thuyết thật thoại, nhĩ chân đích bả nhĩ tri đạo đích, đô cáo tố ngã môn liễu? Như quả nhĩ hoài nghi ngũ đức, na ma, lý do ni?”
Tống nhị sanh nhãn thần thiểm liễu thiểm, bất quý thị cố phán a....... Đô dĩ kinh điệu câu lí liễu khước hựu tự kỷ ba thượng khứ liễu. Tòng tha tiến lai đáo hiện tại, tha tựu nhất trực đô tại đái tiết tấu, cố phán giá ta sỏa tiểu tử môn hoàn thị đĩnh phối hợp đích, bài trứ đội đích vãng câu lí khiêu. Kết quả, nhãn khán giá tựu yếu hoàn thành khả dĩ thoát thân liễu, giá gia hỏa hựu ba thượng lai liễu.......
Nhiễu giá ma đa quyển tử, hoàn bất thị nhân vi tống nhị sanh căn bổn tựu bất tri đạo quách diệp đích thân thế a. Tha dĩ kinh thuyết xuất ngũ đức liễu. Tái thuyết hạ khứ, tha đam tâm tự kỷ hội lộ hãm, na thời hầu, ác tại thủ lí đích trù mã tựu hội thiếu liễu ngận đa, dã hội biến đắc bị động. Nhân vi ngận minh hiển đích, trần tổng giá ta nhân giá ma chất nghi quách diệp, tựu thị nhân vi tha đích thân thế. Giá dã thị tống nhị sanh nhất trực nhận vi đích, sở hữu sự tình đích quan kiện.
Nhượng tha môn dĩ vi tha tri đạo, bỉ bị tha môn tri đạo tha bất tri đạo, yếu lai đích canh hữu lợi. Khởi mã, khả dĩ phòng chỉ tha môn tùy tiện biên hạt thoại phiến tự kỷ, nhiên hậu dụng quách diệp đích thân thế tố văn chương, xá khí tha........ Yếu thị nhượng sự tình phát triển thành thượng bối tử na dạng, tống nhị sanh ninh nguyện hiện tại tựu nhất đầu khái tử.
Bất quá nhãn hạ, cố phán ba thượng lai liễu, tha tựu đắc kế tục nỗ lực tái bả tha đoán hạ khứ........
Tống nhị sanh trứu trứ một hữu, thập phân vi nan đích dạng tử.
Cố phán trứ cấp, “Nhĩ liên ngũ đức giá cá nhân đô cảm xả tiến lai, nhĩ hoàn hữu thập ma bất cảm thuyết đích? Tương tín ngã, quách lan đình tiên sinh hòa quách diệp, hiện tại, khẳng định bỉ ngũ đức trọng yếu. Như quả nhĩ năng thuyết xuất xác thật đích chứng cư, chứng minh giá lưỡng nhân đích thất tung chân đích hòa tha hữu quan, ngã môn giá biên hoàn thị khả dĩ động thủ đích. Tất cánh tương bỉ vu nhượng tha nhận tội phục pháp, trảo nhân thập ma đích, yếu dung dịch đa liễu. Bất ngã môn, hảo bất hảo? Ngã cương tài thuyết tuy nhiên thị sự thật, đãn ngã môn, cha môn quốc gia, hoàn thị ngận cường đại đích. Quốc tế thượng khả dĩ bao tí tha, cha môn dã khả dĩ thông tập tha.”
“Chỉ thị hiện tại nhi dĩ?” Tống nhị sanh phản vấn.
Cố phán tri đạo tống nhị sanh tại vấn thập ma, “Quách lan đình tiên sinh khẳng định bỉ ngũ đức trọng yếu, quách diệp đích thoại, tha hiện tại tố triển hiện xuất lai đích giới trị trọng yếu tính, hoàn bất thái cú.......”
Quách diệp hiện tại sở hữu đích thành tựu, ngận đa, đãn tối đại đích thành tựu, tựu thị kiến lập tại quách lan đình sang lập đích thiên nhãn hạng mục thượng đích giá nhất cá nhi dĩ. Tha duy nhất bỉ quách lan đình hữu ưu thế đích địa phương tựu tại vu, tha niên khinh, nhi dĩ.
Tương lân tiểu thuyết: