Điều kiện:
Văn chương danh xưng
Văn chương tác giả
Sưu nhất hạ
Na na thị tiên vu tống nhị sanh hồi lai đích tiền nhất thiên bị phóng hồi lai đích. Tha tri đạo liễu ngạc háo, đãn tịnh bất tri đạo chân tương, chỉ bị cáo tri sư phụ hòa sư huynh, đô thị bị vọng tưởng thưởng tẩu thiên nhãn hạng mục hạch tâm đại mã đích phôi nhân cấp hại liễu. Na na nhất khai thủy thị hữu ta tương tín đích, đãn thị, tại kiến đáo quách diệp chi hậu, na na tựu bất tương tín liễu.
Na na thị học sinh vật đích, bỉ tống nhị sanh canh gia chuyên nghiệp, quách diệp giá minh hiển bất thị đan thuần đích bảng giá. Dược vật phó tác dụng gia thượng nghiêm trọng đích tâm lý sang thương, giá bất thị đan thuần đích nhất khởi bảng giá án tựu năng tạo thành đích. Tựu toán quách diệp bị nghiêm hình bức cung liễu, khả giá thế thượng, khả dĩ đối tha tạo thành tâm lý sang thương đích nhân, chân đích ngận thiếu ngận thiếu, thiếu đáo chỉ hữu tha môn tam cá nhân nhi dĩ, nhất cá sư phụ kiêm dưỡng phụ, lưỡng cá sư muội. Nhi tha môn tam cá nhân, thị một hữu nhân hội giá ma tồi tàn quách diệp đích.
Bồi trứ quách diệp hảo cửu, na na dã bất đoạn đích thính đáo quách diệp thuyết trứ sư phụ lưỡng cá tự. Na na tâm trung bất tường đích dự cảm việt lai việt cường liệt, vô sổ đích khả phạ đích sai trắc hòa niệm đầu, nhất cá tiếp nhất cá đích tại tha não hải lí mạo xuất lai. Khủng phố đích nhượng na na thậm chí đô bất cảm khứ kiến tống nhị sanh.......
Đãn tống gia nhân đô quá lai khán tống nhị sanh đích thời hầu, na na hoàn thị cân liễu quá lai.
Nhân đa trực tiếp khiếu đích ngoại mại, giá chủng thời hầu chúc mụ mụ dã một tâm tình chuẩn bị giá ma đa nhân đích phạn thái. Nhãn lệ bà sa đích lạp trứ tống nhị sanh, khán cá bất đình. Giá hài tử minh hiển thị thụ liễu thương, thần sắc đạm đích phát bạch, kiểm dã bạch đích cận hồ thấu minh, tinh khí thần dã nhược liễu ngận đa, tựu toán tiếu mị mị đích, chỉnh cá nhân khán khởi lai, dã hư nhược đích lệ hại.
“Đáo để thị chẩm ma liễu a........” Chúc mụ mụ bất thuyết thoại đích thời hầu, hoàn năng nhẫn trứ bất khóc, nhất trương khẩu, nhãn lệ tựu chỉ bất trụ liễu.
Tống tam gia tống ba ba dã tâm đông đích khán trứ tống nhị sanh, tha môn thị đam tâm tống nhị sanh hữu thập ma kỷ luật, bất hảo thuyết phát sinh liễu thập ma. Tống hoa liên đẳng nhân dã đô đẳng trứ, chỉ thị tưởng tri đạo hài tử đáo để chẩm ma liễu, thụ liễu thập ma thương, nhu yếu chẩm ma dạng. Tha môn gia tuy nhiên bất toán phú hào, đãn dưỡng hảo nhất cá hài tử, hoàn thị một vấn đề đích.
Tống nhị sanh dã một đả toán man trứ, tổng đắc thuyết xuất điểm thập ma tài năng nhượng gia lí nhân phóng tâm. Chỉ thị đề tiền chúc phù nhất cú, biệt vãng ngoại đầu thuyết, tựu toán thuyết liễu dã biệt chỉ danh đạo tính đích.
“Ngã sư phụ xuất sự liễu. Tha bị nhân bảng giá liễu, sư phụ vi liễu cứu tha khứ hòa đối phương giao thiệp, bị tập kích liễu, hiện tại thân thụ trọng thương. Ngã bị khẩn cấp trảo quá khứ, tựu thị vi liễu hoàn thành tha môn thủ đầu thượng đích nhất ta công tác nội dung. Đãn nghiên cứu sở nội, dã bất an toàn, ngã dã bị nhân tập kích liễu, kiên bàng hậu bối đô thụ liễu thương, tả thủ dĩ hậu tựu toán thị phế liễu...... Nhân vi công tác bất năng đam ngộ, ngã tựu một chú ý tu dưỡng, giá tài lộng thành liễu giá phúc quỷ dạng tử. Hiện tại sự tình cơ bổn đô kết thúc liễu, ngã dã năng tại gia hảo hảo tu dưỡng nhất hạ liễu...... Ngã đả toán hồi khứ đông miếu, nhượng nhị sư phụ bang ngã điều lý nhất hạ.......”
Tống nhị sanh thuyết đích ngận giản đan, cai thuyết đích đô thuyết liễu, bất cai thuyết đích, nhất cá tự đô một thuyết.
Chúc mụ mụ khóc cá bất đình, hảo hảo đích hài tử, minh minh thị phân nhân nhân tiện mộ đích hảo công tác, vị lai khả thị yếu đương khoa học gia đích, khước lộng thành hiện tại đích tàn tật mô dạng....... “Cha môn gia giá thị tạo liễu thập ma nghiệt a.......”
“Quách lan đình tiên sinh ni? Hoàn hảo mạ?” Tống gia gia vấn.
Tống nhị sanh khóc tiếu nhất hạ, khán liễu na na nhất nhãn, “Tạm thời thị hạ lạc bất minh.......”
“Na nhĩ hoàn hội bất hội thụ đáo tập kích a? Yếu bất, nhĩ tiên khứ ngoại địa trảo cá địa phương hưu tức nhất hạ?” Tống hoa oánh đề nghị.
Kiều trị dã thuyết, yếu bất khứ quốc ngoại. Tống hoa nam diêu đầu, quốc ngoại thị khẳng định bất hành đích, hiện tại tam thiên khẳng định bất năng xuất quốc.
“Ai........ Hảo hảo đích nhân, giá tựu trảo bất đáo liễu....... Yếu bất, tại đông miếu cấp nhĩ sư phụ lập cá trường sinh bài vị, quá nhất quá?” Tống ba ba tâm lí ngận thị nan thụ, quách lan đình tiên sinh thị na ma vĩ đại đích nhân, đối tha môn dã ngận hảo, đối tam thiên tựu canh hảo liễu. Khả hiện tại, trảo bất đáo liễu, kiến bất trứ liễu, ngận khả năng dĩ kinh........ Giá chân thị tưởng đô bất cảm tưởng liễu.
Tống nhị sanh điểm điểm đầu, “Ngã hội lộng đích.” Hiện tại thị yếu tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp, hiện thật đích siêu hiện thật đích, đô yếu dụng thượng, thế tất yếu trảo hồi quách lan đình.
Bất nhiên, tống nhị sanh giá bối tử, tử bất minh mục.
Hòa gia lí nhân nhiệt nhiệt nháo nháo đích cật liễu nhất đốn phạn chi hậu, chúc mụ mụ hòa tống nhất địch cân trứ mạnh bôn khứ bang tống nhị sanh thu thập hành lý. Kỳ tha nhân bất thị các tự thuyết thoại tựu thị ly khai khứ trảo dưỡng thân đích phòng tử liễu. Tống nhị sanh độc nhất nhân tọa tại dương đài thượng, song hộ một khai trứ, tha thân thượng hoàn cái trứ mao thảm, sơ thu đích thiên khí, tống nhị sanh khước nhất điểm bất giác đắc nhiệt, tha tưởng trứ, khán lai cận lưỡng niên thị bằng tưởng đông thiên xuyên bán tụ liễu a........
Nhất trực trầm mặc đích na na tẩu liễu tiến lai. Tống nhị sanh hát khẩu trà, kỳ ý tha tọa hạ, cấp tha đảo thượng trà, “Tưởng vấn thập ma?” Tống nhị sanh tri đạo na na nhất định hồi lai trảo tha tuân vấn chân tương. Cố phán na biên đích thuyết từ, tại một kiến đáo quách diệp đích thời hầu, na na một chuẩn hội tương tín, khả tại kiến đáo quách diệp chi hậu, tha tuyệt đối đích, bất hội tương tín liễu.
Na na tưởng trừu yên, đãn tưởng đáo tống nhị sanh hiện tại đích thân thể, tựu tha trứ thủ chỉ nhẫn trụ liễu. Tống nhị sanh khán trứ tha tiếu liễu hạ, “Ngã chỉ thị thương đáo nguyên khí tài khán trứ giá ma nhận bất nhận quỷ bất quỷ đích, trừu yên đối ngã ảnh hưởng bất đại, đãn nhân vi khái thấu hội xả đáo thương khẩu, ngã dã tựu nhất trực một trừu, nhĩ tưởng trừu tựu trừu ba.”
“Bất dụng liễu.” Na na hát khẩu trà, mân mân chủy, tài vấn tống nhị sanh, “Sư phụ, chân đích trảo bất đáo liễu mạ?”
“Tha thừa tọa đích phi cơ trụy hủy liễu, phi cơ đích bộ phân tàn hài trảo đáo liễu, đãn phi cơ thượng đích nhân, thị sinh thị tử, tạm thả một hữu bạn pháp tri đạo.” Tống nhị sanh như thật tương cáo.
Na na ô trụ kiểm, trực tiếp tựu khóc liễu. Một tưởng đáo, tối hậu nhất diện, tựu khả năng thị vĩnh biệt liễu. Giá đoạn thời gian dĩ bảo hộ đích danh nghĩa, bị quan tại nhất cá dữ thế cách tuyệt đích địa phương, ngoại diện phát sinh đích nhất thiết, tha đô bất tri đạo. Tha bổn dĩ kinh tố hảo liễu tối phôi đích đả toán, khả xuất lai chi hậu sở diện đối đích hiện thật, bỉ tha tưởng đích tối phôi đích, hoàn yếu phôi thượng vô sổ bội...... Sư phụ hạ lạc bất minh sinh tử bất tri, sư huynh thành liễu si sỏa, nhất quán thiết đả đích tam thiên trọng thương nan dũ........ Chỉ hữu tha nhất cá nhân, hào phát vô thương........
“Tam thiên.........” Na na ni nam trứ tống nhị sanh đích danh tự, khóc đắc hồn thân chiến đẩu, khước thủy chung ô trứ kiểm, bất nhượng tha khán kiến tự kỷ lệ lưu mãn diện đích kiểm.
Tống nhị sanh đích nhãn lệ tại đương thời tựu dĩ kinh lưu càn liễu. Hiện tại, tha bất tưởng khóc liễu.
Vọng trứ song ngoại đích thiên không, úy lam y cựu, dương quang dã xán lạn y cựu, nhân loại đích bi hoan khổ nhạc, đô bị tha môn khán tại nhãn trung. Như quả tha môn chân hữu nhãn tình đích thoại đích, khả thương thiên, nhất trực đô thị vô nhãn đích, giá dạng đối đãi thế nhân, tài hội công bình. Đãn thị ngận đa thời hầu, thụ đáo ủy khuất tâm hoài oan khổ đích nhân môn, đô dĩ vi vô nhãn đích thương thiên, thị bất công bình đích.
Nhi sở vị đích công bình, truy căn cứu để, hoàn thị tư dục bãi liễu.
Tống nhị sanh tòng một hữu tưởng hiện tại giá dạng, tư dục giá ma cường. Đãn hạnh hảo tha ý chí kiên định, tòng quá khứ tựu nhất trực tại cảnh tỉnh trứ, bất yếu tham đồ viễn dương đích tiền tài, bất yếu y lại mạnh bôn đích năng lực, giá dạng đích thoại, bất đãn tha tự kỷ hội diện mục toàn phi, chu vi đích nhất thiết, dã hội vạn kiếp bất phục.
Vi tín tỉnh lưu lượng miễn phí khán tiểu thuyết, quan chú bổn trạm công chúng hào đích phương pháp: Vi tín → thiêm gia bằng hữu → sưu tác “Bức quge0”; hoặc giả tra trảo công chúng hào → sưu tác “Tân bút các”, ký đắc hạch đối ngã môn đích vi tín hào bức quge0 nga.
Thỉnh ký trụ thị duy nhất quan phương võng trạm!!!